Вопрос: Можем ли мы, находясь в состоянии изоляции, из своих маленьких скорлупок, отделенных друг от друга, воспринять ту общую идею, тот общий посыл, давление, которое оказывает на нас природа?
Если да, то с чего человек должен начать – со своей семьи, со своей страны или сразу со всего мира? Как ему вылезти наружу из своей скорлупы? Где его пространство, в котором он может почувствовать правильное давление?
Ответ: Для начала мы должны понять, что дело не в каких-то физических действиях руками, ногами или языком. Наши движения должны быть внутренними, чтобы осознать себя одним единым организмом, который в каббале называется "душа" или "Адам". Адам – это не первый человек, как мы привыкли считать. "Адам" в переводе означает "Человек". Все человеческое сообщество в целом называется "Адам".
Поэтому мы должны принять во внимание, что природа относится к нам как к Адаму, т.е. общему человечеству.
И если мы в соответствии с нашим развитием не приходим к выводу, что являемся одним общим Адамом, – то есть системой, в которой все взаимосвязаны и должны поддерживать друг друга, – то тогда в этой системе возникает перекос между тем, какие мы на самом деле эгоисты, отчужденные друг от друга, враждебные друг другу, и какими мы должны быть сегодня согласно нашему развитию со стороны природы.
Разница между тем, что природа требует от нас, и что мы представляем собой на самом деле, и порождает всевозможные удары природы. Это и экологические, и технические проблемы, в том числе вирусы и все прочее.
Все отрицательные следствия, возникающие глобально в человеческом обществе, даже в каждом из нас и между нами, являются следствием нашего несоответствия единой общей системе, называемой "Адам".
Еще "Адам" переводится как "подобный природе" или "подобный Творцу", от слова "домэ" – "подобный". И получается, что в каждый момент развития степень отсутствия нашего подобия интегральной природе вызывает с ее стороны отрицательное воздействие, которое проявляется на разных уровнях: неживом, растительном, животном или человеческом.
Сейчас оно проявляется в виде несоответствия на животном уровне, т.е. в виде коронавируса.
Из урока на русском языке, 19.04.2020
На пороге обновления человечества
Вопрос: Пандемия все-таки помогает нам ощутить, что мы все взаимосвязаны. Впервые в истории человечества мы оказались в одном состоянии, словно прибитые гвоздями к своему месту: никто никуда не движется, все находятся в оцепенении.
Но при этом мы продолжаем действовать как раньше – эгоистически, каждый в своих интересах. Упрекаем друг друга, вытягиваем каждый себя. Американцы печатают четыре триллиона долларов только для себя, и никому больше не дают. Индия отгораживается от Китая, Венгрия от Евросоюза. Все разбегаются как мыши в норы.
Сколько еще надо показывать миру неэффективность эгоистических решений, чтобы мы нашли какой-то другой поворот, чтобы наконец-то произошла радикальная точка поворота? Где она? Близко или далеко? Сколько еще предстоит страданий, чтобы найти правильный путь?
Ответ: Проблема в том, что мы не хотим признать свою зависимость друг от друга. Поэтому каждый выходит из этих проблем самостоятельно, и ему абсолютно не важно, что произойдет с другими. Более того, он измеряет свое благосостояние относительно других, и поэтому чем хуже другому, тем лучше ему.
Так что здесь проблемы решаются очень понятно: каждый за себя и никаким образом вместе. Это происходит в противоречии с коронавирусом, поскольку сам-то он глобальный, и воздействует на нас глобально. Он движет нас к какому-то общему уравнению, потому как идет от природы. А вся природа абсолютно глобальная.
И получается, что если мы ведем себя так, как сейчас, и будем продолжать так себя вести, то ничего хорошего от вируса не будет. Мы не сможем его преодолеть, потому что он на порядок выше нас. Он действует глобально на все человечество и в одиночку нам с ним не справиться. Это совершенно другой уровень воздействия: он на нас, и мы на него.
Поэтому нам придется воевать с ним по-другому: воевать с самими собой, с нашим эгоизмом, и только в той мере, в которой мы будем готовы объединяться, сможем воздействовать на вирус.
