22.02.2020, 19:04 [#260546]
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Реплика: Слушая урок, приходишь к выводу, что впереди нас ждут такие отторгающие состояния, когда нужно делать то, что неприятно, чего совсем не хочется.
Ответ: Конечно, не хочется. Нет ничего более отвратного, чем идти против нашего эгоизма. Это просто невозможно!
Вопрос: Так откуда же мне взять силы идти к невозможному, к тому, что мне неприятно? Кто даст мне желание, силы?
Ответ: А ты спроси, почему Творец поставил тебя в такие условия? Для того чтобы ты Его просил. И таким образом ты придешь к связи с Ним.
Вопрос: Как правильно выстроить взаимодействие с обществом и свое личное духовное пространство?
Ответ: Просто быть внутри группы и жить ее духовной жизнью. Кроме этого у тебя может быть и семья, и работа, но твоя духовная жизнь находится в группе, и вместе с ней ты движешься вперед. Так это выстраивается все время.
Самое главное – чувствовать, что мы постоянно находимся в правильном обществе: отдаем ему – получаем от него, отдаем ему – получаем от него. Такими последовательными действиями с окружением мы можем двигаться вперед.
А потом мы увидим, что это общество, за которым стоит высшая сила. Мы отдаем-получаем, отдаем-получаем, и так взаимодействуем с ней. Как колесо велосипеда, которое крутится вперед-назад, вперед-назад, но зато велосипед движется вперед. Так мы должны представлять себе наше духовное движение.
Раскол еврейского народа
Вопрос: Знаменитый рабби Маараль из Праги писал о духовных падениях Израиля: "У Второго Храма было особое свойство – Израиль не был разделен надвое, в них было одно только – единство.
Потому Первый Храм был разрушен из-за грехов, то есть скверны, а Творец не может пребывать среди них в скверне. Однако Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти".
В чем причина разрушения Первого Храма?
Ответ: Причина, в принципе, одна: в период Первого Храма началось разделение народа на разные группы и отдаление, отчуждение, а в период Второго Храма – народ достиг уже ненависти друг к другу.
Реплика: Бааль Сулам в одном из писем пишет: "И может быть, это имели в виду наши мудрецы, когда утверждали о разрушении Второго Храма, что не было там идолопоклонства, и были знатоками Торы, и сказали: "Из-за беспричинной ненависти". Может быть, потому, что не могли выполнять основу Торы – "возлюби ближнего, как самого себя".
Ответ: Они могли выполнять любые действия, но намерение на объединение, на "возлюби ближнего", соблюдать не могли.
Реплика: Как писал Бааль Сулам, конфликт между сектой саддукеев и фарисеями привел к окончательному раздроблению народа. Саддукеи – это богатая продажная верхушка: судьи, коэны, которые работали в Храме. Фарисеи – духовные руководители народа.
Фарисеи были за мир между десятками сект, воевавших между собой. Но это уже был пик раздора евреев, после которого наступило длительное изгнание в 2000 лет.
Ответ: Проблема в том, что это все равно должно было разрушиться.
Мы видим, что вся история – это развитие эгоизма, который, увеличиваясь, разрушает все. Народ снова работает над тем, чтобы подняться над ним, а эго вновь увеличивается и разрушает то, что выстроено.
На сегодняшний день мы прошли все четыре изгнания: египетское, сирийское, вавилонское и римское. И сейчас уже готовы к освобождению.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 08.07.2019
Земля Израиля. Рассеяние и ассимиляция, ч.5
Вопрос: Я обычный человек и хочу понять, какая мне будет выгода от каббалы?
Ответ: Живя в этом бренном мире, вы просуществуете в нем еще энное количество лет, а затем покинете его, ничего в нем практически не оставив, кроме толики мусора, как каждый из нас в своей земной жизни.
Каббала говорит, что при этой жизни, в этом мире, в наше время, вы можете постичь духовный мир. Будто вы уже находитесь выше нашего мира, совершенно не покидая его, не умирая.
Вы просто нейтрализуете свой эгоизм, который рисует вам этот мир, и вместо него начинаете видеть мир сил, свойств, который называется духовным миром.
Раскрыв его, вы можете уже сегодня существовать в нем, управлять оттуда нашим земным миром, и таким образом пребывать одновременно в обоих мирах.
В таком случае, смерть вашего тела не будет для вас чем-то трагическим, неожиданным или особенным, потому что вы уже при жизни, в этом мире, находите контакт со своей вечной частью – с душой.
А далее вы будете подниматься в ваших постижениях, в раскрытии души все выше и выше. Поэтому желательно хоть немного, хоть как-то найти сопряжение со своей вечной частью.
Из урока на русском языке, 26.01.2020
Что можно получить от каббалы?
Вопрос: В этом мире все любят поучать, но учиться никто не любит. Какой духовный корень этого явления?
Ответ: Это эгоизм, который любит поучать, поскольку он таким образом властвует над другими. Надо пытаться избавляться от этого.
