Может ли отшельничество привести к раскрытию Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы относитесь к уединению и отшельничеству как способу раскрытия Творца?

Ответ: Абсолютно отрицательно. В этом случае человек не обретает ничего духовного. У него, может быть, заостряются какие-то ощущения, которые не подавляются другими наводками от окружающего мира, но ничего по-настоящему духовного в этом нет.

Я наблюдал таких людей во многих странах и уже не раз встречался с духовными представителями различных течений. Нигде и никогда уединение не выводило человека в Высший мир. Тем более в наше время! Когда-то это было возможно, но очень давно. Сегодня это не работает.

Дело в том, что нам надо обязательно войти в десятку, соединиться вместе, найти внутри нее Творца и из себя вместе с Ним создать одну душу. И все! Это конкретный, короткий путь.

Для нашего поколения не подходит никакая иная методика. Хотите, проведите этот эксперимент на себе, потом нам расскажете. А мы проверим, что духовного получилось из этого: вы станете еще большим эгоистом и даже не сможете осознать это.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образ современного каббалиста

Наедине с самим собой, ч.4

Человек – существо общественное

Уроки и лекции 11.09.2019

Смотреть/скачать

С врагами договориться невозможно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Один из высших политических лидеров движения "Хамас", Хамад, говорит: "Мы построили заводы по производству поясов шахидов для юношей и девушек, которые будут проникать в Израиль через дыры, пробитые нами в стене, и взрываться там".

Кроме того, он задает вопрос: "Сколько стоит жизнь еврея?" И дает на него очень точный ответ: "Меньше пяти шекелей – столько стоит нож на Западном берегу".

Можно изменить это мышление? Это же воспитание…

Ответ: Нет. Никак нельзя изменить. И вообще я считаю, что бесполезно и глупо думать, что это изменится.

Я думаю, что наши политики и военные уже поняли, что это неизменно. Хотя я вижу по бывшим военным, которые рвутся к власти, что они все время хотят пойти налево, считают, что это возможно. Люди, которые работают с противниками, начинают думать, как и противники. При этом они склоняются к идеологии и мнениям противника. Это известно. И потому это большая проблема.

Вопрос: Интересно, такой человек не приходит к мысли, что их перевоспитать нельзя, что они так и будут убивать?

Ответ: Он все равно поневоле впитывает, абсорбирует их мышление. Это психология человека, никуда не денешься. Незаметно для себя он становится другим. 

Поневоле происходит проникновение чужих мыслей, особенно в еврея. Потому что мы не являемся народом, мы являемся объединением многих народов. Поэтому в нас есть и эта часть. То есть не в арабах есть наша часть, а в нас есть часть арабов.

Вопрос: Вы считаете, что переделать арабов невозможно?

Ответ: Абсолютно невозможно. Так и сказано в Торе, что это будет продолжаться до Полного исправления. И тогда еще перед самым Окончательным исправлением арабы разожгут огромные войны на всей территории Израиля, в Иерусалиме. Так что нам придется с этим бороться и очень серьезно. Я надеюсь, что люди поймут это и начнут думать по-другому.

Вопрос: Думать, что мир невозможен?

Ответ: Мир, в принципе, невозможен, если только мы себя не изменим. И тогда через высшую природу мы изменим их.

Вопрос: То есть наше изменение изменяет их?

Ответ: Да.

Вопрос: Можно ли начать объяснять людям, что объединение народа Израиля остановит врагов?

Ответ: Не с этого надо начинать. Надо начинать с того, что ты объясняешь систему мира, как он устроен – глобально, интегрально и т.д. А затем – как мы, именно еврейский народ, потому как мы собрание народов мира, можем влиять на этот интегральный мир.

Вопрос: Вы считаете, что этот кровожадный человек, Хамад, изменится?

Ответ: А кто он такой?! Конечно, изменится! Все изменятся.

Вопрос: То есть он такая игрушка?..

Ответ: Конечно. В руках сил природы он – игрушка, и все остальные тоже.

