Записи в разделе 'Духовная работа'
Мои мысли в Twitter, 07.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЭгоизм необходим! Он создан для того, чтобы показывать нам, насколько мы отдалены друг от друга - и что настолько же мы отдалены (отличаемся) от Творца - чтобы мы смогли достичь сближения между нами, и тем самым - с Творцом, в полном Его раскрытии нам.

 

Притягивать свет - значит все время думать, что именно его нам не хватает – все большего сближения между нами, настолько, чтобы эта связь превратилась в постоянную между всеми в виде полной связи, т.е. проявилась как 10 сфирот, заполненные светом Творца.

 

Раскрыть духовный мир значит ощутить себя в нем. Духовный мир - это сеть связи наших желаний. Он скрыт от нас нашим же эгоизмом. В мере устремления уподобиться этой системе связи между нами, мы возбуждаем ее влияние на нас, вплоть до ее раскрытия между нами.

 

Усилие: когда я говорю "я больше не могу" - именно там начинаются усилия.
Реализовать принцип "Если не сейчас, то когда?" я должен решать в каждое мгновение, свобода воли, выбор происходит каждое мгновение. Если упускаешь мгновение – не реализовал свободу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 06.12.17

Мои мысли в Twitter, 05.12.17

Мои мысли в Twitter, 04.12.17

Наедине с самим собой, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что происходит с человеком, когда он уединяется и остается один наедине со своими мыслями?

Ответ: Это зависит от человека, от того, с какой целью он ищет уединения. Если стремиться к особой духовной цели, то не будет большой разницы, уединиться  ли посередине Манхеттена или в настоящей пустыне.

Вопрос: Если человек уходит в пустыню с целью очистить свои мысли, прислушаться к своему внутреннему голосу, есть ли у него возможность понять, кто он такой?

Ответ: Если группа людей отправляется в пустыню, чтобы там вдали от остального мира достичь внутренней, общей для них духовной цели, то такое уединение, конечно, имеет смысл. И безусловно, пустыня - более подходящее для этого место, чем лес, так как она безмолвная, пустая.

Пустыня не оставляет человеку никаких сомнений, что из жизни в ней ничего хорошего не получится – точно так же, как и из обычной человеческой жизни не выходит ничего хорошего. А поэтому в пустыне мы чувствуем себя созвучными природе. 

Я люблю пустыню за то, что там у тебя нет ничего кроме земли и неба, особенно ночью. Это дает человеку особое настроение, впечатление, чувство, и особенно, если там оказываются вместе много людей, которые ищут смысл жизни. Тогда пустыня и небеса начинают говорить с ними, показывая: "Вот это все, что есть, и вы здесь одни в этом пустом вакууме. Так ищите скрытый источник жизни!"

Вопрос: Вы говорите про группу каббалистов, вместе отправляющуюся в пустыню с особой целью. А если обычный человек уединяется в пустыне, у него есть шанс раскрыть там свою внутреннюю суть?

Ответ: В одиночку это невозможно сделать. Я думаю, что и Тора, рассказывая про Авраама, Ицхака, Яакова, Моше, тоже имеет в виду целые группы. Потому что один человек не может быть духовным – он не существует относительно духовного как отдельный элемент, а только в соединении с другими людьми, желательно, не меньше десяти.

Вопрос: Разве это не противоречит одно другому: "уединение в группе"? Либо  уединение, либо группа – одно из двух?

Ответ: Уединение возможно только в группе! Ведь уединение одиночки – это просто животное действие, уединение физического тела. А уединение в группе – это духовное уединение. Находясь в связи друг с другом, мы начинаем раскрывать, насколько нам не хватает смысла жизни и силы, которая эту жизнь поддерживает.

Продолжение следует...

Из 925-й беседы о новой жизни, 28.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наедине с самим собой, ч.1

Пустыня, ч.3

Пустыня, ч.4

Устремление к любви

каббалист Михаэль ЛайтманМан – это не манна небесная, падающая сверху, а молитва, которую человек поднимает снизу, и она наполняет его. Именно устремление вперед – не получение, а стремление, порыв, дерзание наполняют его, и этим он живет.

Лишь при устремлении к любви человек чувствует наслаждение, что называется сладкими страданиями любви, без которых ее нет.

