21.04.2024, 13:25 [#225852]
"В чем мое предназначение?" ‒ спрашиваем мы себя. Однако ответ стал известен благодаря раскрытию науки каббала, которая рассказала о том, как найти свое предназначение.
"В чем мое предназначение?" ‒ спрашиваем мы себя. Однако ответ стал известен благодаря раскрытию науки каббала, которая рассказала о том, как найти свое предназначение.
В истории Моше и фараона рассказывается о людях, которые сопровождают их. Во внутренней работе они символизируют всевозможные желания, силы, устремления, помогающие нам двигаться вперед к еще большей отдаче.
Все эти желания и намерения мы должны собрать вместе и увеличивать, как бы протягивая их к Творцу. И постепенно мы убедимся, насколько Творец помогает нам их развить.
Вопрос: Как удостоиться свойства Моше, и что здесь зависит от нас?
Ответ: От нас зависит в каждый момент времени держать направление на отдачу.
Мы можем достичь свойства Моше, если поймем, что наша взаимная отдача и взаимопомощь должны привести нас к отдаче Творцу.
Из урока по запискам Рабаша, 18.04.2024
Реализация объединения в той мере, в которой хочет Творец, означает достижение объединения без всяких ограничений.
А чтобы почувствовать, что Он хочет от нас, надо Его спрашивать, тормошить, просить. И тогда мы поймем связь с Ним и будем развиваться в этой связи.
Вопрос: Поскольку мы все время стремимся объединиться и вроде бы наши внешние действия всегда одни и те же, то как проверить свое намерение на отдачу?
Ответ: Смотрите не на действия, а на намерение. Только его и нужно проверять: для чего, ради чего, во имя чего?
Признаком правильного намерения является то, что оно направлено на Творца.
Из урока по запискам Рабаша, 18.04.2024
Вопрос: В чем состоит работа над намерением во время урока?
Ответ: Ты желаешь раскрыть Творца, прилепиться к Нему через свою десятку и упросить Его вместе с десяткой помочь вам подняться над вашим эгоизмом, над вашим Египтом. Это ваша нынешняя работа.
Вопрос: Как нам помогают вопросы и ответы мирового кли в духовном продвижении?
Ответ: Они больше связывают вас между собой и с Творцом.
Вопрос: Когда ты чувствуешь, что полностью находишься в яме своего эго и не можешь молиться за товарищей, тогда надо просить Творца дать тебе такую возможность?
Ответ: Да. По крайней мере, у тебя есть возможность отменить себя перед десяткой и прильнуть к ней. А далее ты поплывешь вместе с ними, куда они направятся.
Вопрос: Как мы можем помочь привести наших товарищей к молитве и просьбе, особенно тех, которые не могут это делать?
Ответ: Стараться всеми силами вовлечь их в ваше общее намерение, и так все вместе соединитесь.
Из урока по статье Рабаша, 19.04.2024
Вопросы о духовной работе – 116
В статье Рабаша "По поводу партнерства" описаны такие идеальные отношения, когда муж трудится и приносит в дом деньги, а труд жены в том, что она готовит вкусную еду, и все довольны.
Это простой житейский пример правильных взаимоотношений. Муж приносит зарплату, это его задача, а жена заботится о том, чтобы все были сыты. Так должно быть в каждой семье.
Конечно, мы понимаем, что Рабаш жил в прошлом веке, когда женщина сидела дома с детьми, с кастрюлями и ей хватало работы по хозяйству. Естественно, от нее ничего не закрывалось, но она не обязана была развиваться.
Своим трудом и привязанностью к мужчине она получала то, что есть у него, даже не затрачивая на это умственных усилий, – только из чистой привязанности и усердия в заботе о семье.
Вопрос: Значит, духовное развитие не зависит от умственных усилий?
Ответ: Нет. По крайней мере, у женщин – точно.
Почему Иран напал на Израиль на самом деле
Вопрос: Сказано: сначала сделай себе Рава? Что это значит?
Ответ: "Рав" – от слова "большой", учитель. "Сделать" означает приблизиться к нему подарками, участием, доброжелательностью и так далее.
Реплика: Я помню, вы объясняли, что если мы говорим о Творце, то "сделать" – это значит, что я должен принять высшее управление. То есть принять, что Он требует от меня свойство отдачи.
Ответ: Да, к этому ты когда-нибудь придешь, но не в начале ваших отношений.
В принципе, сделать себе Рава и купить товарища – это больше относится к товарищу. Если перед тобой есть группа товарищей, то ты должен "купить" их, то есть вкладывать в них, купить их внимание, чтобы они могли ответить тебе тем же, и между вами было взаимное поручительство. Это взаимная работа.
А чтобы сделать себе из товарища Рава, ты должен видеть его великим, и тогда обретешь через него все духовные свойства. Именно в связи с товарищами, поднимаясь над собой, ты можешь получить через них духовные свойства.
Вопрос: В тот момент, когда Творец позволяет мне видеть неправильное использование данного мне желания, каково мое внутреннее состояние?
Ответ: Это зависит от человека. Или ты рад тому, что Творец ответил тебе, или ты при этом увидел Его плохим.