Вопрос: И только для того, чтобы надавить на народ Израиля?

Ответ: Да. Мы, изменяя себя, изменяем природу, природа изменяет их.

Вопрос: Исправление евреев – что это?

Ответ: Исправление евреев – это их объединение между собой, которое в обязательном порядке, независимо ни от кого, приведет к тому, что и все остальные народы мира начнут объединяться вокруг евреев.

Реплика: Но народы мира не хотят видеть евреев как ведущих! Не хотят!

Ответ: Да. Более того, чем ведущих! Сказано у пророка Иешаягу: они посадят евреев себе на плечи и поведут их. Указывай, куда вести, они тебя потянут. Они тебя приведут на себе к цели творения – к всеобщему объединению.

Поэтому и возникает сегодня противоположная этому ненависть, что мы не указываем, не хотим быть первыми. Мы вообще отказываемся от своей миссии. И нас вынудят к этому.

Реплика: По-вашему получается, что тот, кто ненавидит нас больше всех…

Ответ: Он будет погонять всех арабов, чтобы они несли нас на руках к полному исправлению себя и нас.

Вопрос: То есть самые далекие – они самые близкие?

Ответ: Да. Так и сказано: мир перевернется.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль – мистический народ

Внутреннее разобщение страшнее внешних врагов

Нескончаемая война

Каббала и верования, ч.12

каббалист Михаэль ЛайтманКак относится к миру каббалист?

Вопрос: Есть отношение к миру и к ближнему. В чем разница между тем, как каббалист относится к миру и как относятся обычные люди?

Ответ: Каббалист относится к миру, как к произведению Творца. Мир является как бы примером того, как я отношусь к Творцу. Доброе отношение к людям, к миру – это значит доброе отношение к Творцу. Ведь, в принципе, для каббалиста не существует ничего, кроме его самого и Творца.

Вопрос: Бааль Сулам в статье "Решение" пишет: "Религиозная форма жизни всех народов должна прежде всего обязывать их представителей к отдаче ближнему. По принципу, когда жизнь другого важнее собственной жизни, любви к ближнему как к себе, дабы никто не получал от общества больше, чем его отстающий член.

Такова общая религия для всех народов, которые войдут в рамки альтруистического коммунизма. Однако помимо этого каждый народ может следовать своей религии и традиции, и не следует одному народу вмешиваться в дела другого".

Так к этому относятся все каббалисты или только Бааль Сулам?

Ответ: Каббалисты действуют по закону "нет насилия в духовном". Каждый из своей точки в сердце, из своего характера, из своего эгоизма, постепенно достигнет подобия Творцу и войдет в то место в общей системе частных душ, где он дополнит их и будет взаимодействовать с ними в полной гармонии. 

Вопрос: То есть человек может заниматься каббалой, исследовать свою эгоистическую природу, работать с высшей силой как с законом природы, и вместе с этим находиться в каких-то определенных традициях, религиозных рамках, и одно не будет мешать другому?

Ответ: Кончено. У него могут быть любые религиозные рамки. Религия в таком случае считается просто культурой.

Вопрос: Это относится к корню души человека?

Ответ: Да, к любым проявлениям человека. Он может поклоняться кому угодно и делать что угодно, не имеет значения. Главное, чтобы он принимал основные постулаты каббалы. Если он будет их выполнять, то станет постепенно раскрывать истинный мир.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и верования, ч.11

Каббала и верования, ч.10

Каббала и верования, ч.9

Смысл каббалистических книг, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманТора – язык программы человечества

Горе тому человеку, который говорит, что Тора дана для того, чтобы просто рассказывать истории о событиях житейских, о Эсаве, Лаване и так далее. В таком случае даже в наше время мы можем написать Тору о событиях даже более привлекательных, чем те?

