Творец – общая интегральная сила

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что Творца нет. Но если Его нет, то к кому направляется МАН?

Ответ: Я имею в виду, что нет такого Творца, в которого верят люди. Творец – это общая сила природы, которая подгоняет нас к объединению. Только это является Его целью.

Поэтому правильное определение Творца – это общая интегральная сила, в которой находится всё существующее. Как говорит наука каббала, эта сила изначально разбила все существующее, которое теперь постепенно устремляется к объединению, чтобы собраться вместе как в конструкторе.

Каждая частица должна занять свое правильное место относительно других, когда во взаимном сочетании между собой они будут всё больше раскрывать высшую силу.

Поэтому, если я говорю, что Творца нет, я имею в виду: не пытайтесь найти Его ни в чем другом, только как в той силе, которая ведет вас к объединению. Ничего иного Он не делает, и не надо надеяться на что-то другое.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто такой Творец?

Творец – это система

Единственность Творца, ч.1

Каббала и верования, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманПочему Творец любит грешников?

Реплика: В статье "Суть религии и ее цель" Бааль Сулам пишет, что он рад раскрытию в себе грешников, то есть эгоистических намерений по отношению к Творцу.

Ответ: Творец любит грешников больше, чем праведников, потому что грешник раскрывает, что Творец посылает ему плохое.

Творец создал душу – огромную всеобщую паутину, в которой все мы связаны вместе, и затем разбил ее. А сейчас Он показывает нам ее обломки, чтобы мы постоянно просили Его правильно соединить нас.

Поэтому, когда я ощущаю себя оторванным от других, не желающим соединяться с ними, настроенным против Творца и всего мира, я называюсь грешником. Но это приводит меня к тому, что я прошу Его об исправлении.

А праведник – это состояние, в котором мне нечего просить. Вполне возможно, что я ошибочно пребываю в этом состоянии.

Вопрос: Но все равно все эти состояния меняются, они не статичны?

Ответ: Конечно. Самое главное – меняться. А это происходит, только если человек находится в группе, и группа устремлена к Творцу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и верования, ч.8

Каббала и верования, ч.7

Каббала и верования, ч.6

Беседы о новой жизни, ч.1158

Беседа на тему "Движение и развитие", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1157

Беседы о новой жизни, ч.1156

Беседы о новой жизни, ч.1155

Правильно настроить себя на Творца

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде чем приступить к исследованию исправления зла во всем роде человеческом, мы должны установить ценность абстрактных понятий: добра и зла.

Другими словами, при определении действия или свойства категорий добра и зла, нужно выяснить, в отношении кого это свойство или действие является добром или злом. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Если говорить в общем, то, как мы изучаем из науки каббала, все, что находится вне меня – это один Творец и больше ничего. То, что я якобы вижу вокруг себя неживые, растительные, животные и человеческие особи, действия, силы – это все явление Творца мне. И поэтому я должен относиться к тому, что находится вне меня, как к Творцу.

Поэтому сказано "возлюби ближнего как себя" – сначала относительно себя, а потом относительно Творца.

Чтобы понять это, нужно хорошо знать, какова относительная ценность частного по сравнению с целым, то есть индивидуума по отношению к обществу, в котором он живет и от которого питается как материально, так и духовно. 

Все зависит от настроя человека. Дело в том, что если он настраивается правильно, то тогда окружающий мир становится для него средством правильного отношения к Творцу, и в этой мере Творец раскрывается ему.

Самое главное для нас – раскрыть Творца, ту высшую вечную силу, которая управляет нами, специально подставляя нам в жизни всевозможные проблемы, чтобы мы их правильно восприняли для продвижения вперед. 

Если каждую проблему, каждое отношение к себе воспринимать в чувствах и в разуме как исходящее от Творца, ведь нет никого, кроме Него, и реагировать на все, ощущаемое в себе, относительно Творца, тогда получится, что я имею дело только с Творцом.

Здесь уже человеку становится ясно, для чего ему весь этот мир. А все происходящее перед ним необходимо только для того, чтобы правильно настроить себя на Творца, и по мере этого он будет ощущать, что именно таким образом Творец общается с ним, а он, в свою очередь, общается с Творцом.