В этом случае каждый должен взвешивать свое состояние.
Если тебе действительно позволили увидеть зло в себе или неправильное использование желания, то ты должен благодарить за это Творца.
Если же твой товарищ раскрывает в себе зло, то ты должен помочь ему тем, что присоединяешься к нему и работаешь вместе с ним, чтобы перевести это зло в добро.
Прежде чем воспитывать детей, нужно воспитать родителей.
Вопрос: Что такое "сосуды египтян"?
Ответ: Эгоистические желания в чистом виде. Золотые сосуды символизируют бхину/стадию далет, серебряные – бхину гимель.
Вопрос: Мы изучаем, что я должен максимально подняться над своими эгоистическими желаниями, не использовать их, соединиться с товарищами. Что значит, что я одалживаю эти желания у египтян?
Ответ: Ты просишь у египтян желания и намерения отдачи, и используешь небольшой свет, имеющийся у них. Ты пользуешься им в своих эгоистических желаниях, которые проходят стадию осознания зла, своей противоположности Творцу. Таким образом ты начинаешь подниматься над эгоизмом, постепенно отторгая его. И тут начинается твой выход из Египта.
Вопрос: Сосуды, которые сыны Израиля одалживают у египтян, они берут с собой в пустыню, либо потом они переносят их в землю Израиля?
Ответ: Эти очень хорошие келим (сосуды), они их сохраняют. А потом на каждой ступени мы можем рассматривать, что с ними происходит.
Вопрос: Написано, что можно прийти к Творцу, только ненавидя свое тело, но ведь тело – это духовная оболочка. При чем тут оно?
Ответ: Под телом в каббале имеется в виду эгоизм, а не наша плоть.
Вопрос: А как Творец может ненавидеть то, что создал?
Ответ: Он ненавидит эгоизм и желает, чтобы мы избавились от него.
Вопрос: Но у нас нет выбора. В любом случае Он приведет нас к цели творения: или ускоренным путем (ахишена), или путем страданий (беито). И получается, что Он не дает нам выбора?
Ответ: Нет. Он немного бьет нас, и если мы устремляемся к цели не для того, чтобы избавиться от ударов, а чтобы быть выше эгоизма, стать подобными Творцу, тогда Он помогает нам.
Поэтому мы молимся, чтобы Он изменил нас, приподнял, подтолкнул, поддержал.
Подобно партнерским отношениям: если каждый исполняет свою функцию, все веселы и довольны, как сказано: "…сотворил Творец, чтобы делать", – то есть без усилий нет ничего.
Поэтому муж трудится и приносит деньги, а жена берет деньги и труд ее в том, что она покупает продукты и готовит, и заботится о том, чтобы еда была вкусной. И тогда оба веселы и довольны. Если жена вкусно готовит, у мужа есть аппетит, и тогда такой муж может работать и приносить деньги.
Точно так же, если ноги идут на улицу, а руки покупают и дают питание мозгу, у мозга есть силы думать. (Рабаш, 503, "По поводу партнерства")
Это простое и очень правильное объяснение супружеским отношениям. Проблема партнерства идет с самого начала, из основ нашей жизни, и заканчивается глубокими и высокими материями.
Если семейная пара захочет прийти к более высокому качеству связи между собой, то это приведет их к духовной работе.
Вопрос: Но они должны иметь в виду, что стремятся к чему-то более духовному?
Ответ: Конечно, обязательно! Они должны согласовать это между собой, понимая, что ради достижения духовной цели они могут даже чем-то пожертвовать. Тогда они обретут такую связь, которая будет выше обычной связи между мужем и женой.
Для того чтобы между ними была духовная связь, они должны понимать, чего могут достичь с ее помощью, готовы ли они на нее, к чему она их приведет.
Реплика: Это звучит так, как будто здесь требуются какие-то серьезные жертвы.
Ответ: Это не требует жертв, но требует усилий.
Из ТВ программы "Мужское и женское", 02.04.2024
Вопрос: Что это за действие: "купить товарища"?
Ответ: Купить товарища – это значит выполнять все, что он желает, чтобы создать между вами как можно более близкое состояние.
Вопрос: То есть я жертвую, допустим, своим временем, своим вниманием и так далее?
Ответ: Насколько это возможно, конечно. Этим ты покупаешь себе товарища. Ведь если у тебя есть несколько таких товарищей, то вы вместе можете достичь связи с Творцом.
Поскольку Творец не ощущаем нами, то понять Его, общаться с Ним можно только после того, как ты сближаешься с товарищами, общаешься и объединяешься с ними.
Вопрос: Если я отрабатываю обретение свойства отдачи на ближнем, то, в принципе, нет никакой разницы – отдавать товарищу или отдавать Творцу?
Ответ: Практически нет, поскольку и товарища, и Творца ты ощущаешь вне себя. Поэтому не имеет значения, отдаешь ли ты одному человеку, всему человечеству или Творцу. Более того, ты не ждешь никакой компенсации в ответ. Это называется безответной любовью, любовью без условий.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 11.04.2024
