Как величие Творца становится реальностью?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ощущение величия Творца всегда должно быть выше знания или может быть также внутри знания?

Ответ: Важность Творца всегда выше знания, поскольку у меня сейчас нет никакой возможности ни увидеть, ни прочувствовать Его, ни удостовериться, что я Им совершенно наполнен.

Но я могу приобрести ощущение Его величия через товарищей и использовать это. Однако взамен я тоже должен вкладывать в товарищей. Только так это превращается в силу, которую можно использовать.

Вопрос: A после перехода махсома?

Ответ: После махсома человек действительно приобретает понимание величия Творца, так как он на самом деле получает это ощущение. Это дает человеку чувство Его величия, что называется верой, вследствие чего он приобретает силы отдавать.

А потом, когда его вера становится полной, у него уже есть возможность получать ради отдачи, и величие Творца становится реальностью.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узкая тропинка к Творцу

Важность Творца

Как почувствовать величие Творца?

Не упасть в клипу правой линии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли в желании отдавать ощущение хисарона?

Ответ: В желании отдавать тоже есть свой хисарон: чтобы человек не упал в клипу правой линии. Не зря ведь сказано, что должно быть правильное соединение двух линий.

В каждой линии есть опасность того, что человек попадет под влияние ее свойств, опасность вообразить себя находящимся в полном совершенстве. Каждая линия может дать по-своему ощущение совершенства.

Что такое клипа? Это то, что ты входишь в какое-то одно направление. Но важно не то, что ты находишься в нем, а то, что, находясь там, ты уверен, что пребываешь в правильном состоянии.

Ты как бы пребываешь в совершенстве и таким образом теряешь всякую возможность выхода из этого состояния.

Клипа правой линии – это мысли, которые говорят тебе, что у тебя все здорово, просто отлично, что ты само совершенство, что делаешь добрые дела, и тебе вполне хватает того, какой ты сегодня.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сочетание двух противоположностей

В равновесии двух линий

Как спастись от клипот?

Кризис иудаизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Необходим ли переход к светскому мировосприятию при выходе из неживой стадии (домем) в растительную (цомеах)?

Ответ: Нет. Человек не должен превращаться из религиозного на неживом уровне святости (домем дэ-кдуша) в светского, чтобы лишь затем прийти к каббале. Эти стадии абсолютно не связаны между собой. Есть примеры: хасиды, "митнагдим". В иудаизме на сегодняшний день прослеживается очень большой раскол.

Есть много людей, которые понимают, что иудаизм находится в глубоком кризисе. В отличие от того, что было сто лет назад, сегодня все ценности, весь подход рухнул. Это понятно для многих людей, которые, не будучи объединены в группы, учатся и даже собираются по несколько человек, чтобы поговорить об этом. Я слышу от тех, кто звонит и интересуется, что это действительно происходит.

Ты ничего не можешь с этим поделать. Речь идет о творении, о развитии, когда человеку внезапно начинает недоставать чего-то в его книгах, в его образе обучения. Он может даже изучать Гмару, мысля духовными категориями, но вдруг, хочет он того или нет, его "уводит".

Его, как и нас, приводят к ситуации, когда он раскрывает книгу, которую не хотел читать раньше – и неожиданно перед ним раскрывается не книга, а целый мир. Я различаю в людях эту реакцию и надеюсь, что всё так и будет. И Бааль Сулам, и все каббалисты разных поколений появились именно так. 

Вопрос: Но речь идет об одиночках. Не должно ли это стать явлением?

Ответ: Это не одиночки. Мы говорим о десятках и сотнях людей в поколении. 200-300 лет назад существовали очень большие группы людей, находящихся на уровнях духовного постижения. Вспомним Бааль Шем Това, Коцк. Во времена Бааль Шем Това их были тысячи. В каждом поколении были тысячи. Все эти адморы вплоть до 20-го века обладали духовным постижением, и книги, которые они написали – конечно же, святые книги, ведь все они были каббалистами.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конфликт двух течений в иудаизме

Ошибка нашего мира

Рациональный иудаизм

Уроки и лекции 16.08.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 11.08.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Эрих Мария Ремарк был не прав

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эрих Мария Ремарк сказал: "Самое сильное чувство – разочарование. Не обида, не ревность, и даже не ненависть. После них остается хоть что-то в душе. После разочарования – пустота".

