Каббала – для всех
Вопрос: Существует четыре уровня понимания Торы, в аббревиатуре "пардес". Как можно трактовать каббалу без их понимания?
Ответ: Дело в том, что мы сейчас еще не изучаем саму каббалу, которая представляет эти четыре уровня постижения Торы, мира, природы.
Мы только начинаем разрабатывать наш аппарат понимания, осознания того, кто мы, что мы, как мы ощущаем действительность, каким образом можем влиять на себя и т.д. Все уровни постижения – неживой, растительный, животный, человеческий – нам еще предстоит раскрыть.
А пока мы вне их, потому что речь идет о постижении внутренней структуры природы: ее устройства, ее механизма, управляющего всем.
Но в принципе, мы двигаемся по ступеням, о которых говорится в Торе: от тайны к ее простому пониманию.
Из урока на русском языке, 02.02.2020
Вопрос: Существуют нейронауки, которые занимаются мышлением. Они говорят, что человек строит некую модель реальности, то есть то, что для него является очевидным. Например, ему надо купить молоко, он знает, в каком магазине оно продается, и на автопилоте идет туда.
Почему в каббале не описывается этот уровень мышления, т.е. то, что происходит в мозге? Бааль Сулам говорит, что есть пять органов чувств, входные данные, которые как-то обрабатываются и формируют внутренние убеждения. Эта программа существует над желанием. Почему она не описывается?
Ответ: Эта программа существует под желанием и относится к подсознанию.
Каббала не занимается ни работой мозга как вычислительной машины, ни мышечной памятью, никакими запоминающими устройствами. Она занимается только душой.
Душой называется наше желание. Оно не распределено по телу из плоти, не находится в голове.
Желание создал Творец. Оно может быть эгоистическим, т.е. направленным лишь на себя любимого, или с помощью силы Творца изменено в нас на альтруистическое, т.е. на отдачу, любовь к другим. Никаких иных возможностей нет.
В соответствии с вектором изменения желания с "ради себя" на "ради других" мы начинаем ощущать высший мир, и тогда понимаем, как всё существует, откуда к нам приходят сигналы управления и т.д.
Все остальное, связанное с материей, мозгом, неважно чем, в каббале не изучают, потому что нас это не интересует. Нас интересует чистое желание, никоим образом не помещенное в какую-то материю. В таком виде мы исследуем и осваиваем его.
Из урока на русском языке, 26.01.2020
Из урока на тему "К Творцу только через десятку"
Каждый из нас получает начальное желание к раскрытию Творца, которое называется "точка в сердце". Но эта точка сама не способна ни с чем справиться, не может выполнить ни одного действия. Все, что мы можем сделать с самого начала – это насколько возможно отменить свой эгоизм, чтобы связаться с товарищами.
Мы ждем, чтобы Творец осуществил эту связь между нами. И как только я чувствую себя соединенным с товарищами, тут же в этой взаимной связи "я – к товарищу, а товарищ – ко мне", ощущаю между нами эту связующую нас силу – свойство Творца, взаимную отдачу между мной и товарищем. Так мы раскрываем Творца.
Получается, что не важно, что есть в каждом из нас, а важно, что находится между нами – сама решетка важнее, чем узлы решетки. Хотя решетка создается на основе узлов, но для достижения цели, слияния с Творцом решетка гораздо важнее.
* * *
В мире есть лишь одна душа, и эта душа во всей своей полноте находится в каждом человеке из Исраэль (яшар-кель), что означает "прямо к Творцу", то есть в том, кто жаждет практически, реально раскрыть высшую силу, источник своей души.
Как получается, что каждый из нас может ощутить всю эту душу полностью, ведь в мире миллиарды людей? Но каждый человек, каждая часть души в мере своей связи с другими начинает постигать ту же самую общую душу. И пока он не соединится со всеми, он не узнает эту душу, а только какую-то ее часть. Но раскрыв все связи, он ощутит весь высший свет, как Адам Ришон, единственная душа, созданная Творцом.
Сейчас я не чувствую ее лишь потому, что во мне есть сила разбиения, не дающая мне ощутить себя в исправленном, совершенном, единственно существующем состоянии. Из-за этого внутреннего разбиения я будто нахожусь без сознания, как во сне, и должен пробудиться от сна. Сейчас мы оторваны от настоящей реальности, а когда в конце исправления проснемся, то поймем, что находились в страшном сне.
Внутренняя сила разбиения отделяет каждого от остальных и держит во сне. Но когда мы начинаем работать над своим исправлением, то привлекаем высший свет, который нас пробуждает. И тогда мы возвращаемся от сна к реальности и чувствуем истинную жизнь, понимая, что все относимся к одной системе, к одной душе.
В результате своего эгоистического развития человек загнал себя на самое дно пирамиды, вместо того, чтобы находиться наверху, поскольку ощущает себя самым несчастным из всех. Но мы можем перевернуть эту пирамиду. И тогда весь мир будет принадлежать нам!
Каббала не призывает отменять животный эгоизм, который дает организму существовать, как у животных. Она против эгоизма, направленного на ненависть, использование и подавление других. Это свойственно только человеку. Именно этот эгоизм противоположен духовному.
Ученые: таяние ледников вызывается внутренними процесcами в глубине планеты. Это уничтожает всю выдуманную экологическую пропаганду. Бороться надо не с партиями, а с общим для всех их эгоизмом.
Воспитание не против других, а против своего эгоизма, спасет планету!
