Записи в разделе 'Духовная работа'
Как найти правильного учителя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти правильного учителя? Как не ошибиться, если я нахожусь во власти эгоистических иллюзий, учитель – в анти-эгоизме, и сказано: "Есть много путей к Творцу".

Ответ: Насчет того, что есть "много путей к Творцу", надо еще разобраться. Не прикрывайтесь различными громкими фразами, которые ваш эгоизм может толковать как угодно.

Учитель – это тот, кого, в духовном смысле слова, беспрекословно воспринимают в напутствии к Высшему. Иначе вы пойдете своим путем, а он уже заранее обречен.

Вопрос: Но если я нахожусь во власти эгоистических желаний, как я могу определить тот ли это учитель или нет?

Ответ: Никак! Как неизвестен путь человека в жизни, так неизвестен и путь его к учителю.

Как я могу объяснить, почему я выбрал Рабаша? Не тем же, что однажды зимним вечером я поехал за 30 километров в другой город, там случайно зашел в темное, сырое помещение, и в боковой маленькой комнатке нашел шестерых стариков, среди которых был Рабаш. Как можно такое представить?! Никак. Это высшая судьба, рок. 

Кроме того, этому предшествовал многолетний поиск, но рационально объяснить это никак нельзя.

Поэтому, находясь в поиске своего учителя, многие приходят и уходят. Может быть, им посчастливится найти кого-то другого.

И я за то, чтобы искали. Сказано, что человек может учиться только в том месте, к которому прилепляется сердцем.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обязанность учиться у настоящего мудреца-каббалиста

Иначе, невозможно учиться

Сомнений нет – это правильное место!

Давать взаймы, но не брать взаймы

каббалист Михаэль ЛайтманИ будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы, и будешь ты властвовать над многими народами, а над тобою они властвовать не будут. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:04]

Намерение отдачи ради Творца, называемое "Исраэль", должно постепенно распространиться на все остальные народы, то есть на все остальные желания, поскольку весь мир – это одно неисправленное желание, один Адам, который, якобы прегрешив, стал абсолютно неисправным существом.

А теперь все желания потихоньку должны исправляться и приходить к одному общему состоянию.

Если раньше вне Земли Израиля, в египетском рабстве, человек питал всех остальных, в том числе  и свои нечистые желания, то потом он захотел выйти из этого состояния и подняться к альтруистическим намерениям.

Выйдя из Египта, он поднимается на уровень отрыва от наполнения эгоистических желаний, что называется "сорок лет в пустыне", и входит в состояние, когда использует свои бывшие эгоистические желания только ради наполнения ближнего. 

Об этом и говорится: "И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы".

Ты ничего не должен брать от других народов, т.е. перенимать их желания, а только давать им взаймы – исправлять их своим экраном.

Так происходит поэтапное исправление всех остальных народов распространением этой идеи и постепенным их обучением. Это и значит "нести свет народам мира".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Но не должно быть у тебя нищего…"

"Чужеземцы" в Земле Израиля

Пожалеть сироту

"Но не должно быть у тебя нищего…"

каббалист Михаэль ЛайтманНо не должно быть у тебя нищего, ибо благословит тебя Бог в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, чтобы овладел ты ею. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:04]

Человек должен заботиться о том, чтобы исправлять всё, находящееся на новом уровне, называемом "Земля Израиля", сближением и соединением всех и вся.

Поэтому он должен "убить" даже те народы, которые находятся там. Иными словами, убить эгоистическое начало своих неисправленных желаний, т.е. не использовать их. Таким образом он исправляет их, и они остаются существовать уже в исправленном виде.

Вопрос: Что значит, "не должно быть у тебя нищего"?

Ответ: Ты должен обеспечить своим экраном всех без исключения, чтобы они в соединении с тобой могли получать Высший свет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чужеземцы" в Земле Израиля

"Возгордишься ты и забудешь Бога"

Восстание внутренних кнаанеев

"Чужеземцы" в Земле Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманЧужеземца можешь ты притеснять, но долг брата твоего прости ему. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:03]

Ранее в Торе говорилось "не притесняйте чужеземца, пришедшего к вам" или "пришельцем был ты в стране египетской" и т.д.

Невозможно объяснить эти условия на материальном уровне, потому что все они меняются от места к месту, а по описанию, данному в Торе, – от ступени к ступени. Поэтому нельзя смотреть на это сугубо прагматично, по земному, ведь все зависит от духовных ступеней.

