День независимости Израиля – это большой праздник

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: День независимости Израиля – это большой праздник для всего Израиля, для всех евреев. Это день страны, земли, которая принадлежит народу и объединяет, вмещает, сохраняет, оберегает такую многострадальную нацию на протяжении всей истории.

Хотелось бы вернуться на много лет назад, в период, когда происходила Иудейская война. Во время разрушения Второго Храма было очень много раздоров – среди всех семей, среди разных партий, кланов и т.д., что, в принципе, очень напоминает сегодняшние реалии.

Ответ: Это повторялось много раз в различных народах, и может еще повторяться не один раз. Так и описано в Торе, что если мы не будем выполнять свое предназначение, то обязательно столкнемся с теми же проблемами, с огромным эгоизмом, с завистью и ненавистью между нами, намного большей, чем есть у нас к остальным народам и у остальных народов к нам.

Так что все зависит только от того, насколько мы будем работать над собой, понимать, что только лишь преодоление эгоизма, преодоление взаимного отторжения между нами укажет нам правильный путь. Ничего другого!

Поэтому все грустные даты, катастрофы – это всё даты, которые напоминают нам о чем-то, но напоминают в то же время о том, кто мы такие сегодня. Мы сегодня такие же, как были раньше и даже, может быть, еще хуже. 

Вопрос: Каков признак данного праздника – Дня независимости государства 2019? Куда мы должны смотреть все вместе?

Ответ: Если мы не будем сближаться друг с другом, вопреки всем партиям и прочим разделяющим нас элементам, то достигнем такого состояния, когда нас снова покорят и практически уничтожат.

Но потом мы снова возродимся и, может быть, тогда уже будем немножко другими. В принципе, все зависит от того, насколько мы поймем, и когда мы, в конце концов, поймем, что только взаимное сближение между нами положит конец всем нашим страданиям.

Вопрос: Как сделать этот шаг людям, которые живут вместе? Хорошие люди, в принципе. Каждый в отдельности – прекрасный человек.

Ответ: Каждый в отдельности…

Вопрос: Что будет толчком для сближения всех этих людей?

Ответ: Только осознание. Только лишь наше распространение, когда они поймут, что, с одной стороны, у них другого выхода нет, а с другой стороны, что же тогда мы достигаем, если так действуем – насколько красиво, хорошо мы можем при этом существовать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

День Памяти и День Независимости Израиля

"Независимость" по закону любви

От чего зависит независимость Израиля

Европа: отдалиться, измениться и вернуться (клип)

Брексит Великобритании: разойтись, чтобы начать сближение.

Отрывки из уроков 14.05.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Вход в духовное происходит за счет отмены желания насладиться, злого начала. Но само желание отменить нельзя, отменяется лишь его эгоистическое использование с намерением ради себя.

Для этого надо держаться за маленькую духовную искру, помещенную в человека, чтобы на ее основе построить себя и перевести на первую духовную ступень через границу (махсом), крохотное отверстие.

Есть притча о царе, пожелавшем перевезти свою сокровищницу в другое место и для этого раздавшем каждому из подданных по одной монете, чтобы они донесли ее, не поддавшись соблазну украсть. Так и человек по частям переносит себя, свое огромное желание насладиться. Прежде всего он переносит искру, заявляя о своей принадлежности и верности царю, слиянии с Ним в одной точке.

Мы уже можем почувствовать эту точку, ведь притянули свет, возвращающий к источнику, организовали десятки и понимаем, что значит отменить себя перед группой, товарищами, и соответственно, перед Творцом.

Если мы переносим свою точку из мира в мир, чтобы хотя бы в одной точке быть преданными царю, то уже можем по тому же пути, через ту же тонкую трубочку постепенно перенести свои остальные желания, очищая их от эгоистического намерения и надстраивая на них намерение отдачи. 

Таким образом мы переходим из мира в мир: со ступени ниже границы духовного мира, "ло лишма", на ступень выше махсома, в "лишма".

 

* * *

В любой ситуации, в каждом месте я должен постараться увидеть, что предпочитаю себя всему, что вне меня. Вне меня находится Творец, Шхина, и поэтому я должен предпочесть внешнее самому себе.

