Записи в разделе 'Духовная работа'
Не хочу ничего отдавать!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у меня есть только желание эгоистически получить наслаждение, как мне захотеть что-то кому-то отдавать? Мне это неприятно и не приносит наслаждения!

Ответ: Желание отдавать возникнет в вас вдруг под воздействием высшего света.

Дело в том, что систематические занятия вызывают на изучающего каббалу высший свет, возвращающий к источнику, так называемый окружающий свет (ор макиф, ОМ). Этот свет постепенно нас меняет, дает нам такие ощущения, свойства, что мы вдруг начинаем желать пропускать через себя и работать на других.

У человека постепенно возникают такие свойства. Он даже не подозревал о них раньше, и вдруг они в нем развиваются, рождаются. Это происходит, потому что так действует высший свет.

Мы ничего не знаем об этом действии. Как маленький ребенок, который развивается: бегает, прыгает, кричит, плачет, радуется, делает всё, что требует его тело, и в итоге развивается. Так и мы.

Мы должны просто быть внутри этой системы – и будем развиваться.

Из урока на русском языке, 28.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стремиться к отдаче?

Пусть отдача станет модной

Отдача отложенным платежом

"Сэндвич" с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманТолько как едят оленя и барана, так ешь это; нечистый и чистый вместе могут есть это. [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:22]

Каждому человеку присущи переменные состояния "чистый" и "нечистый", поскольку мы все время находимся в процессе исправления от полного разрушения, которое было в начале творения, и до полного исправления, которое будет в конце.

Поэтому все свои состояния, и чистые, и нечистые, я обязан привести к полному объединению. Причем, они работают одновременно. Как сказано в науке каббала: "Все прегрешения покроет любовь", – прегрешения остаются, а любовь их покрывает.

"Нечистый" – это тот, кто проходит период очищения. Мы ни в коем случае не уничтожаем прошлые нечистые состояния, а образуем над ними чистые, и они вместе приводят нас к контакту с Творцом, который находится между ними, как наполнение между двумя ломтиками сэндвича. Наполнение – это ощущение Творца, контакт с Ним, а два ломтика хлеба – это чистое и нечистое состояние.

Вопрос: Как только мы достигаем чистого состояния,  моментально должно прийти ощущение нечистого? 

Ответ: Естественно! Для того чтобы продолжить исправление!

Надо поддерживать оба состояния постоянно меняющимися, как в колесе. Поэтому наше продвижение так и называется "офаним" (офен – это колесо). Так мы и движемся: то, что находится внизу, поднимается наверх, а то, что вверху – опускается вниз. Поэтому нет ничего, что бы не поднималось и не опускалось одновременно.

Человек должен чувствовать, что и плохие, и хорошие состояния, и ночь, и день соединяются вместе. А он работает над тем, чтобы они оба были устремлены к связи. И тогда получается, что "нечистые и чистые едят в одном месте".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Сколько угодно душе твоей"

Духовная чистота

"Два козла" в духовной работе

Не красивые фразы, а законы Природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Заповедь "возлюби ближнего как себя" говорит обыденным, обиходным человеческим языком о необходимости соединения всех элементов творения на их самом высшем уровне – уровне мышления и желания.

Все призывы "возлюби ближнего как себя", "не делай другому того, чего не желаешь себе", все проблемы, возникающие при объединении людей, которые должны соединиться вплоть до включения их друг в друга, в любовь, – это лишь земные выражения закона природы, гласящего, что все ее части должны соединиться между собой до самого высшего уровня разума и желания.

И тогда вся природа придет обратно к своему единству – к тому состоянию, из которого начала развиваться. Но зато в этом конечном состоянии она постигнет саму себя: кто мы такие, где мы существуем, для чего, как, – и достигнет совершенства и вечности.

Практически, все эти красивые фразы – не что иное, как выражение законов Природы.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь как закон природы

Возлюби ближнего как себя

Что такое "возлюбить ближнего"?

Система защиты от высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Насколько важно дозировать наслаждение, получаемое от Творца? Ведь не секрет, что, если долго находиться под солнцем, можно сгореть, а не загореть.

Ответ: Сначала мы должны подготовить свое желание к правильному контакту, и в соответствии с этим отстранить от себя всякое наслаждение, сделать на него сокращение (цимцум) – не пускать его в себя.