Вирус бьет на отсутствие правильной связи между нами. Этого мы еще не понимаем, но в будущем должны осознать, что он бьет не на каждого из нас, не на народ, не на какие-то группы людей, а на то, что мы не связаны. Вот это совершенно ново для нас, и поэтому нам трудно с ним работать.
Коронавирус призван заставить нас собраться вместе, чтобы мы стали относиться ко всем как к одному, единому, целому человечеству. И поэтому сам вирус не представляет угрозу человечеству, как и вообще всё в мире, и все, что происходит в нем. Мы просто не понимаем, к чему природа ведет нас, но своим языком, своими действиями она вынуждает нас к правильному взаимодействию между собой.
Сейчас вирус заставляет нас отделяться, отдаляться друг от друга, но это физически. А если бы мы начали больше сближаться друг с другом внутренне, во взаимной помощи, поддержке, ощущении того, что мы представляем собой одно единое человечество, то тогда бы почувствовали, каким образом можем преодолеть все отрицательные последствия, которые возникают в нас от этого вируса.
Они возникают не потому, что вирус распространяется все больше, а потому, что он воздействует на нас как на одно общее целое, а мы разделяем себя на отдельные кусочки и на отдельные личности.
Из урока на русском языке, 19.04.2020
Ведущий программы – Хаим Рац, журналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Глобальные перспективы. Эмоциональная устойчивость в период коронавируса"
ТВ программа "Глобальные перспективы. Коронавирус здесь, чтобы остаться?"
ТВ программа "Глобальные перспективы. Судьба Европейского Союза"
Вопрос: Без научно-технической революции люди в XIX веке работали по 16-18 часов, и только для того, чтобы прокормиться. Если бы не было технической революции, откуда сейчас появилась бы возможность работать по 2-3 часа и иметь все необходимое?
Ответ: Я не говорю, что я против развития технологии, всех наук и техник. Я говорю: то, что человек создает, превращается в то, что им управляет. Из хозяина он превращается в раба.
Смотрите, во что превратились наши банки и финансовые организации. Они закабалили человека. Он не должен столько работать.
Вы приводите мне в пример XIX век, а я приведу вам в пример XXI век. Что сегодня произошло с человеком? Он работает меньшее количество часов? – Нет. Чувствует себя более свободным? – Нет.
А куда же делась его производительность? – Ее специально используют для того, чтобы все больше и больше порабощать человека, а продукты его труда выбрасывать в море. Ведь иначе, если он не будет работать, что он будет делать?
У него появится много свободного времени! Это опасно. Начнется вольномыслие, начнутся всякие неподобающие или неугодные власти собрания, появятся новые течения и так далее. Не надо нам этого!
Пусть люди работают 15-20 часов в день, или хотя бы 10. Но если человек будет работать 10 часов, мы дадим ему еще в нагрузку два часа добираться до работы и два часа с работы, и получится нормально. Он приедет домой, поужинает, посмотрит полчаса телевизор и плюхнется в постель. И так все время.
Отпуск мы ему забронируем где-то в отдаленных местах. Так он и будет крутиться, а мы станем осаждать его рекламой: ты еще это не видел, ты еще это не купил и т.д. Вот он и будет работать так всю жизнь. Человек был рабом в XIX веке, будет рабом и в XXI веке.
Но здесь возникает проблема: так хотелось бы нашим хозяевам, а природа с этим не согласна. И поэтому появляются всякие коронарные вирусы и прочие дела. Мы вошли в состояние, называемое "последнее поколение", когда должны достичь между собой интегральной, правильной, дружеской зависимости и взаимопонимания. Если это не произойдет, то нас станут наказывать не только вирусами, а всем, чем угодно.
Из урока на русском языке, 12.04.2020
Вопрос: Я хозяин небольшого отеля в Квебеке. Как вы думаете, у меня будут клиенты, когда после коронавируса все вернется на круги своя?
Ответ: Вполне возможно, потому что Квебек, где вы живете, – это хорошее место для отдыха, для самоуглубления молодых и пожилых пар. Люди едут туда за особыми впечатлениями друг о друге или об окружающей природе. Я сам с удовольствием погостил бы у вас.