Внешнее – это моя группа, самое близкое мне окружение, с которым я работаю, или более широкий круг – мировая каббалистическая группа, или даже все человечество, вся реальность. Размер круга зависит от моего отношения, но главное, заменить свое "я" на то, что вне меня.

Десятка становится мне важнее самого себя. Я вдруг чувствую, что отделяюсь от своего "я", как будто оно не существует, а я живу внутри товарищей. Это значит, что я вхожу как зародыш в высшего.

 

* * *

Граница духовного мира, "махсом" – это точка слияния меня с десяткой. Готовность прилепиться к товарищам и перенести важность с самого себя на них, раствориться в них, потеряв свое "я", это значит, пройти махсом.

Отрыв от своего "я" и включение в десятку – это проход махсома. И тогда я начинаю чувствовать, что такое свойство отдачи, и внутри этого отношения ощущаю высший духовный мир. Это уже очень серьезное понимание того, что для входа в духовное требуется не "прорвать махсом", а порвать самого себя.

 

* * *

Казалось бы, как мое здоровье связано с группой? Но я могу обратиться к Творцу только через свою связь с группой, поскольку обращаюсь к полю отдачи, которое раскрываю между нами, и прошу дополнительной отдачи. Ведь все проблемы, в том числе со здоровьем – следствие недостатка отдачи, света. Поэтому прежде всего, я должен войти в то место, где могу реализовать свою просьбу.

Болезнь – это какой-то дефект в нашей связи. Исправить дефект можно лишь за счет исправления нашего соединения. Чем больше я укрепляю связь с товарищами, прошу об этом, молюсь, тем больше я освящаю это место, и болезнь уходит.

Работник Творца не принимает болезнь с покорностью, а воспринимает как знак необходимости исправления. Для чего Творец посылает болезнь? Для того, чтобы я достиг особого соединения с группой и исправил эту проблему.

Я отменяю только свой эгоизм, так как Творец показывает мне в нем ущербное место, которое пришло время исправить. Болезнь – это знак, указывающий на недостаток. Поэтому я стараюсь больше включиться в группу и попросить у света, возвращающего к источнику, дать мне больше сил для связи с товарищами, и таким путем излечиваюсь.

Любая болезнь, потеря здоровья и денег исправляется только внутри группы. Больше нечего исправлять, кроме группы, общей души Адама Ришон, ведь все исходит из нее. До самого конца исправления мы устраняем разобщение между товарищами в десятке – нет другого места работы, раскрытия порчи и ее исправления.

Из утреннего урока 14.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.05.2019

Отрывки из уроков 12.05.2019

Отрывки из уроков 09.05.2019

Меняется ли число кругооборотов души?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могут ли занятия каббалой уменьшить количество кругооборотов или программа развития души неизменна, и число кругооборотов не изменить?

Ответ: Кругообороты никто не заказывает – их ни больше, ни меньше. Дело в том, что в той мере, в которой вы продвигаетесь, ваше личное состояние и ваше место в общем состоянии души определяет количество ваших перемещений сверху вниз, с заходом в наш мир, с подъемом и так далее.

Что значит "с заходом в наш мир"? – Окунание в эгоизм нашего мира и подъем в эгоизм Высшего мира.

У вас должно быть только одно направление – максимально в каждый момент быть связанными с общим сосудом/кли души и направленными на раскрытие в нем Творца.

Вопрос: Задано ли время в годах каждому человеку для реализации его духовной программы? 

Ответ: И да, и нет. Свыше задается программа, но она не принуждает человека. Если он выполняет свою функцию, реализует свои возможности, то тогда все получается нормально. Если нет, то остается, что называется, "на второй год".

Вопрос: Мы перевоплощаемся в следующий кругооборот как индивидуальные души или как десятка, группа?

Ответ: Этого я вам не могу объяснить, потому что теряется ощущение десятки, "я", товарищей. Это все обретает иную форму. У вас пропадает ваша индивидуальность, которую вы сейчас ощущаете, как свое эгоистическое "я".

Из урока на русском языке, 20.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не возвращаться в этот мир

Что такое переселение душ?

Срок жизни и кругообороты душ

Мужское и женское начало в каббале. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.

Содержание лекции:

– Мужское и женское – две силы в мироздании.

– Свойство отдачи – это совокупность мужского и женского свойства.

– Достижение супругами духовной цели.