Вообще разочарование возникает после сильной надежды. Как не разочароваться, если всё впустую? Как? Разочаруется человек, правильно?

Ответ: Правильно. Вот после этого великого, всеобъемлющего разочарования и появляется правильное отношение к жизни. Когда ты не смотришь на нее, как на "что-то еще мне надо от нее взять", а "что я могу ей отдать?"

Вопрос: Это абсолютный переворот. Ты переворачиваешь свою природу. То есть разочарование – это точный удар по моей эгоистической природе? И это, вы говорите, очень хорошо?

Ответ: Да. Направлено против своего эгоизма, настоящего.

Вопрос: Тогда каков мой шаг? Я абсолютно разочарован – каков мой шаг? 

Ответ: У меня уже нет разочарования. Я уже разочарован, я уже расстался с самим разочарованием. Что у меня осталось? Ничего. Только быть в таком же состоянии, что и Творец. То есть все отдать, все вернуть, со всем рассчитаться, быть пустым, абсолютно свободным.

Вопрос: Это вы назвали состоянием отдачи?

Ответ: Да. И после этого, если еще повезет, можно было бы подумать, как заниматься отдачей, чтобы просить у Творца и безвозмездно, бескорыстно, вчистую отдавать. Почему, для чего? На это нет ответа. И кому – нет ответа. Просто вот так – "посылай свой хлеб по водам".

Вопрос: И это настоящая свобода?

Ответ: Да. Лучше этого состояния нет!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В счастливую жизнь есть только одни ворота

Разочароваться и идти дальше

Когда жизнь обретает смысл

Что делать, если ненавидишь (клип)

"Если ты ненавидишь, значит тебя победили". Конфуций

Во владении Единого

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, письмо 42: Если все отменили свое собственное владение и заботятся только о пользе Творца, тогда уже нет у них частных суждений, поскольку всё частное упразднилось и все вошли во владение Единого.

Взаимовключение – вот что самое важное. Взаимовключение возвращает общий сосуд в исправленное состояние, и более того, добавляет ему 620-кратную мощь. То, что раньше было простым объединением в системе Адам Ришон, стало теперь, после его прегрешения, чем-то намного бóльшим. Это уже не первичный "прах", не "глина", а подобие Творцу во всем.

Под 620-кратной мощью имеется в виду качественный подъем, который не опишешь нашими словами. Здесь мы проходим своего рода "модернизацию", переходим из категории творения к Творцу, возводим себя на ступень Дающего.

Это не значит, что отныне я объемлю в своем восприятии весь мир – речь идет вовсе не о нашем мире, а о совершенно иных ступенях. Первая духовная ступень неизмеримо превышает наш мир по высоте и мощи.

И всё достигается только при помощи взаимовключения, когда я наполняю товарищей, а товарищи – меня. Никто не может наполнять себя – только других, и лишь от них он получит наполнение.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включаемся в единое желание

Как проникнуть в чужое желание?

Взаимовключение, - что это такое?

Не пропусти свидание с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен сделать все возможное для того, чтобы не пропустить урок. Ведь ты приходишь не просто на урок, а на свидание с Творцом, когда соединяешься с товарищами.

И даже если ты не чувствуешь этого соединения, но Творец знает о нем и понимает, видя вас объединенными и заботясь о вас.

А если ты не пришел на урок и пренебрег возможностью соединиться с группой, это означает, что ты пренебрег соединением с Творцом. Поэтому и результат будет соответствующий… Постарайтесь работать так, чтобы каждый пробуждал товарищей!

Из урока на тему "Взаимовключение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На урок с просьбой о жизни

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Главная цель урока

Роль женщины в духовном продвижении мужчины (клип)

Роль женщины в духовном продвижении мужчины

Любовь – это взаимовключение

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбовь к ближнему, как к себе, означает, что я проникся желанием ближнего, как своим собственным, и даже более чем от своего желания.

Подобно Бине, я "поглощаю" желание ближнего своим АХАПом, чтобы обеспечить его всем, чего он хочет. Это и есть любовь. Так мать любит своего ребенка.

Для этого мне нужно достичь ступени Бины, пройдя через ступень "хафец хесед" (выхода над/из своих желаний). Сначала, когда у меня пробуждается точка в сердце, я обретаю свободу выбора, вступаю в группу и учусь, оставаясь при этом в эгоистическом намерении "ло-лишма".

