Записи в разделе 'Духовная работа'
Мои мысли в Twitter, 29.11.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСвобода возможна, если я властвую над желанием. Пока я в своей эгоистической природе, я полностью УПРАВЛЯЕМ своим эгоизмом.
Единственная свобода: научиться опережать желания Творца. Тогда ты решаешь за Него, как сказано: "Праведник решает, а Творец выполняет".

 

Человек, как ребенок, которого Творец создал и растит, желая, чтобы он стал таким же, как Отец: самостоятельным, совершенным, подобным Ему. Ты ничего не должен давать Творцу, кроме наслаждения видеть, как ты становишься таким же как Он.

 

Весь мир - проявление Творца. Всячески воздействуя на нас, Он обращается к нам. Напрягись - и начнешь воспринимать Его обращение к тебе. Особенно в твоих мыслях и чувствах - все они от Него. Еще до того, как ты это осознал. Ты - это твоя реакция на этот факт.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.11.17

Мои мысли в Twitter, 26.11.17

Мои мысли в Twitter, 25.11.17

Беседы о новой жизни, ч.924

Беседа на тему "Пустыня", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.923

Беседы о новой жизни, ч.922

Беседы о новой жизни, ч.921

Спрашивали? – Отвечаю… – 206

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я знаю, что без тьмы не познать света. Я знаю, что без страданий (падений) не подняться на новый уровень.

Но при этом мой вопрос: почему рождение ребенка – это боль для всех сторон, рост мышц – это боль и разрушение для старых структур, болезнь (если рассматривать ее как положительное указание Творца на то, что нужно обратить внимание и исправить) – все равно всегда боль?

Если у природы нет злых шуток, почему Творец делает нас мучениками?

Ответ: Творец – природа, а мы относим к Нему наши ощущения, будто Он ощущает как мы. Неживые, растительные, животные проблемы происходят из духовных действий, и поэтому мы их избежать не можем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю… – 205

Спрашивали? – Отвечаю… – 204

Спрашивали? – Отвечаю… – 203

"И никакой крови не употребляйте в пищу"

каббалист Михаэль ЛайтманИ никакой крови не употребляйте в пищу, где бы вы ни жили, ‒ ни птичьей крови, ни крови скота. Душа всякого, кто употребит в пищу кровь, будет отторгнута от народа его. [Тора, "Левит", "Цав", 7:26-7:27]

Душой называется все, что находится выше малхут, то есть выше эгоистического желания, – в намерениях на отдачу.

Кровь (ивр. "дам", "домэм") – это то, что питает малхут. Поэтому кровь является основой жизни биологического организма.

"Домэм" в переводе с иврита означает "неживой", т.е. духовно неживой уровень. Дело в том, что на духовных ступенях есть неживой, но духовно неживой не находится даже на таком уровне.

Поэтому любую кровь необходимо полностью исключить из пищи. Для этого предназначены законы кошерования, удаляющие кровь из организма животных. А до этого из них запрещено готовить пищу. 

Выполнение заповедей на материальном уровне, в принципе, олицетворяют два действия: запрет на использование малхут и действие, когда мы строим свойство отдачи выше нашего эгоизма (малхут).

Для приготовления нормальной (кошерной) пищи, в первую очередь, надо убирать из нее все, что относится к свойству малхут. Поэтому недостаточно только правильно убить и удалить кровь из животного. Сначала надо определить, является ли оно пригодным для употребления.

Дело в том, что некоторые виды животных, которые не имеют признаков, олицетворяющих духовные свойства, нельзя употреблять в пищу. Прежде всего, используются жвачные животные, имеющие замкнутый цикл пищеварения, символизирующий обратную связь. Другим признаком являются раздвоенные копыта, как символ правой и левой линии. Из морепродуктов употребляются только рыбы с чешуей и плавниками.