Вопрос: Что значит на данной духовной ступени: "Чужеземца можешь ты притеснять, но долг брата твоего прости ему"?

Ответ: Войдя в Землю Израиля, все становятся братьями. А чужеземцев здесь вообще не должно быть, потому что Земля Израиля – это духовное состояние, когда эгоизм в определенной степени становится исправленным, и между ними начинается абсолютно правильное взаимодействие, соединение, раскрытие Творца. Поэтому тот, кто еще не готов к этому, называется чужеземцем. 

"Чужеземец" в Земле Израиля – это клипа (нечистое состояние). Как только народ Израиля входит в эту Землю, сразу же начинает очищать ее самим своим присутствием и войнами от тех, кто там жил, то есть от неисправных желаний. Поэтому под "чужеземцами" или "семью народами", живущими в Земле Израиля, имеются в виду эгоистические желания самих евреев, которые входят на этот уровень.

Вопрос: В чем была функция "семи народов", живших там, пока туда не вошел народ Израиля?

Ответ: Ни в чем. Внутренне они находятся в каждом из людей, как нечистые, неисправленные, эгоистические силы, и проявляются только тогда, когда человек борется за право быть на этом духовном уровне.

А если бы он не боролся, он бы их не чувствовал. Не приближаясь к уровню "Земля Израиля", человек не может обнаружить "семь народов" – свои семь эгоистических свойств.

Реплика: Интересно, что когда обычному человеку с улицы говоришь: "Природа человека эгоистична", – он отвечает: "Какой же я эгоист? Я – отдающий".

Ответ: Естественно, ведь он не раскрывает это в себе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пятьдесят духовных лет – за полтора земных года

Система, которую невозможно постичь разумом

Между человечеством и Творцом

Ученик и учитель – две ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каком случае учитель становится передатчиком духовной энергии для ученика?

Ответ: В том случае, если учитель может сделать из себя "канал", по которому высший свет будет проходить через него к ученику. Или, по крайней мере, помочь ученику соединиться с десяткой, которая начнет воспринимать высший свет.

Вопрос: Но не замыкать на себя ученика?

Ответ: В каббале этого быть не может!

Я вспоминаю Рабаша – самого последнего великого каббалиста и моего учителя. По нему никогда не было видно его величия, его огромной значимости.

Сейчас мы читаем его статьи, которые были написаны при мне. Я помню все, что происходило тогда, до мелочей: время года, как мы сидели на скамейке в парке, как он писал, – помню буквально все, вплоть до звукового фона. А сегодня, перечитывая его статьи, я вижу, что понимаю их намного глубже, чем прежде. Ведь прошло столько лет. 

Учителя никогда нельзя оценить сразу. Дело не в том, что он скрывает свой внутренний мир. Никто ничего от нас не скрывает. Я думал: "Перееду к нему, буду рядом с ним, вот тогда потрясу его, вытащу из него все, что у него есть!" Нечего вытрясать, он готов передать тебе все. Только насколько ты сможешь понять его… – это вопрос.

Поэтому ученик и учитель – две ступени. А насколько ученик может приблизиться к учителю, чтобы воспринимать от него, – это уже проблема.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель ждет тебя у входа

Учитель – это духовная система

К дню памяти Рабаша

Справиться с эмоциями (клип)

Справиться с эмоциями

Спрашивали? – Отвечаю - 160

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что усилие – это кли. Объясните это подробно.

Ответ: Усилия создают желания к тому, чего ранее не хотелось, к отдаче.

 

Вопрос: Как бы Вы описали человека, у которого в решимо содержатся полностью левая и правая линии, но нет средней?

Ответ: Как нуждающегося в равновесии – и так у всех на каждой ступени.

 

Вопрос: Как правильно раскрывать/не раскрывать информацию, преподавая новым ученикам?

Ответ: Заботливо, с любовью, щадящее отношение к каждому…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю - 159

Спрашивали? – Отвечаю - 158

Спрашивали? – Отвечаю - 157

Пятьдесят духовных лет – за полтора земных года

каббалист Михаэль ЛайтманК концу семи лет установи отпущение. И вот в чем заключается отпущение: пусть каждый заимодавец простит долг ближнему своему и не притесняет ближнего своего и брата своего, когда объявлено отпущение от Бога. [Тора, "Дварим", "Рээ", 15:01 – 15:02]

Вопрос: Что значит "простить долг ближнего своего и не притеснять брата своего"?