Получается очень простая картина: я не то чтобы стираю и вычеркиваю людей, а смотрю на них, как на явление Творца предо мной. Поэтому у меня через всех окружающих есть постоянная двусторонняя связь между мною и Творцом.

Это непросто, ведь окружающие воздействуют на меня. Я же не могу сказать: "Отойди в сторону, ты заслоняешь Творца". Или: "Подожди, я должен сейчас сориентироваться, как ты тут становишься вместо Творца и играешь передо мной какую-то особую роль".

Это постоянная тренировка – видеть за каждым товарищем Творца. А товарищами оказываются все, потому что все помогают мне в моей связи с Творцом. Потому они и называются товарищами.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оценка добра и зла

За всем стоит Творец

Увидеть Творца сквозь картину нашего мира

Смысл каббалистических книг, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманТора – секретный код

С точки зрения каббалы Тора представляет собой абсолютно секретный код. Причем она засекречена таким образом, что каждый человек в мере своего исправления или испорченности может понимать ее так или иначе.

Вопрос: То есть секрет не в том, что я должен понять какое-то слово, его смысл?

Ответ: Нет. Ты не можешь выпытать у кого-то ее код, открыть эту книгу каким-то особым ключом, посмотреть, что находится между страниц. Это невозможно. 

Но если ты обладаешь определенным свойством – отдачи, любви, выхода из себя, т.е. свойством Высшего мира, – то читая Тору, начинаешь видеть, что книга описывает не наш, а совершенно другой, обратный, Высший мир.

Если человек может приобрести такие свойства, противоположные его нынешним качествам, тогда он правильно читает эту книгу – так, как она написана ее автором. А если у него этих свойств нет, тогда он читает ее, как и все в этом мире. 

Реплика: Говорят, что если, читая Тору, выделять какую-то букву через каждые десять слов, то таким образом можно выявить какую-то информацию.

Ответ: Нет. Читай ее как угодно: спереди назад, сзади наперед, через каждые десять или двадцать слов – ничего не поможет.

Вопрос: Можно ли предсказать по этой книге будущее? Говорят, в ней заложена вся информация.

Ответ: В ней заложена информация обо всем! Не только о нашем мире – обо всех мирах, обо всем существующем, о каждом из нас и о всех вместе, независимо от времени и любых состояний. Но дело в том, что раскрыть это нельзя.

Вопрос: Неужели там можно найти информацию о каком-то человеке, который родится, допустим, через 20 лет, и что с ним произойдет через 50 лет?

Ответ: До мельчайших подробностей. Причем там описаны все его внешние и внутренние свойства, всё, что будет происходить с ним в каждое мгновение, со всеми миллиардами людей, животных, растений, каждой песчинки, всех миров, и их взаимными отображениями друг с другом.

Вопрос: И каббалисты могут это расшифровывать?

Ответ: Да, в мере своего развития. Они читают это так, как мы читаем открытый текст.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл каббалистических книг, ч.1

Доступ к программе мира, ч.2

Секрет чтения Торы

Newsmax: Amazon Fires and a Burning Need for Human Connection

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Amazon Fires and a Burning Need for Human Connection":

2019-09-05_newsmax

Я и окружающий мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит оставаться обычным человеком в мире? Быть как все? Злословить, ненавидеть, делать гадости, делать все, что делают обычные люди?

Ответ: Быть обычным человеком – это значит выполнять в этом мире то, что мне необходимо в нем для существования. Но это не значит действовать как остальные: ругаться, злословить, завидовать и т.д. Нет. Просто жить так, как будто я нахожусь в пузыре, как бы изолирующем меня от окружающего мира.

То есть, с одной стороны, я сотрудничаю со всеми: зарабатываю, забочусь о семье и так далее. Но, с другой стороны, я не участвую во всем остальном, как обычные люди, меня это не интересует.

Меня интересует то, что происходит в группе – в ней я нахожу себя и свое духовное общество, которое в мере все большего объединения превращается в мою душу!

