24.03.2019, 12:30 [#243321]
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Почему Пурим актуален сегодня, как никогда?":
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Почему Пурим актуален сегодня, как никогда?":
Вопрос: Какие есть степени власти над сердцем и над духовными состояниями?
Ответ: Власть над духовным состоянием заключается в господстве над эгоизмом, поскольку тот отделяет нас от духовного. Овладеть эгоизмом можно только с помощью высшего света, и это не зависит от нашей силы воли, от сильного характера, от суровых обетов, которые человек берет на себя.
Все зависит только от того, насколько человек включается в группу и может в ней раствориться. В этой мере он будет больше соответствовать высшему свету, свойству Творца, и станет постепенно приближаться к Нему.
Ведь Творец не постоянно находится в скрытии. Я могу раскрыть Его на каком-то этапе, и Он тут же исчезнет, чтобы я шел дальше и еще больше фокусировался на Него. Допустим, я поймал Его своими новыми, более исправленными свойствами, и Он снова исчезает, чтобы я вновь сосредоточился на Нем своими более добрыми свойствами, которые я развиваю в еще большем сопряжении с группой. И так далее.
Если я нахожусь в десятке, мы должны составить между собой такие взаимные пересечения каждого с каждым, чтобы между нами возникло однородное поле.
Когда мы устремляемся к созданию этого поля, то внутри него проявляется Творец.
То есть Творец является следствием стремления десятки быть как одно целое. Это основное условие.
Из урока на русском языке, 09.12.2018
Вопрос: Почему путь к первой духовной ступени не ограничен материальным временем и зависит только от готовности человека?
Ответ: Потому что в духовном нет материального времени. Тут все зависит только от развития вашего желания, насколько вы можете получить на него ответ.
Вопрос: В чем смысл предыдущих тысяч кругооборотов, если человек всегда начинает работу с "ради себя"?
Ответ: Дело в том, что каждый раз это происходит на разных уровнях. Ничего не проходит зря, мы все время двигаемся вперед.
Вопрос: Существует мнение, что Творец не посылает испытаний сверх сил человека. Есть ли этому подтверждение в каббале?
Ответ: Конечно. Как правило, человеку не дают возможности полностью упасть. Ему посылается только то, что он может вынести.
Вопрос: Сказано: "Меняешь место – меняешь судьбу". Человек может сам поменять место или это тоже от Творца?
Ответ: Местом называется желание, потому что это место получения света. Меняя желание, вы, естественно, изменяете судьбу, поскольку ваше духовное состояние немедленно меняется.
Вопрос: Когда человек создает условия для продвижения и раскрытия Творца другим людям, что при этом он постигает сам, и как он продвигается?
Ответ: Все, что через него проходит на других людей, и они постигают это, в первую очередь постигает он сам.
Вопрос: Есть ли в каббале упражнения, как удерживать себя в адекватном восприятии мира, увеличивать напряжение, сосредоточение своего намерения?
Ответ: Конечно, есть. Мне очень жаль, что вы этого еще не видели. Вы должны систематически серьезно заниматься.
Вопрос: Разве окружение вечно существующих душ каббалистов прошлого и настоящего – недостаточно сильное энергетическое поле?
Ответ: Нет, поскольку мы должны взаимодействовать с подобными себе, изменяться относительно них и заставлять их меняться относительно нас.
Вопрос: Возможно ли при прохождении всех ступеней каббалы достичь физического бессмертия?
Ответ: Физического бессмертия быть не может, потому что это надуманное состояние, и вам только кажется, что вы в нем существуете.
Вопрос: Если один из товарищей исправит какое-то свое свойство, то это свойство исправится у всех товарищей в группе?
Ответ: Да, абсолютно верно. Это закон замкнутой системы, иначе он не сможет исправить в себе это свойство.
Из урока на русском языке, 25.11.2018
Блиц-ответы каббалиста, 18.11.2018
Мои страхи
Вот так и бросал он меня то в огонь, то в полымя. То понимаю, то нет. То ощущаю, то нет. То он велик, то мне надо бороться за его величие.
В этой постоянной борьбе я и закалялся. И вдруг осознал, что езжу в больницу уже месяц, и что РАБАШа вот-вот выпишут. Я ужаснулся. Что же будет со мной тогда? Нет, это не может прекратиться!