Потом необходимо построить экран (масах), который отражает это наслаждение. И только после этого войти с ним в контакт и начинать получать постепенно дозированные порции наслаждения, которые называются нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида и так далее.

Потому все приходит постепенно: по мере того, как мы строим внутри себя сопротивление, называемое "экран", мы можем раскрыть это наслаждение, которое находится между нами.

Выше нас находится система, которая допускает к нам высший свет только в том объеме, на который у нас существует определенная система защиты от него, называемая "экран". 

Вопрос: Как мозг и нервы каббалиста выдерживают ощущение наслаждения в миллионы раз большее, чем у обычного человека? Это на психике не отражается?

Ответ: Это не отражается на психике, потому что существует система, которая всё предохраняет и не дает человеку ни в коем случае быть пораженным высшим светом. Так называемый "пульса де-нура" (световой удар) – это всего лишь каббалистические "страшилки". Поэтому не волнуйтесь, ничего не произойдет. Еще никто от каббалы не пострадал, и лишь ее ненавистники специально распускают такие слухи.

Из урока на русском языке, 28.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет духовного наслаждения

Не бойтесь вкусить наслаждение!

Трудное испытание наслаждением

Все творение – это я

каббалист Михаэль ЛайтманПри правильном соединении всех частей единой души они должны быть состыкованы между собой и включены в одно единое целое так, чтобы  в нем циркулировало общее знание, общее мнение, общая вера, общее "питание": отдача и получение друг от друга, чтобы эта единая система сердец (желаний) и намерений (разума) правильно работала между собой, и каждый ощущал всю систему.  

Когда мы вместе подключаемся к этой системе, то каждый через всех соединяется со всеми, и каждый ощущает себя не только ее частичкой, а самой системой – Адамом. То есть все, что включено в систему, и все, что создано, – это я.

Я ощущаю, что Творец создал лично меня, потому что, подсоединяясь к каждому осколку души, я питаю его и получаю от него. Выходит, что мое включение на "отдачу и получение" абсолютно уникально и индивидуально, поскольку это делаю я. И так же – с твоей стороны, и так же – с его стороны.

Каждый ощущает себя, как одно единое целое. Единый Творец, имеющий полный открытый контакт с единым творением – каждой из 600 тысяч частичек, составляющих душу.

Ощущение полного контакта с Творцом – это и есть духовная ступень человека. 

В нашем мире это похоже на то, как женщина требует от мужчины, чтобы он полностью принадлежал ей, не оставив себе ничего: ни жизни, ни работы, ни мыслей, ни разума, она инстинктивно желает поглотить его.

В принципе, такое же желание раскрывается в человеке относительно Творца, ведь человек считается женской (получающей) частью относительно Него. Так это работает, и мы должны достичь такого состояния. Оно реализуется только на духовной ступени – на других уровнях не получится.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

В общей системе душ

Приближаясь к Земле Израиля

Общая душа – моя и наша

Что дает методика объединения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Методика объединения основывается на двух линиях: с одной стороны развивается эгоизм, а с другой стороны – свойство отдачи.

Обе силы являются силами нашего развития. Нам надо только постоянно соединять их друг с другом, а затем они будут добавлять нам еще больший эгоизм, но вместе с тем еще и большую силу отдачи.

2016-09-09_rav_lesson_congress_n1_04

Чем сильнее человек будет связываться с группой, тем будет выше, и так станет расти. Это и есть 125 ступеней развития.

В первую очередь, нам надо прийти к осознанию эгоизма как зла, чтобы мы начали видеть, что все происходящее в нашем мире: разрушение семьи, проблемы с детьми, между мужчинами и женщинами, стариками и молодыми – неважно на каком уровне взаимодействия людей между собой, – сводится только к одному: в нас развивается огромное эгоистическое желание. 

При этом мы должны принимать во внимание остальных, но мы не можем, у нас не получается. Мы связаны с ними тысячами невидимых нитей, полностью зависим от окружающих, но не можем думать о том, чтобы им было хорошо. Каждый из нас думает только о себе.

Когда мы приходим к такому состоянию в нашем замкнутом интегральном мире, тогда мы и входим в кризис.

Методика объединения – очень древняя методика, идущая еще из Древнего Вавилона, который представлял собой собрание практически всех народов мира. Тогда это были не народы, а их зачатки в виде огромных кланов и больших семей. Именно в те времена люди, населявшие Вавилон, впервые ощутили свое эгоистическое развитие – отдаление друг от друга.

