Министр финансов США Д.Йеллен: "Нам не видать полной занятости еще долгие годы".
Я: Мир не вернется к прошлой системе стремления к максимальной занятости. Приходит эра минимальной занятости и расходования ресурсов. А все население будет охвачено общественным образованием.
МИНЗДРАВ: "Борьба с эпидемией в Израиле – полный провал".
Такое было давно сказано нами (организацией ББ), поскольку пандемия и будущие проблемы проявляются только для того, чтобы мы перешли от конкуренций к миру единения и только единение было целью всех – и исчезнет пандемия!
Мои мысли в Twitter, 27.01.2021
Мы должны продолжать играть всю жизнь. Если человек не играет, он не растет.
У всего существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире, есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать. На нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику. (Бааль Сулам, "Мир в мире")
Вопрос: На протяжении истории происходили страшные вещи: чудовищные убийства, геноцид целых народов. Объясните, как самые плохие состояния помогают продвинуть человечество к высшей цели?
Ответ: Дело в том, что мы состоим из одного очень яркого желания насладиться. Мы хотим чувствовать себя хорошо. А когда мы чувствуем себя плохо, это толкает нас к следующему, как нам кажется, более лучшему состоянию. В нем мы некоторое время ощущаем себя выходящими из прошлого, но все равно чувствуем, что и в нем плохо. Оно тоже толкает нас к следующему состоянию. И так мы движемся постоянно.
В этом и есть наша судьба, наш рок, наша история, наше развитие и все, что происходит.
Как нам не двигаться вот так случайно, по броуновскому движению, от этого "плохого" к другому "плохому", третьему и т.д.? Как мы можем заранее увидеть наш путь, чтобы двигаться от плохого к хорошему, а от хорошего к еще более лучшему?
Этого не происходит. Бывают периоды лучше, периоды хуже, но, в принципе, ничего кардинально лучшего не происходит.
Поэтому у нас возникает проблема: что происходит с нами и с природой? Мы видим, как умная природа создала физические тела, разум, свойства, чувства и все прочее, то есть огромный супер-организм, в котором мы являемся маленькими, но очень противными букашками.
Вопрос: И все это для того, чтобы мы осознали зло нашей эгоистической природы?
Ответ: Не только. Очевидно, через это осознание мы можем прийти к изменению себя и в соответствии с этим к изменению всей природы. Ведь, с одной стороны, мы самые эгоистические существа в этом мире, а с другой стороны, самые активные, сильные, мощные.
Поэтому нам надо определиться, что мы можем делать с нашим великим потенциалом и с нашим огромным злым эгоизмом.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 13.05.2019
Жизнь, лишенная настоящего наслаждения
Вопрос: Свобода торговли, свободный рынок – это хорошо или плохо?
Ответ: Но мы же видим, что это несвободно. Поскольку наш мир управляется жесткими эгоистическими законами, то ничего свободного быть не может.
Мы должны упорядочить эти законы, чтобы не убивать друг друга из-за угла. Поэтому нам надо обязательно вогнать себя в какую-то сеть взаимных отношений, ограничений, договоров.
Дело в том, что все договорные условия, существующие в обществе, идут к нам еще со времен Древнего Рима и даже с более ранних времен. На них мы и опираемся. В основе наших законов лежит Римское право, Греческое право, лозунги Французской революции и т.д. Это всё существует по сей день и носит ограничивающий характер.
Свобода – это ограничения. Но в рамках этих ограничений человек чувствует себя свободным. От чего? От того, что на него никто не нападет, с ним не сделают ничего плохого. То есть свобода – это практически свод законов, которые помогают нам не убивать друг друга и мирно сосуществовать внутри этих законов.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019
Творец ждет от нас, что каждый раз мы будем все более правильно соединяться над нарастающей день ото дня тьмой. Но мы не боимся этой темноты, а уже можем поддерживать друг друга, как сказано: "Да поможет человек ближнему".
В одиночку, без товарищей, я не смог бы подняться. Иногда мы приходим на урок совершенно опустошенные, без всякого проблеска в сердце и в голове. Но когда мы включаемся в других, то получаем от них пробуждение.
И это правильно, не надо бояться этого и стесняться. Именно это и называется центром творения, когда я, пустой, разочарованный и ни на что не способный, получаю силу из связи с товарищами и начинаю пробуждаться, словно от искусственного дыхания.
Надо чувствовать все большую зависимость от десятки, дающей нам жизнь. Без десятки нет жизни, а только животное существование, которое обречено на смерть.
Это время жизни в животном теле дано для того, чтобы мы провели трубочку от каждого из нас к центру его десятки, и между всеми десятками к их общему центру, пока все не соединится вместе с поколениями каббалистов прошлого. Постепенно мы все свернемся в одну точку в центре Адама Ришон. Мы как будто скручиваем обратно ковер, который нам раскрылся, и так постигаем величие Творца.
Из этого можно понять нашу зависимость друг от друга, ведь только в десятке наше спасение. Каждый, кто выпадает из связи, вылетает в животную жизнь, и кто знает, есть ли у него шанс вернуться.