Что касается растений, то можно использовать плоды, снятые с деревьев старше трех лет. А урожай собирать только с того поля, которое имеет края ("пиот"), ограничивающие поле. Кроме того, раз в семь лет поле должно проходить "очищение", то есть земле дают отдыхать, ничего не сея на ней. 

Кошерование животных происходит следующим образом: после того как забивают скотину правильным способом, так чтобы она не чувствовала боли, и выпускают из нее кровь через сонную артерию, необходимо разделать ее. Сначала ее нужно засолить, т.к. соль вытягивает остатки крови.

В тушке животного есть части, которые нельзя употреблять, а те, что можно, должны проходить дополнительную обработку. Нельзя употреблять сырое мясо, только вареное, жареное, тушеное.

При этом есть четкие указания, сколько времени оно должно вариться, как жариться, чтобы в нем не оставалось ничего похожего на кровь. Иными словами, мы обязаны поднять его на уровень, который действительно соответствует свойству отдачи.

Если перевести этот рассказ на наши свойства, тогда мы начнем понимать, какие исправления должны производить в себе: что жарить, что свежевать, каким образом переворачивать себя на огне с боку на бок и так далее. И только потом можно употреблять это для человека в себе.

То есть все это делается только во имя человека в нас, а остальные наши свойства – неживые, растительные и животные – должны быть убиты именно таким образом и служить на пользу человека в нас.

В Торе под неживым, растительным и животным подразумеваются только наши внутренние свойства, а не то, что окружает нас в материальном мире. Это всего лишь копия того, что мы должны делать внутренне. Поэтому каббалисты объясняют, что человек должен исправлять внутри себя по условию "человек – маленький мир". А всех остальных интересуют только внешние действия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И будет душа его отторгнута от народа

"Только крови не ешьте"

Следствие высших корней

Духовный корень сплетен

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1

Вопрос: Есть ли у сплетен духовный корень?

Ответ: Конечно. Это называется "лашон а-ра" – "злой язык".

Он убивает все между товарищами. Если я говорю за спиной своего товарища, этим я предаю Творца, изменяю Ему. Ничего другого здесь быть не может. Ведь это Творец ставит передо мной десятку со всеми ее проблемами. Мы можем говорить за спиной товарища только о том, как помочь ему, но никак по-другому.

Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средство от злословия

Сплетник или друг?

Беседа "Сплетни"

И будет душа его отторгнута от народа

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли тот, кто прикоснется к чему-либо нечистому: к трупу человека или к нечистому трупу животного, или к нечистому трупу гада, и станет есть мясо животного, принесенное в мирную жертву Богу, то душа его будет отторгнута от народа его. [Тора, "Левит", "Цав", 7:21]

Труп символизирует неисправленное эгоистическое желание. Само по себе оно умерло, но еще не откорректировано.

Иными словами, есть жизнь и смерть. После эгоистической жизни желания наступает смерть эго, а затем его переделка на альтруизм. Это идет как волна: плюс – минус, плюс – минус. Ты окунаешься в минус (эгоизм), приходишь к нулю, и потом переводишь эгоизм в альтруизм. Но ноль еще ничего не значит. Ты можешь иметь дело только с духовно живым.

"Прикоснуться к нечистому" – значит, войти с эгоистическим желанием во внутренний контакт, находиться с ним в адаптации, в понимании, во взаимном состоянии. То есть, если ты можешь в духовном виде сказать, что "я вошел с кем-то в контакт", значит, ты находишься в таком же состоянии, что и он. А если он – мертвое тело, то и ты находишься на таком же уровне.

Сказано: "Если тот, кто прикоснется к чему-либо нечистому… и станет есть мясо животного, принесенное в мирную жертву Богу, то душа его будет отторгнута от народа его". Ты уже не можешь благословлять, не можешь совершать такие поступки.

Речь идет о законах несоответствия или о законах подобия, потому что все в мироздании устроено на свойстве подобия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нетленная душа

Точка контакта с Творцом

Духовное сближение и отдаление

Каббалистическое искусство

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1

Вопрос: Как практически затронуть сердце своей десятки во время семинара?

