Реплика: Десять богатейших людей мира не собираются передавать всё состояние своим детям.
Ответ: Такое династическое переливание из поколения в поколение уже прошло. Люди понимают, что оно не дает детям никакого счастья.
То есть ребенку надо дать хорошее образование, надо дать ему минимальное, нормальное право на существование, чуть-чуть выше среднего. Но не более того. Чтобы он был обязан прилагать усилия, для того чтобы зарабатывать. Чтобы он был обязан сохранять себя и семью, для того чтобы беречь себя от всех проблем. Потому что без этого человека разносит, и он уже не знает, что делать и куда метаться.
Это развращает людей. Кстати, в Торе сказано, что отец не должен рассказывать сыну о своем богатстве и о том, что оно перейдет к сыну.
Вопрос: А то, что богатые люди передают свои миллионы в благотворительные органы?
Ответ: А куда их еще можно отдать? Отдадут на разные исследования, экологию и потихоньку это все рассосется. Будут всякие комиссии, как эти деньги разбазарить, распустить по частям, и все.
Вопрос: Но это эгоистический поступок – отдавать все в благотворительные органы? Люди же зарабатывали большие деньги…
Ответ: Да, они зарабатывали деньги, но теперь, в конце жизни, они понимают, что эти деньги никуда не унести, что ничего не сделаешь, вечным не будешь. Они надеются, что таким образом они все-таки оставляют человечеству свое имя, себя. Какие-то все-таки искупления.
Реплика: Есть такое слово: увековечить…
Ответ: Увековечить, да. Но я им не завидую. Если они еще надеются на то, что это сослужит им какую-то службу после того, как они уже расстанутся с этой жизнью, то, конечно…
Вопрос: Не сослужит? А что сослужит?
Ответ: Я не хочу говорить. Пускай оставляют. 🙂
У человека ничего не остается! Абсолютно ничего, кроме добрых дел. А добрые дела – это только то, что он смог подтолкнуть этот мир к объединению. Вот и все. Только это!
Только это может каким-то образом действительно быть записанным на его душе. Потому что, участвуя в объединении мира, он участвует своей душой, своим внутренним свойством. И потому это в нем остается, и смерть над этим не властна.
Вопрос: Объединение мира – что это за действие?
Ответ: Это взаимное стремление людей к тому, чтобы, даже на земном уровне, помочь друг другу. А самое главное – в сближении между ними раскрыть высший разум, высшее свойство, высшую силу – Творца, то есть свойство отдачи и любви.
Если они устремят к этому людей, тогда действительно это останется с ними, и это будет их вечный великий вклад в развитие собственной души.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.03.2019
Вопрос: Каким должно быть наше отношение к негативным проявлениям Творца, если нам кажется невероятным, что после этого наступит нечто позитивное? Или наоборот.
Ответ: Если сейчас я тяжело работаю, и мне осталось до конца рабочего дня два часа, но я знаю, что меня ждет прекрасный вечер: я приду домой, приму душ, нарядно оденусь и пойду на встречу с красивой девушкой, то разве время, когда я страдаю от тяжелой работы, для меня настоящее страдание? Нет. Оно уже подкрашивается тем светом, тем удовольствием, которое я получу вечером.
Это называется "ор макиф" (окружающий свет), который светит мне сейчас из будущего. Поэтому сегодня я не могу ощутить страдания. Страдания ощущаются не потому, что у меня нет "сегодня", а именно потому, что у меня нет "завтра".
Вопрос: А если мне не видно будущего? Не видно следующей ступени, на которой потом раскроется позитивный лик.
Ответ: Это другое дело. Как сделать так, чтобы я, хотя и не вижу следующую ступень, был уверен в том, что она существует и она добрая и хорошая для меня? В этом случае ты должен создать группу, которая поддерживала бы тебя в этом. Обними товарищей – и вперед.
Из урока на русском языке, 24.02.2019
Беседа на тему "Можем ли мы управлять нашей жизнью?", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Замысел творения – насладить сотворенных
Вопрос: В чем состоит замысел творения?
Ответ: Замысел творения – это самое главное. Он предваряет все сотворенное, в котором мы находимся.
Замысел – это создать творения для того, чтобы насладить их. А для того, чтобы насладить творение, надо чтобы оно желало насладиться. Поэтому, в первую очередь, надо сделать так, чтобы в нем возник недостаток – ощущение того, чего оно желает. Поэтому основное свойство материи творения – это ощущение недостатка или желание получить наслаждение.