Если Тора призвана рассказать о происходящем в мире, то взять даже правящих в мире, – случаются между ними вещи более примечательные. Если так, давайте проследим за ними, и сделаем из них Тору сообразно этой. Но все события в Торе – это высшие тайны. (Книга Зоар, глава "Бэаалотха") 

Дело в том, что можно написать и более увлекательные романы, чем Тора. Но в ней изложено совершенно иное повествование, которое еще и закодировано.

Каждая буква, каждое слово, все, что идет в Торе от первой буквы "бэт" и до последней буквы "ламед" – это код. Буква в переводе с иврита означает "знак". То есть это определенные знаки, следующие друг за другом в определенной последовательности.

Тора вообще не имеет деления на слова, в ней нет знаков препинания: точек, запятых, тире и т.д. Она представляет собой одно предложение от начала и до конца, и не делится ни на какие промежутки. В этом смысле язык Торы немного похож на компьютерный язык. То есть это язык программы человечества, которое должно ее выполнять. 

Каждая буква Торы – это знак, который человек должен выразить в себе, в своих свойствах. Что значит правильно читать Тору? Я беру каждый знак, каждую букву и форматирую себя под нее: один формат, второй формат, третий.

После этого я прохожу определенные состояния. Именно эти состояния, переживаемые мной от начала Торы и до ее конца, формируют из меня Человека, полностью подобного Творцу.

Тора представляет собой программу, по которой каждый человек, правильно читая ее, как бы выбивает в своем эгоистическом желании каждую букву. И тогда эти желания постепенно преобразуются в альтруистические свойства, действия, состояния, и человек достигает полного подобия Творцу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл каббалистических книг, ч.3

Смысл каббалистических книг, ч.2

Смысл каббалистических книг, ч.1

4 категории высшего управления, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманОснова для раскрытия Творца

В статье Бааль Сулама "Мир в мире" рассматриваются четыре категории: "милосердие", "правда", "справедливость" и "мир". Это очень непростые категории, разобраться в них сложно, люди постоянно путаются в них, но все равно мы должны их изучить.

Пусть потом вы даже забудете о них, как в школе: сколько мы учили всевозможные предметы, а что помним? Но это и называется образованием. То, что эти знания прошли через тебя, формирует твой мозг.

"Милосердие", "правда", "справедливость" и "мир" – это четыре категории, которые есть в каждом из нас. Они существуют в обществе, в семье, в любом объекте. Нас тянет к этим основам. Мы все время желаем каким-то образом ими пользоваться, управлять, или чтобы они управляли нами.

В общем, здесь есть проблема: как освоить в себе все четыре категории? У нас есть потребность в них, но мы не знаем, как с ними работать.

Бааль Сулам рассматривает категории "милосердие" ("хэсэд"), "правда" ("эмет"), "справедливость" ("цэдек") и "мир" ("шалом") в отношении индивидуума и общества, поскольку они, практически, работают в каждом из нас и, в основном, в связи человека с другими людьми. 

Наше исправление зависит от того, насколько мы будем связаны друг с другом, ведь только тогда мы обретем между собой такую сеть зависимости и взаимодействия, которая называется "Адам", и в ней поймаем Творца.

Поэтому нам становится понятно, что эти категории являются основополагающими. И если мы будем ими правильно пользоваться, соединять между собой, то они дадут нам ту основу, в которой мы раскроем Творца.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 28.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Остерегайтесь торговцев истиной

Уже не варвары, еще не альтруисты

Вечный раздор

Как убрать с себя ответственность?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я сделал много зла некоторым людям, и это очень сильно повлияло на них так, что уже ничего нельзя исправить. Значит, это Творец так работает с ними. А как мне убрать ответственность с себя? Или в этой картинке у меня пока что-то не сходится?

Ответ: Естественно, что не сходится. У тебя еще много чего не сойдется, ты будешь укорять себя за прошлую жизнь и за все, что ты сделал другим.

Ты вдруг обнаружишь, что в своей жизни ты не сделал ни одного доброго поступка. Все они были плохими, а иногда такими ужасными, что ты просто захочешь уничтожить себя – настолько ты вдруг раскроешь себя как зло для мира. И это действительно так.

