Реплика: В Германии был принят закон, что движение BDS, выступающее за отмену государства Израиль, является антизаконным. И вдруг 240 израильских еврейских ученых подписывают письмо, что это неправильно, что это движение демократичное, а не антисемитское.
Если бы это сделали ученые других стран – понятно. Но сами евреи…
Ответ: Именно евреи ненавидят Израиль больше всех, если они не привязаны к условию "возлюби ближнего как себя", для того чтобы собрать народ воедино. А народ может быть собран только под крышей "возлюби ближнего", иначе он не народ, не функционирует как народ.
Вопрос: Именно здесь, в Израиле?
Ответ: Вообще еврейский народ. Он создан искусственно Авраамом из маленьких народов в Древнем Вавилоне. Мы являемся сборной массой, которая не чувствует никакой естественной, земной привязанности друг к другу, земного общего корня. То, что есть у каждого народа, у нас нет! Поэтому мы спокойно разбегаемся. И только если на нас давят снаружи, мы собираемся.
Мы связаны только духовным корнем. И как только мы отходим от этого корня, то сразу же чувствуем отдаление от него, отвращение, отторжение. Поэтому если бы у евреев была бы полная возможность стать другими, разными народами, абсолютно все они стали бы ими.
Только не могут. Не получится! Мы еще увидим десять колен, которые хотели раствориться в других народах, и где они находятся.
Вопрос: То есть которые на самом деле растворились в мире?
Ответ: Они не растворились. Они снова появятся. Как мы видим, что люди с Южной Америки идут пешком тысячи километров в Северную, в Соединенные Штаты, так ты увидишь, как эти десять колен идут сюда. Такая масса идет и всё.
Реплика: Честно говоря, я бы с удовольствием это увидел. Все-таки это дополнило бы и население, и государство, и может быть, привело свежую волну.
Ответ: О чем ты говоришь?!
Вопрос: Вы боитесь, что это будут миллионы?
Ответ: 200 миллионов, допустим.
Вопрос: Это не фантастика, это может произойти? Миллионы двинутся на родину?
Ответ: Конечно. На свою историческую родину. А эти израильские ученые благополучно растворятся во всех народах мира.
Вопрос: Можно ли считать этих ученых предателями?
Ответ: Они настоящие евреи. Потому что то, что в них говорит сейчас, это именно внутреннее отсутствие духовного корня в еврейском народе во время его изгнания. А мы еще находимся в изгнании из духовного корня, из ощущения духовного корня между нами.
Реплика: Если бы в Америке выступили ученые за отмену Соединенных Штатов, то их посадили бы в тюрьму. А эти спокойно выступают, подписывают письма, находятся в государственных учреждениях и ничего! Мы даже их оправдываем, вы тоже говорите "Ничего нельзя сделать!".
Ответ: Потому что в народе все так думают! Ведь тот, кто не раскрывает в себе связь с духовным корнем, поневоле думает так и прилагает много усилий для того, чтобы быть привязанным к Израилю, к земле, к сионизму и так далее. Почему он все-таки привязан к этому? Потому что на него давят снаружи.
Вопрос: Только?
Ответ: Только.
Реплика: То есть вы говорите, что государство Израиль тоже создано как бы давлением на евреев от страданий, погромов, Катастрофы…
Ответ: Конечно!
Вопрос: А так бы не создавали?
Ответ: Нет. Мы убегали от погромов. Государство было создано как убежище от ненависти всех народов мира. Спасибо им за то, что они нас ненавидят!
Потому эти израильские ученые говорят абсолютно в ту же струю.
Вопрос: Что же нам делать? Каким должно быть идеальное состояние?
Ответ: Надо принять на себя условия создания народа. Если мы хотим быть народом в государстве, мы должны принять те же условия, под которыми работал Авраам. Мы должны обязательно работать над собой, чтобы объединиться между собой в одну единую массу, с одной единой целью.
"Возлюби ближнего, как себя" – мы должны это воспитывать в себе. Существует методика исправления, воспитания, объединения, сближения. Она называется "каббала". Надо посмотреть в нее. Это не какие-то сказки, а именно методика сближения. И называется она "истинная Тора", потому что Тора – это "возлюби ближнего, как себя" – главный закон Торы.