Реплика: Но сегодня туристический бизнес – тяжелая отрасль для дальнейшего развития.
Ответ: За последние 20-30 лет туризм развился до такого уровня, что превратился в промышленную отрасль. Я знаю, потому что сам очень много летал и ездил по разным странам, чтобы встретиться со своими учениками, а не потому, что мне интересны перелеты. Хотя я тоже люблю узнавать новые города, новый мир.
Не думаю, что эта отрасль очень быстро восстановится, т.к. у людей будут более серьезные жизненные потребности. Все-таки туризм, в том числе и спортивный – это скорее излишество для нашего земного образа жизни. Конечно, я желаю всем отраслям быстрого восстановления, но думаю, люди начнут раскрывать, что должны заполнять себя другими впечатлениями.
Мы созданы для того, чтобы заниматься связью между собой, причем настолько глубокой, чтобы обнаружить там самую внутреннюю силу природы, источник жизни.
Когда мы соединяемся в добрых отношениях и по-хорошему устремляемся друг к другу, мы находим между собой общую силу, которая относится и к тебе, и ко мне. Эта общая сила, внешне разделяющая нас на "твое" и "мое", внутри нас едина и называется нашим Творцом, потому что порождает нас. Раскрывая ее между собой, мы в ней начинаем чувствовать, что находимся на более высоком духовном уровне.
Дело в том, что с самого высокого духовного уровня и до нашего мира все происходит по бесконечной цепной реакции: разделение, разделение, разделение.
А если, наоборот, мы будем соединяться, соединяться, соединяться, то в конечном итоге достигнем одной единой высшей силы, которая нас породила и управляет нами. И тогда войдем в состояние вечности, совершенства.
Этого состояния мы должны достичь и разместиться в нем. Это и будет тот отель, та гостиница, тот настоящий, вечный, совершенный дом, в котором нам надо пребывать.
Из урока на русском языке, 12.04.2020
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Tikkun Olam and the Falsehood of Social Justice":
Антисемитизм – закон сохранения еврейского народа
Реплика: Христианство – это религия, которая обращала в свою веру миллионы людей. И всегда была претензия именно к евреям, что они избегают этого. И вдруг евреи сами стали обращаться в христианство. Казалось бы, все должны радоваться, что те наконец-то поняли, кто настоящий бог, мессия. А тут наоборот.
Почему народы мира не были рады тому, что евреи тоже становились христианами?
Ответ: Дело не в том, рады они были или нет. Это не зависит от народа или их правителей. Это зависит от высшей силы, у которой есть заранее заданная цель. Если ты идешь к этой цели, то все нормально. А если ты сворачиваешь или идешь в противоположном направлении, то естественно, получаешь такие отскоки.
Даже во времена изгнания евреев из Испании королева Изабелла говорила евреям, упрашивающим ее не выгонять их из страны: "Что вы обращаетесь ко мне? Вы должны обращаться к Творцу! Это Он все делает, а не я".
Реплика: Великий мудрец, приближенный к королевской чете, дон Ицхак Абарбанель писал, что королева Изабелла сказала: "Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его", – и добавила: "Неужели вы думаете, что то, что выпало на вашу долю, исходит от нас? Господь вложил это в сердце короля".
Ответ: До чего дошли евреи, что испанская королева должна объяснять им Тору и что всё находится в руках Творца, а не в руках короля!
Реплика: После того как из Испании были изгнаны около 300 000 евреев, началась сильная регрессия.
Ответ: С тех пор прошло больше 500 лет, но Испания так и не оправилась. А была самая процветающей страной.
Реплика: Соседние страны, принявшие евреев, говорили: "Спасибо за них королю Фердинанду. Зачем ему надо было выгонять их?"