Затем я поднимаюсь на первый уровень альтруистического намерения "лишма", который называется "хафец хесед". На этой ступени Бины я обретаю сначала желания отдачи, Г"Э, а затем – желания получать ради отдачи, АХА"П.

Я приподнимаюсь над горой эгоизма нулевой, первой и второй степени – Г"Э, а затем – над горой эгоизма третьей и четвертой степени – АХА"П.

И вот теперь я задействую свой АХА"П, чтобы относиться к другим так же, как Бина относится к Малхут. Это уже совершенное намерение лишма, ступень любви. 

Почему любви? Потому что я взаимно включаюсь с другими, принимаю их желания и обслуживаю их.

2010-10-31__rav_kitvey-rb-1988-14-tzoreh-ahavat-haverim_lesson_bb

Так мы достигаем любви к ближнему и в ней раскрываем любовь к Творцу, знаменующую конец исправления.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нам дает любовь к ближнему?

Поднимаясь по ступеням Бины

Главная заповедь

Еще раз про взаимовключение

каббалист Михаэль Лайтман1. Малхут и 9 первых сфирот

9 первых сфирот – это свойства Творца, а малхут – это желание наслаждаться, относящееся к творению. Так за счет чего малхут вообще может получить свет? Только благодаря тому, что все эти 9 сфирот включаются в нее.

Малхут поглощает 9 сфирот и превращается в 10-ю сфиру. Иными словами, творение - малхут, становится таким, как Творец. Все 9 сфирот - Его свойства, входят в малхут. Это происходит путем взаимовключения.

2010-10-27_rav_program_kabbalah-lemathil_itkalelut_02

2. Бина и Малхут

Мы учим, что вся наша работа заключена между малхут и биной. Малхут поднимается в бину и включается в нее. А затем бина спускается в малхут и включается в нее

Благодаря этому взаимопроникновению бины и малхут у нас появляется возможность исправить себя. Ведь малхут, сама по себе, - это эгоистическое желание насладиться, а бина – это желание отдавать. Так вот, их взаимное включение друг в друга приносит творению свойства Творца. 

Насколько мы поднимаемся в бину, желая стать подобными Творцу, настолько Творец может к нам спуститься и внедрить в нас свои свойства.

2010-10-27_rav_program_kabbalah-lemathil_itkalelut_03

Из программы "Каббала для начинающих"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимовключение, - что это такое?

Путь к свету

Любовь – это взаимовключение

Уроки и лекции 15.08.2026

Смотреть/скачать

Чудо перевода Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Талмуде, древнем источнике еврейской мудрости, написано: "Птолемей, царь Египта, собрал 72 старейшины из мудрецов Израиля и поместил их в 72-х отдельных домах. Сначала он не раскрывал им, почему он их собрал, чтобы они не советовались друг с другом заранее.

Затем он подошел к каждому из них по отдельности и сказал им: "Напишите мне, то есть переведите для меня закон вашего великого мудреца Моисея". Затем Бог поместил в сердце каждого из них намерение и понимание, и все они приняли одно мнение. Затем они не только правильно перевели, но и там, где они вносили изменения, это были одни и те же изменения".

Вот так была переведена Тора на греческий.

Вопрос такой: во-первых, можно ли верить этому источнику? Можно сказать, что так, как написано, так и было?

Ответ: Где написано?

Реплика: В Талмуде.

Ответ: Так что ты спрашиваешь?..

Вопрос: Вопрос второй: что называется чудом – что 72 старейшины перевели Тору как будто один переводчик, или то, что Бог вложил им одну мысль, одно намерение? Что здесь чудо?

Ответ: Чудо – это скорей всего то, что они все вместе перевели как один человек. Корнем этого было, как тут написано, что Бог вложил в них одно намерение и одну мысль. 

Вопрос: Как это происходит, вы можете сказать? 72 разных человека пишут без мельчайшей ошибки один и тот же текст. Как происходит, что Бог вкладывает в каждого из них?

Ответ: Потому что это Бог. И потому что это 72 особых мудреца, находящихся на высшем уровне знаний (поэтому 72). Сама цифра – это уровень высшего знания. поэтому они смогли это сделать.

Вопрос: Можно сказать, что если уж Бог вкладывает одно намерение и одну мысль, то Бог хочет, чтобы этот источник, Тора, был распространен в мире?