Вопрос: Это действительно будет – высечь на своем каменном сердце "возлюби ближнего, как самого себя"?
Ответ: Да, каждый должен. И тогда, естественно, у нас что-то получится. А если нет, то ничего не получится. Я не вижу перспективы в будущем, если мы не начнем работать над собой – объединяться. Тогда я вижу здесь государство BDS.
И так же пишет Бааль Сулам (я все говорю по нему), что в итоге, если мы не объединимся, то мы или наши ближайшие потомки должны будут оставить эту землю, или раствориться, или просто пропасть в тех массах арабского населения, которые здесь возникнут.
Арабы чувствуют, что это их земля, их народ, их страна. А мы нет. Потому что мы не держимся за духовный корень, который говорит об объединении всех как одного.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.06.2019
Вопрос: Какие наслаждения обещает нам каббала?
Ответ: Представить наслаждения, которые дает каббала, очень сложно. Дело в том, что все наслаждения нашего мира – как один грамм против миллионов тонн наслаждений духовного мира.
Ведь мы очень ограничены. Сколько мы можем съесть, выпить, отдохнуть, насладиться чем-то? Все имеет свою конечную форму, даже наша жизнь, поскольку построена на свойстве получать в себя.
А каббала выводит нас в мир отдачи – вне нас, в мир любви – вне нас, в мир безграничных ощущений. И поэтому мы даже не можем измерить, что дает нам каббала. Это совершенно несочетаемые величины.
Во-первых, вы начинаете видеть, для чего вы живете, как устроена жизнь, к чему она ведет, что происходит с вами до того, как вы родились в этом мире, что происходит с вами после того, как вы уходите из этого мира. Потому что ничего не исчезает, все происходит в течение одного и того же периода существования.
У вас открываются глаза. Вы уже не как слепые люди, которые словно животные, существуют себе и существуют, и ничего больше в них нет. У вас проявляется четкое, здравое отношение к жизни, к миру. Именно это, в первую очередь, дает нам наука каббала.
Из урока на русском языке, 07.04.2019
Четыре уровня желаний
Вопрос: Вся история человечества – это процесс роста человеческих желаний. Бааль Сулам в своих статьях пишет, что как в природе, так и внутри человека существует четыре уровня желаний: неживой, растительный, животный и человеческий. И потому мы видим эти четыре уровня вне нас.
Что это за желания и сколько их по количеству и по качеству?
Ответ: В принципе, общее для всех уровней природы – это желание наполнить себя. А чем наполнить зависит от того, какую потребность ощущает желание, и в чем оно будет ощущать наполнение и наслаждение.
Если это желание находится на неживом уровне, значит оно желает реализовать себя таким, как есть. При этом оно не способно ничего прибавить или убавить от своего желания, а только действовать так, как существует.
Такое желание называется неживым. Оно не может развиваться, но желает восполнить то, в чем ощущает нехватку, т.е. приблизиться к чему-то, удалиться от чего-то. В таком виде оно и работает.
Далее желание развивается от неживого уровня к растительному.
У растительного уровня уже есть изменения самого желания. Оно растет, видоизменяется, создает для своей реализации всевозможные вспомогательные желания и инструменты. Поэтому оно развивается вдоль, вширь, растет, движется к солнцу, к воздуху, к воде. В нем появляется возможность управлять своим первоначальным желанием с целью его реализации. Это желание называется растительным.
Но оно не в состоянии сдвинуться с места – так же, как и растение – где его посадили, там оно и растет. Оно может распространяться оттуда, но свой первоначальный корень – там, где его посадила высшая сила, кто-то или что-то извне, там он и остается. Из этого состояния он и продолжает развиваться.
Однако у этого вида желания существуют возможности размножения, влияния на окружающую среду и влияния окружающей среды на него. Допустим, как у растений, взаимодействующих с четырьмя частями природы: зима, весна, лето, осень. А у неживого желания этой возможности нет.
Растительное желание отличается от неживого тем, что оно распространяется, но остается пока на том месте, в котором оно существует.
