Каббала, наука и смысл жизни

Мы живем в эпоху Машиаха, в последнем поколении, когда самое главное – это наше соединение. Задача – не самим прорваться в духовный мир, а достичь такого соединения, чтобы остальные тоже смогли туда пройти.

Так муравьи, преодолевая какое-то препятствие, сначала делают из себя живой мост, сцепляясь друг с другом, чтобы другие муравьи, идущие следом, взобрались наверх по их телам. Вот так же и нам нужно сделать. Мы первопроходцы и должны сделать из себя такой мост, чтобы другие прошли по нам в высший мир. В этом заключается наша работа – святая работа.

Вопрос: Если это династийное воспитание, то есть боль за народ?

Ответ: Это ее! Это его! "Это мои вассалы, это мой народ!". "Это я и мое. Это мой дом!".

А не то, что тебя выберут сейчас на пять лет или еще на какой-то срок. Тут говорить даже не о чем!

Реплика: Дальше она говорит: "Можно не сомневаться, что самые темные явления в обществе происходят от разводов и всеобщего разъединения".

Ответ: Да. В этом она со мной полностью согласна.

Я за такой брак, который называют обычно католическим. То есть развода нет. Всё!

Вопрос: Если есть дети?

Ответ: Если есть дети, вообще говорить не о чем! Но даже если нет детей, чтобы люди знали заранее, что развода быть не может! Единственное, что должно быть, – это согласие родителей тоже. Чтобы молодые не делали глупостей.

Вопрос: Что дает согласие родителей?

Ответ: Это дает печать о том, что у них все серьезно, что они подумали, убедили своих стариков с обеих сторон, что они собираются создать серьезную семью.

Вопрос: А когда королева говорит: "Всеобщее разъединение", – это она имеет в виду, когда правые и левые воюют между собой и так далее?

Ответ: Как будто люди знают, за какие идеалы они воюют…

Вопрос: То есть она, как королева, должна следить за тем, чтобы над этим разъединением поднимались все?

Ответ: Да. Она все делает только ради страны, ради народа.

Вопрос: В ней живет это?

Ответ: Да, это старое воспитание.

Реплика: Есть еще такая ее фраза: "Неприятные мысли я часто просто выкидываю из головы".

Ответ: Поэтому она дожила до 95 лет и  еще продолжает.

Если вдруг приходят неприятные мысли – не переваривать их, не жевать.

Вопрос: Вы так и делаете? Пришла к вам неприятная мысль, что вы с ней делаете?

Ответ: У меня полно учебного материала. Я сразу же окунаюсь в него. Каждый день у меня урок. Жизнь сама так устроилась, и я ее сам такой устроил, что я обязан все время идти вперед.

Реплика: "У меня нет формулы успеха, но я утверждаю, что аспекты лидерства – это умение объединять людей, их таланты, энтузиазм и вдохновение".

Ответ: Абсолютно точно.

Реплика: Она говорит, что вот таким должен быть лидер – объединять.

Ответ: Да.

Вопрос: А почему это никто не слышит?

Ответ: Не могут подняться над своим мелким эгоизмом! Она поднимается. Потому что у нее империя. Она должна ее держать, она должна ее презентовать, заботиться. И поэтому у нее другого выхода нет. А у них этого нет, нет важности, миссии, ничего.

Вопрос: Они в эгоизме, а она может подняться над ним. Вот это ключевое слово – то, что вы сказали: "Это мой дом", "мой народ", "это мое"?

Ответ: Это то, что есть у короля.

Вопрос: То, что человека избирают на пять лет, то, что он борется, чтобы быть избранным, – это все убивает? Потому что это не династийно, не передается?

Ответ: Да. А королю это не надо! Он строит свою должность на совсем других основаниях.

Он может уважать, он может объяснять, он может говорить. У него есть представительство, у него все это есть. И причем, самое главное, что в нем было, хотя в последних поколениях это особенно, может быть, и не видно, – у него воспитание! Его воспитывают быть наследником, королем и так далее. Это огромное количество наук и всего прочего, что он должен знать.

Реплика: Дальше она говорит так: "Мы не можем положить конец войнам или остановить несправедливость, но эффект от тысяч сложенных воедино маленьких добрых дел может быть сильнее, чем мы можем себе это представить".

Ответ: Действительно, все достигается с помощью очень маленьких исправлений, которые в сумме дают нам окончательное полное исправление.

Вопрос: А что такое на самом деле доброе дело?

Ответ: В моих глазах доброе дело – это когда ты поднимаешься над всеми личными, общественными и другими эгоистическими подходами и относишь это только к Творцу.

Когда ты понимаешь, что это все приходит к тебе свыше, для того чтобы ты над этим поднялся.

Получив ее, они стали двигаться дальше, 40 лет блуждали по пустыне, пока не скончалось поколение, знавшее, что такое быть в рабстве, то есть в эгоистических желаниях, которым ты потакаешь, и которые кажутся тебе нужными, хорошими: работай на свой эгоизм и тебе будет хорошо.

