16.09.2022, 11:30 [#302931]
Самый главный совет стране, которая хочет стать счастливой.
Самый главный совет стране, которая хочет стать счастливой.
Вопрос: Дежавю – это такое состояние, когда человек четко чувствует, что он это где-то видел или слышал. Как это происходит?
Ответ: Дело в том, что когда мозг начинает сопоставлять различные вещи, ему кажется, что вот это точно уже было, и это, и это, и начинает врезать один видеофрагмент в другой, одну картину в другую. Так получается "дежавю".
Но, с другой стороны, есть еще и предчувствие, предвидение, когда человек, благодаря своему интеллекту или своему ощущению нахождения в системе природы чувствует, что сейчас должно произойти такое-то действие. Он начинает ощущать мысли других или предчувствует какие-то волны, идущие к нему. И все это потому, что мы находимся в одной единой системе природы и можем по каким-то предварительным признакам угадать следующее событие.
Есть люди, у которых это чувство развито, как у Мессинга или как у бедуинов в пустыне. Чувство природы в них было развито очень сильно, в частности у Мессинга на годы вперед. Он просто мог предсказывать, поскольку чувствовал, что такие события произойдут. Но это не значит, что он мог что-то изменить.
А каббала позволяет нам смягчать предстоящие события. Все равно они произойдут, но в более мягком виде. Это зависит от того, будем ли мы объединены между собой, станем ли относиться друг к другу и к нашему продвижению по-доброму или оставим все дело на откуп своему эгоизму, который, естественно, будет нас терзать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое дежавю?"
Вопрос: У евреев очень проницательный юмор, понятный обычному человеку. Например, Жванецкий. У него такой склад ума, что он не просто тупо шутит, как куча других юмористов, а очень тонко, грамотно, чувствительно подмечает все. Это связано с тем, что он еврей?
Ответ: Вне сомнения. Такие юмористы есть не только в России. Самый большой польский юморист Ежи Лец тоже еврей. Возьмите другие страны – в основном это евреи.
Способность мозга, вследствие его развития, быть в противоположных состояниях и выдавать несуразицы или, наоборот, соединять противоположные вещи, у евреев является природной, поскольку они отличаются природной готовностью к духовному развитию, где все построено на противопоставлении подобия или на подобии противопоставлений.
Ведь мы должны соединить плюс и минус – силу отдачи и силу получения с помощью сопротивления, экрана, обратного света, подъема над своим эгоизмом. Эгоизм внизу, мы над ним, но они соединены вместе в одну систему. Вот это и есть юмор.
Ты приходишь к добру, отдаче, любви, а внутри тебя – злая природа, которую ты именно с помощью противоположного к ней отношения покрываешь смехом. Не зря Сара сказала: "Смех сделал со мной Творец". Это духовное действие – соединение двух противоположностей, то, что есть у нас в духовном сосуде.
Поэтому евреи естественным образом предрасположены к этому. Но все равно эти проявления есть и у других народов. Это говорит о том, что такие личности тоже близки к духовному, у них есть большая способность к постижению Высшего мира. Допустим, Джером К. Джером, О. Генри и другие.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Юмор и евреи"
Илон Маск заявил, что "следующим большим шагом должна стать идея межпланетной жизни - беспрецедентное путешествие, которое драматически нас изменит и обогатит".
Реплика: В "Учении Десяти Сфирот" Бааль Сулам объясняет, что свет постепенно сокращал себя и удалялся по четырем стадиям до тех пор, пока творение не оказалось в таком месте, где вообще нет света, есть только желание получать.
Ответ: Удаление от Творца означает постепенную приостановку ощущения добра, вечности, совершенства. Творение отдаляется от Творца постепенными сокращениями Его воздействия на него. В этой мере оно становится все более и более эгоистичным, оторванным от Творца, меняет свои свойства, поскольку Творец все меньше влияет на него.
Поэтому творение удаляется до такой степени, когда Творец становится практически не ощущаем, не определяем, не познаваем. И получается, что между ним и Творцом как бы не существует никакой связи.
Но здесь мы должны сказать, что это ощущается только относительно творения. А Творец продолжает воздействовать на него так, как пожелает.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The System of the Golden Question":
Вопрос: Если все происходящее в моей повседневной жизни я начинаю ощущать внутри, - это признак продвижения в результате чтения Книги Зоар?
Ответ: Нет. Когда я читаю Книгу Зоар, никакой повседневной жизни для меня не существует.
Есть у меня зачаток души – точка в сердце, и сейчас я нахожусь с ней в высшей системе, о которой рассказывает Зоар.
Как мне соединить с этой крошечной точкой, в которой ничего нет, чувственно и рационально все эти свойства – три линии, подъемы и спуски, духовные действия?
Именно это я ищу. Как мне пребывать в них, ощутить их, испытать на себе – там, в ЗОН мира Ацилут?
Я ничего не хочу от этого мира – ни себя самого, ни товарищей, какими я воспринимаю их в пяти органах чувств, ни тем более весь мир. Зачем мне это нужно?..
Его не существует, он только представляется мне внутри моего эго, желания насладиться. Если я поднимусь на более высокий уровень – отдачи, веры выше знания, то увижу все иначе.
Я не желаю заниматься этим миром! Я хочу лишь подняться и слиться с высшим! Я подхожу к этому реально, а не оставляю наш мир.
Но я изучаю Книгу Зоар, как и всю науку каббала, чтобы раскрыть для себя высший мир, а не притягивать его в наш мир. Этого никогда не случится! Никогда духовный мир не облачится в материальный.
