Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Наедине с самим собой, ч.4

11.12.2017, 17:04 [#217976]

Вопрос: Рабби Нахман из Бреслава говорил, что "Уединение – это самое возвышенное, высокое состояние". Что это значит?

Ответ: Это относится к душам людей, живших за несколько веков до нас, которые были гораздо тоньше наших. Их эгоизм не был таким грубым, как у наших современников. А сегодня это уже невозможно. Если мы хотим выйти из своего субъективного восприятия и постичь источник жизни, то это можно сделать только за счет соединения между нами.

Об этом написано в Торе, нет другой методики: только соединиться в десятки (в "миньян"), как это сделал Моше.

Вопрос: Уединение – это обязательный этап для раскрытия духовного мира?

Ответ: Разумеется, ведь нам нужно отделиться – каждому от своего личного эгоизма. Это включает даже физическое действие: если группа людей хочет уединиться для того, чтобы достичь определенного духовного продвижения, то она может на какое-то время удалиться, например, в пустыню. Далее...

А затем они возвращаются в обычный мир, но уже достигнув некого состояния. Хотя в принципе, не обязательно ехать в пустыню, можно уединиться и посередине Манхеттена.

Вопрос: Что значит уединиться от самого себя?

Ответ: Это значит включиться в других, передать себя группе. Группа – это та сила, то условие, которое позволяет человеку выйти из своего эгоизма. Иначе куда он будет выходить? Группа должна вытянуть его вовне, вытащить из его тела в центр объединения всей десятки.

Мы желаем достичь между собой такого соединения, когда все наши желания и чаяния, все планы на будущее будут вне личных интересов каждого, как бы паря в воздухе, между нами.

Тогда мы откроем то, что находится вне нашего эгоизма: высшую силу, Творца. Это сила, управляющая нашей жизнью. Она создала нас и ведет через этапы исправления к совершенному состоянию. Это сила отдачи и любви, и мы раскрываем ее за счет того, что начинаем относиться друг с другу с любовью.

Небольшая сила отдачи и любви, которую мы создаем между нами, действует словно локатор, улавливающий, что мы находимся внутри поля такой же, но необычайно мощной силы.

В этом и заключалась цель уединения. Мы уединились от своего эгоизма, и каждый вышел в желания других. В тот миг, когда мы так выходим навстречу друг другу и создаем общую силу, мы начинаем ощущать себя находящимися внутри этой мощной силы, природа которой отдача, соединение, любовь.

Мы раскрываем, что эта сила заполняет все мироздание и всех нас, мы только не могли ее раньше почувствовать, потому что в нас не было таких альтруистических свойств.

Нужно самому обладать свойством отдачи, чтобы раскрыть, что вокруг действует общая сила любви. Группа может искусственно создать такую силу внутри себя, и тогда через нее начнет ощущать силу, существующую вокруг.

Вопрос: Выходит, что уход в пустыню и уединение в поисках Творца имеет смысл только в группе? Может ли один человек найти что-то в пустыне?

Ответ: Возможно, в каком-то очень особом случае, но обычно нет. В одиночку человек не может выйти из своего эгоизма. Он должен находиться в группе, вместе со всеми, словно маленькая шестеренка внутри большой машины. Все его движения, мысли, желания, внутренние и внешние действия должны идти только синхронно с группой.

Вопрос: Может ли человек в пустыне услышать, как небо или земля говорит с ним?

Ответ: Человек раскрывает, что наш мир полон высшей силы, которая заполняет всю реальность и управляет нашей жизнью. И это значит, что он постиг суть жизни.

Из 925-й беседы о новой жизни, 28.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наедине с самим собой, ч.3

Наедине с самим собой, ч.2

Наедине с самим собой, ч.1

Плавание по временам (клип)

11.12.2017, 13:45 [#217941]

Плавание по временам

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Из точки слияния – к зародышу

11.12.2017, 13:15 [#217970]

каббалист Михаэль Лайтман Весь наш духовный путь заключается в том, чтобы слиться с Творцом – "Нет никого кроме Него".

Достигая первой точки слияния с Творцом, человек должен держаться за нее. Разумеется, как только он достигает ее, к нему тотчас же приходят новые разбитые решимот (информационные данные), хотя он еще не понимает и не ощущает этого.

Он должен быть очень чувствительным к ним и распознать их как можно раньше, чтобы не обнаружить себя через несколько дней где-то далеко.