Я не могу никому отдать эти наши ночные уроки вместе, я не могу представить, что не буду готовить ему кофе, как он любит, по-иерусалимски, ложечку без горочки и кипяток без сахара, что не будет этой тишины, когда мы сидим один на один, он закрывает глаза, молчит и думает, а я буквально чувствую, с Кем он говорит… и так боюсь помешать ему, боюсь шевельнуться, вздохнуть…
А когда он начинает читать своим высоким гортанным голосом, мне хочется, чтобы это продолжалось вечно! И я ловлю себя на мысли, как же он похож на моего деда! Какой же он родной мне! Как же я не могу без него жить!
Мое сближение с ним началось именно с этой "нашей" больницы. Я пишу "нашей", пишу, "мы там лежали" – это потому, что такое ощущение и было все время. И у меня, и у него.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.24
Глядя на советы античного "топ-менеджера" по управлению рабами, видишь, что проблема взаимоотношений была центральной и в древние времена.
Вопрос: Когда люди приходят к науке каббала, их пугает, что процесс освоения длится очень долго, много лет. Будет ли это когда-нибудь занимать меньше времени? Может быть, через какое-то время люди будут проходить быстрее все те состояния, которые проходим мы?
Ответ: Допустим, вы получите диплом, повесите его на стенку. И что вы будете делать дальше?
Реплика: Наверное, бесконечно жить.
Ответ: То есть вы желаете поскорее попасть в вечную жизнь?
Но вечная жизнь означает, что вы устремляетесь к свойству отдачи и любви, думаете только о других.
Человек, который приходит изучать каббалу, понимает, что ему сейчас открывается новое состояние, новый взгляд на жизнь, новое человечество, новая система взаимодействия между людьми. Ведь это не просто он пришел, немного проучился, отметился в журнале, ему выдали бумажку, и он может повесить ее на стенку.
Он приходит для того, чтобы изменить себя, войти в Высший мир, существовать в нем. Это намного больше, чем ваше временное отношение к каббале.
Наука каббала занята тем, что поднимает человека на следующий уровень мироздания, и он начинает видеть, откуда нисходят все управляющие силы, с чем он имеет дело.
Из урока на русском языке, 09.12.2018
Раскрыть духовное пространство
Вопрос: Как "слепые" ученики смогут работать без "зрячего" учителя, если они не успеют обрести духовное зрение при его жизни?
Ответ: Это неважно. Об этом очень интересно пишет Ари. Когда он умирал, то один из учеников спросил его: "Что же будет с нами?" Ари ответил: "Вы должны продолжать учиться, и тогда я приду и буду вас обучать".
– Как же ты будешь нас обучать, если сейчас умрешь?
– Это не твое дело, ты в этом ничего не понимаешь". И умер.
Поэтому я могу сказать, что это не ваше дело. Не волнуйтесь. Приду и буду учить.
Из урока на русском языке, 02.12.2018
Ученик и учитель: связь через миры
Вопрос: Допустим, я отдаю ради Творца, а потом у меня наступает состояние истощения. Поскольку стадия отдачи называется стадией Бины, получается, что я сейчас нахожусь в этой стадии?
Ответ: Нет! Если бы вы на самом деле отдавали, то ощущали бы не опустошение, а наоборот, наполнение.
В той мере, в которой вы открываете свой клапан и начинаете стравливать из себя эгоизм, т.е. отдавать, вы оставляете в себе пустое место, которое сразу же наполняется высшим светом.
Вы как баллон, в котором находится эгоизм. Когда клапан открывается, эгоизм начинает потихонечку выходить из вас, и на его место приходит высший свет: нэфеш, руах, нэшама, в зависимости от уровня интенсивности. Но вы при этом не можете ощущать себя выдохшимся. Наоборот, вы чувствуете, насколько вы приобрели, получили, наполнились.
Из урока на русском языке, 25.11.2018
Вопрос: Как решить проблему, если раскрылось, что в десятке нет единства, и мы не можем прийти к общему мнению?
Ответ: Не надо ничего решать. Вы должны продолжать работать между собой и обращаться к Творцу. Пусть Он решает ваши проблемы. Что вы можете сами решить? Кто из вас такой умный? Я не вижу ни одного такого.
Только Творец может решить все проблемы. Он дает их, а вам кажется, что их источник – кто-то из ваших товарищей. Ничего подобного! Творец – источник всех проблем! Об этом сказано: "Я – первый и Я – последний". К Нему и обращайтесь.