Эти десять человек, десять эгоистов, десять нервных систем постепенно под воздействием собственных усилий и высшего света в итоге превратятся в одно общее целое. В них раскроется Творец и Высший мир.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Зачем раскрывать эго в десятке?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему недостаточно десятков тысяч ярчайших исторических примеров проявления эгоизма, зла, чтобы прийти к необходимости исправления? Зачем раскрывать эгоизм среди десяти малознакомых людей? И что там можно успеть раскрыть?

Ответ: Тот эгоизм, который вы повседневно раскрываете по отношению к вашим близким и остальным окружающим – это не то эго, о котором мы говорим.

Эгоизм – это то, что мешает вам, когда вы желаете объединиться в десятке, чтобы раскрыть Творца.

Поэтому надо изучать свойства объединения, знать их. Правильно соединяясь в десятке, мы получаем проявление эгоизма. В дальнейшей работе над эго с целью подъема над ним ради раскрытия Творца выявляется и эгоизм, и Творец.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что подлежит исправлению?

Эгоизм материальный и духовный

Какой эгоизм исправлять?

Уроки и лекции 05.09.2019

Смотреть/скачать

Оценка добра и зла

каббалист Михаэль ЛайтманДобро и зло – это вечная тема, но в статье "Мир в мире"  Бааль Сулам пишет, что добро и зло оцениваются по действиям индивидуума в отношении общества.

То есть он сразу же берет совсем другое направление, и поэтому наши поступки взвешиваются совершенно иначе. Хотя действия любого человека могут быть настолько личными, индивидуальными, что вроде бы их никак не приклеишь к обществу, все равно они оцениваются только относительно общества.

Вопрос: Разве я не могу сказать: "Я сделал добрый поступок"?

Ответ: Нет. Как бы ты плохо или хорошо ни относился к растению, животному, человеку, даже к самому себе, своими мыслями и поступками ты воздействуешь на окружающую среду, на общество. Поэтому все оценивается относительно общества: как оно изменится, что будет с ним?

Именно этим измеряется, злые твои действия или добрые, и насколько.

А как я могу знать, какие мои естественные действия хороши или плохи относительно общества? Я погладил ребенка по головке – значит, это доброе действие. Как оно отражается на обществе? Как я могу его взвесить?

То есть все мои действия, какими бы они ни были, вносят какие-то следствия в окружающую среду. Как это ощутить? 

Реплика: Но обычно мы говорим, что человек сделал доброе дело, или что он причинил кому-то зло.

Ответ: А откуда ты знаешь? Допустим, ты кого-то побил. Разве этим ты его исправил?

Дело в том, что до тех пор, пока мы не будем ощущать всю систему природы, в которой существуем, какие воздействия на нее оказываем и какие реакции от нее получаем, мы не сможем правильно вести себя и правильно оценивать свое поведение.

У нас нет индикатора, показателя, измерительной головки – чего-то такого, на что бы я смотрел и говорил: "Это пошло в плюс, а сейчас в минус", – и насколько.

Если бы я это чувствовал, тогда мог бы что-то требовать от себя, и видел бы по окружающим, и они по моему прибору, как стрелка на циферблате отклоняется в сторону добра, в плюс, или в сторону зла, в минус. И тогда я ходил бы перед всеми гордый, что у меня всё в плюсе.

Реплика: Но ведь существуют общепринятые законы человеческого общежития, которые мы должны выполнять…

Ответ: В природе законы-то существуют, но в человеческом обществе они абсолютно искажены. В этом проблема. Мы не знаем, как мы себя ведем: правильно, неправильно, какие следствия есть у наших действий. И это, конечно, ужасно.

Вопрос: Как каббалист взвешивает свои действия, правильные они или нет?

Ответ: Если я себя не контролирую, поступаю инстинктивно, то мои действия абсолютно неверны, злы, вредят обществу, миру.

Если я хочу поступить правильно, то должен соединиться с окружающим себя обществом, объединиться с ним, почувствовать, насколько я близок ему, нахожусь в нем, чувствую его, контролирую свои действия и ощущаю их следствия в окружающем обществе, в намерении отдачи и в любви, независимо от себя. Вот тогда я могу сказать, что действую правильно.