Наполнением является только просьба к Творцу. Поэтому молитва на иврите называется "тфила" от слова "леитпалель", что означает судить самого себя. При этом ты не просишь кого-то о чем-то, а разбираешься в себе. Тебе не надо ни к кому обращаться, достаточно дойти до устремления к цели, а не искать саму цель.

Это могут понять только те, кто занимаются духовным исправлением и переживают все на собственном опыте. А остальные – нет.

И даже у тех, кто занимается, проходит немало времени, прежде чем устремление вперед не ради себя, без всякого получения, абсолютно беззаветное, становится их внутренней потребностью. Но это и есть настоящее духовное состояние. 

Поэтому именно пустыня, в которой ты питаешься маном, – самое благодатное состояние. Там у тебя нет ничего, кроме устремления вперед к отдаче и любви.

Ты еще не можешь использовать своего "фараона" (эгоизм), который сидит в твоем "заплечном мешке", но уже устремляешься вперед. А затем твои стремления станут такими большими, что ты, не ожидая, что он станет в тебе подниматься, начнешь сам потихоньку доставать его оттуда и перерабатывать на стремление вперед.

И тогда ты сможешь действовать. Как Творец действует на отдачу, так и ты с помощью фараона начнешь работать на отдачу. Именно черная сила фараона даст тебе возможность отдавать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признак новой духовной ступени

Бесконечное стремление

МАН, в котором есть все

Наедине с самим собой, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что люди, желавшие духовного развития, стремились уединиться, отдалиться от привычной среды, чтобы остаться наедине со своими мыслями и поисками.

История приводит длинный список таких примеров уединения в поисках смысла жизни и истины: Бааль Шем Тов, Пророк Элияху, Рабби Шимон Бар Йохай, Будда и т.д. Почему уединение связывают с духовным развитием?

Ответ: Духовное развитие – это внутренний процесс в человеке, погруженном в самого себя. А потому он требует уединения, чтобы другие не мешали, и человек мог углубиться в себя, начать себя чувствовать, говорить с самим собой.

Поэтому уединение принято во многих методиках. Даже среди ученых и писателей принято брать творческий отпуск и уединяться с целью написания новых книг.

Очевидно, что если человек хочет на чем-то сконцентрироваться, то он должен быть наедине с самим собой, а не под влиянием мира, отвлекающего его на всякие никчемные цели. Поэтому уединение так полезно и сопровождает человека во всех его важных занятиях в жизни, и особенно, если он желает что-то создать, построить, раскрыть. Это касается не только духовных, но и материальных занятий. 

А духовное развитие, естественно, требует большего внутреннего уединения и концентрации внутренних сил. Человек должен почувствовать себя, проверить,  исследовать: кто я, зачем создан, ради какой цели, как управляюсь, кто мной управляет, свободен я или нет, как можно стать независимым?

Это вечные вопросы, которые возникли задолго до нашего поколения. Люди задают себе эти вопросы уже тысячи лет и ищут на них ответ. Есть множество методик, кроме науки каббала, каждая из которых пытается ответить на какие-то из этих вопросов. Но результатов пока не видно: ни одна из этих методик пока не может предложить для человечества решения – ответа на вопрос о смысле жизни и ее цели.

Вопрос: Что подразумевается под духовным развитием, которого ищут люди?

Ответ: Человек хочет знать, для чего он живет, кто им управляет, возможно ли изменить свою судьбу, есть ли у него свобода выбора? Он хочет знать, что выйдет из всей этой тяжелой жизни в этом мире, о которой сказано: "Не по своей воле ты родился, не по своей воле живешь, не по своей воле умираешь".

Почему нам вообще дали такие вопросы, ведь животное не спрашивает, зачем живет? Только человек мучается этими вопросами. Получается, что мы самые несчастные и ничтожные из всех существ, ведь живем, зная, что в этом нет никакого смысла, и все же продолжаем жить. Наше положение гораздо хуже, чем любого животного.

Продолжение следует…

Из 925-й беседы о новой жизни, 28.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пустыня, ч.5

Пустыня, ч.4

Пустыня, ч.3

Мои мысли в Twitter, 06.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМандельштам: В период распада смысл прошлого проясняется, потому что ещё нет равнодушия будущего, но уже рухнула аргументация прошлого и ложь резко отличается от правды. Итоги надо подводить, когда прошлое исчерпано, а новое не началось, и не идти в будущее, не осознав прошлого.

