Первоисточник – носитель внутренней информации

Михаэль ЛайтманВопрос: Занимаясь каббалой, вы получили все из первых уст. А первоисточники, по которым занимаемся мы, неоднократно перепечатывались. Как эти книги можно считать первоисточниками, если они переписаны? Может быть, поэтому нам надо прикладывать очень много усилий, или так задумано по замыслу творения?

Ответ: На самом деле учиться надо по книгам, желательно печатным, а не электронным. Хотя это, в принципе, не обязательно, но желательно. Печатная книга все-таки несет в себе намного больше внутренней информации, чем электронная.

Поэтому я по сей день, готовясь к занятиям, читаю по обычной книге. Это первое.

Второе. Конечно, вы можете сказать, что изначально книга – это какие-то каменные блоки, на которых были выбиты древние буквы. Верно. Но это неважно. Главное, что это отпечатано.

Для нас под первоисточниками имеются ввиду, в первую очередь, оригинальные книги Бааль Сулама и Рабаша. Их надо иметь в оригинале, даже на иврите, пытаться читать, даже просто всматриваться в них, пока не привыкнешь к буквам, к тексту. Это все непросто, я знаю это на собственном опыте. 

Кроме того, у нас есть прекрасные переводы на русский язык всех первоисточников. Вы должны их иметь и систематически перечитывать от начала до конца, идти в ногу вместе с нашим изучением.

На утренних уроках мы занимаемся только по оригиналам Бааль Сулама и Рабаша. А мои книги – это только лишь как дополнение. Я ни в коем случае не ставлю себя на их уровень. Но когда у вас есть лишнее время, то можете почитать и их.

Особенно я советую читать мой Твиттер. Хотя в последнее время он становится все более острозаточенным под те группы, которые занимаются непосредственно со мной и серьезно идут вперед, все равно стоит это читать.

Из урока на русском языке, 21.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как правильно читать статьи Рабаша и Бааль Сулама?

Книга – проводник

Работа с каббалистическими текстами

Блиц-ответы каббалиста, 14.04.2019

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы можем делить разум или знания на физико-математическое и гуманитарное направление. Имеет ли смысл применить такое же деление к влиянию на желание? Если да, то как выстроить очередность, что важнее, а что идет потом в этом делении?

Ответ: Не имеет значения. И якобы научное, и якобы гуманитарное отношение к мыслям и к желаниям все равно сводится к одному: как мне предпочесть одни желания другим, и с их помощью определить свой путь. Не более того.

Вопрос: Можно ли считать индивидуальную разумную волю средней линией между разумом и желанием?

Ответ: Давайте пока будем так считать. Но это – психологически средняя линия, а не средняя линия в каббале. В каббале средняя линия – это желание получать и желание отдавать, и оба они работают на отдачу.

Вопрос: Что делать, если нет никаких желаний?

Ответ: Если нет желаний, надо идти в группу, садиться между товарищами и слушать, слушать. Прислушиваться, чего они хотят, что они говорят, о чем думают. Когда у меня нет никаких желаний, никаких мыслей, ничего, мне дается возможность включиться в них и впитать от них все, что в них есть. 

Вопрос: Большее желание может поглотить меньшее желание. Большая мысль может затмить меньшую?

Ответ: Конечно. Так и происходит, как в поговорке: "Большая рыба съедает маленькую рыбку".

Вопрос: Как удерживать правильное желание, направленное на товарищей?

Ответ: Я не могу удерживать ни плохие, ни хорошие желания. Они возникают и проносятся во мне. Если я ими правильно пользуюсь, то иду вперед. Если нет, то одно желание заменяется другим, и так я все время нахожусь под их воздействием.

Вопрос: Стоит ли искать баланс между желанием о насущном и желанием о чем-то более высоком? Если да, то как он достигается?

Ответ: Конечно, надо искать. Это всё обретается впоследствии. Правильно изучая каббалу, человек начинает видеть, что самое главное для него – это постижение смысла жизни, а всё остальное – второстепенное, только для поддержания своего животного существования. Так это работает.

Из урока на русском языке, 14.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 07.04.2019

Блиц-ответы каббалиста, 10.03.2019

Блиц-ответы каббалиста, 24.03.2019

Уроки и лекции 26.07.2019

Смотреть/скачать

Единственность Творца, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманКак ощутить Творца?

Каббала предлагает человеку: если ты хочешь ощутить высшую силу, ты должен войти в коллектив единомышленников и начать растворяться внутри него.