Но, в принципе, мы должны и здесь сказать: "Нет никого, кроме Него". Так Творец управлял нами до этого момента. А сейчас, в этот момент, когда я нахожусь здесь, я должен поступать уже по-другому, потому что мне сейчас дали знать, как я могу себя правильно настраивать через окружающий мир на Творца. Поэтому сейчас уже все должно быть иначе.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Это был не я!

Ошибки молодости?

Мир задумывается над эгоизмом (клип)

Уже многие осознают, что эгоизм человека и общества является единственной злой силой в мире. Эгоизм – это наша природа, и он постоянно растет. Можем ли мы что-то с ним сделать?

Понять побуждения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что путь света – более простой путь. А получается, что стараешься идти как лучше, а выходит, как всегда. И не поймешь, то ли ты отстаешь, то ли так и надо, чтобы были такие трудности?

Ответ: Если ты прикладываешь силы, то все, что с тобой происходит, получай как вознаграждение. Хотя подчас это очень неприятно, но именно благодаря таким реакциям ты будешь продвигаться.

Поэтому не думай, что ответом на твои правильные и хорошие поступки будут сразу же добрые явления в твоей жизни. Нет, потому что так тебя из эгоизма не вытащить.

А тебя надо вытаскивать из него. Даже если ты сделал одно движение к духовному, ты все равно пока остаешься в эго. Значит, надо подталкивать тебя еще и еще. А подталкивать можно всевозможными отрицательными воздействиями.

Так что ты не должен говорить: "Я столько прикладываю усилий с товарищами в группе, в учебе, в распространении, и что толку? Ничего у меня нет". Ты не знаешь, какой результат откладывается от этих твоих усилий, который в итоге "выстрелит" и даст правильный эффект. 

Об этом можно прочитать во многих статьях Бааль Сулама, Рабаша и всех каббалистов прошлого.

Вопрос: Значит, воспринимать удары как поглаживание?

Ответ: Как одобрение. Сказано: "Творец наказывает того, кого любит". А ты должен воспринимать это как вознаграждение. Таким образом ты поднимешься выше эгоизма. Ведь тебе главное – выйти из него. А как еще ты можешь подняться?

Вот когда ты начнешь ненавидеть свой эгоизм и попытаешься подняться над ним, тогда ты правильно поймешь все побуждения Творца.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как увидеть Творца добрым и творящим добро?

Понять управление Творца

Почему Творец так жесток?

Истинная связь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Здравомыслящий человек не будет желать сближения с другими эгоистами, зная, что связь обречена на разрыв из-за ее эгоистической основы.

Ответ: Неправильно! Для того чтобы связь не разорвалась, человек должен поставить Творца между собой и другими!

А если он просто хочет связать двух людей друг с другом, это не пройдет! В наше время тем более, даже на короткий срок. Это не связь, а просто подневольное соединение от того, что некуда деваться.

Настоящая связь может быть тогда, когда между собой мы ставим Творца, как сказано: "Мужчина, женщина и Творец между ними". Это значит, что должно быть два любых противоположных свойства или в одном человеке, или двух людей между собой, и Творец между ними.

Он создает между нами связку. А иначе ничего не получится, никак! Поэтому в наше время мы видим, как люди убегают от любых связей.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое настоящее объединение?

Как эгоист может стать подобным Творцу?

Средняя линия выше любви и ненависти

Уроки и лекции 10.09.2019

Смотреть/скачать

Каббала и верования, ч.11

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – уподобиться Творцу

Вопрос: Каббала говорит о том, что человек должен уподобиться Творцу, но не в каких-то внешних действиях, как в других верованиях, а именно в намерении. В чем разница?

Ответ: Если я в действии захочу быть подобным Творцу, то это очень просто. Посмотрите на наш мир. В нем проявляются только действия Творца. "Нет никого кроме Него". И вам нравится этот мир?! Быть подобным Творцу по тем действиям, которые мы видим в нашем мире, может каждый.