Это поколение должно было умереть, т.е. полностью отказаться от применения эгоизма ради себя. И теперь, когда мы приближаемся к последнему поколению, в нас это должно сработать. Мы должны осознать, что никакого другого пути у нас нет, кроме подъема над эгоизмом в добром соединении друг с другом.

Вопрос: После того как растущий эгоизм привел группу Авраама в Египет, появился новый вождь – Моше, который вытащил народ из рабства. И так они постепенно двигались к Земле Израиля.

В человеке все время должна быть мысль, что он должен войти в эту Землю? В какой момент она возникает?

Ответ: В наше время всей этой системе надо обучать каждого, потому что мы живем в период, когда от каждого из нас зависит, реализуем ли мы программу природы в добром ключе, или она постоянно будет нисходить на нас злыми силами, ударами. И мы, человечество, начинаем все больше и больше чувствовать это на себе.

Поэтому нам надо обязательно распространять это учение – единственное, которое говорит миру о системе, в которой он находится, о пути его развития. Это мы должны знать.

Каждый раз мы будем все больше видеть, как эта система работает над нами и претворяет себя. А мы должны в мере наших возможностей помогать ей. Тогда мы станем развиваться быстро, добрым путем, осознавая все и избегая любых проблем.

И никуда от этого не денешься. И поэтому все будут всё больше и больше завязаны на нас, обвинять нас, действовать вокруг нас и против нас.

Мы думали когда-то, что по мере развития люди будут умнее от года к году, и начнут понимать, что это не мы…

Ничего подобного! Холокост! "Вот раскроется Холокост, люди увидят, что это такое, изменят свое отношение к этому многострадальному народу".

Нет, мы увидели, что человечество говорит: "Страдали? В тысячу раз больше пусть страдают! Потому что мы все страдаем из-за них". Ощущение в человечестве такое, что они страдают из-за нас, что мы являемся источником страданий.

Вопрос: Тогда такой вопрос: мы должны отвечать, когда на нас нападают, и как мы должны отвечать?

Ответ: Мы должны защищать себя, чтобы существовать. И так сказано в Торе: если на тебя нападают, ты должен даже опередить его и убить. Но ты должен это делать одновременно с пониманием, что тебе надо исправить это состояние, когда на тебя нападают. Ты должен исследовать, в чем причина ненависти к тебе того, кто нападает. И эту ненависть ты должен искоренить.

Вопрос: То есть в любом случае, первый ваш ответ, – что мы должны отвечать?

Ответ: А иначе кто будет оправдывать, исправлять мир и так далее? Да.

Но евреев истребить на самом деле нельзя. Потому что именно они должны привести мир к исправлению.

В этом-то наша проблема.

Вопрос: В каком случае все почувствуют, что это – наша земля, и мы защищаем свою землю?

Ответ: Народы мира не только почувствуют, они нас приведут к этой стране, они откроют нам все границы и скажут: "Заходите и здесь вы живите! Царствуй во славу, во славу нам".

Вопрос: В каком случае это произойдет?

Ответ: Когда мы соберемся все вместе и из нашего правильного, доброго соединения повлияем так на всю природу, что вся природа придет к объединению, к доброму отношению друг с другом. Чтобы все народы вдруг стали с любовью смотреть друг на друга. Просто поразительное может быть изменение, если только таким образом будет поступать этот народ, внутри себя.

Реплика: Ваш учитель Рабаш переживал за солдат, как за своих детей. Вы рассказывали, что даже во время молитвы он слушал новости. Его спросили: "Как ты можешь во время молитвы слушать новости?" Он сказал: "Там мои дети".

Бааль Сулам признал это государство, и больше того, встречался с руководителем государства, Бен-Гурионом, и хотел, чтобы это государство существовало.

Вы приехали сюда, служили и работали в армии. И всем известно, что вы не левых взглядов человек.

Ответ: Я не то, что ни левых и ни правых. Я не заказываю себе левую или правую идеологию.

Вопрос: У вас каббалистический взгляд – что эта страна должна стать именно такой, и для этого она и создана? И для этого сюда собрались евреи?

Ответ: Да. Сделать из нее духовный центр мира.

Вопрос: И вот тогда, в этот момент мы и можем сказать, что эта земля наша?

Ответ: Только тогда.

Вопрос: Как вы относитесь к тому, что из ваших роликов, из того, что вы говорите, делают фейк ньюс? Отрезают первую часть, справа, слева, и остается то, что вы как бы противник государства, что вы BDS-ник, крайне левый. То есть отрезается, что вы говорите об Израиле – каким он должен стать, о любви к ближнему – какой она должна быть. И начинают этим флаговать.  

Как вы к этому относитесь?

Ответ: Я нисколько на них даже не сержусь, это их хлеб. Они благодаря этому существуют, им за это деньги платят. ХАМАС собирает деньги, передает таким борзописцам, а они уже действуют.