Ответ: Это и есть каббалистическое искусство: как договориться с товарищами в десятке, создать такое взаимопонимание, взаимоотношение, взаимопроникновение, чтобы они взяли цель, которую мы хотим достичь, как самое главное.

Конгресс хорош тем, что мы не отключаемся ни на что. Я прибыл сюда, и для меня нет никого, кроме товарищей, с которыми я сейчас нахожусь. Я не желаю больше ни о чем думать. Я хочу в данной на этот момент десятке достичь ощущения нашего взаимного дополнения, в котором раскрою Творца.

В этом мне ничего не мешает, кроме меня самого. И мои товарищи будут вести себя так же как я. Я должен верить, что Творец управляет ими и делает из них самые наилучшие для меня фигуры. Он играет через них со мной.

Если я пытаюсь все время работать над собой, подстраиваться под них, постоянно дополнять их и собирать вместе в одно единое целое, то внутри них между нами я раскрою Творца.

Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип духовной работы

Развить дух общности

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Раскрыть свой духовный потенциал

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли человек нормально жить и развиваться духовно, если не чувствует по отношению к себе любовь со стороны других людей?

Ответ: Человек должен развиваться для того, чтобы раскрыть свой духовный потенциал. Жалко жизнь, которая проходит зря. Поэтому ему не надо особо ни на что обращать внимания. Если ему дается возможность обучаться в рамках нашей организации, возможность развивать в себе духовные свойства, то все остальное зависит от него.

Не надо ничего другого. В этом он ни от кого не зависит. Он даже может оставаться наедине со своим компьютером, если вокруг него нет никого другого. Желательно, конечно, чтобы были товарищи, группа, но если этого нет, то ему достаточна виртуальная связь, чтобы исправлять свой эгоизм. Исправлять – это значит уравновешивать эго противоположным ему свойством и на противоположности между ними постигать Творца.

Он раскроет любовь, которая наполняет все мироздание. Ведь человек, который начинает глубоко заниматься каббалой, получает иногда такое состояние, когда ему раскрывается любовь, заполняющая весь мир. Но затем это проходит, и через какое-то время он должен сам достичь этого состояния.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лаборатория любви

Что такое "любовь к Творцу"?

С чего начинается любовь

Мирная жертва

каббалист Михаэль ЛайтманОна (мирная жертва) была обязательной для каждого еврея, избавившегося от серьезной опасности. От еврея требовалось совершать благодарственное приношение в следующих случаях:

  1. Если его освободили из тюрьмы.
  2. Если он выздоровел после тяжелой болезни.
  3. Если он возвратился из морской поездки.
  4. Если он путешествовал по пустыне и благополучно вернулся назад. ["Большой комментарий", "Ваикра", "Цав"]

Эти четыре вида, упомянутые также в Псалмах, символизируют четыре уровня желаний: неживой, растительный, животный и уровень "человек". По окончании любого исправления человек становится ближе к Творцу, и поэтому его новое состояние, все больше сближающее его с Творцом, называется "принесение жертвы".

В нашем мире понятие "жертвоприношение" обычно воспринимается как нечто страшное, атавистическое, т.к. раньше в некоторых культурах было принято приносить в жертву даже детей.

А в каббале под жертвоприношением имеется в виду исправление человека на самые высшие моральные свойства. 

Допустим, я излечился от своего ужасного эгоизма, исправил его на альтруизм, и с помощью этого могу сделать кому-то подарок. Творцу я не могу преподнести подарок, а ближнему – могу. Отдавая, я испытываю огромное наслаждение.

Согласно тому, насколько я исправил эго, настолько могу порадовать ближнего, т.е. уподобиться Творцу. При этом я раскрываю в себе свойство отдачи, в котором начинаю ощущать Творца. Именно это состояние, когда Творец заполняет меня, и называется жертвоприношением.