– Как измерить любовь?

Учеба – толчок к объединению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда во время учебы и не только во время учебы у меня появляется тот или иной вопрос. Начиная углубляться в него, вдруг приходит ответ. Но когда я дальше углубляюсь в вопрос, ответ может поменяться. Можно ли понять, что пришедший ответ правильный?

Ответ: Откровенно говоря, не имеет значения, правильные ответы или неправильные. На духовном пути они всегда будут такими: правильный ответ в следующий момент обязан казаться неполным или даже неправильным, и вы захотите найти другой ответ. Это не имеет значения, мы все время реконструируем разбитую душу, возрождаем, восстанавливаем ее.

Все эти вопросы-ответы нужны лишь для того, чтобы сформировать еще большее желание к связи между собой и к отдаче. А все премудрости, которые вы сейчас изучаете: прямой свет (ор яшар), отраженный свет (ор хозер), четыре стадии и т.д. – это все не важно.

Когда вы начнете это ощущать, вы увидите, что все совсем не так, как сегодня в ваших эгоистических мозгах. Абсолютно не так. Но это уже не имеет значения, главное, что мы к этому идем.

Поэтому здесь двоякий подход. С одной стороны, надо серьезно и как можно больше вкладывать в учебу. А еще больше вкладывать в объединение. Учеба забывается/не забывается – не имеет значения. Поняли/не поняли – тоже не имеет никакого значения. Значение имеет лишь одно: подтолкнула ли вас учеба к необходимости объединения. Только в этом проблема. Только это надо принимать в расчет. 

Реплика: Я как раз имел в виду вопросы не по "Птихе", а именно о духовном развитии, о чувственных взаимоотношениях с Творцом, с группой.

Ответ: И те вопросы тоже. Не имеет значения, сколько их задавать и сколько получать на них ответов. Имеет значение, толкают ли они тебя к объединению с группой. Конечно, я понимаю, что должен ответить на 1000 вопросов, чтобы ты хоть на миллиметр придвинулся к объединению. И еще 1000 вопросов, чтобы еще кто-то придвинулся на миллиметр. Так мы и двигаемся, что же сделаешь.

Но в расчет принимается только чувственное движение между нами, потому что Творец может войти именно в связь между нами. Только этим мы доставляем Ему радость. Больше никак.

Я рад, что вы понимаете, какую каббалу мы сейчас начали изучать, – более чувственную, внутреннюю, близкую нам, которая нуждается в реализации в группе. Это всё очень хорошо. Меня очень радует то, что вы понимаете эти состояния.

Не переживайте за то, что вы, может быть, не понимаете чертежей, не знаете то, что мы изучаем. Это неважно. Главное – ваше внутреннее ощущение. Через связь в группе – к связи с Творцом. Ничего больше нет.

Из урока на русском языке, 07.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность задавать вопросы

Ответ – это свет

Уроки каббалы, ч.2

Как из техники каббалы прийти к чувствам?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из техники "Введения в науку каббала" ("Птихи") прийти к чувствам? В голове постоянно возникают чертежи. А как это перевести в чувства, я не понимаю.

Ответ: Это постепенно придет. Продолжай пытаться почувствовать их. Ты должен перейти от чертежа к чувствам.

Возьми любой чертеж и начинай смотреть, что в тебе означает эта линия, которая идет вверх или вниз. Вверх – отдача, вниз – получение, вверх – радость, вниз – печаль, вверх – бо́льшая связь с товарищами, вниз – меньшая связь с товарищами. Начинай ощущать это в себе.

Расширяй свой сосуд (кли). Пока он у тебя всего лишь точка. Начинай раздувать ее, чтобы она превратился в какой-то объем. И в этом объеме ты будешь ощущать различные явления. Ничего другого я посоветовать не могу.

Вопрос: А где здесь десятка?

Ответ: Сначала начни это делать в себе, а потом уже с десяткой. Прежде всего ты должен понять, что значат все каббалистические определения: сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр), я с товарищами, я без товарищей, я отделяюсь от себя и вхожу в товарищей, все товарищи отделяются от себя и мы вместе образуем какое-то общее новое, которое становится одной духовной единицей и т.д. Пытайся это ощутить. 

Вопрос: Когда мы читаем, или вы объясняете что-то, я сразу же рисую в своей тетради чертеж. Нужно ли это продолжать?