Ответ: Если человек, пройдя определенные моменты духовного развития, соединяется с другими, то у него не остается долгов и каких-либо обязательств. Эти моменты символизирует третий год, седьмой год, пятидесятый год, когда происходит "отпущение грехов".

На самом деле это не отпущение грехов, а результат исправления предыдущих эгоистических желаний человека, в том числе и самых тяжелых.

Годы, о которых идет речь, – это ступени духовного развития. Поэтому так называемые "пятьдесят лет" могут пройти и за полтора земных года. Ведь если в Торе сказано, что Адам жил восемьсот лет, то имеются в виду не годы его жизни, а духовные ступени.  

В Торе нигде не говорится о земных свойствах и земных мерах, поэтому нельзя измерять историю и строить графики продолжительности жизни библейских персонажей, исходя из материальной логики.

Реплика: И даже когда говорится, что с тринадцати лет надо выполнять заповеди?

Ответ: Мы выполняем традиции, поскольку должны использовать в нашей жизни какие-то системы отсчета, но эта система отсчета – только земная. Она исходит из духовной системы, и тот, кто достигает тринадцати лет, выполняет духовную ступень, называемую "13 лет". Ведь дело не в годах человека, а в его духовном уровне, который называется "тринадцатилетие".

Вопрос: Получается, что восьмидесятилетний человек, не занимавшийся духовной работой, не достиг своего совершеннолетия?

Ответ: Конечно, если он просто существовал на этой земле восемьдесят лет и не прожил ни одного дня в своем духовном обличии. Он родился и жил только на животном уровне, а не на уровне "человек".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возврат долгов в юбилейный год

Братская связь

От юбилея до юбилея

Единственный Учитель

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире есть всего лишь один учитель, инструктор и рав – это Творец. Нет никого другого! Творец или высшая положительная сила управляет всем и созидает относительно отрицательной эгоистической силы.

А все остальные – участники этого процесса, какие бы должности они ни занимали. Они сортируются лишь по состоянию принадлежности к этому Учителю – насколько больше они понимают Его и проводят Его линию, или наоборот. Только это отражает их состояние и говорит об их уровне.

Я называю себя инструктором, потому что пытаюсь объяснить людям, как я понимаю своего духовного учителя, и как я понимаю Учителя – Творца. Я обучаю людей, как найти путь к высшей силе.

А в общем, я считаю, что в нашем мире у любого человека нет никакой другой миссии, кроме этой, поскольку самое главное – понять, каким образом ты связываешься с Творцом, ведь Он всем управляет.

Связаться с Ним можно только через группу, десятку, – в большей связи, в большей взаимности, в растворении себя в других и во внутреннем привлечении всех, абсорбируя их всех в себе.

Это и есть тот путь, по которому надо идти. И тогда вы найдете и учителя, и инструктора, и друга, и рава в одном лице.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Иерархия в духовном

Учитель ждет тебя у входа

Без уважения к учителю и группе нет слияния с Творцом

Пожалеть сироту

каббалист Михаэль ЛайтманК концу трех лет вынеси всякую десятину плодов твоих в тот год, и положи во вратах твоих, чтобы пришел левит, ибо нет у него участка и удела с тобой, и пришелец, и сирота, и вдова, что во вратах твоих, и пусть едят и насыщаются… [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:28 – 14:29]

Пришелец, сирота, вдова – это те свойства в нашей душе или в нашем желании, которые мы должны исправить, именно отдавая им. Они специально существуют за счет других, чтобы дать им возможность исправиться, работая на отдачу.

Реплика: Получается, что это надо не левиту, не пришельцу, сироте или вдове, а мне.

Ответ: Нет ни левитов, ни коэнов, ни простых людей, – есть одно общее кли/сосуд, одно общее собрание людей, между которыми нет разницы.

Поэтому высшее управление специально создает те слои населения, которые якобы не могут обеспечить себя и нуждаются в помощи других. На самом деле те, кто занимаются духовной работой, нуждаются в обеспечении неимущих слоев для своего же собственного исправления.  

Реплика: Значит, все неимущие нужны именно для меня,  а не им нужен хлеб.

Ответ: Смотря, кто в действительности должен исправляться, что является самым главным в жизни. Высшая сила специально создает в нас такие условия, чтобы мы, используя все, что она созидает в человеческом обществе, исправлялись.