Это совершенно не соответствует тем образам, которые существуют в наших представлениях о жертвоприношении. Разве можно провести аналогию того, что ты наполняешься Творцом, потому что наполняешь ближнего, с тем, что режешь барашка.

Поэтому надо объяснять людям это понятие в таких ракурсах, чтобы у них изменилось о нем мнение, и они автоматически стали бы думать по-другому.

То есть жертвоприношение – это внутреннее действие, когда я ищу, что я могу еще принести из себя в жертву ближнему.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трапеза – средство духовного подъема

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

О жертвоприношении, десятине и единстве народа

Объединение без границ

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1

Вопрос: Когда мы говорим, что объединение превыше всего, есть ли здесь какие-то границы?

Ответ: В объединении границ нет и быть не может, ведь как только мы якобы достигаем их, тут же появляются новые помехи, и мы снова должны идти к новым границам. Это и есть возвышение по 125-ти ступеням.

В достигнутом объединении мы раскрываем Творца, то есть общую силу, соединяющую в себе две противоположные силы – положительную и отрицательную, силу света и силу желания, плюс и минус, тьму и свет – вместе, в гармонии.

А что будет между светом и тенью? Что будет соединять их между собой, как плюс и минус, закороченные на моторчике или каком-то другом потребителе? Этот потребитель – наши усилия, которые мы вкладываем, для того чтобы гармонично связать все плюсы и минусы, все положительные и отрицательные явления природы, чтобы они не казалось нам противоположными.

Пытаясь так соединить их между собой, мы исправляем себя. Мы сами помещаемся между положительными и отрицательными силами, и там соединяемся с Творцом, достигаем слияния с Ним.

Творец – это гармония всех сил природы, включая нас, т.е. человека, который создает в себе эту гармонию.

Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основа существования – в единстве

Любовь – это гармония

Над эгоизмом – к гармонии

"И взошел Моше на гору"

каббалист Михаэль ЛайтманИ взошел Моше на гору, и покрыло облако гору. И осенила слава Бога гору Синай, и покрывало ее облако шесть дней, и позвал Он Моше на седьмой день из облака.

И явилась слава Бога в виде огня пожирающего на вершине горы на глазах у сынов Израиля. И вошел Моше в облако, и взошел на гору. И был Моше на горе сорок дней и сорок ночей. [Тора, "Шмот", "Мишпатим", 24:15-24:18]

"И взошел Моше на гору", исчез в этом облаке – то есть достиг полностью свойства Бины (40-го свойства).

40 – это уровень Бины относительно Малхут. Абсолютно полная отдача – это первая обобщающая ступень восхождения человека.

Вопрос: Почему Моше вошел в облако? 

Ответ: Потому что это всего лишь вхождение силы Творца на эту ступень. А затем, в течение 40-ка лет Моше поднимается на нее и завершает эту работу перед входом народа в "Землю Израиля", в следующее состояние. 

"И был Моше на горе сорок дней и сорок ночей", потому что нет дня без ночи и ночи без дня. Человек должен сначала окунуться в ночь, во все противоположные эгоистические свойства, выразить их, и только потом с помощью света исправить их на свойства Бины. Поэтому "И был вечер, и было утро – день один" означает, что все начинается с ночи.  

Моше получил скрижали, Тору, заповеди, спустился с горы и начал работать. Это значит, что человек своим наивысшим уровнем подтянулся, зацепился, появился на свет, как новорожденный, а сейчас ему надо растить себя уже в новом мире.

Чтобы прийти к такому состоянию, ему дается инструкция – свет исправления, который ждет, когда человек будет нуждаться в нем.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Я дам тебе скрижали каменные..."

"И пусть подойдет Моше один к Богу"

Танцы вокруг Золотого Тельца и разбиение Скрижалей Завета (клип)

"Я дам тебе скрижали каменные..."

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Бог, обращаясь к Моше: "Взойди ко Мне на грудь и будь там; и Я дам тебе скрижали каменные, и Тору, и Заповедь, которые Я написал для наставления народа".