Следующее желание – животное. Оно уже может перемещаться с места на место, т.е. у него существует свобода передвижения. Естественно, его размножение намного сложнее и состоит уже не из таких состояний, как у растения, а нуждается в соединении с другими.
В животном желании есть мужская и женская особи, которые передвигаются, строят между собой семью, активно находят для себя питательную среду и т.д. Здесь уже происходит борьба за место, за вид, за самку. То есть у этого желания существует целый набор инструментов, как реализовать себя оптимальным образом.
Следующий уровень желания – это человек, который содержит в себе все предыдущие желания. Кроме того, у него существует свобода воли в их выполнении, и он может перемещаться, сочетаться, отдаляться, приближаться, менять свою цель, ради чего и как он может развиваться.
Человек не ограничен в своем желании и его реализации, все зависит только от него самого. Поэтому его желания – неживые, растительные, животные и человеческие – дают ему полную свободу. Он является ведущим, он – царь природы.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.12.2018
Беседа на тему "Внутренняя сила человека", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Когда мы имеем дело с духовным миром, то должны понимать, что входим в новую область – туда, где не работают наши обычные органы ощущений. Мы должны развить наши органы восприятия совершенно другим образом вместо пяти материальных органов чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и тактильных ощущений.
Эти пять органов чувств существуют также у животных, отчасти у растений, и даже отчасти у неживых объектов нашего мира. Обычно мы называем телесные органы ощущений "животными", потому что сами находимся на животном уровне. В этом нет ничего оскорбительного, это просто такая ступень.
Но в духовном мире они совершенно иные, поскольку представляют собой ощущения выше нашего желания получить, почувствовать, насладиться. Эти органы чувств работают в обратном направлении: отдать, насладить, наполнить, и поэтому нам они непонятны.
Переход из ощущения нашего мира в ощущение Высшего мира заключается в том, что мы должны пройти так называемый перевал – махсом. А там действуют другие пять органов чувств, которые построены на обратном принципе – на отдаче. И чем больше я выдаю из себя, тем больше ощущаю мир вне себя.
То есть материальные органы чувств построены на том, что дают мне ощущение мира в себе, насколько этот мир может войти в меня: в глаза, уши, ноздри, рот, тактильные ощущения. А когда я начинаю выходить "из себя", я ощущаю мир невозмущенный моими чувствами. Он не должен входить в меня, не должен наполнять меня. Я ощущаю его не в мере своих внутренних свойств, а вне себя – таким, какой он есть.
И здесь возникает совершенно новое состояние, которое называется постижением Высшего мира. Оно основано на двух свойствах: на свойстве экрана, то есть отторжения от себя всякого получения, и на прохождении вне себя, когда я выхожу в других.
Из урока на русском языке, 07.04.2019
Вопрос: В чем основная тяжесть и ужас изгнания из ощущения Творца?
Ответ: Только в том, что это исходит от Творца. Ничего другого.
Если вы хотите победить в этой войне, вы должны представить, что воюете против Творца. Вы должны утвердить единство высшей силы в мире. В этом заключается наша миссия. И тогда вам раскроется абсолютно все.
А борьба нужна только для того, чтобы вы сделали достаточное количество усилий, которые создают в вас определенные навыки, ощущения того, что вам не хватает. Эти усилия затачивают вас, делают более утонченными в восприятии высшей силы.
Она едина для всех и включает всех. Мы должны только подготовить себя к тому, чтобы начать ощущать ее.
Из урока на русском языке, 24.03.2019
49 врат на пути к освобождению
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "С пистолетом в синагогу? Раскрытие истинного оружия":
Вопрос: Существует ли конец обучения в каббале?
Ответ: Нет. Конец обучения – в бесконечности. Даже после того, как мы оставляем этот мир, мы продолжаем постижение в Высшем мире, уже вне наших тел. Так что, не волнуйтесь, все еще впереди.
Вопрос: К какому конечному состоянию должен прийти человек?
Ответ: Конечное состояние – это полная связь со всеми творениями и с Творцом в одном едином союзе, в общем желании.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Вопрос: Можно ли как-то ускорить постижение высшего мира, не ждать 20 лет, а выйти пораньше к свету?
