Во времена существования Храма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во времена Санедрина человека оценивали только относительно духовных преступлений? Что это значит?

Ответ: Во времена Санедрина люди находились в ощущении Творца, поэтому их преступления оценивались только относительно их духовного падения. То есть человеку было ясно, что он не может навредить другому, потому что этим он вредит самому себе.

Через Творца, через эту всеобщую силу, всеобщий разум, всеобщую мысль все замыкались друг на друга. Поэтому позже падение с духовного уровня выразилось в том, что вместо любви к ближнему появилась ненависть.

А Санедрин существовал, когда все находились если не в любви, то во взаимном участии между собой, поскольку эта градация очень широкая. Что значит взаимная любовь? Взаимное участие, взаимное включение друг в друга, понимание и так далее.

Людям было абсолютно ясно, что, соединяясь друг с другом и с Творцом, они достигают той духовной жизни, того духовного ощущения вечности и совершенства, которое тогда царило между ними. 

Если в человеке по каким-то его внутренним условиям вдруг возникал эгоизм, который постоянно рос, то он вынужденно падал и причинял этим кому-то личный или общественный вред. Тогда Санедрин выносил общее решение, как можно его подтянуть до правильного уровня. Люди занимались именно этим, а не унижением и заключением в тюрьмы.

Так было во времена существования Храма, когда в сердце каждого человека был храм, то есть свойство отдачи.

Из ТВ программы "Крупным планом. Вне закона"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Санедрин – суд каббалистов

Для чего существует суд?

Приговор судьи – это рецепт для исправления

Исправление мыслей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем заключается исправление наших мыслей?

Ответ: В подобии основной единой мысли, единого поля, которое называется "Творец".

Эта мысль должна работать на объединение, на интегральную направленность системы, чтобы все желания, всё, что мы делаем в нашем мире, в нашей жизни было бы направлено на объединение наших мыслей в этой единой мысли как одно единое целое.

То есть каждый из нас и все вместе должны объединиться с общим полем. Этим мы достигнем бессмертия, совершенства, абсолютного познания, потому что все исходит из этого поля. А после достижения этого состояния мы войдем в какое-то иное измерение.

Из ТВ программы "Крупным планом. Тайны бессмертия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как передаются мысли?

Общее поле мысли

Направленность мыслей

The Times of Israel: Antisemitism in Crimson Print

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Antisemitism in Crimson Print":

2022-05-05_timesofisrael

Или раб фараона, или раб Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСказано в первоисточниках, что когда человек находится в Египте, он не может быть "йеhуди". Йеhуди – от слова ихуд, объединение.

Человек не может быть объединенным ни с Творцом, ни с другими частями разбитого кли (сосуда) Адама. Находясь в рабстве у фараона, он не может быть рабом Творца.

Вопрос: А чем лучше быть рабом Творца, а не фараона?

Ответ: Поначалу мы не знаем, что лучше, а что нет. Просто нас толкает к этому наша природа – решимо (внутренняя информационная запись).

А затем мы начинаем ощущать, что, работая на Творца, мы объединяемся между собой и этим доставляем Ему наслаждение. Мы можем вызывать на себя высший свет, который дает нам возможность приподниматься над эгоизмом. И тогда уже работа в альтруизме становится желанной, желательной, возможной.

Вопрос: Получается, что человек находится или во власти фараона, или во власти Творца. Или он раб фараона, или раб Творца?

Ответ: Да, нейтрального состояния нет.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раб желаний или раб Творца?

Раб Фараона или раб Творца

Добровольное рабство любви

Уроки и лекции 05.05.2022

Смотреть/скачать

День Независимости 2022

каббалист Михаэль ЛайтманНа этой неделе мы отмечаем "День Независимости" – 74-ю годовщину провозглашения государства Израиль. С одной стороны, в народе есть ощущение огромной гордости за то, что в такой короткий срок и под непрекращающимися угрозами нам удалось построить на этой земле страну с развитой экономикой и мощной армией.

А с другой стороны, у многих есть чувство, что все это очень непрочно. Опросы показывают, что половина израильтян опасаются, что Катастрофа еврейского народа может повториться.

Когда же придет такой день, что мы почувствуем стабильную прочность нашего существования на этой земле? Тогда, когда действительно захотим, чтобы так было. Мы не понимаем, что стабильность и безопасность зависят только от нас, израильтян.