Ответ: Продолжай. Это не мешает. Но потом попытайся, глядя на этот чертеж, выяснить его в чувствах. Как музыкант, который глядя на ноты, может петь. Нам необходима духовная грамота, которая поставит слова каббалистов в адекватное состояние с нашими ощущениями.

Из урока на русском языке, 04.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переводить слова в чувства

И чувства, и механика

Как перевести каббалистические термины в ощущения

Мои мысли в Twitter, 15.05.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПостигнуть Творца – значит постичь Его величие. Это возможно только сравнением свойств, что начинается с понижения своего разума до нуля, а что понимаю – не принимаю. Против желания, с принижением себя. Потому что Творец – свойство полной отдачи. Так приближаюсь к Творцу.

 

Подобие Творцу достигается желанием (получать, даат) с намерением отдавать (вопреки разуму, ради другого). Не использует свой ум, а идет выше его. Так поступать называется идти выше разума. Желание – левая линия. Намерение – правая линия. Поступок – средняя линия.

 

Если человек понимает желательность отмены себя пред Творцом, но сохраняет свое Я, потому что таково желание Творца, то входит в Лишма, и его обращение к Творцу на отдачу, не ради себя. Тогда Творец дает ему и силу, и намерение, свет и экран.

 

Работник Творца не принимает болезнь, неприятность или иное препятствие с покорностью, а воспринимает это как знак необходимости исправления, чтобы достичь большего особого соединения с группой, исправить проблему, как отдаление от Творца, и достичь слияния. 

 

Притча: Царь, желая переместить свои сокровища, раздал каждому из подданных по монете, чтобы они донесли ее, не поддавшись соблазну украсть. Так и человек по частям переносит свое огромное желание насладиться через махсом. Прежде переносит искру, а далее, по частям, желания.

 

Граница духовного мира Махсом – точка слияния с десяткой, готовность прилепиться к товарищам, перенести важность с себя на них, раствориться в них, потерять свое "я" – это значит пройти махсом.

Отрыв от своего "я" и включение в десятку – это проход махсома.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 14.05.19

Мои мысли в Twitter, 13.05.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 13.05.19, ч.1

Уроки и лекции 15.05.2019

Смотреть/скачать

Восторжествует ли ненависть?

Первый сюрприз Евровидения стал ожидаемым, но его никто не понял. Исландская группа Hatari вместе с другими участниками создала в Инстаграме маленький ролик-автопортрет – с намеком.

Надо сказать, что группа эта довольно эпатажная – помимо прочего, она выступает за уничтожение капитализма во всем мире и поддерживает бойкот Израиля за "оккупационную политику".

Ее песня называется "Ненависть восторжествует". Общий тон пессимистичен: "пустота поглотит всех", "любовь погибнет", "счастью настанет конец" – и так далее. Израиль открытым текстом не упоминается, зато "Европа рухнет".

В автопортрете музыканты написали на бумаге три слова: "Объединись или умри", – что сразу было названо провокацией.

2019-05-14_vostorzhestvuet-li-nenavist 

На самом деле ничего удивительного. В Исландии Израиль – по сути, бранное слово. Там сравнивают евреев с нацистами, призывают бойкотировать Евровидение. Выйти в финал на этой волне – дело несложное.

Удивительно другое: каким образом исландцы оказались впереди всей Европы по шельмованию? До такой степени, что, обвиняя нас в ненависти, сами воспевают ненависть. Кстати, название Hatari означает "ненавистник".

Хотя официально Евровидение вне политики, но политику вносят туда между строк, между нот. Видимо, сегодня без этого уже невозможно. Накипело. Западная молодежь действительно разочарована в капитализме и в то же время абсолютно дезориентирована, чем и пользуются те, кто хотят натравить ее на Израиль.

В результате никому неизвестная до сих пор группа формирует новое Евро-видение, а точнее мировидение, в котором торжествующая ненависть требует объединения. Кого с кем? Видимо, неолибералов с антисемитами – чтобы покончить с общим врагом.

Что это значит для Израиля? Все то же – они не оставят нас в покое. Это просто выше их сил. Мы что-то делаем не так. Что – они не понимают и потому винят нас в вещах, которые подворачиваются под руку, под мотив. Потому что ненависть мотивирует.