Реплика: Выходит, что нужно пожалеть не сироту или вдову, а именно того, кто им ничего не дал, не смог отделить от себя.

Ответ: Естественно. Абсолютно четко.

"Пожалеть сироту" – значит достичь в себе такого состояния, когда ты его жалеешь, а не пожалей его в том, что ты ему даешь и кормишь.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"А левит, который во вратах твоих, не оставляй его"

Если хочешь быть в паре с Творцом

Пришельцы – части души

Конец творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как понять конец творения? Что произойдет с материальными объектами после конца творения?

Ответ: Конец творения понимается так: мы все больше соединяемся вместе, начинаем ощущать полнее высший мир, приходим к состоянию, когда он полностью занимает в нас всё наше желание.

И та толика нашего желания, которая ощущала искаженную реальность, просто пропадает и переходит в восприятие настоящего мира, который существует вне нас, а не внутри нас.

Этот мир как бы исчезает, поэтому он называется призрачным.

Из урока на русском языке, 18.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда наступит Конец Исправления?

Исправленное зрение

Что после окончательного исправления?

"А левит, который во вратах твоих, не оставляй его"

каббалист Михаэль ЛайтманИ отдавай серебро это за все, чего пожелает душа твоя, за крупный и мелкий скот, и за вино, и за хмельное, и за все, что захочется тебе, и ешь там пред Богом, Всесильным твоим, и радуйся ты и семейство твое. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:26]

Отдать серебро – значит, влить свой экран в общий экран и соединиться с остальными в одно единое целое. В этом, в принципе, заключается вся идея Храма.

А левит, который во вратах твоих, не оставляй его, ибо нет у него участка и удела с тобой. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:26]

Человек должен содержать и поддерживать своих учителей. Учителем в духовном смысле является та часть парцуфа (духовного тела), которая не относится к исправлению. Это высшие сфирот: хохма, бина, даат. Поэтому их надо все время поддерживать. Человек должен думать и заботиться именно об этом: что же находится в его голове, в его сознании, в его намерении.

Такие состояния называются "коэны" или "левиты".

Врата – это твои врата, через которые ты входишь в Высший мир. Поэтому ты должен заботиться о левите (учителе), стоящем в твоих вратах. 

Не он нуждается в твоей заботе, а ты нуждаешься в том, чтобы заботиться о нем, чтобы пройти через эти ворота. Он научит тебя, как проходить через них, объяснит, что это за ворота, которые закрыты и открываются только тогда, когда ты правильно подготовлен. И когда они распахиваются, то раскрывают тебе все, что есть за этими пределами.

Вопрос: Имеет ли это отношение к десятине?

Ответ: Это имеет отношение ко всему. Десятина – это та часть, от которой человек обязан отречься. Это первое условие, с помощью которого он связывает себя с десятью сфиротами. А затем есть еще и другие условия, когда он должен приносить от себя всевозможные пожертвования, то есть жертвовать своим эгоизмом.

Сказано: "А левит, который во вратах твоих, не оставляй его", – то есть ты обязан все время следовать его указаниям.

С материальной точки зрения левиты занимаются обучением народа. А с духовной точки зрения в каждом человеке существует эта точка, и человек должен держать ее и подниматься по ней.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Променяй это на серебро"

"Во всех вратах твоих"

Левиты – часть Творца во мне

"Променяй это на серебро"

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли же слишком длинна будет для тебя дорога, так что не сможешь ты нести это, ибо далеко будет от тебя место, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там Имя Свое, когда благословит тебя Бог, Всесильный твой, то променяй это на серебро, и возьми серебро это в руки, и иди в место, которое изберет Бог, Всесильный твой. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:24 – 14:25]

Серебро (ивр. "кесеф", "кисуф") – это "экран". Все свои желания, все усилия человек должен направить на создание экрана, и тогда он легко пройдет весь путь, и дорога не покажется ему слишком длинной, потому что он воздвигает экран над своими эгоистическими, еще неисправленными свойствами. Либо они уже исправлены, но еще только частично.

Речь идет о десятине, которую человек несет для пожертвования. Сказано: "Променяй это на серебро", – то есть обменяй на экран и все время возвышай его, пока не достигнешь той точки, на которой экран обратится в нужное свойство, подобное Творцу. 

Вопрос: Куда он несет пожертвование?