Поэтому надо максимально укрепить связи в десятке. И пусть каждый день мы будем падать во все больший эгоизм, но вчерашняя связь поможет нам сегодня. Когда я падаю в животное состояние, у меня остается запись (решимо) от вчерашней связи с товарищами, которая меня оживляет и строит основу для нового духовного состояния.
Поэтому падения важны не менее, чем подъемы, ведь преимущество света раскрывается из тьмы. Чем больше темнота, тем больше свет, а на соединении света и тьмы нам раскрывается величие и важность Творца, сотканного из них обоих как "Сделавший свет и сотворивший темноту".
Из урока по подготовке к конгрессу, 03.02.2021
На портале Medium опубликована моя новая статья "No More Sacred Cows":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.
Вопрос: Как мне бороться с желаниями, которые называются "большой сброд" ("эрев рав")?
Ответ: Каждый раз, когда человек начинает анализировать свои поступки, он видит, с чем ему надо бороться, где в нем находится условие "эрев рав".
Лучше всего это видно в группе, в десятке, когда мы пытаемся соединиться между собой. Объединение, стремление к "возлюби ближнего как себя" – это самое главное.
Здесь ты точно сталкиваешься, буквально фронтально, с условием, что главное – это объединение в намерении. И если ты его все время преследуешь, то точно выходишь с простого уровня "Исраэль", или даже еще раньше, на уровень "эрев рав", и с уровня "эрев рав" на уровень каббалиста.
Вопрос: То есть желания, называемые "большой сброд", говорят: "Делай действия – это самое главное. А твои намерения – ради себя"?
Ответ: Нет. Они не считают, что делают это ради себя. Они думают, что намерение автоматически следует за действием. Иными словами, если человек делает какие-то отдающие действия, то, значит, и его намерения таковы. Он уже не должен контролировать и проверять, альтруистичны ли они. Он отдал от одного к другому, значит он – альтруист.
Поэтому, если он не может проанализировать, что сделал это для себя, – а в итоге, наш эгоизм делает только ради себя, иначе у него нет энергии что-то выполнить, – значит, это не определяется им.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019
Суть уровня "эрев рав" ("большой сброд")
Реплика: Прошедший год был нелегкий. У всех разные прогнозы на то, что будет впереди, – от самых тяжелых до оптимистичных, как, например, у Гейтса.
Великие, большие лидеры – Авраам Линкольн, Рузвельт, Черчилль – реагировали, конечно, на угрозы времени, но они все время заглядывали за горизонт, каким бы он ни был, и заводили всех своим видением.
Правила у них были такие: "Уделяйте время осмыслению будущего". "Разрабатывайте стратегию движения из воображаемого будущего обратно, сюда, в сегодня". "И приготовьтесь учиться, не бойтесь менять курс и так сплачивайте команду".
Ответ: Ни один сегодняшний лидер не может претворить в жизнь свою программу, эгоистическую, личную, как могли эти лидеры прошлого. Сегодняшний курс идет на все человечество одновременно! А они были национальные лидеры, им было проще.
Вопрос: Сегодняшний лидер должен смотреть на все человечество?
Ответ: Иначе он не сможет понять, куда это все идет. Поэтому никто из них не в состоянии ничего сделать.
Вопрос: То есть если мы говорим: "Уделяйте время осмыслению будущего", – мы говорим о будущем всего мира?
Ответ: Да. Потому что мы вошли в такую систему, которая уже интегральна.
Вопрос: То есть лидер такого мирового мышления может быть только, по большому счету, мудрец, который рассматривает мир как единый орган, единый организм?
Ответ: Да. Это человек, который заранее как бы создан природой в интегральном мышлении. Иначе он не сможет понять, что происходит.
Вопрос: А как вы от этого представления будущего приходите в сегодня? Что вы говорите, что надо делать сегодня?
Ответ: Я пытаюсь рассмотреть сегодня, зная, что мир идет к интегральной взаимосвязи. Хорошими, плохими путями, какими бы ни были. Неважно, через сколько остановок и какими они будут, но следующее состояние мира – это интегральное человечество. Взаимосвязанное, осознанно понимающее, что оно должно быть вместе.
Если таким образом мы будем воспринимать картину мира, то, естественно, мы будем представлять, как было бы хорошо нам именно к этому двигаться. А для этого нам нужны система образования, система воспитания, система распространения. В общем, много-много таких подсистем.
Вопрос: Поэтому вы сейчас говорите о самом главном – воспитании? Именно в воспитании видя это будущее?
Ответ: Да, от этого зависит все. Если мы ближе к этому как-то подойдем, то нам будет хорошо. Если нет, то природа нас будет дожимать.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 31.12.2020
От природы мы созданы разными, и не надо эту разницу нивелировать, уничтожать, стирать, считая, что это нечто нехорошее, ненужное, совершенно непригодное. Наоборот, мы должны как можно больше выделять все различия между нами, делать их более выпуклыми.