 

Эйнштейн: чтобы прыгнуть на стол, необходимо прыгнуть выше стола. А значит, нам необходим метод подъема "над собой".
Любое продвижение строится на игре. Играя в группе в духовную ступень, мы привлекаем высший свет и, с его помощью, достигаем ее.

 

Обращение к Творцу и есть сосуд души (молитва, хисарон, кли). Оно должно постоянно развиваться - в этом мое исправление. Не ответ на просьбу, а сама просьба, устремление - есть и духовная работа, и наполнение души. Этим я показываю свое отношение к Творцу.

 

В какой степени Творец ответственен за мир? Берет ли Он на себя ответственность за все происходящее? Если Он настолько разобщает нас, как Он отвечает за это?
- Он отвечает за все, абсолютно и полностью: Он стоит за нами и готов делать все, что мы укажем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 05.12.17

Мои мысли в Twitter, 04.12.17

Мои мысли в Twitter, 03.12.17

Кто может правильно оценить каббалу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Суть каббалы может понять только человек, перешедший махсом – условную границу между материальным и духовным миром. А поскольку сегодня это удалось лишь вам, то только вы понимаете эту суть. Что делать?

Ответ: Во-первых, не только мне удалось перейти махсом.

Во-вторых, разве можно правильно оценить каббалу, Творца, систему мироздания, силы управления, если ты не находишься в этой системе?

Перейти махсом – это значит войти в духовную систему и стать хотя бы ее минимальной составной частью, чтобы в мере пусть даже самого малого соединения с системой понимать, что же это такое. А иначе человек находится в каких-то фантазиях.

Поэтому, естественно, тот, кто не перешел так называемый махсом, то есть не создал внутри себя систему Высшего мира по методике сопоставления себя с остальными товарищами, не понимает, о чем говорит каббала.

Мы это чувствуем еще до перехода махсома. Пройдешь – пройдешь, не пройдешь – не пройдешь. Или ты внутри, или ты снаружи. Или один, или ноль. Ничего другого нет.

Из урока на русском языке, 10.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука каббала – а судьи кто?

Ответы противникам

Кто знает, как исправить мир?

Покрывать все любовью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Способен ли каббалист управлять собственной и чужой ненавистью, как следствием отторжения?

Ответ: Нет. Ненавистью управлять невозможно. Можно только покрывать ее любовью. Так и сказано: "Все прегрешения покроет любовь".

Вопрос: Я могу это сделать за кого-то другого?

Ответ: Нет. Ты можешь сделать только так, чтобы включить в себя всех остальных и таким образом обратить все их отрицательные свойства в положительные. Отрицательных свойств нет. Они просто не уравновешены положительными.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненависть к людям

Покрыть прегрешения единой любовью

Между любовью и ненавистью

Есть ли зло в мире? (клип)

Есть ли зло в мире?

"И весь день, и всю ночь собирали перепелов"

каббалист Михаэль ЛайтманИ встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов, наименее успевший собрал десять хомеров, и разложили их себе вокруг стана.

Еще было мясо в зубах их не пережевано, как гнев Бога возгорелся на народ, и поразил Бог народ мором весьма сильным. И нарекли тому месту имя Киврот-Гатаава, ибо там похоронили прихотливый народ. [Тора, "Бамидбар", "Баалотха", 11:32-11:34]

Все погибли, кроме тех, кто не притронулся к этому "пайку" с неба. Имеется в виду не народ, а желания в каждом человеке.

Все эгоистические желания – охотники до таких подарков – в пустыне сразу же получают наказание. И в этом заключается их исправление, – они умирают.

Речь идет об одном человеке, который идет вперед в своем духовном развитии и видит, что все его просьбы могут удовлетворяться, но это повлечет за собой его духовную гибель. 

Вопрос: Что означают "перепела"?

Ответ: Все в нашем мире является следствием воздействия на желание определенного света, и желание формируется под его воздействием. Свет, сформировавший желания, которые затем обнаружились как мертвые, носит в нашем мире такое название.

Вопрос: В принципе, происходит отсечение всех желаний, которые мешают двигаться вперед?

Ответ: На этой ступени – да. Но затем они поднимаются снова, и их исправляют. Ничего не остается в эгоистическом состоянии.

Умерший – значит "не годный сейчас к употреблению". В следующий момент, на следующем уровне это все возрождается и исправляется. Так же как мы умираем в этом мире в нашем понимании, в видении того, что происходит с нами, а затем возрождаемся.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

"А ветер поднялся по велению Бога"

Как прийти к изобилию?

