4.02.2020, 12:15 [#259677]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Coronavirus’ Deeper Cause and Solution According to Kabbalah":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Coronavirus’ Deeper Cause and Solution According to Kabbalah":
Вопрос: Корень десятки исходит непосредственно из имени Творца: "йуд-кей-вав-кей"?
Ответ: В зависимости от того в какой комбинации свойств и взаимосвязей члены десятки находятся между собой, они раскрывают разные имена Творца.
Вопрос: Говорят, что нельзя произносить вслух имя Творца? Что в этом такого?
Ответ: Нельзя – потому что невозможно. В каббале "нельзя" означает, что ты не можешь.
Вопрос: А что значит, невозможно произносить?
Ответ: Это ощущается только теми, кто находится в этом состоянии.
Вопрос: То есть те связи, чувства, эмоции, которые проявляются между десятью людьми, никак нельзя передать?
Ответ: Никто не передаст. Только тот, кто чувствует это.
Вопрос: И в этом весь секрет?
Ответ: Это не секрет. Овладей теми же свойствами, что и участники десятки, и ты постигнешь то же самое.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 20.03.2019
На конгрессе будут тысячи людей – это огромная сила. И еще тысячи по всему миру по интернет связи. Это мощное собрание, вместе они сила, способная поднять просьбу к Творцу. ...Мы просим только о возможности любить Творца!
Я не хочу быть отстающим среди товарищей. Мне кажется, я задерживаю товарищей в движении к цели, становясь обузой для всей десятки. Поэтому я молюсь Творцу, чтобы дал мне сил включиться в товарищей, отменить себя перед ними, склониться под ними. Так я включаюсь в них...
Товарищам удается ощущать близость друг к другу, а я к такой близости с ними не способен. Я прошу у Творца помощи, понимая, что сам никогда этого не достигну. Я вижу, что у товарищей есть духовные силы, полученные ими от учебы, уроков, распространения. Что будет со мной...?
Функция Исраэль – быть посредником между Творцом и творениями, и поэтому он с двух сторон находится под давлением. Исраэль существует не для себя, но чтобы передать изобилие народам мира. Для народов сотворен мир, они являются целью творения, а Исраэль – помощник Творца.
Левые заполнили университеты, СМИ – настоятельно давят на общество, не осознавая, что ведут к гибели цивилизацию. Но так и в прошлом гибли цивилизации под давлением варваров. В любом случае, следующий период – раскрытие каббалы и исправление человечества высшим светом.
Всемирный каббалистический конгресс 2020 "Связь с источником жизни", 25-27 февраля 2020 года, Ганей Тааруха, Тель-Авив, Израиль.
Мы многого достигли в искусстве и технике, но нравственно мы падаем в варварство!
Вопрос: Ощущать падение как подъем – это великая вещь. Получается, что никаких падений нет?
Ответ: Падений нет. Но Творец желает, чтобы человечество продвигалось с осознанием того, что с ним происходит. Подъем – это подъем к вечности, к совершенству, и каждое мгновение человек получает все большее сближение с духовным, с совершенством.
Но ощущает ли он это? В этом вся наша работа – почувствовать, что мы действительно так движемся. Это проблема.
Вопрос: Ступени духовного возвышения опущены в наш мир или они начинаются после перехода махсома?
Ответ: Нет. Мы и сейчас поднимаемся по этой лестнице, только внутри такой ее части, которая называется "наш мир". Это предварительное, долгое, проблемное возвышение.
Вопрос: Почему подготовительный период так долог?
Ответ: Потому что мы находимся на духовно неживом уровне. Ведь сами мы ничего не можем сделать, у нас еще нет свойств отдачи, объединения. Поэтому наш подъем очень длительный. Он происходит в нас неосознанно.
Конечно, это нежелательное состояние, и его надо пройти как можно быстрее. Но когда ты говоришь людям, что надо быстро двигаться вперед, сближаться между собой, карабкаться вверх, то получаешь от них реакцию: "У нас есть еще другие проблемы и заботы. Мы должны еще что-то успеть". И на этом все останавливается.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
Вопрос: Учитывая, что мир – это театр, о чем предпочтительнее думать: о том, чтобы подниматься над любой ситуацией или о "возлюби ближнего как себя"?
Ответ: Только о том, как правильно соединиться между собой. Потому что только в правильном выборе связи вы можете достичь следующей ступени.
Вы должны быть в десятке и попытаться найти такой образ связи между собой, чтобы она вас поддерживала и все время поднимала духовно.
Вопрос: Каждая ступень – это все большее соединение?
Ответ: Да. Естественно.
Из урока на русском языке, 05.01.2020
Беседа на тему "Кризис доверия", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока по подготовке к конгрессу
Как мне узнать, чего просить у Творца? Я смотрю на других и записываю в своем блокноте все недостатки, которые вижу в товарищах, чтобы потребовать у Творца исправить во мне эти свойства, из-за которых я вижу все в перевернутом виде.