Вопрос: Каждый товарищ должен отдельно обращаться или все вместе?
Ответ: Лучше вместе.
Допустим, в группе появилась какая-то проблема. Вы ее не слишком обсуждайте, а просто вместе обращайтесь к Творцу, чтобы Он решил ее. А еще лучше, если вам не важно, решит Он эту проблему или нет. Вам важно, что вы можете над этой проблемой обратиться к Нему.
Если вы отнесетесь к этой проблеме как предлогу, для того чтобы обратиться к Нему и через нее цепко ухватится за Него, вы увидите, проблема исчезает. Только для этого она и возникла.
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Держаться руками и зубами
Именно в больнице у нас возник тот контакт, который потом превратился в настоящую, неразрывную связь.
Я помню, не выдержал и с болью спросил его: "Ну, как понять это, как?!" Как бы ощущением – "Ну, что ты меня мучаешь?! И он вдруг ответил мне так просто, так понятно, он почувствовал мое состояние. Мы говорили о том, что написано в Талмуде: двое держатся за талит, и один утверждает "Это все мое", а другой отвечает – "Нет, мое".
– Ну, о чем здесь речь? – спросил я его. – Зачем они разрывают талит, эти двое?!
И он вдруг сказал:
– Талит[1], – это человек.
Я, помню, замер. Я поразился. Это переворачивало мозги.
А он продолжил:
– Двое, которые его разрывают, – это две силы, которые держат человека: злое начало и доброе, желание насладиться и желание отдачи.
Это было так просто и, в то же время, так глубоко.
– А сам человек должен видеть себя нейтральным, находящимся между ними, – сказал РАБАШ. – И быть ответственным за то, кто из них двоих будет говорить в нем. А теперь спроси, что Творец хочет от тебя. Это же Он так действует на тебя с двух сторон, Он!
Я вдруг так ясно ощутил, какая же неимоверная глубина заложена в нем. И что мне надо руками и зубами держаться за него из последних сил. И благодарить Творца, что дал мне этот шанс в жизни. Но вот проходит время, буквально несколько минут.
И снова передо мной прежний, "сухой" РАБАШ, который раскрывает "Учение десяти сфирот" и начинает монотонно читать прямо с того места, на котором раскрыл. Без всяких объяснений, без эмоций, читает, не обращая внимания, что я снова ничего не понимаю, ничего не ощущаю, что я снова потерян и пуст.
Сегодня я уже понимаю, что он видел меня насквозь. Знал наперед, что я останусь с ним, что кроме этого, все остальное ничего для меня не стоит, что я никуда не уйду, знал вообще все, что будет со мной. И готовил меня к этой будущей жизни.
[1] Талит – (ивр. טַלִּית) – особая прямоугольная накидка. В талит облачаются во время утренней молитвы.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.23
Десятки лет я говорю о том, что мир находится в кризисе, а сегодня это уже понимают все. И для Европы главное – понять, что является ее настоящей проблемой.
Из урока по статье Шамати №37 "Статья о Пуриме"
Аман прав, когда говорит, что есть народ, рассеянный по 127-ми странам, который не выполняет желание Царя. Этот народ не такой, как все остальные народы. Все народы живут на своей земле и исполняют все законы царя эгоистически.
Но еврейский народ согласно замыслу Царя должен действовать ради отдачи, а он этого не выполняет. У него нет своего государства, он вообще не народ, в нем нет сплочения. Он какой-то непонятный, и не ясно, что с ним делать. И такое мнение остается в мире до сегодняшнего дня, что евреи странный народ и все время доставляют проблемы.
В сущности, Аман вынуждает человека (Мордехая в человеке) начать духовную работу. Так происходит наше пробуждение. В каждом человеке сначала проявляется огромное эгоистическое желание узнать: "Кто я, для чего живу? Кто мной управляет или я сам управляю своей жизнью?" Это вопросы развитого эгоиста, которые уже выше обычного желания к пище, сексу, семье, деньгам, знаниям. Аман выращивает Мордехая.
* * *
Бесполезно убеждать мир и приводить разумные доводы – это не улучшит его отношения к евреям. Это невозможно сделать через разум. Только если народ Израиля объединится, то это объединение скрыто повлияет на весь мир, и весь мир начнет объединяться, благодаря этому чувствуя, как в него облачается и наполняет его высшая сила.