В каббале не это имеется в виду. Быть подобным Творцу – это значит достичь того, что мы постигаем внутри этой системы: полной любви, полной отдачи, полной взаимосвязи между собой.

А чтобы постичь это, Творец поставляет нам картину разрушенного, раздраенного мира, чтобы именно из нее мы постигли противоположный совершенный мир.

Реплика: Каббалисты говорят, что если бы не цель творения уподобиться Творцу, то не было бы никакой необходимости делать добрые дела в нашем мире и вообще как-то относиться к ближним. 

Ответ: Конечно.

Все мы – абсолютные эгоисты, и с каждым поколением эгоизм растет в нас все больше и больше. В итоге это должно привести нас к состоянию взаимной отдачи и любви. Слияние с Творцом – это действительно цель творения.

Реплика: Получается, что сам Творец раскрывает нашу эгоистическую природу. Он создал ее и без Него мы вообще не можем исправить эгоизм?

Ответ: Никак. Мы полностью зависим от Него.

Вопрос: А почему Он так сделал?

Ответ: Чтобы мы зависели от Него. Ведь именно эта зависимость приводит нас к совершенству, к подобию Ему.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и верования, ч.10

Каббала и верования, ч.9

Каббала и верования, ч.8

Смысл каббалистических книг, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманТора – план творения и его реализации

Вопрос: Философ Пауль Риций (15-16 в.) пишет: "Дословный смысл Танаха подчиняется условиям времени и пространства. Каббалистический смысл остается на века, без временных и пространственных ограничений". Что это значит?

Ответ: Каббалистический смысл Танаха не зависит ни от времени, ни от обстоятельств нашего мира.

Этот смысл совершенно не касается самой Торы. Ведь каббалист, который обрел особые духовные свойства, читает ее в своем духовном ключе.

Вопрос: Книга Зоар, которая комментирует Тору, говорит, что все события в Торе – это высшие тайны. О каких тайнах идет речь? Что от нас скрыто?

Ответ: Ничего. Просто для того чтобы понять внутренние взаимодействия между всеми элементами творения, надо быть на уровне этих взаимодействий. Их свойства – это взаимная отдача, взаимное объединение, любовь, сопряжение, т.е. всё обратное нашему миру. Поэтому человек должен обрести эти обратные свойства, и в этой мере, на этом уровне, он сможет правильно понять Тору. 

Вопрос: Но что все-таки скрыто от нас?

Ответ: Скрыта вся методика, вся история преображения мироздания от его начального до конечного состояния.

Вопрос: То есть можно сказать, что Тора – это методика?

Ответ: Тора – это методика, Тора – это план творения и его реализация в каждом и во всех вместе, последовательность этого плана, его воплощение.

Вопрос: В каббалистических книгах, в частности у Бааль Сулама и Рабаша пишется, что Тора по определению – это "свет, возвращающий к Источнику".

Ответ: Это уже совсем другое использование Торы, когда мы применяем ее для того, чтобы она вызвала в нас определенные изменения.

Поскольку мы изучаем высшие процессы, которые основаны на свойствах отдачи, любви, сопряжения, помощи, включения друг в друга, т.е. в обратной антиэгоистической природе, то в процессе изучения мы привлекаем на себя свет, определенную силу, которая нас меняет. В этом и заключается благое влияние Торы на человека.

Вопрос: То есть можно сказать, что есть книга "Тора", есть методика "Тора" и есть сила, которая заложена в этой книге?

Ответ: Да. Тора – это план всего мироздания, каким образом оно проходит все свои этапы развития.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл каббалистических книг, ч.2

Смысл каббалистических книг, ч.1

Тора – программа раскрытия ее Создателя

"В системе единого механизма"

каббалист Михаэль ЛайтманДействительность показывает нам, что и у индивидуума совершенно нет права на существование, если он изолирует себя и не имеет достаточно большого общества, которое обслуживало бы его и помогало бы в обеспечении его потребностей.