Сортировка желаний

Мои мысли в Twitter, 05.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсть 2 анализа:
сладкое/горькое - достаточен для обычного существования;
правда/ложь - проявляется в некоторых людях. В силу его проявления, человек отталкивает ложь и устремляется к правде. Вынуждает раскрыть смысл жизни - и они приходят изучать каббалу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 04.12.17

Мои мысли в Twitter, 03.12.17

Мои мысли в Twitter, 30.11.17

Пустыня, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы лично ощущаете, когда из шумного города попадаете в пустыню?

Ответ: Можно оказаться в тайге, простирающейся на тысячи километров во все стороны, где вокруг тебя только деревья, или в бескрайней долине. Но пустыня – это самое естественное и выразительное место для человека, ищущего ответ на вопрос о смысле жизни.

Ведь в пустыне "земля" (эрэц), что значит желание (рацон), ничем не покрыта и не замаскирована травой или деревьями. Пустыня – это простое, открытое эгоистическое желание в том виде, как оно есть, и очевидно, что из него ничего не может вырасти.

Когда я вижу такую пустыню, то получаю от нее очень много сил и уверенности, что именно отсюда мы сможем подняться. Это вдохновляет к поиску решения, к цели. Тогда как все покрытия на земной поверхности скрывают от нас правду, пряча под собой землю, наше эгоистическое желание, которое не дает произрасти никаким плодам. Поэтому пустыня гораздо больше говорит человеку.

Вопрос: Что имеется в виду под эгоистическим желанием?

Ответ: Это желание получить все ради себя, которое неспособно ни с кем состоять в связи, чтобы дать кому-то жизнь и получить от него жизнь. То есть это желание совершенно мертвое. Желание человека насладиться настолько замкнуто на самом себе, что может только удерживать себя в таком совершенно высушенном состоянии. Оно не позволяет на себе расти ничему живому. 

Это очень важная точка осознания, позволяющая именно с нее начать копать вглубь в поисках источника своей жизни, ее причины. Почему я существую, для какой цели, кто меня создал? – Пустыня обычно подталкивает человека к таким глобальным вопросам по самой сути.

Я очень люблю бывать в пустыне, ведь там все становится раскрытым. Я был в разных пустынях: в Туркмении, в Аризоне, но в израильской пустыне это ощущается сильнее всего – в ней есть огромная сила. Это небольшая по размеру пустыня, но она очень мощная.

Из 924-й беседы о новой жизни, 28.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пустыня, ч.4

Пустыня, ч.3

Пустыня, ч.2

Ближнего надо любить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец – это любовь. Когда вы первый раз пришли к своему учителю Рабашу, вы как-то связывали каббалу с любовью?

Ответ: Нет. До прихода к Рабашу и даже первое время у него каббала в моем представлении отождествлялась с чисто сухой, жесткой наукой, которой я должен овладеть.

Вопрос: Как в первый раз вы отнеслись к тому, что ближнего надо любить?

Ответ: Я отнесся к этому как к некой добавке: "Наверное, это так проявляется". То есть я понимал, что эти слова – земные, очень ограниченные, очень мелкие, основанные на недуховных материальных свойствах. А духовную любовь я объяснял себе как влечение к чему-то высшему, возможность принадлежности к этому идеалу.

Принцип "возлюби ближнего, как самого себя" нужно реализовывать в десятке. Брать в настоящем живом виде и реализовывать между нами. Тогда мы сможем этого достичь. Нам надо постараться сделать это как можно быстрее, пока всевозможные природные страдания не заставили нас двигаться к этому длительным, мучительным путем.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "любовь к Творцу"?

Настоящая любовь с точки зрения каббалы

С чего начинается любовь

Стыд – самое сильное чувство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стыд – самое сильное, самое ненавистное человеку чувство. Люди готовы покончить жизнь самоубийством, лишь бы не ощущать публичный стыд. В чем корень этого болезненного для человека явления?

Ответ: Противоположность Творцу. Первый стыд, первое сокращение произошло из того, что желание насладиться почувствовало себя получающим – обратным Творцу, Дающему.

Тут и возник стыд, так называемое ощущение противоположности, готовое на все. Отсюда мы видим, что стыд – это самое мощное чувство, которое может управлять любым другим желанием.