Такое упражнение нам надо проделать в десятке. Каждый пишет такой список и по каждой позиции обращается с молитвой, причем несколько раз, прося о каждом недостатке, который видит у товарищей. Я прошу у Творца исправить меня так, чтобы увидеть вместо изъянов полное совершенство.
Это должна быть совершенно конкретная молитва, о каждом изъяне, который я вижу в каждом товарище, чтобы перевернуть мое зрение и восхититься величием товарищей. Я возвеличиваю товарищей и Творца, сделавшего во мне исправление и позволившего увидеть десятку совершенной.
И что же мне остается делать после того, как я увидел всех совершенными? А теперь мне надо постараться еще больше проникнуть в товарищей, прилепиться к ним, отменить себя перед ними, утонуть в них, и тогда я приму все их свойства как девять высших сфирот относительно моей Малхут, моего желания насладиться.
Я буду готов во всем их поддерживать и помогать и так приближусь к построению духовного парцуфа.
* * *
Перестать видеть недостатки в товарищах – это самое первое исправление, с которого я начинаю, если хочу продвигаться. Ведь это главное, что мне сейчас мешает. Изъян – это все, что мешает нашему соединению, не дает мне видеть товарища великим. Его величие в том, что он связан со всеми другими товарищами и связан с Творцом, и поэтому я хочу быть в связи с ним.
Если я исправлю свой взгляд, чтобы не видеть в товарищах недостатки, то прилеплюсь ко всем девяти, буду готов поддерживать их, то есть работать как Малхут относительно девяти первых сфирот. Я буду молиться за них, делать все, чтобы им услужить.
Я почувствую, что пока не восполню их, они не смогут выполнить духовное действие. А потому я обращаюсь к Творцу и прошу помочь мне. Десятка сейчас становится для меня даже важнее, чем Творец, и разумеется, важнее меня самого.
Все, что я прошу, это дать мне восполнить их для их пользы. Я как бы спрашиваю Творца: "Скажи, что я могу сделать, чтобы они предстали пред Тобой совершенными?" Это значит, что я отменяю себя и поднимаю товарищей на уровень Творца. Это уже духовное состояние.
Я вижу, что товарищи в десятке понимают друг друга, поддерживают. А я как бы стою в стороне и даже не понимаю, о чем они говорят, не ощущаю никакого вкуса в соединении, которое их так привлекает, во взаимной помощи. Я поражаюсь, как им удается ощущать такую близость друг к другу и связь, на которую я не способен.
Поэтому я прошу у Творца помощи, понимая, что сам никогда этого не достигну. Я вижу, что у товарищей есть духовные силы, раз они могут так относиться друг к другу. Это явно не силы этого мира, а духовные силы, полученные ими от учебы, уроков, распространения.
А я не получил таких сил, и что же мне делать? Я не хочу быть отстающим. Прежде всего, я задерживаю товарищей, становясь обузой для всей десятки. Поэтому я молюсь Творцу, чтобы дал мне сил включиться в товарищей, отменить себя перед ними, склониться, превратиться в пыль под их ногами.
Сначала, до того, как я начал работать над своим исправлением, товарищи казались мне ничтожными, глупыми. Я автоматически критиковал каждого или по меньшей мере был к нему равнодушен. Я не чувствовал, что каждый стоит внутри моего сердца как особый духовный образ, сфира.
Постепенно мой взгляд на духовный мир начинает проходить через товарищей. Когда мы говорим о духовном, я думаю уже не о Творце, а о них. Товарищи стоят передо мной словно девять божеств, "идолов".
Я пока не умею с ними работать, но уже вижу, что духовное достигается через них, через то, как вместе с товарищами я строю свою духовную картину. Сейчас они пока заслоняют от меня духовное, но находятся на пути к нему, указывая мне правильное направление. И это уже продвижение.
Вопрос: Что делать с ненавистью, как работать с этим светом?
Ответ: Свет – это не ненависть. Ненависть – это отсутствие света. И потому нам надо четко представлять, каким образом мы можем притянуть к себе свет над ненавистью в любви.
Тогда у нас получится очень сильное сочетание света и тьмы. В таком состоянии мы сможем работать.
Вопрос: То есть это все-таки осознание, что ненависть – это отсутствие света во мне, состояние тьмы, которое вызывает уже правильную реакцию?
Ответ: Конечно. Лучше тьма, ненависть, чем безразличие.
Реплика: Говорят, что равнодушие хуже ненависти.
Ответ: Конечно. С равнодушным ты не можешь никак соединиться, отдалиться, приблизиться. Равнодушие в духовном – это смерть, в то время как ненависть и любовь равноценны.
Из урока на русском языке, 29.12.2019
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Not Only the Deal of the Century, Here’s the Peace Deal of All Time":