Получается нечто иррациональное. Все понимали, что не надо было этого делать, ведь всей экономикой управляли евреи, причем хорошо управляли, в пользу самой элиты. С другой стороны, они уже приняли христианство, и здесь не было никаких проблем. И вдруг происходит что-то непонятное – включается какой-то закон…
Ответ: Высший закон. Высшая сила. Если бы евреи остались там, то они бы полностью растворились. А так, вызывая к ним ненависть и перегоняя с места на место, можно сохранить этот народ, чтобы привести к состоянию, когда в наше время он уже сможет привести весь мир к цели.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 29.07.2019
Две тенденции в жизни еврейской диаспоры, ч.1
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Anti-Semitism Was on Lockdown; Now It’s Back":
Когда к человеку приходит страх, он должен знать, что единственной причиной тому является сам Творец…
Но если страх овладевает им все в большей степени, то и тут он не должен принимать это как случайность, а рассматривать как возможность, данную ему небом, и изучить, с какой целью она предоставлена ему свыше – вероятнее всего для того, чтобы сказать, что нет никого, кроме Творца.
И если после всего этого боязнь и страх не оставляют его, то должны они служить для него примером подобного ощущения в работе Творца, чтобы трепет перед Творцом, которого он хочет удостоиться, был бы в нем так же велик, как и тот внешний страх тела, который овладел им сейчас. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 138)
Вопрос: Получается, что, давая нам чувство страха, Творец приглашает переключиться на Него, на трепет перед Ним или на какое-то другое к Нему отношение?
Ответ: А как еще Творец может возбудить эгоистичного человека, замкнутого на своих мелких целях, чтобы он обратил внимание на свое развитие, и в итоге на Творца?
Как еще можно это сделать, если не всевозможными побуждениями тревоги, страха, неприятностями, которые якобы имеют место. Все это похоже на то, как мы пугаем ребенка: "Не ходи туда! Там прячется серый волк". Мы обязаны как-то остановить его.
Поэтому нам надо понять, что таким образом Творец играет с нами, с маленькими, эгоистическими существами, для того чтобы направить на Себя.
Из урока на русском языке, 26.04.2020
Вопрос: Хотя вирус помог нам почувствовать, что мы связаны между собой, мы не понимаем, насколько мы зависим друг от друга. В этом весь парадокс. Как из этого выбраться?
Ответ: Действительно, здесь возникает большая проблема. Мы понимаем, что поневоле связаны друг с другом, находимся вместе в одной системе, вирус действует на всех, через одних на других. Причем это видно не только в каждом частном регионе, но и во всех странах. Сегодня с коммуникацией нет проблем, поэтому мы можем учиться на всем, что происходит в мире.
Мы связаны? – Да. А вот почувствовать зависимость – это проблема, потому что она бывает на разных уровнях. И нам очень трудно определить это.
Кроме того, связанность – понятие научное. Мы можем изучить разные связи: плохие, хорошие, неважно какие, ведь они объективные.
А для того чтобы почувствовать зависимость, сюда уже вмешивается наше субъективное ощущение. Может быть, я бы не хотел ощущать себя зависимым от кого-то или чтобы другие чувствовали себя зависимыми от меня и предъявляли ко мне какие-то претензии. Поэтому зависимость – очень деликатная вещь.
Здесь надо еще разобраться, как мы зависимы друг от друга, в чем она проявляется, а вдруг мы специально так влияем друг на друга. Тут возникает много возможностей для всяких домыслов, спекуляций.
Говоря о зависимости, я понимаю, что здесь не может быть четкого мнения и обоснованности, а всегда есть какие-то дополнения со стороны различных людей, направленные друг против друга.
Вопрос: Зависимость – это всегда несвобода? Можно ли из этого вырваться?
Ответ: Зависимость – это не обязательно несвобода. Смотря от чего зависимость. Если я завишу от всего мироздания, зная, что я его частичка, и выполняю добровольно те законы, которые существуют в нем, то я испытываю ощущение вечности и совершенства. Поэтому меня не гнетет, на меня не давит то, что я являюсь его частью.
Из урока на русском языке, 19.04.2020
Из урока на тему "Подход к изучению науки каббала"
Каким должен быть правильный подход к изучению науки каббала?
В каждое мгновение своей жизни я должен постараться быть правильным творением, то есть чувствовать, понимать, представлять, что все, что во мне есть: и внутренние ощущения, и внешние от окружающего мира – это воздействие на меня Творца и только. Нет никого кроме Него.