Именно предпочитая мнения и желания коллектива своим, неважно какие они, но четко меняя свои мнения и желания на их, ты начнешь ощущать, как выходишь "из себя". При этом тебе понятно, что ты входишь в других, но иначе ты не можешь. Ты должен откуда-то выйти и куда-то войти.

Выход из себя – это первый этап постижения Творца. Он называется сокращением эгоизма. Я должен сократить себя для того, чтобы начать ощущать вместо себя других.

В той мере, в которой я это делаю, я начинаю ощущать совершенно иной мир, иные связи между людьми и объектами. Я чувствую существование общей силы отдачи и любви, связывающей их между собой.

Я начинаю ощущать всех людей марионетками, которые абсолютно четко задействованы высшей силой относительно меня. И сам я тоже задействован таким образом относительно себя, относительно них и относительно высшей силы. 

Все это продолжается до тех пор, пока я именно таким образом – маленькими шагами, своими постижениями, накапливаю ощущения и знания об этой высшей силе, которая пронизывает меня, связывает меня с другими и позволяет действовать вне себя во имя этой группы людей или даже этой общей силы/Творца, которая проявляется в них. Так я иду вперед и изучаю это явление.

Такое ощущение называется "Высший мир". А сила отдачи и любви, которая существует, управляет и держит все это, в том числе и меня, называется "Творец".

Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственность Творца, ч.4

Единственность Творца, ч.3

Единственность Творца, ч.2

Желания и свобода

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я чувствую себя свободным, когда мной овладевает безраздельно властвующее желание, и я его успешно удовлетворяю. А у каббалистов это не так?

Ответ: Если ты можешь очень быстро удовлетворить любое свое желание, то, наверное, ты великий эгоист и великий человек. Потому что просто так удовлетворить свои желания мы не в состоянии. Ведь у нас их очень много, причем разных – больших и маленьких. Это непросто.

Кроме того, если желание овладевает и безраздельно властвует над тобой, то о какой свободе может идти речь?..

Из урока на русском языке, 12.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где моя свобода воли?

Понятие истинной свободы

Мысли и желания

Не нужно молиться на дождь (клип)

Индия страдает от нехватки воды. Дождь мог бы стать спасением, но его нет, и молиться, чтобы он появился, бесполезно.

Как освободиться от пагубных зависимостей?

Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Как каббала объясняет разные человеческие зависимости, например, игроманию? Это предопределенность игры эгоизма, происки дьявола или программа Высшего Программиста? Помогает ли эта наука освободиться от зависимостей?

Ответ: Каббала не помогает освободиться ни от каких зависимостей: ни от наркомании, ни от игры и всего прочего.

Она помогает человеку искать ответ на вопрос о смысле жизни, и в той мере, в которой он задает этот вопрос, каббала раскрывает ему смысл жизни, ведет его к цели. В таком случае он постепенно освобождается от всех мелких земных эгоистических зависимостей.

Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игромания

Что общего между наркотиками и соц. сетями

Наркотик и духовное продвижение – вещи несовместимые

Отрывки из уроков 23.07.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Важность распространения науки каббала в мире"

Прежде всего надо помнить, что целью исправления является весь мир, все народы. Иначе невозможно, и в этом состоит миссия народа Израиля.

Как когда-то праотцы, находясь в исправленном состоянии, работали с народом Израиля и тянули его к духовности, так сегодня мы должны достичь ступени праотцов, чтобы выполнить их работу и суметь повести за собой остальных. Они когда-то смогли сделать из нас народ Израиля, а сейчас мы обязаны проделать ту же работу, и вытянуть весь мир на духовную ступень.

Здесь невозможны никакие послабления и компромиссы, ведь это законы природы.

 

* * *

Авраам вырастил учеников, а они затем передали его учение другим людям, из которых образовался народ Израиля. Так и мы должны стать учителями, которые будут заниматься уже не только выходцами из Древнего Вавилона, а всеми людьми, подняв их на такую же ступень, где когда-то был народ Израиля, то есть привести к пониманию и постижению духовного.

Это значит, исправить желания на отдачу с помощью света, возвращающего к источнику, и прийти к любви к ближнему.

Отцы и сыновья – это две ступени, и сегодняшними сыновьями является весь мир, поэтому надо научить всех. Весь мир требует исправления, и мы ответственны за него, словно отцы относительно сыновей. 

 

* * *

Перед тем, как прийти к исправлению, нам нужно точно определить, что именно мы хотим исправить. Поэтому нам надо связаться с народами мира и выяснить их потребности, их состояние, чтобы представить, к какому состоянию требуется прийти нам самим и к какому состоянию привести их.