Ответ: Конечно, хоть сегодня! Это зависит только от вас, от вашей способности правильно относиться к миру, к Творцу.
Вопрос: Как понять, что я встал на путь, который ведет к Творцу?
Ответ: Только лишь в мере твоего объединения с товарищами.
Вопрос: Почему некоторые люди, занимающиеся каббалой, в физическом мире все-таки страдают, как обычные люди? Или, может быть, они при этом чувствуют себя по-другому?
Ответ: Нет. А почему они не должны страдать? Если человек, начав заниматься каббалой, сразу же прекращал бы страдать, да еще ему на счет в банке поступали бы какие-то деньги, тогда он с удовольствием занимался бы духовной работой. Только это была бы уже не духовная работа.
Вопрос: Можно ли просить о добавке материального эго, если нет желания к созданию семьи или к работе?
Ответ: Нет. Зачем просить добавку материального эго? Можно просить добавку духовных свойств. Надо только устремляться вперед.
Вопрос: Если все возможности мира находятся во мне, то получается, что все зависит только от меня?
Ответ: Конечно, все зависит только от тебя. Творец делает все, но по указанию человека. И поэтому к Творцу не может быть никаких претензий. О чем попросишь, то получишь.
Вопрос: С помощью каких инструментов вы определяете выдаваемую порцию информации?
Ответ: Я ощущаю в общем виде, какая информация необходима моим ученикам. Причем это общий уровень, общий фон. То есть если вы сегодня вдруг оказались на уроке и попали в эту группу, то я буду ориентироваться не на вас, а на тех людей, которые находятся в этом не менее двух лет. Они являются для меня потребителями.
Из урока на русском языке, 31.03.2019
Блиц-ответы каббалиста, 17.03.2019, ч.2
Формы жизни – отпечаток внутреннего развития
Вопрос: Почему во вселенной есть только неживая материя, а на Земле есть уже и растительная, и животная, и человек? Можно ли сказать, что могут быть формы жизни и в других галактиках?
Ответ: Могут быть любые формы жизни, и где угодно, если только человек разовьется до такой степени, что будет себе это воображать. Точно так же и наш мир, на нашей планете, называется "призрачным" и "воображаемым".
Все субъективно, и существует только в нас. Мы рисуем всю неживую, растительную, животную природу и человека.
Вопрос: Значит, мы можем развиться до такого уровня, что обнаружим еще какие-то другие формы жизни?
Ответ: Если мы их в себе нарисуем, т.е. если достигнем такого уровня, когда будем их воображать. Ведь все эти формы жизни существуют в нас и являются отпечатком нашего внутреннего развития.
Вопрос: Каббалисты ощущают какие-то другие формы жизни, которые обычный человек не ощущает?
Ответ: Нет никаких проблем. Конечно, они могут ощущать. Но дело в том, что одновременно с этим они четко понимают, что это является результатом их внутреннего развития, и ничего внешнего на самом деле не существует.
Вопрос: Но как следствие, если у меня внутри существуют какие-то инопланетяне, то я должен увидеть их и снаружи?
Ответ: Я их увижу, но, конечно, не в таком виде, как мы рисуем. 🙂
Вопрос: В виде сил?
Ответ: Это могут быть силы, это могут быть образы. К примеру, мы можем достичь состояния, когда снова увидим динозавров или какие-то другие типы людей и животных. И что?
Вопрос: Как это возможно, что мы увидим динозавров и других животных, которые когда-то были и исчезли?
Ответ: Их исчезновение связано с нашим развитием. Мы развиваемся, и потому эти слои наших желаний реализуются и уходят от нас. Они пропадают как бы из нашей реализации, с уровня наших ощущений, и поэтому их нет.
Реплика: В каббале об этом очень мало описано.
Ответ: Это не интересует каббалистов. Что это даст?!
Я должен знать, как развиваться, чтобы постичь одновременно всё! А все остальное попутно, где-то, как-то, иногда касается этого, иногда - нет. Например, в Книге Зоар 2000 лет назад вскользь упомянуто о том, что земной шар круглый. Если бы тогда это было известно человечеству, стали бы сжигать всех каббалистов.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018
Каббалистическая теория развития мира, ч.10