Это желание должно постепенно развиваться в творении, поскольку именно благодаря ступенчатому развитию желания творение сможет определить, что для него желательно, а что нет, на каких этапах, в каком виде и т.д.
То есть творение невозможно создать сразу. Сразу можно создать машину, которая будет что-то выполнять. А для того чтобы творение было самостоятельным, чтобы оно стало подобным Творцу, чтобы оно наслаждалось, желание должно пройти определенные периоды своего развития.
Вопрос: Выходит, даже Творцу непосильно создать творение сразу, без всяких стадий развития?
Ответ: Нет. Иначе это будет не творение, а робот, такой же как неживой, растительный и животный уровни природы, которые автоматически выполняют находящуюся в них программу без всякой свободы воли и самостоятельного участия с их стороны.
Создать человека – это значит развить желание до степени самостоятельности, осознания того, кто оно, что оно, кто им управляет, почему, зачем и как. С одной стороны, нужно придать этому желанию свойства, противоположные Творцу, и, с другой стороны, дать ему возможность достичь Его свойств. Только в таком виде творение может быть окончательно совершенным.
Поэтому все начинается с воздействия Творца на творение.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.11.2018
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
Если мы почувствуем отношение Творца к нам, то обретем достаточно сил для подлинной внутренней революции, чтобы не только отдавать ради отдачи, но и получать ради отдачи.
Единственное, чего нам не хватает для обращения своего эгоизма в обратную форму – это ощущения величия Творца, и к этому надо приложить все свои усилия. В этом решение всех наших проблем и сомнений.
Если гость использует желание Хозяина насладить его, то может сделать расчет на желание отдавать Хозяина и свое желание насладиться и получить ради отдачи. Тогда он наполняется другим наслаждением – от отдачи Хозяину, которое называется НАРАНХАЙ.
Это гораздо более высокое и сильное наслаждение, чем от простого наполнения, приготовленного изначально. Но оно предполагает постоянный расчет, сколько можно принять ради величия Хозяина, чтобы отдавать Ему, а не самому наслаждаться.
Из этого сложнейшего расчета, который гость обязан произвести еще до того, как вступит в связь с Хозяином, строится голова (рош) духовного парцуфа. Голова делает расчет на простое наполнение и на наслаждение Хозяина, насколько гость чувствует его и понимает. Только после множества расчетов гость соглашается принять от Хозяина угощение ради Его удовольствия.
Этим они сравниваются друг с другом: Хозяин хочет насладить гостя, а гость готов насладить Хозяина – пусть не на всю эту мощь, но в меру своих сил. Это ограничение не принижает гостя, ведь он делает максимум из того, на что способен: насколько ощущение величия Хозяина позволяет ему преодолеть желание насладиться самому и наслаждать Хозяина.
Поэтому после первого сокращения, из всего света Бесконечности у творения остается лишь тонкая линия. Лишь в этой мизерной мере гость способен уподобиться Хозяину. Так строится духовный парцуф – ограниченная порция света, которую Малхут мира Бесконечности способна получить после сокращения ради удовольствия Творца.
Малхут мира Бесконечности – это круг. А внутри этого круга выделяется тоненькая трубочка, способная принимать ради отдачи, в подобии Хозяину – первая порция света. А затем гость получает вторую порцию света, третью, и т.д. пока не истрачивает все свои силы, полученные от ощущения стыда от несоответствия Хозяину.
Когда все силы кончаются, он оказывается в точке этого мира, где у него не остается никакого анти-эгоистического экрана, ни малейшего желания отдавать Хозяину и быть подобным Ему. То есть он остается вообще без сил отдачи.
* * *
Творец дает творению свободу выбора, освобождая для него пустую область, где творение чувствует себя независимым от Создателя. Там он может постановить, что желает стать подобным Творцу. Именно в этом мире, который якобы находится во власти творения, мы решаем передать себя во власть Творца. Это главный результат всего нисхождения миров – появление места, где мы свободны.
Нам нужно выяснить, где находится та область, в которой Творец якобы не управляет, и можно самим установить власть Творца. Творец устранился оттуда для того, чтобы дать нам возможность быть свободными и принимающими решения, подобно Творцу. В этом и состоит вся работа верой выше знания, чтобы установить власть Творца в том месте, где Его нет.