Напротив, материальный мир поднимется к своим корням – в духовный мир. Через материальный мир я впоследствии увижу духовный. Но сначала нужно воспринять духовное.
Поэтому перед началом урока я стараюсь отключиться от всего, что есть у меня в этом мире. Ведь сейчас я изучаю совершенство, духовное, Творца.
Во Второй мировой войне летчики говорили, что ощущают самолет как продолжение своего тела.
Вопрос: В нашем мире производится какая-то продукция, допустим, телефоны, техника, и все этим пользуются. Но почему нет такого же отношения к каббале, что это "производство" какой-то силы, и мы этим пользуемся? Будет ли какая-нибудь расположенность к каббале?
Ответ: Несомненно, будет расположенность, но только тогда, когда все поймут, что каббала говорит о земных, нормальных вещах, а не о мистике. У меня это тоже заняло немало времени, пока я смог адаптировать всё к простым земным вещам.
А так людям всегда хочется уйти куда-то в другую область и "плавать" там, поскольку применять на земле каббалистические истины очень тяжело, ведь ты должен работать над собой. Лучше куда-то "улетать" в область гаданий, предсказаний и так далее.
Придет время, и каббала перестроит свой язык. Это и будет интегральное воспитание. Таким образом мы предложим эту систему миру, который примет ее и станет лучше, безопаснее. А иначе он не выйдет из кризиса. Поэтому мы должны над этим работать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Проводники духовной информации"
Реплика: Вы говорите, что юмор особенно присущ евреям.
Ответ: Еврейский юмор, когда люди смеются над собой, приветствуется в каббале, и потому он проник во всю еврейскую литературу, искусство, мировоззрение.
Отчасти это есть и у англичан. А у других народов я такую особенность не наблюдал. Очень редко встречаются мелкие, узкие зоны в культуре народов, где они посмеиваются над собой.
Большинство народов не любят этого, зато любят себя прославлять. Все их анекдоты основаны на собственном восхвалении. Мне кажется, что это говорит о некотором их недоразвитии. В них отсутствует ощущение собственного настоящего места, и поэтому они должны себя все время подбодрять.
У англичан очень своеобразный юмор, который не исключает шуток над собой. Такое бывает еще у некоторых народов, но обычно высмеивается что-то конкретное, очень узкое, допустим, скупость, легкомысленность или нетерпение, т.е. отдельные ярко выраженные черты характера.
А у евреев это во всем. Все черты характера обычного человека утрируются и преподносятся как народные, характерные, национальные. Причем это все пересказывается, поощряется и раздувается самими же евреями.
Это говорит о том, что народ свободен от того, чтобы показать себя, у него нет ощущения ущербности. То есть вот это – наша природа, вот это – мы, вот такой я и всё.
Многовековое развитие народа, в общем, дает такие основания. Что бы мы ни делали, но сам феномен существует. Поэтому я могу подшучивать над всем, включая самые страшные мои состояния.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Юмор и евреи"
Вопрос: Что такое дежавю? Это всплеск воспоминаний или какая-то записанная программа, которую видит человек?
Ответ: В дежавю нет ничего сверхъестественного. Просто наш мозг все так переваривает. Мы не въезжаем ни в прошлое, ни в будущее, мы все время находимся в настоящем. Только это настоящее можно ускорить с помощью более сильного влияния высшего света.
Свет постоянно действует на созданное им желание. Под его влиянием желание постепенно развивается, причем скачкообразно, поскольку состоит из четырех стадий развития: неживой, растительной, животной и уровня "человек". Все четыре стадии существуют и в неживых объектах, и в растительных, и в животных, и в человеке.
Желание развивается до четвертой стадии, потом происходит качественный скачок. Затем идет следующее развитие по четырем стадиям, и снова качественный скачок. И так далее. А свет все время равномерно воздействует на это желание, развивающееся качественно и количественно.
Сначала развитие по стадиям один, два, три, четыре происходит в основном количественно. А когда оно переходит на следующие четыре стадии, то происходит качественный скачок, хотя качество и количество все время взаимозависимы друг от друга.
В каббале нет никакого чародейства и волшебства, кроме одного: когда ты понимаешь, как устроен мир, к чему ты идешь, и заранее физически объединяешься, делаешь эту тренировку, подставляешь себя под влияние света, понимая, что ты работаешь с ним, ты как бы притягиваешь его, ты его желаешь, ты знаешь, что свет работает над тем, чтобы тебя скомпоновать вместе с другими.
Делая такие попытки, ты ускоряешь влияние света на себя, потому что сам принимаешь активное участие, хотя и очень маленькое, но все равно такое, что свет оказывает на тебя более эффективное воздействие. Это все, что может делать каббала, ничего другого.
Так же как в нашем мире, воспитывая ребенка, мы даем ему какие-то упражнения, т.е. ускоряем его развитие по более доброму пути. Конечно, все равно он проживет свои годы, все равно у него своя программа, все равно его судьба зависит от других, поскольку все мы взаимосвязаны. Но мы пытаемся обеспечить его наилучшими инструментами для прохождения жизненного пути.
То же самое на духовном пути. Ничего особенного здесь нет. Так мы работаем. Такая техника называется "каббала" – ускорение нашего развития добрым путем.
Я надеюсь, что наконец-то раскроется уникальность этой системы, позволяющей нам, как маленькому ребенку, быстро пройти хороший путь, в хорошем темпе, набраться ума, сил и в добром здравии, в добром объединении с остальными прийти к хорошему результату, а не искать его в потемках, как маленькие заблудшие дети.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое дежавю?"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Fight or Flight":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Аудио (рус.):