Каббала, наука и смысл жизни

Сейчас под воздействием коронавируса происходит большое ускорение в развитии человеческого общества. Множество людей не работают и, в принципе, им не нужно возвращаться на работу.

Те предприятия, которые действительно необходимы, действовали, действуют и будут действовать. А сфера услуг, созданная нами за последние 70 лет, нужна всего лишь на 5%. Поэтому в ней не будет потребности, и она уже не вернется к своей прежней деятельности. Основная часть населения, занятая в сфере обслуживания, просто останется без работы. И здесь нам надо подумать, что делать с людьми ненужных профессий.

Вопрос: В нашей жизни все определяет шкала ценностей, принятая обществом. Эти ценности, в свою очередь, определяются нашими желаниями.

Каков путь изменения общественных ценностей, если все это зависит от желания, а желание – от природы и от периода времени, в которое мы живем?

Ответ: Но я все-таки могу выбрать определенное общество, группу, в которой стану развиваться, и она будет сильно отличаться от других групп.

К примеру, есть люди, которые получают какую-то профессию и работают над собой по определенной программе, но все они очень отличаются друг от друга. Ведь общество состоит из множества фрактальных мини-обществ, подчас абсолютно не связанных между собой.

Реплика: Получается, что сегодня у нас нет одного Бога, т.е. свойства отдачи и любви. Это и есть самая высокая ценность.

Ответ: В потенциале Он есть у евреев. Потому этого Бога нельзя изобразить, нечего о Нем рассказать: бестелесный, бесцветный, не имеющий очертаний. Он словно растворяется, ведь это свойство, которое человек должен в себе создать и таким образом прилепиться к Нему.  Нет Бога вне человека.

Реплика: Если объединение является основной ценностью, то мы не можем никак объединиться, потому что у каждого направления, у каждого духовного течения свои ценности: как одеваться, как совершить какое-то действие и т.д.

Ответ: Чисто внешние атрибуты не могут объединять людей и делать из них особый эталон.

Реплика: Но опять же, свойство отдачи и любви каждый трактует по-своему.

Ответ: Да, оно растворяется, исчезает куда-то. Но мы должны всё-таки принять его во внимание и использовать.

Именно так и происходит сегодня по всему миру. Чем воинственнее идеология, тем дальше в крайности – и вот уже, незаметно для себя, она обращается в собственную противоположность. Ведь те, кого она считала идейными врагами, в действительности служили ей противовесом. Она была сильна, пока оставалась частью общего равновесия. А теперь, расшатывая конструкцию, она превращается в очаг разгорающегося хаоса.

Проблема не в разных мнениях. Проблема в отчуждении и одержимости. Нас губит ненависть, застилающая глаза и сердца.

В семье тоже все разные, но это не мешает – напротив, внутренне обогащает, делает нас сильнее. В заботе друг о друге мы поднимаемся над эгоизмом, обретаем спокойствие и уверенность. Над всем, что разнит и разделяет нас, есть "место", где мы крепко держимся за руки – и пока держимся, любые вызовы только закаляют, укрепляют наше единство. Потому что мы семья.

Круговорот идей

На самом деле всё базируется на борьбе и единстве противоположностей. Эта диалектика лежит в основе мироздания. И если ненависть раздирает мир, то лишь затем, чтобы подвести нас к единственному решению, к подъему над ней.

"При виде человека, взгляды которого диаметрально противоположны твоим, или двух абсолютно антагонистичных друг другу людей, не думай, что примирить их невозможно. Напротив, в этом и кроется совершенство примирения – постараться водворить мир между двумя противоположностями" (Бааль Сулам).

Как же смириться с инакомыслием, с чужим, неправильным мнением, с ложью, которая осмеливается бросать тень на мою правду? Наш эгоизм не терпит уступок, не приемлет компромиссов.

И все-таки мы не обязаны идти у него на поводу. Ведь он ведет в бездну.

Место есть всем. Моя правда и чужая ложь – как две грани целого, как тезис и антитезис, которые порождают синтез. Он-то и есть истина.

Мало ли какие еще течения возникнут в человечестве – не суть важно. Все они призваны вместе поддерживать системное равновесие, правильную взаимосвязь между нами, так чтобы над рознью мы создавали нашу общую, единую, "семейную" истину, в которой всё находит себе верное выражение и применение.

А значит, нам надо соглашаться – нет, не с чужими мнениями, а с тем, что они допустимы и даже необходимы. Верно, это тоже уступки, но если они взаимны, то не опускают каждого, а наоборот, поднимают всех к подлинному миру.