Вопрос: И сразу к вам взгляд такой, говорят: "А-а, смотрите, что он сказал! Он против государства! Он говорит, что государство – это апартеид!" И так далее, и так далее. А это такой лихой монтаж. Как вы к этому относитесь?

Ответ: Положительно.

Потому что правда в нашем мире распространяться не может. А вот ложь – очень быстро! И поэтому, благодаря лжи, постепенно вырастет из этой лжи правда. "Правда из этой земли вырастет".

Так что я рад.

Вопрос: Действительно? Вас не задевает?

Ответ: Наоборот, я рад, что меня таким образом переворачивают и вообще "режут на куски". А почему нет?

Человек в нашем мире сейчас достиг такого состояния эгоистического развития, что он правду не может взять. Вот возьми таблетку правды – ее организм не примет.

А если ты возьмешь один грамм правды на 20 грамм лжи и проглотишь эти 20 грамм лжи, – ты будешь доволен, что это 20 грамм лжи! А один грамм правды через это впитается.

И вот таким образом они действуют. Так что спасибо им за то, что они так меня берут и кромсают.

Вопрос: То есть вы считаете, что в ту ложь, которую они распространяют, все-таки грамм правды проникает?

Ответ: Да. Хотя его совершенно не видно. Даже наоборот.

Вопрос: Тогда такой вопрос: что бы вы сказали сейчас, в это наше непростое время гражданам страны?

Ответ: Мне нечего сказать. Мне нечего сказать абсолютно, кроме одного: вы должны все-таки интересоваться, кто мы, что мы, для чего существуем, во имя чего.

Вопрос: Народ Израиля?

Ответ: Даже не только Израиля, а сегодня это уже весь мир.

Если вы начнете этим интересоваться, а я говорю об этом и писал об этом во всех своих книгах, то вы обнаружите, что у нас с вами огромная, прекрасная миссия, которая со дня на день остается все более и более одинокой в мире.

Все остальное падает, все остальное нивелируется. И остаемся только мы со своей идеей, которую мы должны претворить. И все, что относится к претворению этой идеи – возлюби ближнего как себя, объединение всех – это все остается, все более и более явно проявляется в нашем мире как необходимость.

Вопрос: Вы себя ощущаете, считаете сионистом? И что вы вкладываете в это понятие, если – да?

Ответ: Я не могу пользоваться этими определениями, потому что их используют совершенно не так, как я себе представляю.

Стремление в Цион, в Сион – конечно, это было стремление всех. Я помню своего деда, с каким трепетом он говорил об этом. Это было в пятидесятых годах прошлого века. Это было для него действительно святым.

Вопрос: И это он передал вам?

Ответ: Я помню это, да. Когда я в первый раз поднимался в Иерусалим, меня это очень-очень напрягало – вот то, что дед не смог сделать, я могу.

Реплика: То есть он через вас передал это свое чувство и устремление.

Ответ: Да. Я чувствовал связь с ними – с предками.

Но затем – нет. Затем у меня получилась совсем иная связь с Землей Израиля, с Ционом, – только лишь во имя высшей идеи.

Сионизм настоящий – это связь с высшей силой, которая происходит через духовную Землю Израиля! Земля, "эрец" – от слова "рацон", желание, которое устремлено к отдаче и любви.

Вопрос: Вот в этом понятии вы сионист?

Ответ: Да.

Вопрос: И Бааль Сулам был, и ваш учитель Рабаш?

Ответ: Все каббалисты.

Вопрос: Что для вас лично Земля Израиля?

Ответ: Это место, которое никому не нужно на самом деле. Не было нужно. Поэтому в течение многих веков так оно и было заброшено. Пришли евреи – стало нужно всем.

Это место, которое, я надеюсь, будет совершенно забыто всеми, и все устремятся только глазами к небу. Вот там искать желание отдачи и любви, связи! Вот это и есть Земля Израиля. Там – наверху.

Вопрос: Это не материальная Земля Израиля?

Ответ: Ничего материального нет. Ни в этих камнях, ни в этом песке, ни в чем этом! Все есть только внутри людей, которые ценят, хотят этот идеал любви, связи, подъема к Творцу – к свойству отдачи и любви.

Ответ: Дело в том, что мы должны понять, как мы существуем, что же это за изгнание и в чем заключается выход из него, так же, как из Египта. В первую очередь надо осознать само изгнание – в чем оно заключается, и только потом быть готовыми к нему.

На самом деле мы и сегодня пребываем в изгнании. Мы не считаемся находящимися в Земле Израиля, потому что она символизирует желание, которое устремлено к Творцу, а наши желания еще не устремлены к Нему. Наоборот, мы находимся в противоположном состоянии.

Вопрос: А то, что народ Израиля существует тут более 70 лет – это просто какой-то знак, символ чего-то?

Ответ: Ничего особого это не значит. Это, конечно, символ, но, по крайней мере, еще не духовное определение состояния народа и Земли.