Их едва завуалированный призыв нам стоит воспринять в свой адрес. Сами того не подозревая, они четко сформулировали наш выбор. Народы мира говорят народу Израиля: "Объединись или умри". И они настроены очень серьезно, гораздо серьезнее, чем мы думаем.

Свою песню они называют "предупреждением о том, что нас ждет, если мы не будем относиться друг к другу с любовью". Не стоит недооценивать этот выпад. Пора прислушаться. Ведь когда они окончательно поймут, что любовь – это "несбыточная мечта", их ненависть восторжествует.

Ну, а пока что песня о ненависти – один из фаворитов конкурса…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лана Дель Рей выступит в Израиле

Бойкот Израиля на конкурсе "Евровидение 2017"

Последние в очереди

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.75

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Хозяин над телом

Он так жил. С младенчества был воспитан относиться к своему телу, как к постороннему. Поэтому и указывал на него, и говорил: "Пусть страдает!" Оно! Говоря о теле, говорил об эгоизме всегда. Наслаждался от того, что топтал это свое эго.

Это не было каким-то видом мазохизма, потому что вместе с этим он был слит со свойством отдачи. Тело было для него, как придаток к душе, отделенный от нее напрочь. Он был хозяином тела и души, управляя обоими – эгоизмом тела и высшей целью души, как двумя линиями. Он строил третью линию на их соединении. И в этом видел самого себя.

Так должен жить человек, постигающий высшую реальность. Человек, который находится в постоянной атаке. Он был таким. Он атаковал все время. И это все происходило на моих глазах в Тверии.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.74

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.73

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.72

Отрывки из уроков 13.05.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Абсолютный ноль"

Вход в духовный мир начинается с того, что человек сокращает себя до точки, проходит через границу (махсом) и начинает развиваться из этой точки уже в духовном. Я настолько сокращаю свой эгоизм, что совершено не вмешиваюсь ни в одно в состояние, проецируемое мне Творцом, соглашаясь со всем, что происходит.

Таким образом, я отделяюсь от своего эгоистического желания насладиться, усмиряя его. Но человек во мне не принижается, а наоборот, растет, все больше чувствуя себя независимым от власти желания насладиться. Я не хочу судить о реальности в своем эгоизме.

Теперь я могу сказать, что нахожусь в абсолютно добром мире, созданном Творцом. А мои собственные плохие ощущения и видение мира плохим – это картина, рисуемая моим эгоизмом, который раскрашивает все черной краской. Но я понимаю, что это чужая власть, проникшая в меня и отделяющая меня от бесконечного света.

Если я так отношусь к реальности, то начинаю выстраивать свою духовную личность. Я понимаю, что есть мое эгоистичное "я", желание насладиться, внутри которого действует навязанное мне извне намерение ради себя. Но я хочу стать независимым от этого намерения, поднявшись над своей природой.

Первая точка поверх эгоистической природы – это ощущение себя внутри высшего света под его воздействием. Я отрезаю от себя все свои мысли и желания, не позволяя им окрашивать реальность в черные цвета, а желая быть в белом свете. С этого начинается первая духовная ступень: "зародыш". 

 

* * *

Я весь – это желание насладиться. Но я совершенно уменьшаю себя, чтобы принадлежать только Творцу, сжимаю свое желание до черной точки. Я не вхожу в духовный мир со своим желанием насладиться и своими эгоистическими свойствами, а хочу быть под полным управлением Творца. Все, что я пока могу сделать, это сократить свое отношение к духовному и передать себя под власть высшего, словно капля семени.

Я не знаю, что случится со мной, и не хочу знать, а передаю себя свету, возвращающему к источнику, который заполняет всю реальность. Я хочу включиться в Творца и начать Его чувствовать, чтобы все больше походить на Него. Это мое стремление называется точкой.

Если я не просто отменяю себя, а хочу во всем принадлежать Творцу, то точка из черной становится белой, как настоящая капля семени.

 

* * *

Крохотное желание быть точкой в белом свете Творца – это только искра, которая даже не принадлежит мне, а подарок сверху, внедренная в меня частица высшего. После нескольких лет изучения каббалы я способен выделить это желание, отделить от всех других и сказать, что с этим особым желанием я хочу принадлежать Творцу.