По большому счету, это просто: то, что нас объединяет, важнее того, что разделяет. Без оговорок и исключений. В таком случае любые расхождения и разногласия не покажутся нам лишними, не разведут нас по разные стороны баррикад.

"В мире вообще нет плохих идей, и лишь несозревшая идея считается плохой. Действительно, плохая идея – это дефект, и она еще не годится в пищу, однако в итоге расцветет и разовьется" (Бааль Сулам).

Всё относительно. Нет ничего хорошего и ничего плохого – есть несозревшее, перезревшее и то, что сейчас между ними. И в какой бы части шкалы я ни находился, главное – понимать этот механизм мироздания. Тогда мне становится ясно: отказываясь от непримиримой борьбы за свою личную правду, я поступаюсь не собой – только своим эгоизмом. А взамен обретаю истину совсем иных масштабов. Если же я не готов предоставить место другим, то и мне самому не будет места.

Что же касается нашей незатухающей ненависти, надо последовательно обращать ее на собственный эгоизм, на этого вредителя, который изнутри провоцирует, подстрекает, манипулирует и льет реки крови за идеи, выдающие себя непогрешимыми. Они грешны уже тем, что разделяют нас.

Примирение

Помня об этом, мы увидим нынешнее состояние мира в совсем ином свете. Бесконечное множество суждений, взглядов, мировоззрений лишь показывает нам путь – наверх, в место нашего единения. Оттуда, с более высокой ступени разрешатся наши противоречия, и над ними водворится мир.

"Все преступления покрывает любовь", – сказал царь Соломон. Сказал именно об этом, о подъеме к единству над всеми различиями. Заострять или затушевывать их одинаково бессмысленно и губительно. Их надо использовать для дела – для создания общества, в котором каждый честно, по доброй воле заботится о других.

Другие – не значит враги. Мы разные, и это хорошо. Мы конфликтуем, и это нормально. Оглядываясь вокруг, я вижу людей, с которыми не согласен в чем-то, не согласен во всем. И мы не спорим, не переубеждаем друг друга, не враждуем за "правое дело".

Всем есть место. Мы семья. Большая, многообразная, разноликая, именно такая, какой она и должна быть, чтобы расцветать на уникальности каждого и на способности покрывать все раздоры любовью. Настоящая близость требует бездны различий, преодолевая которую, человек отдает себя другим и в этом обретает новую жизнь.

А потому социальные трещины будут только углубляться. Страсти в мире не успокоятся, огонь не утихнет. Воинствующая одержимость уже вырвалась на свободу, и она испепелит всё, если мы не возьмемся за дело – за наши отношения, за нашу общую семью. Только в ней наше будущее. Сражаться надо за нее.

Во всех событиях и сценах этой жизни я стараюсь разглядеть Творца и этим доставляю Ему удовольствие. Творец создал злое начало и запутывает меня, а я во всем этом маскараде хочу найти и раскрыть Творца.

Так мы играем с маленькими детьми, нарочно пряча от них игрушку, чтобы они приложили усилия ее найти, и за счет этого росли и развивались. Вот и мы играем с Творцом в такую игру, и конечно же любовь покрывает все прегрешения. Потому что я не воспринимаю скрытие как зло, а раскрываю во всем лишь добро и любовь Творца ко мне. И если я со своей стороны тоже стараюсь относиться ко всему происходящему с одобрением и любовью, то становлюсь подобным Творцу и соединяюсь с Ним.

Каждое мгновение своей жизни надо реализовывать это правило: "все преступления покроет любовь".

Не так важно, что я вижу, а важно, кто проецирует мне эту картину, кто прячется за ней. С помощью этой картины я хочу связаться с Ним, поскольку у меня нет другой возможности. И так я каждый раз все больше приближаюсь к Нему и понимаю Его. Этот принцип называется "по Твоим действиям мы познали Тебя".

* * *

Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности, но что мы из него видим? Только этот мелкий материальный мир. Наша проблема в том, что мы недостаточно поддерживаем друг друга. Каждый из нас воспринимает один пиксель из картины мира Бесконечности, но не может ничего разглядеть в этой одной точке.

Нам нужно установить связь между пикселями, чтобы и мои ощущения, и твои, и всех остальных соединились в одну общую для всех нас картину. Вот тогда мы увидим все правильно.

Как будто мы получаем пазл, разрезанный на множество частей, и должны соединить его вместе. А это возможно лишь при правильном ощущении других людей, других частей картины. Если я хочу соединиться с ними, приблизиться, быть с ними в одном мире, в общих ощущениях, то склеиваю эти части пазла друг с другом.