Нам кажется, что мы зависим от тысячи разных внешних факторов. Но на самом деле, они зависят от нас, а не мы от них. В нас находится духовная сила, а мы ее не используем – это сила объединения и любви между нами, внутри народа Израиля.

Нет другой силы в мире, на которой можно было бы что-то построить. У нас нет стабильности, потому что мы не раскрываем эту силу между нами. Она проявляется, если мы относимся друг к другу с любовью, теплом – это сила Творца. С помощью этой силы надо строить государство, народ, весь мир. 

Мы до сих пор не достигли спокойствия на этой земле, потому что не хотим серьезно строить на подлинной основе наш народ и государство. Нужно лишь перестать смотреть на своего соседа еврея как на чужого, постороннего человека. Только это не дает нам достичь мира и спокойствия.

Мы обязаны относиться друг к другу как к братьям, а не как к товарищам по несчастью. Надеюсь, мы все поймем, что такое независимость, как ее достичь, построить и правильно использовать силу независимости.

Независимое государство – это собрание людей, в объединении которых раскрывается высшая сила, связывающая нас силой поручительства и приносящая нам свободу от эгоизма. Это и означает "быть свободным народом в своей стране", то есть свободным от своего эгоистического желания.

Такое состояние называется независимостью. Ведь мы становимся независимыми от эгоизма, поднимаясь над ним в своем объединении, и в такой форме строим государство, народ. Стране, построенной таким образом, гарантирован мир и спокойствие.

И Израиль непременно станет таким, а как скоро это случится – зависит от народа Израиля. Желаю нам всем поскорее это увидеть.

Из программы "Взгляд изнутри", 02.05.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба за независимость от эгоизма

День независимости Израиля

День Независимости Израиля: единство – самое сильное в мире оружие

Как передаются мысли?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мысли передаются между нами? На каком уровне это происходит?

Ответ: Через общее поле мысли, в котором мы находимся.

В нашей каббалистической группе мы так и взаимодействуем. В мире есть несколько миллионов человек, которые вместе работают над тем, чтобы объединиться именно в слиянии с этим полем.

Задача каббалы – привести каждого человека к объединению с другими через общее поле, которое называется Творцом. В итоге каждый из нас должен включиться в Творца и таким образом достичь объединения между собой и с Творцом. В этом заключается задача нашего развития на данном этапе.

Вопрос: Значит, после этого существуют еще другие этапы?

Ответ: После того как мы достигаем полного исправления, то есть полного подобия общему полю, полного объединения между нами в одной единой мысли с этим полем, существует какое-то дальнейшее развитие. Но о нем каббала не рассказывает, потому что на нынешнем этапе мы только начинаем исправление нашей природы, наших мыслей, чтобы достичь этого состояния.

Из ТВ программы "Крупным планом. Тайны бессмертия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общее поле мысли

Узкая полоска познания

Пронизанные единым полем

Санедрин – суд каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманСанедрин существовал в то время и в таком обществе, когда люди находились в ощущении Творца. Поэтому его суд, его приговор был как бы компенсацией того, что человек оступился относительно него самого, а мог бы не оступиться.

Решение Санедрина было как рекомендация человеку, что сделать для того, чтобы духовно подняться. Речь шла только о духовных преступлениях. Поэтому, если за семьдесят лет существования Санедрина (раз в семьдесят лет они оценивались как существующие) выносился хоть один смертный приговор, то этот Санедрин считался жестоким, исчадием ада.

Представляете? Раз в семьдесят лет! И это только в том случае, когда они приходили к выводу, что с этим человеком нельзя ничего сделать, невозможно каким-то образом воздействовать на него. Но практически таких случаев не было – всегда находилась возможность исправить человека.

В те времена не было смертной казни, хотя в Торе упоминается побиение камнями, удушение, отсечение головы и так далее. Но все это чисто теоретически. Ничего такого на самом деле не было, кроме исправления в правильном обществе.

Человека нужно не изолировать от хорошего общества, а помещать его туда, чтобы ему некуда было деться. И у него не будет другого выхода, как только подтянуться до этого общества.

Из ТВ программы "Крупным планом. Вне закона"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего существует суд?