Саммит ЕС по бюджету завершился безрезультатно, общие переговоры показывают только разницы позиций. Все больше обнажается эгоизм каждого члена ЕС и невозможность мыслить всей ЕС как одним целым. Период полураспада закончился с уходом Англии. Впереди полный распад!
Вопрос: К чему приводит уход людей в компьютерные игры или в другие закрытые состояния? Как нам на это реагировать? Как к этому относиться?
Ответ: Дело в том, что нынешнее поколение в этом живет. Ему ничего больше не нужно.
В прошлых поколениях мы мечтали о красивой одежде, о каких-то овеществленных предметах. А сегодня новому поколению это не нужно. Дай им какой-нибудь угол или отдельную комнату, т.к. он не хочет ни с кем иметь дела, и компьютер или телефон с хорошей связью, пиццу, колу. И оставь его в покое.
Представляете, сколько вообще человеку надо? Есть такие квартиры-пеналы, куда залезаешь, лежишь, и все у тебя там есть. Больше ничего не нужно.
Нам на смену пришло особое поколение с особым видом эгоизма. Их эгоизм уже настроен на духовный мир. Их не интересуют огромные дворцы, богатство, то, что показывали в фильмах 50-60-ых годов. Я помню свою молодость, это была погоня за такими фетишами.
А сейчас все абсолютно другое. Ценности стали виртуальными. И это здорово. Отсюда до духовного – рукой подать.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот, тому беда. Царь Соломон
Вопрос: О чем идет речь?
Ответ: О том, что надо понимать, с кем ты имеешь дело, и поступать только в той мере, в которой ты можешь действовать на мир хорошо, добром. Вести его своими нравоучениями, своими воздействиями к правильным поступкам.
Береги то, что ты выдаешь миру, чтобы это было всем понятно, и чтобы они могли этим воспользоваться для своей пользы.
Вопрос: А что такое польза для мира?
Ответ: Польза для мира – это только его объединение.
Вопрос: То есть все, что ты можешь сделать, и все, о чем ты можешь сказать, - это только в сторону объединения. И это называется "беречь свои уста"?
Ответ: Да.
Вопрос: А что значит "широко раскрывать рот"?
Ответ: Это когда ты не контролируешь свои воздействия на мир и можешь этим очень навредить миру.
Вопрос: Человек может не поджигать мир?
Ответ: Нет. Наша природа такова, что мы поневоле действуем якобы на пользу себе, а значит, во вред миру.
Реплика: Но вы сами себе противоречите. Человек не может не поджигать мир, каждое слово…
Ответ: Нет, мы говорим о человеке обычном, а не о каббалисте. Каббалист четко контролирует, ощущает, какие воздействия он выдает в мир, каков его посыл, и как мир это воспримет. Даже если самому каббалисту будет от этого не очень хорошо, но в итоге он научит мир. Не сегодня, так завтра мир поймет, что он должен двигаться другим путем.
Вопрос: А каббалист может выдавать только добрую информацию для мира?
Ответ: Каббалист может выдавать в мир только добрую информацию, потому что он ощущает внутреннюю силу природы, и оттуда черпает методику своего выхода в мир, то есть обращения в мир.
Вреда от него быть не может. Мир, может быть, не понимает этого, но вреда от каббалиста быть не может. Хотя обычно его выход в мир кажется очень неприятным, резким, несвоевременным.
Вопрос: Но это каббалиста не останавливает?
Ответ: Потому что он видит, какую пользу все-таки он может привнести в мир, насколько он может двинуть мир вперед в правильном направлении, и поэтому он не делает с собой большого расчета. Хотя потом страдает.
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 20:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.
Исследование развития народа Израиля через призму объединения и разобщенности.
Лурианская каббала. Движение "Хаскала". Хасидизм и его противники.
Вопрос: В чем заключается важность игры в духовном продвижении человека?
Ответ: Сказано: "Вся жизнь – игра". И это на самом деле верно. Ведь игра развивает людей.
Поэтому Творец развивает нас с помощью игры, подставляя нам всевозможные проблемы и препятствия. А мы учимся их преодолевать, и таким образом растим себя.
В повседневной жизни мы обучаемся в школе, в университете, учимся чему-то дома, где бы то ни было. Мы все время преодолеваем какие-то препятствия, и таким образом проходим школу жизни.
А в каббале нам даются особые помехи, чтобы привести к состоянию, которое называется "полное исправление" человека, когда он становится подобным Творцу. Эти препятствия уже заранее заданы для каждого человека, т.е. для каждого типа души, и мы должны раз за разом преодолевать их.
При этом наша душа меняется и постепенно достигает подобия Творцу. В мере нашего преодоления препятствий Творец раскрывается, вплоть до того, что мы объединяемся с Ним.
Вопрос: Зачем Творцу нужно, чтобы мы постигли Его?
Ответ: Чтобы сделать человека равным Себе, поднять до Своего уровня. Причем всех. Не одновременно, но всех, постепенно. Эта задача должна решиться в ближайшие 200 лет.
Вопрос: То есть мы должны совпасть с Творцом "по образу и подобию"?
Ответ: По образу и подобию – это значит, в таком же виде отдачи, любви, связи с другими, как высшее свойство природы, называемое "Творец".
Вопрос: Находясь в физическом теле, мы должны прийти к этому уровню развития?
Ответ: Да. Это, конечно, непростая, высшая задача, но к ней мы должны стремиться.