Вопрос: Непонятно, как это связано с Творцом. Человек может стыдиться из-за того, что опозорит свою фамилию, свой род…

Ответ: Стыд унижает его, полностью стирает, аннулирует его "я".

Творец – единственно существующий, вечный, совершенный. А человек, ощущая стыд, чувствует себя несовершенным, невечным, несуществующим. Стыд не только стирает в нем все, но и вгоняет его в полное унижение перед всеми. Это поражение нашего эгоизма, которое хуже смерти. 

Человека даже не надо убивать, достаточно посадить его в клетку и сделать так, чтобы он чувствовал себя униженным в глазах других, не умеющим оправдать себя. Это самое страшное. Он предпочтет смерть, лишь бы расстаться с этим чувством.

Это и есть настоящие страдания, которые нам уготовлены для того, чтобы выйти из эгоизма и достичь всех благ.

Вопрос: Разве вы видели таких людей, которые стесняются, что они – не вечны, что они – не такие как Творец?

Ответ: Дело в том, что человек всегда оправдывает себя. Любой убийца, любой вор заранее себя оправдывает. А если бы не мог оправдать, то ощущал бы огромный стыд.

Вопрос: Мы должны создать общество, которое бы заведомо прививало человеку чувство стыда, чтобы он не совершил какой-то неблаговидный поступок?

Ответ: Человеку необходим стыд перед Творцом. Достичь этого – великое средство исправления. Если ты почувствуешь, что ты не такой как Он, это тебя полностью исправит.   

Вопрос: Так Он же сделал меня таким. Чего я должен стыдиться?

Ответ: Это хорошая отговорка, только она не работает. Работает лишь возникающее в тебе чувство. Ты ничего не можешь сделать.

Мы не стыдимся перед Творцом, потому что не ощущаем Его. Он скрывается именно для того, чтобы помочь нам. Если бы мы чувствовали себя противоположными Ему, то просто не смогли бы существовать.

Вопрос: А стыд перед товарищами – это уже какие-то шаги в приближении к стыду перед Творцом?

Ответ: Да. Если мы начнем выстраивать себя относительно товарищей так, чтобы стать примером для них, то всякое противоположное этому состояние будет ощущаться как страдание и поможет нам.

Из урока на русском языке, 13.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сводите счеты с Творцом

Стыд свойственен только Адаму

Стыд – это противоположность совершенству

"А ветер поднялся по велению Бога"

каббалист Михаэль ЛайтманИ ушел Моше в стан, он и старейшины Израиля. А ветер поднялся по велению Бога, и принес перепелов с моря, и покрыл ими стан, на день пути туда и на день пути сюда, вокруг стана, и около двух локтей над землей. [Тора, "Бамидбар", "Баалотха", 11:30-11:31]

Ветер (ивр. руах) – это движение. "А ветер поднялся по велению Бога" означает, что человека окутало новое внутреннее движение.

"И принес перепелов с моря, и покрыл ими стан около двух локтей над землей". Если разбираться с точки зрения физических единиц измерения, то локоть составляет около 60 сантиметров. Значит, два локтя – это метр двадцать. Весь стан был покрыт перепелами на день ходьбы от стана во все стороны. Представляете, сколько это тонн мяса? Народ требовал пищи и получил.

Естественно, это аллегория. Здесь не имеются в виду перепела. Ты хочешь наполнения в свои эгоистические желания – пожалуйста, получай!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Разве рука Бога коротка?"

Свернуть на путь объединения

"Великий сброд" в духовной работе

Мои мысли в Twitter, 04.12.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерРазбитое творение демонстрируется только относительно нас, нашего восприятия. Система же едина всегда. Но специально не может правильно распознать воздействие Высшего и поэтому не может правильно реагировать на Него. Это мы решаем, строя подобие системе - нашу группу.

 

Постоянно стремись представлять происходящее, как происходящее в десятке, включающей все творение, в сети сил единения десяти свойств, сфирот. От твоего отношения к сети зависит ощущение реальности. Совмещение с сетью происходит созданием 10-ки, подобной сети.

 

Духовная работа постоянно начинается, как заново. Нам нужно понять это, согласиться и благодарить за каждое новое начало. Хотя оно означает новое напряжение в преодолении эгоизма, с ощущения, будто ничего и не было, все стирается. Вечно новое начало.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 03.12.17

Мои мысли в Twitter, 30.11.17

Мои мысли в Twitter, 29.11.17

Страница 935 из 1 901« Первая...933934935936937...Последняя »