Вопрос: А когда я учусь, я немного отменяю себя?
Ответ: Когда ты учишься, ты должен отмениться, принизить себя, чтобы научиться чему-то.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
Вопрос: После нескольких лет изучения каббалы кто-то становятся веселее, у него лучше идет работа, а кто-то, наоборот, грустнее, его ничего не радует из материального. Это больше зависит от характера человека? Либо это какая-то ступень его развития, и он потом изменится?
Ответ: Человек проходит очень много различных состояний, так что я не могу однозначно ответить на этот вопрос. Каждый из нас постоянно меняется.
Все зависит от общества, в котором мы находимся. Мы проходим подъемы и падения, все время вверх-вниз, вверх-вниз.
Причем, если мы четко стережем себя и знаем, что должны проходить стартстопные состояния подъемов и падений, то тогда нам надо организовать правильное общество, которое протягивало бы нам руку, когда мы в падении, и серьезно поддерживало бы нас вплоть до того, чтобы вытянуть в состояние подъема. То есть все зависит от окружения.
Вопрос: Получается, что человек может радоваться даже в состоянии падения, зная, какое будущее его ждет?
Ответ: Конечно. Если ты понимаешь, что падение дано ради будущего подъема, то нет никаких проблем радоваться ему.
Дело в том, что система работает как в конденсаторе или в любом другом накопителе. Вы действуете в определенном духовном режиме, накапливаете что-то, а потом это все уходит. Тогда вы должны подключаться к окружению и питаться от него.
Когда этот период пройдет, вы снова станете подниматься к новым постижениям и накоплениям. И так далее. То есть в зависимости от периодов, вы должны раскрывать и отдавать окружению духовную энергию, или окружение будет выдавать ее вам. Из таких последовательных периодов, по синусоиде, вы и будете двигаться вперед.
Из урока на русском языке, 02.02.2020
Падений нет, есть подъем в левой линии
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The world of academia: an anti-Semitic stronghold":
Необходимо постичь ненависть и отторжение, чтобы постичь притяжение и любовь.
А главное – есть постижение единства между противоположностями!
Обрести желание отдавать можно только обратившись с просьбой к Творцу – чтобы дал мне то, что я, в общем-то, не желаю, но прошу желать.
Это стремление к свойству отдачи – и есть то, чего мне не хватает.
А далее – моя просьба, чтобы Творец дал свой свет в это желание отдавать.
Постижение Творца исходит из постижения отличия черного свойства нашей природы получать, эгоизма, от белого свойства отдачи Творца, альтруизма. Но чтобы постичь всего Творца, в нас эгоизм должен раскрываться все больше – а в мере его покорности, сможем ощущать свойство Творца.
Как в белом свете мы не можем различить ничего, только если будем писать по нему черными буквами свои ощущения – так и в духовном нам необходимо обращать внимание на черные буквы нашего эгоизма на белом фоне света Творца. Только в противоположности Ему мы постигаем Его.
Вся созданная Творцом природа находится в двух противоположных свойствах в каждом изучаемом объекте – и так организовались все связи между всеми частями и всеми свойствами мира. И это основа всего творения. (Бааль Сулам)
Только из постижения противоречий и противоположностей, в стремлении связать их в единую систему, мы строим в себе Творца. В раскрытии противоречий Управления появляется возможность радоваться усилиям в сближении противоположностей, за единство всех сил природы-Творца.
В мере отдаления среди устремленных к Творцу увеличится их сближение. А в мере ненависти между ними – проявится любовь. И так попеременно между отторжением и сближением, в левой и правой линиях, двинутся к Творцу в средней линии.
Средняя линия – Человек, ИсраЭль (яшар-кель = прямо к Творцу), направляющая меня на Творца. Встреча с Творцом – в средней линии, где нет ненависти и любви, а есть выше них ощущение слияния. Любовь строится над ненавистью, но слияние средняя линия, их сумма.
Я должен заботиться о балансе двух противоположностей, не принижать ненависть или любовь. Я отношу обе силы к Творцу. Я благодарен Ему за них в равной степени. Я включаю оба эти свойства. Я чувствую, что независим от них. Я строю точку связи с Творцом – в средней линии.
Средняя линия – мера слияния творения с Творцом. Ни любовь, ни ненависть – это не я. Я выстраиваю себя, когда понимаю, что существуют две силы и предпочитаю одну другой, ведь ценю свойства Творца выше, чем свойства творения. Соединяя две линии, из обеих я строю себя.
Каждую секунду во мне новые мысли, отношение к ближнему – в этом я чувствую, как Творец относится ко мне, что хочет сказать. Тем, что я хочу привести все отношения к объединению и любви – этим я отвечаю Творцу, разговариваю с Ним. Так начинается диалог, связь с Творцом...