И тогда мы сможем заняться своим исправлением, ведь мы исправляемся не для самих себя, а ради того, чтобы стать передаточным каналом относительно мира.

Наше исправление изначально должно быть направлено на такую бескорыстную передачу, "трубу". А если в своей просьбе мы не представляем себя как передаточный канал, проводящий все полученное от Творца к другим и ничего не оставляющий себе, то ничего не получим от Творца, а только испортим себя еще больше.

Нам не остается ничего от этой передачи, кроме нашей миссии, и это называется "чаша, хранящая благословение для Израиля".

И поэтому народ Израиля до сих пор не видит благословения, сколько бы действий ни производил. Наоборот, идет непрерывный спуск из поколения в поколение, ведь мы не выполняем главного – своей миссии относительно всего мира, о которой писали многие каббалисты.

Человек ограничивается выполнением традиционных заповедей, не желая брать на себя ответственность за народы мира и исправление души. Ведь это тяжело, об этом надо все время думать, переживать – это против желания насладиться, а потому эгоизм отталкивает это. 

До времени Ари было достаточно выполнения материальных заповедей. Но после него открылась возможность для каждого заниматься наукой каббала, и стало обязанностью, поскольку только через нее придет исправление мира.

Из утреннего урока 23.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 21.07.2019

Отрывки из уроков 17.07.2019

Отрывки из уроков 16.07.2019

Намерение Фредди Меркьюри (клип)

Фредди Меркьюри своим пением наслаждает тысячи людей. Воздействует ли он при этом положительно на Творца?

Духовный корень вины

Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы духовные корни вины и виновности? Особенно по отношению к товарищам.

Ответ: Ощущение вины, особенно по отношению к товарищам – это очень хорошее чувство, которое толкает вас на исправления. Мы должны его уважать.

Есть большие чувства, меньшие чувства, но чувство вины очень помогает человеку измениться. Оно исходит из того, что мы ощущаем себя эгоистически неправыми, ущемленными.

А потом это проходит, вы начинаете понимать, что ничего этого нет, все это сделано Творцом. Творец устраивает это именно для вас, чтобы вас взбодрить, толкнуть вперед, и вы начинаете работать только исходя из того, что связаны с Ним. Потому все эти ощущения должны еще больше привлекать вас к Нему.

Из урока на русском языке, 21.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – самое сильное чувство

Раскаяние – это первый этап исправления

Стыд спасет мир

Какая мысль сильнее?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы своими мыслями влиять на других? И какая мысль сильнее: индивидуальная или групповая?

Ответ: Индивидуальная мысль практически не имеет никакой силы по сравнению с групповой, которая действительно реализуется. Если вы будете правильно связаны между собой, то сможете реализовать любую вашу общую правильную мысль, максимально направленную к цели творения.

А если будете заниматься какой-то другой мыслью, то все равно она приведет вас в цели творения, только уже другим, побочным путем. Все человечество движется к одной цели, но какими-то альтернативными путями, "проселочными дорожками". Поэтому оно очень медленно, очень плохо решает свою главную задачу – достичь цели!

Допустим, есть цель, к которой я могу идти прямо, но я постоянно отвлекаюсь на посторонние цели. А если мы собираемся вместе в десятку и правильно ориентируемся на правильную цель, то все время движемся вперед, и тогда все остальные наши свойства, желания, всевозможные обстоятельства решаются сами собой.

Из урока на русском языке, 14.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как усовершенствовать мысли?

Единая мысль в десятке

Десятка – это духовная мысль

Мои мысли в Twitter, 25.07.19

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Народом считается группа людей, объединенных инстинктивным ощущением общности и устремлением к связи, как рожденных от одних родителей.

У евреев такого ощущения нет!

Вместо него есть ощущение "родных по несчастью" от ненависти к ним.

Если устремятся к связи – исчезнет ненависть.

 

Есть связь между людьми кровная, родственная – земная.

А есть связь духовная, между душами. Она рождается в связи между людьми ради раскрытия Творца. Когда она разрывается, люди становятся чужими. Их может объединять только общая к ним ненависть – антисемитизм.

 

В 40 лет раскрыл Авраам Творца и начал призывать к этому весь Вавилон. Присоединились к нему сотни тысяч и стали называться "Дом Авраама".

Так создался народ, знающий Творца. (Рамбам. Яд хазака. Илхот авода зара, ч1, 7-16) ...Вот так произошел еврейский народ.

 

Все наши попытки изменить мир к лучшему (замена пищи, энергии, технологий, финансов...) – провалятся. Мир продолжит катиться вниз. Пока мы, после многих неудач и страданий, не осознаем, что надо менять не окружающий мир, а только наши отношения. И примемся за свое перевоспитание.