И встали Моше и Йеошуа, служитель его, и взошел Моше на гору Всесильного. А старейшинам сказал: "Ждите нас здесь, пока мы не возвратимся к вам, вот Аарон и Хур с вами: у кого дело есть, пусть приходит к ним". [Тора, "Шмот", "Мишпатим", 24:12-24:14]

Речь идет о разделении всевозможных уровней управления. Внутри человека происходит такое же разделение, что и в обществе. В нем есть простой народ, левиты, коэны и Моше.

Но только та точка, которая называется "Моше", входит в наивысший контакт со следующим уровнем, а затем начинается подъем.

Сказано: "Я дам тебе скрижали каменные, и Тору, и Заповедь". Точка "Моше" включается в следующую ступень, начинающуюся с неживого уровня ("домэм" – каменный уровень, так называемый "лев а-эвен" – каменное сердце), подчиняется более Высшей силе, которая высекает на нем заповеди. Это работа Творца.

Моше не в состоянии вырезать на своем сердце (на уровне "лев а-эвен") слова Торы, т.е. духовные заповеди, которые олицетворяют десять сфирот – самые исправленные и самые глубокие. Ведь основа следующей ступени – это исправление человека на самом глубоком эгоистическом уровне.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И видели они Всесильного"

"И пусть подойдет Моше один к Богу"

Запиши Тору на сердце своем

Храмы – уровни духовного постижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В истории каббалы был огромный период – это период Храмов. В чем заключалась особенность каббалистической методики постижения Творца в это время по сравнению с методикой Моше, Авраама?

Ответ: Разницы, практически, не было. Дело только в том, что Первый Храм был духовно намного выше, чем Второй.

Хронологически это располагалось следующим образом: Адам, Авраам, Моше, Первый Храм, Второй Храм и точка, из которой мы уже идем к финишу.

2017-07-23_vebinar_02

Реплика: Но ведь существовал Храм – место, куда можно было прийти, сделать жертвоприношение, помолиться?

Ответ: Это все было сделано для народа. Иерусалимский Храм представлял собой небольшое, скромное сооружение, а не пышный дворец. Все было очень просто и очень мелко. 

Однако в нашем воображении при слове "Храм" рисуется нечто большое. На самом же деле имеется в виду не его физическое воплощение, а духовный уровень, на котором были люди.

Находиться в состоянии Первого Храма означало, что они были в таком объединении между собой, в котором раскрывался свет Хохма – мохин де-хая.

Народ, упавший с уровня Первого Храма, вышедший в Вавилонское изгнание и пришедший ко Второму Храму, спустился уже на другой, более низший уровень – мохин нэшама. И так далее.

Следует понять, что Тора говорит не о материальном мире, а о духовной сути: на каком уровне находились люди. Поэтому нельзя сказать: "О, Первый Храм! Какая была постройка, какая высота!" В Торе ни словом не говорится о том, каким образом это все было устроено.

Вопрос: Что люди делали в Храме? Обучались?

Ответ: Они обучались не только в Храме, а по всей стране. Люди учились все свободное время, которое могли оторвать от своей работы, приносящей им пропитание.

Вопрос: Разве у всех были книги?

Ответ: Нет, они обучались устно. Об этом написано в первоисточниках. Тот, кто постигал Высший мир, рассказывал, каким образом все происходит, проводил с народом занятия, и они учились не по книге, а с его слов. В то время было много постигающих. Они назывались "левиты".

Это была целая система, которая управлялась из Иерусалима. Тысячи людей разъезжали по всей стране и занимались всеобщим обучением. Общеизвестно, что в народе не было ни одного неграмотного человека.

Кроме того, во времена Храмов многие люди из народов мира приезжали в Иерусалим и обучались этой методике. Оттуда и пошли все философии. Даже средневековые немецкие и итальянские христианские философы писали о том, что древнегреческая философия произошла из каббалы. Ведь эти люди учились у каббалистов, а потом, возвратившись в свои страны, развили из каббалы философию.