Тогда и появился древневавилонский жрец Авраам, который раскрыл методику единства, гласящую, что мы должны найти сближение именно над нашим эгоизмом. Ее девиз "все прегрешения покроет любовь" Авраам и объяснял людям.

Он говорил, что и те, кто желают реализовать эту методику, и те, кто не желают, все равно, в конце концов, осозн́ают, что природа толкает нас к полному объединению, если не сегодня, то через какое-то время.

И сейчас это время наступило. Сегодня все человечество находится в таком состоянии, что если мы не начнем по-настоящему правильно сближаться, исходя из внутренних исправленных человеческих свойств, то миру грозят самые худшие проблемы.

Поэтому в наши дни раскрывается наука каббала. И если мы начинаем ее реализовывать, то делаем большой шаг вперед для себя, для Творца и для всего мира.

И самое главное, при этом мы включаемся в тот уровень, который называется "Творец". Иными словами, мы начинаем все понимать, видеть, осознавать, ощущать на уровне вечности, совершенства, бесконечности, где восприятие реальности происходит не внутри себя, а вне себя, и становится нашим обычным существованием.

При этом тело не изменяется, оно остается на животном уровне, ведь самое главное – это наши мысли, разум и желания. Если мы устремляем их к новому уровню – к подобию Творцу, то становимся существами высшего мира. А жизнь тела, его страдания перестают ощущаться нами.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика постижения высшей силы

Возможность неограниченного развития

Методика выхода из глобального кризиса

"Тайны вечной книги", глава Таво, ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Таво, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.9

"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.8

"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.7

Спрашивали? – Отвечаю - 153

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Будут ли у человека материальные страдания после махсома, или вместо них будет только дефицит духовного света?

Ответ: Любого вида страдания будут нас сопровождать до достижения цели творения – полного исправления, иначе мы этой цели не достигнем.

 

Вопрос: Научите нас, как включать в себя близких и дорогих нам людей. Расскажите, что именно стоит делать нам, о чем нужно думать и т.д.?

Ответ: Самые дорогие и близкие – это те, кто с нами в одной душе, потому что через них мы можем отдавать Творцу, достигать подобия и слияния с Ним.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю - 152

Спрашивали? – Отвечаю - 151

Спрашивали? – Отвечаю - 150

Как проверить учителя (клип)

Как проверить учителя

В общей системе душ

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли далеко будет от тебя место, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там Имя Свое, то зарежь из крупного и из мелкого скота твоего, который дал тебе Бог, как я заповедал тебе, и ешь во вратах твоих сколько угодно душе твоей.  [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:21]

Если человек жил далеко от Иерусалима, а раньше проживание в 100–200 километрах от этого города считалось большим расстоянием, то ему не надо было отправляться туда, чтобы отдать в Иерусалимский Храм десятину или пожертвовать барашка, ведь там, где он проживал, он мог передать это местным представителям  – коэнам. А они, в свою очередь, передавали дальше, в Иерусалим.

В те времена все было очень хорошо организовано на местах: обслуживание, обучение, развитие, школы. Каждый человек должен был учиться, выполнять определенные обязательства перед обществом, сдавать налоги, и все это учитывалось государственными служащими – левитами и коэнами. Поэтому не надо было ехать в Иерусалим, чтобы сдать что-то в государственную казну. Все было на месте.

С духовной точки зрения мы все находимся в общей системе, через силовой центр которой проявляется высший свет и расходится оттуда по всей системе.

Но человек не обязан быть в центре этой системы, и это даже не его место – его место там, где он находится и откуда должен быть правильно подключен к окружающей его системе, чтобы составлять с ней интегральное соединение. 

Вопрос: Что значит, "во вратах твоих"?

Ответ: Ворота означают те условия, по которым ты связываешься с общей системой: ты влияешь на нее, она влияет на тебя, ты отдаешь ей все, чтобы она правильно функционировала, и она обеспечивает тебя всем необходимым для существования в ней.

Ворота – это мощность твоего внутреннего подключения к общей системе душ, чтобы организовать общую душу – Адама.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятая часть доходов

"Во всех вратах твоих"

Миссия первенцев, левитов и коэнов

Зачем Творец создал несправедливый мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем справедливый, желающий насладить Творец создал несправедливый мир, где люди страдают всю свою историю из-за эгоизма, который тоже создал Творец? Как объяснить, что вместо наслаждения вот уже тысячелетия только войны, болезни, страдания и мучения?