Но для этого нужна тренировка, методика, как выйти из себя, войти в других, начинать чувствовать себя в связи с ними. В таком случае вы начнете ощущать себя в другом мире.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как не перепутать добро и зло?

Как распознать добро и зло?

Добро с точки зрения каббалы

Смысл каббалистических книг, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманМноголикость Торы

Вопрос: Открывая Тору, мы находим в ней как бы сборник исторических рассказов с огромным количеством персонажей. Как правильно относиться к ним?

Ответ: Если бы Тора не исходила из особого источника, а была обычной книгой, написанной, допустим, человеком в средние века, то это был бы просто интересный исторический роман.

Сама по себе Тора изложена очень интересным языком, и когда ты начинаешь ее читать, то не можешь остановиться, настолько она захватывает тебя. Есть в ней что-то такое, что не устаешь, читая ее.

Я говорю об этом, как обычный читатель, не имеющий отношения ни к происхождению этой книги, ни к религии, ни к истории или географии, ни к чему. Просто сама по себе она написана в интересном стиле.

Кто-то воспринимает Тору как исторический документ, кто-то как беллетристику или, может быть, как сборник каких-то указаний, юридических документов. В ней очень много сведений о взаимодействии людей и народов в древние времена, об их взгляде на мир. 

В общем, это очень интересная книга. Нечто подобное мы видим у Иосифа Флавия, если вообще можно сравнивать Тору и его произведениями. В какой-то степени он пересказывает Тору и описывает это как историк.

Иосиф Флавий действительно потрясающий историк с широким кругозором и глубокими знаниями исторических фактов. Свои произведения он написал уже в изгнании, в Риме, где для него специально создали огромный институт, в котором на него работали сотни человек.

Но все равно с самой Торой это не сравнить.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Тора?

О чем повествует Тора?

Понять смысл Торы

Каббала и верования, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманОбратиться к Творцу

Есть три условия молитвы:

1. Верить, что Творец может спасти человека, несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства, чем у любого в его поколении, ведь "Разве рука Творца коротка, чтобы спасти его?" и разве не спасет хозяин своего преданного слугу?

2. Все, что мог сделать, сделал, а спасение так и не пришло.

3. Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 209)

Это три правильных условия отношения человека к своей жизни. Все определяется Творцом. Нет ни одной мысли, ни одного чувства, которые исходили бы от меня самого, только от Него.

Поэтому я должен всегда быть в состоянии повышенной готовности, анализировать все, что происходит в разуме и в чувствах, понимать, что это оформляет мне Творец, и просить Его немедленно об исправлении, чтобы Он правильно направил меня с хорошими мыслями отдачи и любви к другим и с хорошими чувствами, то есть выше себя, в отдаче к другим.

Творец раскрывает во мне только зло, так и сказано: "Я создал зло". А я схватываю это зло по дороге и сразу же прошу Его изменить на добро. 

Тогда у нас с Ним возникает очень интересное состояние, называемое "танец", как в танго: Он ведет меня, а я веду Его. Он воздействует на меня, а я нахожусь в отдаче Ему. И так мы дополняем друг друга. 

Самое главное – осознать зло. Когда ты понимаешь, что оно пришло от Творца и "Нет никого кроме Него", тогда тебе остается только одно: просить Его, чтобы это зло изменилось на добро.

В этом заключается вся наша жизнь, вся наша духовная работа. 

Вопрос: Не осознав свои эгоистические свойства, их пагубность, я не могу обратиться к Творцу?

Ответ: Нет. Ты как бы стоишь в воротах, и Творец тебе все время забивает голы, а ты должен их непрерывно отражать.

Вопрос: Каббалисты не занимаются самобичеванием?

Ответ: Если ты постоянно плачешь, недоволен своей жизнью, укоряешь всех и вся, значит, ты недоволен тем, что Творец делает с тобой.

Вопрос: Получается, что в каббале причина человеческой порочности рассматривается с положительной точки зрения?