Отсюда следует, что изначально человек создан для жизни в обществе, и каждый индивидуум в обществе – как шестеренка в системе единого механизма, в котором у одного колесика, отдельной единицы, нет свободы движения. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Вокруг нас создан огромный мир, который абсолютно взаимосвязан. В нем нет ничего свободного. Поэтому человек никогда не может быть свободным, даже если вдруг он окажется на краю света и никого рядом с ним не будет. Все равно он полностью связан с другими людьми.

Он должен понять, что и в таком состоянии, когда он вроде бы физически находится в отрыве от всех, он своими внутренними шестеренками связан со всеми миллиардами людей в мире. Мы это еще раскроем.

Где бы мы ни находились, желательно, чтобы мы всегда чувствовали или пытались почувствовать, насколько завязаны абсолютно на все человечество. 

В мире нет такого состояния, когда я чувствовал бы себя абсолютно свободным. Мне кажется, что я лег на диван, включил телевизор или сел перед экраном своего компьютера и всё – я один, я свободен. Я не свободен! В любом случае я изначально, как маленькая частичка, завязан на все человечество.

Если человек это ощущает, то в каждый момент времени он вдруг начинает получать определенные сигналы. С одной стороны, кажется, что мы такой жизнью – думать постоянно обо всех – жутко нагружаем себя. Но на самом деле я таким образом начинаю быстро чувствовать, как взаимодействую с ними, как они воздействуют на меня. И через них быстро нахожу связь с Творцом.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Винтик, из-за которого сломался мир

Маленькая шестеренка, от которой зависит мир

Каббалисты – о свободе выбора, ч.11

Проблемы роста

каббалист Михаэль ЛайтманЗавершение развития и в этом случае абсолютно гарантировано, но в свой срок. То есть оно становится зависимым от времени и полностью привязано к нему. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Если мы не будем ускорять свое развитие, то оно придет в срок, т.е. через 221 год, которые остались до 6000 лет.

Но мы не доживем до того времени в нашей земной оболочке. Поэтому постараемся достичь 6000-летия в нашей духовной оболочке сейчас, в этой жизни. Сделаем несколько усилий и достигнем.

В соответствии с законом ступенчатого развития человек обязан пройти множество различных ступеней на пути к конечному исправлению. Процесс этот трудный и очень медленный, растягивающийся на очень долгое время.

Каббалисты не скрывают, что на духовном пути есть множество проблем. Но это проблемы нашего роста, так же как у маленьких детей. Сколько ребенок набивает шишек, дерется с другими, плачет, выражает недовольство? Это все болезни роста. Ничего не сделаешь. 

То же самое в духовном. Но это ускоряемый процесс. Мы очень быстро начинаем понимать, что, действуя именно так, мы идем вперед.

А поскольку обсуждаемый нами "объект развития" – это живые и чувствующие существа, то на ступенях этого развития они вынуждены получать ужасные страдания.

Ведь действующая на каждой ступени подталкивающая сила, поднимающая человека с низкого уровня на более высокий, является ни чем иным, как напором боли и страданий, которые накапливаются на низшем уровне до такой степени, что их невозможно вынести.

Это говорится о пути страданий, а не о нашем пути. Наши проблемы выявляются только лишь в десятке, чтобы направить нас на все большее объединение. И тогда нам ничего не страшно, мы не будем испытывать никаких страданий.

А если мы не станем этого делать, то мир ждут нехорошие состояния. Сегодня уже все средства массовой информации даже не скрывают, что мир зашел в тупик. Все экономические и политические системы отыграли свое, и мир не знает, что же ему делать с собой.

Мы живем, в общем-то, в прекрасный период времени, и это так здорово, потому что дает нам возможность подняться над этой унылой жизнью в совершено иное состояние.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взять исправление в свои руки

Изменить жизнь к лучшему

Движение к совершенному состоянию

Страница 1 715 из 4 968« Первая...1 7131 7141 7151 7161 717...Последняя »