Ответ: Дело в том, что невозможно без этих потрясений привести эгоистического человека к альтруистическому намерению.

Человек создан эгоистически, чтобы не возникло аннигиляции, то есть взаимного уничтожения наслаждения и желания.

Ведь если я возьму что-нибудь очень вкусное в рот и начну наслаждаться вкусом, то через какое-то время вкус притупится, я перестану ощущать наслаждение, и желание истощится, пропадет, потому что оно постепенно все время будет наполняться наслаждением.

Как сделать так, чтобы желание постоянно росло, и наслаждение, в соответствии с этим, постоянно в нем ощущалось все б́ольшим и б́ольшим? Для этого желание и наслаждение должны быть не закорочены друг на друга, как плюс и минус, что вызывает короткое замыкание. 

Необходимо между ними – плюсом и минусом – создать сопротивление, поставить какое-то устройство, которое не позволяет соединиться напрямую плюсу и минусу – желанию отдавать и желанию получать, наслаждению и желанию, а перерабатывает и желание, и наслаждение в особую энергию.

Это внутреннее устройство называется "душа".

Эго, которое развивает в нас Творец, – это минус. Высший свет, который ощущается в нас как наслаждение, тоже приходит от Творца, – это плюс. А между ними находится душа – это мы.

2016-08-28_rav_program_lc_patent-naslazhdeniya_04

Так мы работаем. Именно поэтому мы должны очень постараться, чтобы ощутить наш эгоизм отрицательным, как он возникает в нас, а свет, приходящий к нам, положительным.

Когда мы ощутим разницу между ними и пожелаем, чтобы они вместе сосуществовали, тогда мы сможем развить в себе состояние, которое называется "душа".

То есть душа – это так называемая средняя линия, которую мы сами строим, создаем.

Из урока на русском языке, 28.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем Творец создал зло?

Страдания бывают разные

Для чего мы страдаем?

Приближаясь к Земле Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа, в которой человек проходит исправление, представляет собой мини-человечество, образовавшееся еще в Древнем Вавилоне. После многочисленных падений и подъемов члены группы заканчивают свое исправление, поднимаются над эгоизмом и образуют между собой правильное общество.

Естественно, что в конце их исправления требования ужесточаются. Поэтому название главы Торы "Рээ" ("Смотри") звучит как предупреждение: "Смотри! Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие".

Ведь человек уже подготовлен к тому, чтобы серьезно относиться к духовному возвышению, подняться на следующий уровень существования, выйти за ограничения материального мира объектов и существовать в мире свойств.

Это и есть Земля Израиля – то есть мир намерений, качеств, свойств, которые не имеют никакого отношения к тому, что мы сейчас ощущаем. Когда человек входит туда, он постепенно теряет ощущение материального мира и уже существует в нем, как бы отрываясь от своего тела.

Тело не воспринимается им как нечто необходимое. Оно всего лишь привязывает его к остальным, еще не вошедшим в ощущение высшего состояния. Но, в принципе, все мы постепенно войдем в него. 

Вопрос: Может ли какое-то из двенадцати колен, которые приблизились к Земле Израиля, повернуть назад?

Ответ: Нет. На данном отрезке пути этого уже не может быть. Все заточены на Землю Израиля. Но все равно у каждого из двенадцати колен существует свой путь, своя методика, свои средства связи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благословение и проклятие

"Не переводи нас через Иордан!"

Создать в себе новый мир

"Когда расширит Бог пределы твои"

каббалист Михаэль ЛайтманКогда расширит Бог, Всесильный твой, пределы твои, как обещал Он тебе, и ты скажешь: "Поел бы я мяса", – потому что душа пожелает мяса, то сколько угодно душе твоей ешь мяса. [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:20]

Если человек приходит к такому состоянию, когда может принимать самые большие высшие света ради отдачи, то есть огромнейшие наслаждения и не ради себя, а ради передачи их всем остальным, то у него появляется возможность это сделать – ему дается сила и помощь Творца.

Это и значит, что "расширит Бог пределы твои и будешь есть мясо (принимать высший свет) сколько угодно душе твоей".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Сколько угодно душе твоей"

Секрет вечной жизни

Что такое УДОВОЛЬСТВИЕ? (клип)

Методика постижения высшей силы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Праге. Урок №1

Душа – это та часть моего сознания, моих желаний, намерений, устремлений, с которыми я прилепляюсь к огромному "компьютеру": разуму, намерению и действию Творца.