Если мы держимся за руки товарищей в десятке, то нам нечего бояться: мы обязательно пройдем через этот обман, водоворот и выйдем по другую сторону картины, чтобы увидеть Творца, Его намерение и отношение к нам, понять Его и почувствовать. И тогда мы увидим, что картина была просто нарисована на листке бумаги, как отпечатанная фотография, а за ней мы увидим Творца, живой мир в высшем свете.

Чем больше фрагментов нам удается присоединить к общей картине, тем выше становится ее резолюция, тем резче изображение.

Творец дает мне весь этот мир, но я обращаю внимание не на внешнюю картину, а хочу увидеть то, что внутри нее, Его отношение, то есть перейти от обманной картины к истинной. Для этого надо расфокусировать свое материальное зрение и постараться навести фокус не на находящуюся передо мной картину, а на то, что за ней – на Творца, рисующего нам картины жизни, чтобы понять, зачем Он это делает и что хочет этим сказать.

Во-первых, я все отношу к Творцу. Во-вторых, верю, что Он добрый и творит добро. Третье: я на все смотрю через свою десятку.  Если я так организую свое восприятие реальности, то за всем начинаю видеть только Творца. В этом и состоит наша работа: представить высшую силу, кроме которой ничего нет.

И из этого становится понятно правильное решение проблемы, которая есть у нас в этом материальном мире, где все больше разгораются конфликты: левые против правых, одни партии и течения против других. Не видно конца этой вражде, и волнения грозят перерасти в гражданскую войну.

Надо понять, что все эти споры ни к чему нас не приведут, и есть лишь одно решение, чтобы каждый уступил ради другого и признал право на существование всех других мнений. Творец не позволит нам ни пренебречь своим мнением, ни уничтожить других. Эгоизм вечен и только поверх него мы можем построить место для раскрытия Творца.

Поэтому есть только одно решение для всех конфликтов в мире, между всеми странами. И они будут все больше разрастаться, чтобы привести нас к этому единственному решению: в итоге все прегрешения покроет любовь – каждый немного потеснится и даст место всем остальным.

Неважно, левый он или правый, любое самое непривычное мнение имеет право на существование, потому что только в правильной связи между ними, когда каждый чем-то поступается ради другого, мы строим круглую область. В этом круге есть место для всех, ведь он построен на взаимных уступках ради общего существования.

Поэтому должна быть не ненависть правых против левых или левых против правых, одних против других, а признание того, что любому течению есть место, и я ненавижу только свой эгоизм, желающий отменить всех остальных. Но и его я ненавижу только за то, что он мешает мне соединиться с другими, и не более.

Ведь именно над эгоизмом я могу построить связь с другими, если немного его сокращу. Так я в итоге строю то место, которое назовется "Творец". Творец раскроется, и мир будет существовать как место раскрытия Творца.

Ни один не должен думать о своей ненависти к другим и их отмене, а дать каждому место, чтобы нашими взаимными уступками построить место для обитания Творца. А если против меня не будет оппозиционных мнений, других партий, движений, людей, противников, то я не смогу построить место для раскрытия Творца. Творец существует только в месте наших взаимных уступок.

Поэтому мы еще увидим, как растет ненависть и противостояние. Не надо надеяться, что волнения утихнут. Наоборот, будет становиться все хуже и хуже. Но своим правильным подходом мы можем подать пример остальным: прежде всего надо предоставить место другому, а также научить его тоже давать место остальным.

Так мы сбалансируем систему наших отношений, уравновесим противоборствующие силы, и будем сохранять между нами место, построенное на уступках каждого относительно всех, куда включаются все.

Если нам удастся построить такую область, то этим мы дадим миру методику раскрытия Творца.

Глядя на другого и ненавидя его, я понимаю, что если немного потеснюсь и дам ему место для существования в своем сердце, то этим совершу действие, подобное Творцу. Так Творец отодвинулся, скрыл себя и предоставил нам место для существования.

Отмена своего эгоизма – это первый шаг для создания Творца. Я отменяю часть самого себя, чтобы дать место другим, своим противникам, противоположным мнениям, и этим освобождаю место во мне. Сначала я хочу захватить весь мир и сам властвовать. Но потом делаю сокращение и даю место другим. Мы совершаем взаимные уступки, я и они.

Только в такой форме я могу построить что-то истинное, правильное. Ведь все мнения "за" и "против" приходят из высшего корня, и, освобождая для них место, я предоставляю место для раскрытия Творца.