Ответ: Это не раз сказано и прямым текстом тоже, что эти законы должны быть для всего мира.

Реплика: Здесь сказано, что они смогли принять одно мнение.

Ответ: Да, вот это чудо.

Вопрос: Принять одно мнение – это чудо. Если раньше 72, 120 человек, Синедрион принимал одно решение, то сегодня два человека не могут принять одно решение. Два! Они должны столкнуться, каждый утвердить свое мнение.

Как нашим обычным людям, обычным политикам, начальникам или просто людям, семье, принять одно решение, прийти к одному мнению?

Ответ: Не хватает осознания того, что мы находимся под властью Всевышнего, и от Него все исходит. И поэтому, соглашаясь с другим, ты, в принципе, приближаешься к Творцу.

Вопрос: То есть вы хотите сказать, что я как бы соглашаюсь с Творцом, который через другого мне проводит Себя?

Ответ: Да.

Вопрос: Если я смогу на это пойти, придавить себя и отмениться, то я могу и услышать, что мне говорится свыше?

Ответ: Ты услышишь Творца.

Вопрос: Имеется в виду и двое спорящих, и семья, вообще любые состояния?

Ответ: Дело не в том, что ты будешь слышать то, что говорит другой. Ты через него будешь слышать Творца. И это важно.

Вопрос: Именно в своей отмене?

Ответ: Да.

Реплика: Вы отмене придаете такое огромное значение.

Ответ: Человек отменяет свой эгоизм, самое главное, что в нем есть, и желает работать только с получением извне. А "извне" к нему приходит от Творца.

Вопрос: И чудо здесь, вы говорите, именно эта отмена?

Ответ: Да. Это и есть чудо. Если бы мы смогли отменить себя друг перед другом, то мы бы услышали Творца. А Он скрывается за тем, что мы говорим друг другу, не слушая других.

Вопрос: Он и ждет, что мы сумеем это сделать – отмениться?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перевод Торы – источник искажений

Соответствует ли перевод Торы ее оригиналу?

Тора: оригинал или перевод?

Где найти патент вечного наслаждения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли в каббале патент, как наслаждаться?

Ответ: Наш мир все меньше и меньше предоставляет нам возможности насладиться, несмотря на то, что мы вкладываем в это огромные усилия: реклама, телевидение,  всевозможные уловки – спорт, досуг, туризм.

Человек делает все, что может, чтобы наслаждаться. И – ничего. Все очень быстро исчезает, пустеет.

Когда-то человек довольствовался кусочком мяса или сыра и парочкой овощей. Сегодня заходишь в супермаркет – такое изобилие, не знаешь, что выбрать. И все равно  у человека нет вкуса жизни.

Каббала – это наука о получении, насыщении. Она изучает природу нашего мира, желание наслаждаться, и обучает человека, как правильно это делать.

Почему каббала считалась тайным учением, скрытым от людей? Потому что люди должны были пройти свою огромную многотысячелетнюю историю, для того чтобы убедиться, что они не могут насладиться в рамках нашей природы. А вот на следующей ступени, в рамках духовной природы, они могут наполняться высшим, вечным наслаждением. 

Ощущение вечности – это ощущение вечного наслаждения, вечного движения в огромном слое любви, постижения, наполнения, раскрытия. Это то, что называется высшим миром, будущим миром, райским садом. К этому ведет нас каббала, ведь все это открыто для нас.

Вопрос: Нужно ли для этого делать какие-то упражнения, медитировать?

Ответ: Нет. Не надо ни молиться, ни медитировать. Нужно просто учиться, уделяя учебе два-три часа хотя бы пару раз в неделю. Можно заниматься каждый день. Для этого открыта Международная академия каббалы.

Кроме учебы мы устраиваем конгрессы в разных частях мира – от Южной до Северной Америки, в Европе и прочих странах. На них приглашаются все, включая тех, кто только начал заниматься.

Самое главное – это изучение правильного взаимодействия между людьми, потому что, исходя из этого, они начинают понимать, как устроена система связи в высшем мире. Она противоположна нашей системе и подталкивает людей к сближению между собой. Ведь именно в связи между нами мы находим выход в высший мир.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – методика возвышения человека

Патент на счастливую жизнь

Наслаждайтесь всю жизнь!

Страница 11 из 4 945« Первая...910111213...Последняя »