* * *
Способность принять свет Творца ради отдачи – словно тонкая линия внутри темного круга мира Бесконечности. Это показывает, насколько творение способно вернуть наслаждение Творцу. И все же это великое действие, словно попытки младенца ответить на ласку матери, которыми он пробуждает в ней бурную любовь и радость.
Поэтому мы не способны оценить, какое огромное наслаждение доставляем Творцу своей даже самой крохотной отдачей Ему.
* * *
Голова (рош) духовного парцуфа – это расчет на то, насколько я хочу быть подобным Творцу и слиться с ним. "Круг" означает отсутствие ограничений, на все мое желание, без всякой мысли и намерения со стороны творения, словно у младенца с открытым ртом. Но взрослый человек получает уже осознанно, взвешивая, сколько он желает и может получить, не испытав стыда. Такое получение называется "линия".
* * *
Сфирот, построенные сверху вниз, – это результат расчета в желании насладиться, при работе экрана, сокращения, сил сопротивления эгоизму. А сфирот вширь, изнутри наружу, образуются от взаимного включения.
Когда сфират Кетэр хочет передать свет в сфиру Хохма, она обязана сначала построить сфиру Хохма внутри себя, наполнить эту сфиру Хохма дэ-Кетэр светом, и этим светом наполнить сфиру Кетэр дэ-Хохма. Так желая расти в длину, парцуф вынужден расти в ширину.
* * *
Голова (рош) парцуфа – это следствие работы экрана, который строит голову. Экран – это не просто преграда свету, а расчет на то, зачем и как я это делаю, чтобы потом, за счет сокращения своего желания, использовать себя ради отдачи. Расчет для работы с намерением ради отдачи называется "голова".
Экран, работающий с желанием сверху вниз для того, чтобы связаться с Творцом на равных, как Творец обращается к творению, называется головой. Экран порождает голову, начиная производить расчеты на наслаждение Хозяина. В голове соединяются отношение Творца к творению и творения к Творцу – прямой свет и обратный свет облачаются друг на друга.
* * *
Неважно, какое наслаждение, от самого материального (пища, секс, семья, деньги, власть, знания) и до духовного – главное намерение. В любом случае, наслаждение должно быть от величия Творца. Поэтому прежде всего, надо настроиться на Творца. И тогда каждое мгновение моей жизни я проверяю, нахожусь ли в связи с Творцом поверх ситуации, в которой оказался за столом, на работе, на улице.
Проделаем упражнение: я получаю наслаждение от еды, но облаченным в мое отношение к Творцу. То есть я наполняю себя отношением к Творцу.
Поэтому есть традиция перед едой произносить благословение, благодаря Создателя, сотворившего все, выражая желание связать себя с источником наслаждения и получить его правильно. Прежде всего я удерживаю Творца перед собой и выше себя, во всем, что делаю с наслаждением для тела, сердца или разума.
Вопрос: Что является фильтром для трансляции моих мыслей и приема мыслей других?
Ответ: Не только свои мысли, но и мысли других я должен воспринимать, будто получаю их от Творца. При этом я не принимаю во внимание, от кого из окружающих я получил эти воздействия, ведь они исходят только лишь от Творца.
Я нахожусь в Творце и принимаю от Него все, что слышу и вижу. А то, что вокруг меня есть, допустим, миллиарды людей – это все не существует. Это всего лишь явление мне Творца на уровне "человек".
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Генератор мыслей или приемник?
Как женщина влияет на мужчину
Вопрос: Если мужчина занимается каббалой, и жена ему не препятствует, то мужчина, явно, добытчик света. А если женщина занимается каббалой, а муж сначала против, но через какое-то время вдруг изменился, значит, она тоже как-то повлияла на него?
Ответ: Женщина влияет на мужчину намного больше, чем мужчина на женщину. Если жена начинает заниматься каббалой, муж обязательно придет за ней. Если муж занимается каббалой, жена не всегда пойдет за ним.
Это видно повсюду. Во всех странах, во всех народах – везде одно и то же. В конечном итоге, мужчина слушается женщину.
Женщина, занимающаяся каббалой, может привести к правильному направлению всю семью. А мужчина нет, он должен урывками "воровать" у семьи время, чтобы заниматься своим любимым делом.
Поэтому я прошу женщин обратить внимание на то, чтобы у мужчин была возможность правильно заниматься.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Тайна единения мужского и женского начала, ч.13
Трамп – первый премьер, защищающий свой рынок, рынок США, что вызвало конкурентную борьбу. Ведь при мировом падении спроса надо восстанавливать свое производство.