В чем же должно быть равенство? В том, чтобы каждый человек максимально делал в каждый момент времени только добро для всего общества.
Реплика: Но даже в этом мы не равны. Вы можете больше, я – меньше.
Ответ: Но, если я делаю все, что могу, а ты делаешь все, что можешь ты, тогда мы равны по нашему удельному состоянию. Ты создан таким, я – другим. Поэтому я делаю, сколько в моих силах, а ты, сколько ты можешь. Один умный, другой сильный…
Вопрос: А кто это может определить?
Ответ: Никто. Должно быть воспитание, которое дает правильное понимание природы. И тогда мы будем оценивать человека не по тому, сколько он выдает обществу, ведь один может больше, другой меньше, в разных количествах и качествах, – а по тому, насколько он выкладывается в тех условиях, которые ему даны.
Реплика: Тем не менее, у человека должны быть равные возможности. Вы говорите о воспитании, но не у всех оно одинаковое.
Ответ: Это другое дело. Ты должен дать каждому не одинаковое, а подходящее ему воспитание.
С точки зрения природы человеку нужно предоставить необходимые ему оптимальные возможности для правильного развития в обществе, чтобы общество получало от него максимально то, что он может дать для его пользы. Это и есть равные возможности.
Вопрос: А кто определяет, что обществу на пользу?
Ответ: Само общество и воспитание. Все упирается в воспитание. Оно должно быть таким, чтобы человек ощущал необходимость отдавать обществу все, что может. Когда, в идеале, все члены социума будут так относиться к обществу, тогда можно говорить об их равенстве.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 25.01.2021
Для построения духовного сосуда надо собрать его разбитые осколки и соединить в одну душу. Усиливая это соединение, мы все больше приближаемся к форме Творца, который раскрывается внутри нас все сильнее и качественнее.
Именно в этом состоит работа и нет ничего другого. Высший свет пребывает в абсолютном покое, не хватает только сосудов.
Этих сосудов нет ни в одном человеке, они создаются лишь при нашем взаимном включении друг в друга, когда мы стремимся спаять все трещины между нами, чтобы стать максимально похожими на Творца.
Восстановление разбитого сосуда в одно тело, к которому добавляются все его органы, силы, духовные свойства, называется воскрешением мертвых. И это возможно только путем взаимного включения. Так мы складываем образ Творца, Его качества, как сказано: "Вы создали Меня".
И тогда мы все яснее понимаем, что в нас нет ни одного подходящего, готового свойства, желания или намерения, которое можно было бы использовать для этого строительства. Мы не можем пользоваться ни одним имеющимся в нас желанием, мыслью, намерением, свойством, поскольку ни в одном из нас нет ничего совершенного, правильного, не разбитого.
Мы все – результат полного, тотального разбиения, устроенного Творцом, и только за счет соединения и взаимовключения можем обнаружить сосуды, пригодные для исправления. Когда мы пытаемся соединиться желаниями, намерениями, мыслями, и видим, что не способны на это, тогда мы раскрываем, что только Творец, став нашим партнером, может сделать эту работу.
Именно тогда мы действительно нуждаемся в Творце, а не кричим просто так заранее. Творец должен закончить за нас начатую нами работу. После того, как мы приложили усилия и раскрыли место Его работы, осознав, что не способны сами включиться друг в друга и нуждаемся в помощи Творца, мы чувствуем настоящую потребность в Творце и обращаемся к Нему.
И тогда Творец, исходя из окончательно исправленного состояния, склеивает наши трещины, казавшиеся неправильными и не готовыми, и приводит нас к взаимному включению и единству. Он делает из нас один сосуд, в котором может раскрыться и как исполняющий эту работу, и как показывающий нам суть объединения, то есть Самого Себя.
Поэтому не надо жалеть и стыдиться, что в нас нет не только ни одного правильного свойства, но даже испорченного. Даже разбитые свойства нам еще надо собрать, извлекая из нашего соединения. Только тогда мы понимаем, что совершенно не способны соединиться, и тем более включиться друг в друга, а все это – работа Творца.
Он должен произвести исправления и соединить все трещины. А наша работа лишь в том, чтобы просить Его об этом, требовать, молить. В этом и заключается наше правильное партнерство. Творцу нужно лишь наше желание соединиться в одно целое, чтобы раскрыть Его как одну силу. Это и наша работа, и наша молитва, и конечное состояние.
Поэтому не страшно, что работая в десятке, мы не видим в себе подходящих свойств и не представляем точного места работы. Это все правильно, так происходит со всеми. Надо просто искать возможность достичь взаимного включения, и Творец реализует его.
Мы не понимаем, в какой форме оно должно быть, наша задача лишь провести всю необходимую подготовку, а Творец закончит за нас эту работу, сделав из нас совершенное кли. Свет, который должен облачиться в сосуд, он же его и исправит, как сказано: "Я первый, и Я последний". Все делает Творец.
Из урока на тему "Взаимовключение", 02.02.2021