Мир придет к исправлению только через объединение и единство народа Израиля. Ведь этим единством мы приводим в действие весь механизм природы, так как являемся переходным звеном между светом Бесконечности и всем человечеством, тем каналом, по которому свет Бесконечности пройдет в мир ко всем народам.
Евреи обязаны знать, что им надо делать и для чего, в чем причина ненависти к нам. Антисемитизм – это закон природы, то есть высший закон, который вынуждает нас объединиться и выполнить указание Царя. Поэтому Аман обвинял нас, что мы не выполняем законы Царя. Народ Израиля относится к голове (ли-рош), и должен знать, ради чего действует.
Все остальные народы не обязаны этого знать, им достаточно просто действовать. Они подталкивают евреев к объединению, чтобы мы притянули свет свыше и провели в мир, который тогда сможет правильно существовать. Так заявляют откровенные антисемиты, такие, как Генри Форд. Он даже написал, что Гитлер выполнил роль Амана, вынуждая евреев пробудиться.
* * *
Сегодня объединение требуется в масштабах всего мира, ведь он охвачен глобальным кризисом. И есть люди, которые готовы для этого работать, вкладывать свое время, силы, деньги.
Это значит, что в них пробудилась точка в сердце. Ведь народ Израиля когда-то и вышел в изгнание именно для того, чтобы присоединить к себе души народов мира. Поэтому сегодня в любом уголке земли появляются люди, которые чувствуют свою принадлежность этой идее.
Ведь духовные искры распространились между всеми по внутренней сети, связывающей все творение. Когда эта система "разбилась", прекратилась связь, но эти каналы не разорваны, они только забиты. Нужно расширить связующие нас каналы с помощью света Хасадим, и тогда они наполнятся светом Хохма.
* * *
Мы видим, что общее желание насладиться царствует над миром. Эгоизм – это царь мира, на которого все работают и которому все поклоняются. Аман говорит, что ничего не существует, кроме собственной выгоды, и все готовы с ним согласиться. Но уже становится понятно, что дальше так невозможно существовать, что такое отношение ведет мир к разрушению и кризису, к экологическому и социальному хаосу.
Разумно ли разрушать половину Земного шара ради того, чтобы вложить в Швейцарский банк еще несколько долларов? Приносит ли это человеку счастье? А тем временем весь Тихий океан заполняется пластиком… Уже даже само эгоистическое желание начинает задумываться и рационально взвешивать, стоит ли так зарываться. Но мы не можем остановиться.
Эгоистическое желание жаждет реализовать себя, даже без всякого разумного смысла. Оно готово выжать из человечества последние соки, оставив каждому стакан риса в день, а все остальное забрав себе.
И это только для того, чтобы записать цифры на счет. Что мне с этих цифр? – Ничего. Но таково мое желание. И я ведь оставил другим на жизнь – стакан риса в день, чтобы не умерли. Так рассуждает желание насладиться.
* * *
В чем разница между Аманом и Фараоном? Фараон – это духовная помеха, а Аман – материальная. При Фараоне можно работать, хорошо жить – главное не идти против него. Фараон дает тебе прекрасную землю, где у тебя будет всё: овцы, пасущиеся на сочных лугах, рыба в реке, полные горшки мяса с луком и чесноком. Фараон позволяет тебе жить, только не думай об объединении!
А во временя Амана евреи уже даже не думают об объединении – они рассеялись среди других народов. Аман – это материальная "клипа", эгоистическая сила, а Фараон – духовная клипа.
Выбор евреев – в объединении. Но это уже не то объединение, которое было прежде. Прежде мы объединялись словно в Варшавском гетто, ради физического спасения. А сегодняшнее объединение обязано быть ради достижения духовной цели.
Объединение – это действие, приводящее к исправлению. Своими усилиями объединиться мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который нас соединяет. Благодаря единству мы обретаем новое восприятие, понимание, ощущение, и тогда приходит исправление, то есть готовность принять раскрытие Творца согласно подобию наших свойств.
Вопрос: Если в духовном нет времени, что такое прямой путь? Он более короткий?
Ответ: В духовном нет времени. Это не имеет отношения к нашему миру. До конца исправления отмерено 6000 лет. Сейчас 5779 год. Значит, до окончательного исправления остался 221 год.
Однако мы можем достичь его и раньше. Но в принципе, то, что говорила наука каббала, исполнилось четко по часам. А после окончательного исправления весь мир поднимется на уровень Высшего мира.
Из урока на русском языке, 02.12.2018