В сущности, это Его желание, попавшее в меня вследствие разбиения Адама Ришон, частица высшего света во мне, тянущая меня к высшему свету, к силе отдачи. Ведь эта искра на самом деле принадлежит свету, и потому мне не трудно прилепить ее назад.

Именно эта искра привела меня к науке каббала, Творец привел меня и сказал: "Выбери эту добрую судьбу!" И теперь я возвращаю эту искру обратно в белый свет, откуда она пришла, ведь они одной природы. Творец дал мне возможность с этой искрой вернуться домой, и мне надо лишь уцепиться за нее.

Так я начинаю. А все последующие формы вплоть до самого конца исправления образуются добавлением к этой искре моего желания, которое способно ей соответствовать. Но самое первое – это вернуть искру.

Это даже не требует от меня много работы, а только выяснить все определения: откуда пришла эта искра, почему она тянется к свету, откуда во мне такое стремление, какой подарок сделал мне Творец разбиением, какую провел подготовку?

Все остальное приходит за счет отмены себя перед высшим, словно капля семени может расти лишь при условии своей самоотмены перед матерью. Но над ней самой нам не надо работать, мы получаем ее в подарок, и должны только выделить и отнести к свету, поскольку он той же природы.

 

* * *

Точка слияния с высшим – это точка моего соединения с десяткой. Если я прилеплен к товарищам, то пойму, что значит быть каплей духовного семени, где нахожусь не я один, а все мы вместе. Каждый отменяет себя, и то место, где соединяются десять точек самоотмены – это и будет капля семени.

На любой последующей ступени снова повторится та же работа по созданию капли семени. Каждая ступень начинается с сокращения.

Из утреннего урока 13.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 12.05.2019

Отрывки из уроков 09.05.2019

Отрывки из уроков 06.05.2019

Наслаждение от объединения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В мире есть много групп людей, которые получают удовольствие от объединения. Чем отличаются такие группы от групп каббалистов?

Ответ: В мире действительно есть множество групп, которые занимаются всевозможными методиками объединения и получают от этого большое удовольствие. Люди посещают караоке, ходят на танцы, вместе поют и т.д. Смотришь на них и впечатляешься, как они наслаждаются от того, что они вместе.

Как отличить каббалистическую группу от любой другой группы, которая объединяется и получает при этом какие-то наслаждения?

Дело в том, что цель обычных групп – насладиться самим. А цель объединения каббалистических групп – доставить наслаждение Творцу, и в мере того, как они устремляются к этому, они поднимаются до уровня Творца.

Из урока на русском языке, 20.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

По формуле подобия

Объединение во благо общества

Объединение любовью или ненавистью

Walla: Как народ Израиля может защитить себя от следующей Катастрофы

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Как народ Израиля может защитить себя от следующей Катастрофы":

2019-05-14_walla

Каббала – это язык чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать с нежеланием изучать "Введение в науку каббала" ("Птиху")?

Ответ: Так же как в нашем мире есть физики и лирики, гуманитарии и технари, так и в каббале. Есть люди чувственные по своей природе.

Они приходят к науке каббала, и для них связь с Творцом проявляется через более чувственные тексты, выражения, может быть, песни, танцы, какие-то ощущения. А есть люди, которые подходят к миру технически. Для них важен чертеж: ты им нарисуй, и они поймут. Или они хотят, чтобы все было строго систематизировано и т.д. 

Поэтому нам очень важно учить и то, и другое. А дальше уже человек станет сам специализироваться. В каждой группе будут попадаться и более чувственные, и более практические, но мы должны идти по общему пути.

А общий путь тот, который нам дали Ари и Бааль Сулам: ты смотришь на чертежи и видишь в них не графическое изображение, а изображение чувств. Я могу нарисовать какую-то заковырку, и вместо того, чтобы говорить о ней 10 минут, ты посмотришь на нее, и тебе станет ясно, о чем она, так же как мы передаем свои чувства словами.

В принципе, вся каббала – это язык чувств, потому что основа творения – это желание.

Из урока на русском языке, 04.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

И чувства, и механика

Каббала – сочетание лирики и прагматики

Раскрытие – в чувствах

Страница 1 798 из 4 975« Первая...1 7961 7971 7981 7991 800...Последняя »