Ответ: Выражаясь земным языком, в Храм. Когда ты несешь в Храм, допустим, овцу или козленка, ты не должен тащить их на себе, а можешь обменять на деньги и пожертвовать их Храму. В действительности так и было.

В духовной работе это значит обменять на экран и принести его в то общество, которое постоянно собирается в месте, называемом Храм. 

Свойство Храма – это собрание и объединение людей, которые полностью отрекаются от своего животного эгоизма. Поэтому они чисто символически забивали животных и устраивали трапезу.

Причем эта трапеза длилась бесконечно, поскольку в Храм постоянно приходили люди. Они проводили там обсуждения, принимали решения, обучались, как еще больше, еще лучше объединиться между собой, потому что Храм представлял собой место самого наивысшего объединения народа.

Во всех остальных местах по три раза в день тоже собирались так называемые "миньяны" (десятки) с целью объединения. 

Вопрос: Когда говорится, что люди режут свое животное, имеется в виду, что они собираются вместе и, отменяя себя, идут на соединение? То есть все происходит внутри человека?

Ответ: Конечно. Но одновременно с этим люди должны были приносить пожертвования для трапезы, как, к примеру, мы платим за трапезу, а потом сидим и устраиваем между собой всевозможные упражнения по объединению.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятая часть души

Маасэр – десятая часть желаний

О жертвоприношении, десятине и единстве народа

На ступенях духовной лестницы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем измерить меру реальности или иллюзии?

Ответ: Когда вы будете уже на ступенях духовной лестницы, вы сможете определять, в каких состояниях находитесь, на каких ступенях: решимо дэ-итлабшут, решимо дэ-авиют – это номер ступени, в каком мире, в какой сфире вы находитесь: Бина, Зэир Анпин, Малхут и так далее, правая линия, левая и прочее.

Все эти элементы человек сможет ощущать, когда начнет проходить в высший мир.

Из урока на русском языке, 18.09.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Иллюзия и реальность в науке каббала

Как отличить реальность от иллюзии

125 постижений совершенства

Десятая часть души

каббалист Михаэль ЛайтманОтделяй десятину от всех плодов посева твоего, вырастающего на поле из года в год. 

И ешь пред Богом, Всесильным твоим, на месте, которое Он изберет, чтобы водворить там имя Свое, десятину хлеба твоего, вина твоего, и оливкового масла твоего, и первенцев крупного и мелкого скота твоего, чтобы научился ты бояться Бога, Всесильного твоего, во все дни. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:22 – 14:23]

Душа состоит из десяти частей. Поскольку десятая часть, Малхут, со стороны человека не подлежит исправлению, и исправляется затем Высшей силой, то всё, что относится к ней, надо отдавать на духовную работу, образование и воспитание.

Десятину, как правило, отдают коэнам и левитам – тем государственным служащим, которые занимаются обслуживанием населения. На доходы от нее они организуют школы, воспитательные учреждения, социальные службы, храмы и т.д.

Вопрос: Что такое "десятина" внутри человека?

Ответ: Это десятая часть души, которая не может исправиться, и поэтому мы с ней сами не работаем, а просто отдаем. 

Иными словами, эта часть моего огромного желания – самая эгоистическая, и поэтому то, что я получил бы в нее, привело бы меня к такому наслаждению ради себя, перед которым я не смог бы устоять. Поэтому мне надо оторвать от себя это желание, отдать его в виде десятины. А сделать это очень тяжело.

Только лишь если человек находится в группе, он может отдавать с правильным намерением. Это очень непросто, ведь на самом деле десятина – большая духовная помеха, даже не психологическая и не денежная, а именно духовная. Тут человек постоянно находится в состоянии очень серьезной самопроверки.

В нашем мире, сколько мы выбрасываем на ветер, на что тратим наши деньги?! Но когда тебе надо отдать десятину, потому что это духовное, то сделать такое действие совсем непросто.

И это не имеет отношения к жадности, к скупости человека, – ни в коем случае! Это духовная проблема: как оторвать от себя десятую часть своих внутренних желаний, отрезать свойство души.

Реплика: Говорят, что если ты не отдаешь десятину, то и пользы большой эти деньги не приносят...

Ответ: Да, в любом случае человек проигрывает десятую часть того, что должен был бы отдать на воспитание, преобразование человечества в духовное общество. На пользу ему это не идет!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятая часть доходов

Маасэр – десятая часть желаний

Кто исправляет десятую часть желания?

Страница 989 из 1 901« Первая...987988989990991...Последняя »