Мы приходим к этому очень простым путем – в связи между собой. Это единственное действие, которое может привести нас к слиянию с Творцом, к входу в высший компьютер и раскрытию для себя настоящего мира. Ведь в нем существует только одна единственная сила, управляющая одним единственным желанием.

А единственное желание – это мы. Только относительно того, что существует в мире Бесконечности, мы ощущаем себя абсолютно разъединенными, разбитыми, противоположными.

Поэтому методика постижения высшей силы заключается в том, чтобы мы попытались объединиться между собой, но не в какие-то партии, народы, группировки, а так, чтобы наши устремления к Творцу стали одинаковыми. Лишь в этом аспекте мы должны соединяться между собой, а во всем остальном – нет.

Бааль Сулам пишет, что все люди на Земле могут оставаться такими, какие они есть с их мыслями, привычками, вкусами, религиями, всевозможными укладами. Это не касается достижения следующего уровня творения, который постигается только через наше совместное устремление к нему. 

Допустим, сегодня на плоскости нашего мира существует десять человек.

Мы соединяемся вместе и создаем одно единое желание – устремление к Творцу. Как только оно из десяти становится одним, мы сразу же поднимаемся на следующий уровень и начинаем ощущать Его, как единственное, единое, существующее в нас (на рис. красная точка).

2016-09-09_rav_lesson_congress_n1_03

А затем проявляется следующий слой эгоизма, который вновь разделяет нас на части, и на следующей плоскости мы снова оказываемся разделенными. 

Теперь из разделенных частей мы собираемся в еще большую часть (на рис. зеленый круг), и таким образом достигаем более сильного объединения, ощущая внутри себя еще большее свойство Творца.

Поднявшись на первую ступень, мы восходим на вторую – и так до 125-й ступени, на которой полностью реализуем весь свой эгоизм. Оказывается, наше эго раскрывается постепенно, ступенчато.

Как только мы реализуем какую-то ступень и соединяемся на ней, то поначалу все становится хорошо. К примеру, мы приходим в группу, и нам все нравится, мы готовы обниматься с товарищами, выполнять совместные действия, желаем единства.

А потом наступает разочарование, появляются претензии к товарищам, к учителю, к самой методике, потому что в нас раскрывается следующий уровень эгоизма. Сначала проявляется небольшое эго, с которым мы приходим в группу, а дальше раскрывается больший эгоизм, и мы не хотим двигаться.

Затем делаем какое-то усилие, снова соединяемся и достигаем нового уровня понимания. Это еще не озарение, но уже какое-то понимание, основанное только на нашем сближении, как сказано: "Не умный учится". Ведь наука каббала постигается только в сближении.

Возможно, на первых порах мы даже не замечаем, что сближаемся друг с другом и уже понимаем других товарищей. Но мы начинаем чувствовать какие-то определения: мир, парцуф, сфира, отдача, получение, решимот и прочее – все, о чем говорит наука каббала.

Поэтому надо всегда смотреть лишь на то, чтобы не упустить фактор сближения: еще сблизился – еще больше понял. Ведь в этом сближении находится наш эгоизм, который мы заставляем работать на большее объединение с товарищами. Высший свет, который мы притягиваем в процессе работы, влияет на наше эго и начинает его перерабатывать в средства связи между нами.

Из 1-го урока конгресса в Праге, 09.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от реализации

Начинать надо сейчас

Собрать общую душу

Чем наслаждаются в духовном?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В духовном человек наслаждается чем-то конкретным? Или это наслаждение без причины?

Ответ: Это наслаждение не только причинное, но и чувственное, личное, потому что ты знаешь, кого наслаждаешь. Ведь ты присоединяешь к себе его желание, наполняешь его, и потому это наслаждение вечное, совершенное.

Вопрос: В чем состоит это наслаждение?

Ответ: Наслаждение в том, чтобы через себя любить других и через других любить Творца. Тогда замыкается весь этот круг на всеобщей связи и всеобщей любви, и высший свет, в мере этой связи, начинает нас всех наполнять. Чтобы это произошло, достаточно даже маленькой группы людей.

Из урока на русском языке, 28.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука каббала: патент бесконечного наслаждения

Секрет духовного наслаждения

Что такое духовное наслаждение?

Страница 995 из 1 901« Первая...993994995996997...Последняя »