Не приписывай себе ненависть или любовь – это ты получаешь свыше. Но всегда относи себя к средней линии, уравновешивая ненависть и любовь, чтобы они действовали как одно целое. Ведь одно не может существовать без другого. Я как творение существую между противоположностями...
Когда снова и снова проявляется отторжение от группы, надо понять, что это переход на новую ступень, которая всегда начинается с разбиения. Только так можно продвигаться и подниматься все выше по ступеням объединения и любви.
Надо радоваться раскрывающемуся в себе злу: нераскрывшийся грех невозможно исправить! В своем духовном развитии человек должен пройти все стадии от ненависти до любви. Невозможно любить, если не прошел через ненависть. Работа наша – превратить зло, ненависть в добро, любовь.
Эгоизм в человеке исходит из его противоположности Творцу, силе отдачи, любви и объединения. Поэтому все эгоистичные свойства, чувства, мысли, желания, возникающие в человеке, изначально даны ему для того, чтобы он мог существовать именно напротив Творца.
Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. Царь Соломон
Вопрос: То есть человек теребит свою судьбу?
Ответ: Конечно! Если ты вмешиваешься в чужую ссору, ты вызываешь к себе в другом человеке озлобленность на уровне пса.
Мы знаем, что лучше всего не вмешиваться. Самое лучшее – дать человеку разобраться в том, в чем он находится, без всяких мудростей и советов, иначе ты станешь врагом для обоих.
Вопрос: Допустим, происходит ссора. Что делает человек?
Ответ: Внешний – ничего. Оставляет их и отходит в сторону.
Полиция или что-то другое, что обязано сгладить ситуацию, – это их дело. Но отдельный человек не имеет права вмешиваться.
Вопрос: Потому что он не знает, кто прав, кто виноват?
Ответ: Вообще не имеет права вмешиваться. Иначе эти состояния не найдут своего решения.
Вопрос: Царь Соломон говорил, что ссора – внутри меня. Какая ссора существует внутри человека?
Ответ: Постоянная, потому что человек создан из двух желаний: эгоистического и альтруистического. Но по-настоящему человек тот, в котором постоянно существует внутренняя борьба между добром и злом, который специально настраивает свое добро на зло.
Зло постоянно поднимается, желает всё себе и всё прочее. А человек, если он хочет себя самовоспитать, все время развивает в себе добро и постоянно находится в этой внутренней борьбе.
Поэтому все эти притчи построены на раскрытии зла в человеке, но в той мере, в которой он пытается раскрыть в себе добро.
Вопрос: То есть зло во мне, эгоизм есть все время, это моя природа?
Ответ: Да. А ты просишь Творца, чтобы Он дал тебе еще и добрую природу – для того чтобы эти две природы ты мог уравновесить! Ты можешь сказать: "Прошу Творца, чтобы вычеркнул из меня эту злую природу". Нет! Это неразумно.
Чтобы дал мне добрую природу, и чтобы эти две природы существовали во мне в равновесии. Не одна больше другой, и чтобы положительная не была выше отрицательной.
Средняя линия между ними – это изумительное состояние! И я все время нахожусь на этом равновесии. На двух ногах стою над ними. Только тогда я могу абсолютно полностью ощущать и минус, и плюс, и вся природа подо мной.
Вопрос: Значит, человек, включающий в себя свою природу и природу Творца – это гармоничный человек?
Ответ: Конечно! Тогда он называется "Адам" – подобный Творцу, потому что все его внутреннее свойство, противоположное Творцу, тоже становится подобным Творцу.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.12.2019
Мудрости царя Соломона: нет человека праведного на земле
Поклонение идолам
Реплика: В 928-ом году до нашей эры произошел раскол объединенного царства на Израильское и Иудейское. В 722-ом году, буквально через несколько десятков лет после смерти царя Соломона, они уже разделяются. А через 150 лет наступает конец Израильского царства, рассеиваются десять колен.
При этом были утеряны десять колен еврейского народа, хотя с точки зрения истории они никуда не рассеялись, а просто сменили свои приоритеты и ассимилировались среди других народов. Большинство людей стали поклоняться идолам.
Ответ: Смотря что подразумевать под идолами. Любой материальный объект, которому ты придаешь особое значение, является идолом. Я могу пойти и купить за десятки тысяч долларов, допустим, серебряный подсвечник, поставить у себя в комнате, и он будет олицетворять для меня субботу. Так я создаю себе идола.
Вопрос: То есть, если мы не ощущаем одну силу природы или Творца, который стоит за всеми объектами материального мира, то, в принципе, считаемся идолопоклонниками. Значит, все мы – идолопоклонники?
Ответ: Да. Ты можешь относиться как к идолу к своей одежде, к своей машине, к чему угодно, поскольку ценишь их выше своего предназначения.
А высшая ценность – это единство, подобие высшей силе природы. Если ты не ценишь это как самое главное в жизни, то все остальные цели – это поклонение идолам.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 08.07.2019
Земля Израиля. Рассеяние и ассимиляция, ч.4