 

Отсутствие у израильтян чувствительности к волне антисемитизма, накрывающей уже почти весь мир, а также отсутствие в них чувствительности ко все большей неприязни к ним евреев в странах рассеяния – представляет большую угрозу их существованию!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 24.07.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 24.07.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 23.07.19, ч.2

Уроки и лекции 25.07.2019

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 24.07.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСлово МИЦВА – заповедь, имеет корень в слове ЦАВТА – связь между людьми и между ними с Творцом. Нет вообще иного указания Творца, как исполнить Заповедь, МИЦВА, объединиться между нами и с Творцом.

@Michael_Laitman

 
Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 24.07.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 23.07.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 23.07.19, ч.1

На что мы можем влиять в нашей жизни?

каббалист Михаэль ЛайтманВозможно, мы действуем там, где все уже запрограммировано заранее, и наше участие должно быть намного более пассивным, а мы считаем, что ход событий зависит от нас? (Бааль Сулам, "Свобода воли")

Мы влезаем в природу своими грязными руками и начинаем в ней копошиться. В итоге она становится все хуже и хуже, пространство для жизни все больше сужается, и мы, венец природы, становимся не венцом, а гробовщиком.

Возможно ли вообще перестроить свою жизнь и не относиться к ней так, будто мы что-то решаем, а предоставить ей течь самой по себе, самим же действовать лишь в тех сферах, которые подвластны нашему влиянию?

Можем ли мы перестроить свою жизнь? Это очень серьезный вопрос. Но решаем ли мы что-то на самом деле, или эти решения вкладываются в нас откуда-то сверху? Причем мы видим, что не хорошей силой, поскольку из нашего земного существования вытекают нехорошие следствия.  

Допустим, мы решаем, что мы – зло, мы только уродуем нашу планету. Как сделать так, чтобы мы от этого отступили, не трогали бы ее?! Надо решить. Но мы этого сделать не можем. Не получается! Мы живем на этой земле, используем ее, тянем из нее все соки, чтобы затем сплюнуть их, ничего толкового с ними не сделав. 

Мы не можем предоставить природе течь самой по себе, а самим действовать лишь в тех сферах, которые подвластны нашему влиянию. Если они подвластны нам, то мы их обязательно искалечим.

Неразумные поступки совершают дети, потому что их развитие, определенное природой, происходит неосознанно или под влиянием инстинкта. Действительно, дети так и действуют. Мы не можем их даже ни в чем винить. Маленький ребенок – как животное.

Взрослый человек определяет цель, а желание достичь ее дает ему энергию для движения к ней. То есть со взрослыми всё совсем по-другому.

Очевидно, что мы ошибаемся именно в определении пределов наших возможностей в достижении цели. Мы как бы переигрываем себя, считая, что способны на большее, чем можем на самом деле.

То есть мы желаем достичь невероятного или изменить то, что неподвластно нам. Поэтому самое главное в нашей жизни понять, что нам надо менять, и осознать, что мы не в состоянии изменить. Между этими двумя параметрами – невозможностью что-то изменить и возможностью это сделать ‒ и находится наш путь, по которому мы можем правильно двигаться.

Реализуя себя в возможности и невозможности что-то изменить, мы все время будем двигаться правильно, – но это очень узкая тропа.

В одной древней молитве говорится: "Боже! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого".

Природа не дает нам информацию о том, в каких поступках мы действительно свободны, а в каких существует лишь иллюзия свободы. Мы должны понять, что мы можем изменить, что нет, и как четко отделить одно от другого, чтобы не путаться, не бороться за то, что изменить не можем, и оставить только то, что нам подвластно.

Природа позволяет нам ошибаться – как каждому человеку, так и всему человечеству. Цель природы – привести нас к разочарованию в своей способности изменить что-либо в этой жизни и в самих себе, чтобы все мы оказались в состоянии полной растерянности и дезориентации относительно того, как жить дальше.

Тогда остановившись, мы смогли бы определить, на что же мы в состоянии влиять. Делая все, что мы делаем, нам нужно вовремя остановиться, разочароваться в своих действиях и понять, что мы абсолютно не направлены на правильное место в правильном действии с правильными силами.

Остановившись, мы должны хорошенько проверить свой путь. Тогда мы сможем определить, на что мы на самом деле можем влиять.

Из урока на русском языке, 12.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем наша свобода?

Свободен ли я?

Понять требование Природы

Страница 1 752 из 4 975« Первая...1 7501 7511 7521 7531 754...Последняя »