Из урока на русском языке, 23.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Храм – центр связи

Возведение Храма внутри человека

Почему разрушены стены Храма

Два пути к гармонии

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1

Высшее управление, то есть Природа, толкает нас к тому, чтобы мы пришли к состоянию гармонии, взаимного равновесия всего того, что есть в нас.

Но природа не может это делать прямым путем, потому что таким образом она уничтожает свободу воли человека, его решение.

Ведь тогда она сделает из нас животных, которые общаются между собой по простому закону: максимальное наслаждение в каждый момент времени при максимальном покое. Здесь работают физические законы равномерного прямолинейного движения.

Поэтому нам нечего ждать, что мы сами поневоле придем к равновесию, что природа приведет нас к этому, и мы вдруг обнаружим, что находимся в нем. Дело в том, что мы должны пройти сознательный путь развития, осознанно участвуя в нем.

Бааль Сулам в статье "Мир в мире" пишет:

Существуют две силы нашего развития:

Высшая сила природы – гарантирующая возвращение всего вредного к полезному, по плану природы, то есть путем медленным и болезненным. При этом "объект развития", то есть человек и общество, испытывает страдания, находясь под катком развития, подминающим его под себя с невероятной жестокостью. 

Мы видим, что происходит и что еще может произойти. Природа, т.е. высшая власть,  будет все время толкать нас страданиями к тому, чтобы мы взялись за взаимное дополнение друг друга – за гармонию.

Вторая власть – земная, не высшая – это власть над своим развитием, людей, овладевших природным законом развития. Эта власть освобождает человека от зависимости времени, позволяет ускорить свое исправление, и достичь быстро и легко конечной стадии развития, т.е. гармонии, взаимного дополнения всех частей.  

Проблема заключается в том, чтобы перейти от одного закона развития, когда мы находимся под властью природы, во второй, когда мы дополняем и развиваем сами себя. Это и есть раскрытие Творца. Иными словами, проявляющаяся между нами гармония называется Творцом, то есть общей силой природы.

Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы, чтобы идти по ступеням, не оставаясь в категории животного, а достичь взаимной отдачи друг другу и через нее прийти к взаимной полной отдаче, к Творцу – к нашему общему знаменателю.

Для этого каждый должен принижать себя, а с другой стороны, мы должны гордиться тем, что Творец предоставил нам возможность, чтобы мы смогли вступить в группу, где у каждого из нас есть лишь одна цель – чтобы Творец раскрылся и пребывал между нами. (Рабаш, "Цель группы – 1")

Чтобы Творец – свойство отдачи и любви, взаимного дополнения, совершенства, гармонии – стал проявляться между нами.

Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

От хаоса к гармонии, ч.4

Наука каббала: путь к высшей гармонии

Взять в свои руки власть над законом развития

Лаборатория любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как разорвать цепи традиций эгоистической любви, если они передаются от одного поколения к другому?

Ответ: Не надо ничего разрывать, потому что та над эгоистическая любовь, которую мы развиваем, должна создаваться в группах – там, где мы проходим теорию и, как в лаборатории, отрабатываем между собой свои внутренние состояния.

Мы выясняем, каким образом можно быть связанными друг с другом, где наше притяжение, где отторжение, почему это происходит, где природа нам это задала, как можно выстроить плюс над минусом. Поскольку наша земная природа – это только минус, нам надо создать между собой такой плюс, чтобы все время подниматься в плюсе и одновременно опускаться в минусе. Тогда мы сможем правильно идти вперед в средней линии.

2017-08-06_vebinar_03

Для этого нам необходима группа, поддержка, обучение, знание всей природы мира, чтобы управлять этим и максимально эффективно продвигаться.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается любовь

Любовь – это гармония

Возрождение любви

Страница 937 из 1 901« Первая...935936937938939...Последняя »