Ответ: Творец специально делает это, для того чтобы человек вознуждался в Нем и таким образом смог подняться до Его уровня.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и верования, ч.7

Каббала и верования, ч.6

Каббала и верования, ч.5

Беседы о новой жизни, ч.1157

Беседа на тему "Познать себя", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1156

Беседы о новой жизни, ч.1155

Беседы о новой жизни, ч.1154

В поисках правды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите: наш мир – иллюзия. Мы все хотим попасть в духовное. Но какие есть ориентиры, указывающие на то, что мы продвигаемся в духовное, а не переходим из одной иллюзии в другую?

Ответ: Я ищу правду. Я пока не знаком с высшими мирами, ничего о них не знаю и не понимаю. Я просто ищу силу, которая управляет нашим миром. Я ищу самое высшее состояние, в котором могу находиться. А это может быть, только если мы поднимемся над нашей эгоистической природой.

Рычаг, который поднимет нас над нашим эгоизмом, находится в нашем объединении. К нему я и устремляюсь. У меня нет другого выхода. В мире действуют две силы: сила соединения и сила разъединения, плюс и минус. Мне надо овладеть ими обеими, и это я пытаюсь сделать.

Вопрос: Как только это произойдет, я почувствую ту реальность?

Ответ: Конечно, ты сразу же почувствуешь, где ты находишься. У тебя начнут меняться системы координат, и вообще всё. Ведь ты будешь на уровне сил, управляющих нашим миром, а не под ними, как все. И тогда у тебя не останется никаких вопросов.

Вопрос: Получается, что пока мое движение в темноте?

Ответ: Естественно. Но мы находимся в мире, в котором действуют физические законы. И поэтому ты обязан подчиняться этим законам. Хочешь ты или нет, ты в них находишься. Если ты выработаешь в себе новые силы, тогда окажешься под действием духовных сил.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какой мир реален?

Призрачный мир

Мир духовный, мир материальный

Отрывки из уроков 24.08.2019, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по вопросам и ответам

Есть много методов духовного возвышения, которые говорят как бы об одном и том же, но спорят о методах достижения Творца. Должен ли каждый народ иметь свою методику постижения высшей силы?

Это действительно так, ведь постичь Творца можно только путем самоотмены, устранения эгоизма, разделяющего человека с Творцом. И эта работа очень зависит от природы человека.

Главная, основательная отмена своего эгоизма называется методикой Израиля, которую получил Авраам. А есть методики, розданные им в качестве подарков семидесяти народам мира, проживавшим в то время в Древнем Вавилоне.

Принцип один: нужно отменить свой эгоизм. В мере этой отмены человек начинает ощущать высшую силу. Каждому народу свойственен свой тип эгоизма, и потому методики его аннулирования отличаются друг от друга.

Но любой человек может использовать методику каббалы как основной метод, помогающий всем. Наука каббала предоставляет широкий, надежный путь, готовый для всех и каждого. Другие народы могут использовать свои методики, но есть разница в том, какого духовного постижения они могут достичь таким путем. 

Не обязательно каждому изучать науку каббала, ведь мы учимся не для того, чтобы знать, а чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. Отмена эгоизма возможна разными путями.

Например, мне известен случай, когда из-за больших страданий человек настолько отменил свой эгоизм, что получил некое ощущение Творца. Методика каббалы – это словно основная магистраль. Но вокруг нее есть еще разные тропинки, предназначенные для разных видов душ.

* * *

Если я не думаю о себе, значит, я способен думать о Творце. В мире не может быть два хозяина: либо я, либо Творец. Я не беспокоюсь о себе, а только о том, как не отключиться от мысли, что Творец каждое мгновение формирует меня, реализуя замысел творения.

Я иду на работу, забочусь о семье, думаю, как безопасно перейти дорогу, но вместе с этим хочу почувствовать, как в каждый миг каждая ситуация устроена мне Творцом. Это значит не думать о себе, ведь я думаю, что все делает Творец, а не я сам все устраиваю.

Из утреннего урока 24.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 24.08.2019, ч.2

Отрывки из уроков 24.08.2019, ч.1

Отрывки из уроков 22.08.2019, ч.2

Страница 1 717 из 4 968« Первая...1 7151 7161 7171 7181 719...Последняя »