А если я замечаю в каком-то воздействии, что фокусируюсь не на Творце, а на материальной причине проблемы, то обязан исправить себя и прилепиться к Творцу, организующему мне все эти положительные или отрицательные ощущения.
Это то, что надо стараться делать каждый миг: все время входить в контакт с высшей силой над всеми посылаемыми нам внешними помехами этого мира или внутренними проблемами. Главное представлять, что все они приходят от Творца и желать прилепиться к Нему. Это значит, что мы воцаряем над нами Творца как высшую силу: одну, единую и единственную.
Поэтому в первый момент после пробуждения утром надо постановить, что нет никого кроме Творца. Неважно, какие сюрпризы подносит нам эта жизнь, все это приходит от Творца.
Насколько перед учебой мы настроим себя на то, чтобы все отнести к Творцу, настолько после окончания урока будем продолжать из того же высшего источника воздействия на нас.
В итоге оно научит нас понимать, в какой форме мы получаем это влияние от Творца и как можем практически ответить Ему, чтобы прийти к взаимности, как сказано: "Я к Любимому моему, а Любимый ко мне". Это главное, чего надо достичь за счет нашего объединения в десятке, распространения и учебы.
Надо только выполнить эти советы, а все вопросы, возникающие в пути, обращайте обратно к Творцу и так работайте над ними. Так мне постепенно станет ясно, что все, что во мне есть, приходит от Творца, и все, что во мне пробуждается, должно быть направлено обратно к Нему.
А весь мир – это завеса, скрывающая от меня Творца, и мне надо заботиться лишь о том, чтобы это скрытие развеялось, Творец раскрылся во всю свою силу, и я понял, что нет никого кроме Него. Как только я обнаруживаю, что Творец – это источник всего происходящего, я ощущаю себя в мире абсолютного добра. От Творца не может прийти никакого зла, все плохое происходит только от скрытия.
Все воздействия выходят из Творца, но если они доходят до меня через скрытие, то я ощущаю их как плохие и по количеству, и по качеству. Если же я стараюсь устранить скрытие, то раскрываю Творца как абсолютно доброго.
К чему ведет интеграция евреев в других странах
Вопрос: Несколько сот лет назад с приходом арабов в Испанию начался период испанского золотого века. Евреи пользовались свободой вероисповедания, вели экономику страны, обладали судебной автономией.
В XII веке появилось даже слово "конвенция", означающее счастливое сосуществование евреев, христиан и мусульман. Обычно такие периоды в истории очень быстро заканчивались.
Как только евреи начинали интегрироваться в какой-либо стране, то сразу же включался закон антисемитизма, и они подвергались гонениям. Почему? Вы всегда говорите, что целью рассеивания евреев является передача духовной методики другим народам.
Ответ: Если бы их целью была действительно передача методики…
Рассеивание обычно приводит к рассасыванию народа, когда от него ничего не остается. А кто тогда будет выполнять план природы? Поэтому включается закон антисемитизма – закон сохранения еврейского народа для того, чтобы он выполнил свое духовное предназначение.
А ассимиляция – это рассасывание, растворение.
Реплика: Но евреи соблюдали все заповеди, все традиции. Это было всегда.
Ответ: Нет, так было не всегда. Они всячески пытались перенять культурные и житейские традиции других народов. Многие переходили в другую веру. Распространились смешанные браки. Евреи отторгали свою зависимость от Торы. Все было непросто.
Реплика: Действительно, такие люди в Испании назывались "конверсос" или "мараны". Они принимали христианство, чтобы продвигаться по служебной лестнице, занимать посты. Именно в этот момент начинались погромы.
Как писал советский историк С. Я. Лурье: "Итак, мы приходим к выводу, что усиление ассимиляционных тенденций в еврействе всегда вызывало усиление антисемитизма и, в частности (что звучит особенно парадоксально) усиление обвинений в партикуляризме", – то есть в разделении.
Ответ: Никуда не денешься, это закон природы. Ты можешь развиваться, но только в направлении, дающем тебе сближение с другими, чтобы передать им свой духовный путь. А если этого нет, то тогда сближение приводит тебя к резкому отрицательному воздействию со стороны тех, к кому ты приближаешься.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 29.07.2019