Когда спрос упадет еще больше, это поймут все! Противиться этой объективной тенденции невозможно!
Вопрос: Сейчас в Израиле перевыборы. За всю историю страны такое происходит первый раз. Как вы к этому относитесь?
Ответ: Надо подняться над всеми нашими противоречиями и понять, что наше спасение только в объединении. Так говорит наука каббала.
С одной стороны, это настолько нереально! Но с другой стороны, это настолько необходимо! Я надеюсь, что здесь где-то когда-то может возникнуть этот поворот.
Это может быть, только если мы действительно поймем, что иного пути у нас нет, и возьмем за основу "возлюби ближнего как себя" выше всех наших дрязг, сомнений, амбиций, всевозможных обсуждений. Нет ничего! Возлюби ближнего как себя! Только это нас спасет. Будем делать так – все получится, нет – мы скоро отсюда должны будем съехать.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.06.2019
Вопрос: Как правильно реагировать на внутренние толчки, пробуждаемые Творцом? Не соглашаться с тем, что Он послал? Но Он же Добрый и Творящий добро. Как я могу быть против того, что Он во мне возбудил?
Ответ: Ни в коем случае! Ты должен реагировать только в сторону еще большей связи между нами. Лишь таким образом ты можешь вынудить, чтобы Его воздействие на нас было более положительным, добрым. В мере связи между нами мы влияем на Него так, что изменяем Его управление в добрую сторону.
Вопрос: Как узнать, что именно к этому Он подталкивает меня, именно это Он корректирует?
Ответ: Для этого ты должен слушать каббалистов. До тех пор, пока ты не раскроешь систему, ты ничего не распознаешь.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Беседа на тему "Правильная формула объединения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Когда Бааль Сулам нашел у своего учителя, ребе из Пурсова, книгу Ари "Древо Жизни", он очень обрадовался и был полон надежд: "Наконец я нашел!". Но как рассказывал ваш учитель Рабаш, он не знал, что только через 20 лет сможет понять, что же он нашел и начнет постигать это.
Человеку не просто слышать, что все это начнет проникать в него через 15-20 лет.
Ответ: Нет, это не проблема. Это естественное и необходимое условие постижения Высшего мира, потому что вы должны выстроить в себе элементы его ощущения, его осознания, постижения.
Это непросто, поскольку рождается и собирается в нас по маленьким частичкам. Так работает наш чувственный и понятийный аппарат, то есть и сердце, которое чувствует, и разум, который вызывает определения, понятия. Поэтому такое сочетание двух систем – чувственной и мыслящей – нам непонятно. В нашем мире этого нет.
В музыке, в искусстве, в чем бы то ни было в нашем мире, нет четкой связи понятийного ощущения с чувственным, как одно зависит от другого. Сопряжение между ними возникает именно в каббале. Потому это берет столько времени.
Но это не важно. Важно, что вы строите в себе это правильное сопряжение между ощущением и пониманием, чтобы из ощущения влиять на понимание и из понимания на ощущение. Это и есть конструкция души, и ее вам надо в себе выстроить.
Постепенно в вас это создается, только это берет немного времени. И что? Вы все, в основном, молодые. И даже если среди нас есть пожилые люди, я уверяю, что и они успеют в этой жизни выйти на уровень Высшего мира, вечности, совершенства.
Никому не дано просто так соприкоснуться с каббалой и на этом остановиться. Если человек пришел к каббале, если он услышал, то значит, у него в этой жизни этот шанс реализуем. Все зависит только от его усилий.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Духовное взаимопонимание в семье
Вопрос: Обсуждали ли вы с Рабашем вопросы отношений между мужчиной и женщиной, и какое было его мнение?
Ответ: Нет. Единственное, что я могу сказать: его жена, с одной стороны, понимала, чем он занимается, но с другой стороны, сама этим не занималась.
Они родились в начале XX века. Это было совершенно другое время, другая эпоха, другое общество.
Реплика: Но вы пишете в своих воспоминаниях о Рабаше, что у него с женой была очень крепкая связь.
Ответ: Действительно, между ними была крепкая внутренняя связь. Они оба чувствовали друг друга, хотя вместе не занимались духовным. Это все дело будущего. Поэтому я вам не советую навязывать сейчас такие взаимодействия в семьях.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Тайна единения мужского и женского начала, ч.12