Суд должен быть общественным

Тогда нам не понадобятся судьи

ТВ программа "Мир. Духовное лидерство"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Древо жизни"

ТВ программа "Мир. Кашрут с духовной точки зрения"

ТВ программа "Мир. Египетское изгнание"

Когда нет сил для духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как известно из истории, Моше пришел к народу по велению Творца и сказал им, что хочет их освободить. Естественно, фараон стал сопротивляться. То есть когда в нас просыпается точка в сердце, наш эгоизм на каком-то этапе начинает сопротивляться.

Что значит в духовной работе, что у человека нет сил работать?

Ответ: Дело в том, что когда мы начинаем ощущать себя заключенными в наш эгоизм и желаем как-то выйти из него, то возникает проблема – каким образом мы все-таки из него выходим, что мы соответственно делаем.

И тут в человеке возникает внутренняя борьба между его эгоистическими свойствами и параллельно альтруистическими.

Об этом и говорится в Торе: каким образом человек должен приподнять свои альтруистические свойства, которые все больше прорастают в нем, как он должен помочь им вырасти и вытащить его из Египта (из эгоизма), поднять его до уровня ощущения Творца, ощущения выхода, подъема из эгоизма. В этом заключается все повествование.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.04.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка желаний

Почему Творец ожесточил сердце фараона?

Творец приводит к нам Фараона

The Times of Israel: Fighting for Independence

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Fighting for Independence":

2022-05-04_timesofisrael

Уроки и лекции 04.05.2022

Смотреть/скачать

Тенденция Природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С точки зрения каббалы Бог или Природа – это одно и то же.

Цель Природы, как написано в первоисточниках, – это единство всех противоположностей. Поэтому в них так много говорится о том, что нужно объединяться, "возлюбить ближнего" и т.д.

И все-таки в чем цель или тенденция Природы?

Ответ: Цель Природы – привести человека, а потому всех, составляющих понятие "человек", к подобию Творцу. Тогда это будет называться "Адам" ("адомэ" – "подобен Творцу").

Творец – свойство отдачи и любви. А человек в своем изначальном состоянии обратен этому свойству. Поэтому его исправление заключается в том, чтобы он отдалился от своего первоначального эгоистического свойства "ради себя" и инверсно изменил себя так, чтобы все делать на благо других. Такова тенденция Природы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.04.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель природы и ее достижение

Единая сила – Природа/Творец

Объединение – тенденция природы

Что делать, когда тебя травят

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сегодня известное слово – "буллинг". Это когда травят или издеваются над каким-нибудь несчастным в школе, в институте, в интернете.

Во Франции решили, что виновных в школьном буллинге будут штрафовать на 45 тысяч евро и лишать свободы на три года. Преподавателей или учеников – неважно.

А если будет доказано, что из-за травли пострадавший пропускал учебу, тюремный срок увеличат до восьми лет. В случае попытки или совершения самоубийства в результате издевательств, штраф увеличится до 150 тысяч евро, а срок тюрьмы – до десяти лет.

Закон уже прошел нижнюю палату парламента. Они исходят из того, что таким жестким законом можно остановить этот буллинг.

Ответ: Это какие должны быть отношения в школе, чтобы была необходимость принять такие законы! Франция! Источник мирового гуманизма, свободы, революции!

Вопрос: Как вам кажется, такие жесткие, острые меры помогут?

Ответ: Почему-то везде, во всех странах мира считается, что заключение под стражу, изоляция от общества на долгие годы исправляет общество, исправляет человека. Ведь в итоге мы хотим, чтобы преступник исправился. И общество каким-то образом исправило бы не только преступника, но и тот изъян, который он ему нанес. 

А я не вижу! Сколько сажают, на сколько лет и во всех странах мира! Давайте сделаем статистику: там, где сажают больше, на большее количество лет, там лучше общество?

Наоборот. Согласно библейским законам, нет такого понятия, как "сидеть в тюрьме". Это не наказание. Этим ты отнимаешь у человека возможность взаимодействовать с обществом, учиться у него и как-то исправляться. Тюрьма – это не система для исправления, из тюрьмы никто не выходил исправившимся.

Реплика: То есть это и других не научит, что нельзя унижать, убивать другого? Это и других не научит и его не исправит тоже? И деньги не помогут? Если платить сумасшедшие штрафы, это тоже не поможет?

Ответ: Деньги еще, может быть, как-то отрезвят его, его родителей (мы же говорим о школе). Но – нет.

Вопрос: А какой же тут выход?  

Ответ: Выход в том, что надо воспитывать людей. С ранних ногтей, еще его родители до рождения. Ты должен воспитывать родителей, для того чтобы у них родились дети, которых они смогут правильно воспитать.

Люди должны получать разрешение от общества на то, чтобы родить ребенка и его воспитать.

Вопрос: А школа какое разрешение должна получать?

Ответ: Соответственно этому. Все должно быть направлено на то, чтобы люди, которых мы рожаем, производим, воспитываем, воспитывались именно как правильные члены общества. Я уже говорю на общественном уровне, не духовном.

Вопрос: Вы обычно говорите: "В добрых отношениях друг к другу, в любви друг к другу". Это как раз дорожка к духовному?

Ответ: Да. Даже если они и не знают, неважно. Они не должны думать о духовном. Они должны думать о взаимной правильной связи. А в ней они уже раскроют духовное.

Вопрос: То есть общество должно на себя посмотреть, а не на этого преступника?

Ответ: Общество должно посмотреть на себя. Общество должно воспитать в себе правильное отношение к другим. И в правильном отношении к другим оно вдруг начнет обнаруживать там, именно в этих отношениях, совсем другие, высшие отношения, которые будет называть Высшим миром. И всё, больше ничего.

В наше время к этому приходят, потому что хотят ощущать Высший мир, и поэтому по необходимости начинают изучать, как же нам начинать хорошо относиться к другому по необходимости, чтобы ощутить Высший мир, чтобы понимать свое предназначение. Мы не хотели бы этого, но таков замысел природы, таков ее смысл. Так что, я покоряюсь. Пригну голову и буду изучать эти законы доброты, правильного взаимодействия, даже законы любви.

Поэтому те, кто приходят к занятиям каббалы, они самые большие эгоисты.

Вопрос: Когда же у них перевертыш происходит?

Ответ: Через много лет. Мы готовим к этому их внешние связи, внутреннюю основу. Но это тяжело. Не хотят же они изначально, когда приходят, быть в любви к ближнему.

Такие люди, с очень маленьким эгоизмом, уходят на духовные практики, восточные и так далее. Их не интересует ничего большее.

Но мы находимся на границе просветления – настоящего.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бойкот детей в школах

Необычный приговор в Одессе

Агрессия школьников

Для чего существует суд?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В древности существовал суд каббалистов – Санедрин. Как вы считаете, как такой суд оценивал бы преступление, совершенное в состоянии аффекта?

Ответ: Во времена существования Санедрина он управлял, судил и воспитывал общество.

Это был управляющий орган, основополагающий в своих законах, воспитывающий население. В нем сосредотачивалась вся идеологическая надстройка общества. Там принимались решения, как можно подтянуть общество до каких-то уровней, воспитывать новое поколение и так далее.

В принципе, суд существует не для того, чтобы наказывать человека, а чтобы его исправлять. Согласно представлениям тех времен, не было такого наказания, как заключение в тюрьму. А что этим достигается? Ничего.

Отправьте провинившегося на какие-то принудительные работы, заставьте его жить в определенном обществе, которое будет его исправлять. Во времена Санедрина существовали так называемые города-убежища или другие места, где человек находился под влиянием серьезнейших воспитателей, а не надзирателей, угнетателей и стражников. 

А сейчас мы его изолируем от общества, помещаем в концентрированное, злое, страшное общество убийц, грабителей, насильников. Естественно, что в этом обществе он получает дополнительные плохие воздействия.

И после этого мы его выпускаем обратно! Так что мы сделали при этом?! – На двадцать, тридцать, сто процентов плохого человека, и выпускаем его в нормальное общество.

Конечно же, он будет действовать так, как его научили в тюрьме. Поэтому все системы тюрем, лагерей – это порочная система. Она практически делает из нашего общества один большой лагерь. И никуда от этого не денешься.

И хотя во многих странах эта система называется исправительно-трудовой, но на самом деле там не ставят серьезно задачу исправления. А Санедрин занимался этим вплотную.

Из ТВ программы "Крупным планом. Вне закона"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тогда нам не понадобятся судьи

Кто судьи?

Насильника исправит не тюрьма

Страница 1 083 из 4 961« Первая...1 0811 0821 0831 0841 085...Последняя »