Его работа должна быть непрерывной. Все время он должен ощущать, что решимот пробуждаются, и эти решимот – в чуждых мыслях и желаниях, стремящихся оторвать его от точки слияния, которой он достиг.

Человек начинает сражаться с ними, старается справиться сам, с группой, в поручительстве, и в конечном счете – в молитве к Творцу. И если так, то все время эти чуждые мысли и желания, которые пробуждаются после точки слияния, толкают его связаться с Творцом, быть в связи с Ним. Далее...

Тогда он уже не говорит, что это чуждые мысли и желания, а считает их полезными, посланными ему Творцом, чтобы он расширил точку слияния, придал ей объем, превратил в зародыша.

Так он раз за разом отменяет себя на основе всевозможных чуждых мыслей и желаний, возникающих в нем. Чуждых – значит отключающих его от слияния, и вовсе не обязательно они должны быть "грязными". Если на их основе, именно вопреки им он укрепляет слияние и присоединяет их к святости, то они становятся "святыми", отдающими. Так он продвигается.

То есть продвижение человека не в том, что к нему придет озаренное светом состояние, а в том, что каждый раз будут приходит чуждые желания и мысли, а он распознает их как мешающие слиянию, связи с Творцом, с "Нет никого кроме Него", и пожелает силой молитвы преодолеть их.

Ведь он хочет слиться с Творцом, значит и средством для этого должен быть сам Творец. Человек обращается к Нему, просит силу слияния на основе всех помех, и так расширяет владения святости.

Человек должен постановить в сердце и в разуме, что величие духовного достигается на основе все возрастающей самоотмены. И чем больше он способен отменить себя, тем больше продвигается, растет – на основе всех чуждых мыслей и желаний. Они постоянно возрастают, как гора сомнений, а он над ними все время поднимаемся, и так растет – за счет того, что не отрывается от слияния.

Из урока на тему "Удерживаем состояние "вхождение в ибур" над помехами", 08.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как растет духовный зародыш

Зародыш - первая ступень духовного существования

Умный зародыш

Зависть – полезное свойство

11.12.2017, 12:45 [#217842]

Вопрос: Что такое зависть, и как можно использовать ее в духовном продвижении?

Ответ: Зависть – это очень хорошее чувство наравне со стыдом. Только стыд словно тормозит тебя, останавливает, заставляет скрыться, сжаться, а зависть, наоборот, расширяет, толкает вперед, и поэтому ею надо пользоваться.

Но самое главное – это зависть между товарищами. Когда я сижу на занятиях, я смотрю на каждого и бесконечно им завидую. Не ненавижу, а именно завидую, – тут надо контролировать себя, ведь вместе с завистью проявляется и нелюбовь.

Я благодарен за то, что товарищ мне показывает, что он умеет, что он знает, как он чувствует и т.д. Во мне поднимается белая зависть к устремлению человека, которая толкает меня вперед. Поэтому зависть – это очень хорошее качество.

Из урока на русском языке, 13.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Завидовать – это хорошо

Полезная конкуренция

Зависть, продвигающая вперед

"И была заключена Мирьям вне стана"

11.12.2017, 12:25 [#217735]

И была заключена Мирьям вне стана семь дней; народ же не отправлялся в путь, пока не вернулась Мирьям. А затем двинулся народ из Хацерота и остановился в пустыне Паран. [Тора, "Бамидбар", "Баалотха, 12:16]

Вопрос: Мирьям – очень сильный женский образ в Торе. Что такое "Мирьям" в человеке?

Ответ: Моше и Аарон – это две стороны движения к Творцу. Мирьям является низшей частью – Малхут, которая связывает Моше и Аарона.

Она продолжает цепочку пророчиц, вышедших из Вавилона (Сара, Ривка, Лея, Рахель), и является их собирательным образом. Теперь она сопровождает весь стан народа Израиля, то есть все движение человека к Творцу. А когда отпадает необходимость в этом свойстве, она умирает.

Если в Торе говорится, что в стане болен человек – это значит, что в нем происходит духовное исправление, и надо ждать пока оно закончится. Без этого невозможно продвигаться. Ты не можешь идти вперед, потому что у тебя больные свойства. А Мирьям олицетворяет собой их общее свойство, общее желание. Естественно, что ее, заболевшую проказой, надо исправить. Только после этого можно двигаться дальше. Далее...

Никогда не было так, чтобы народ бросал больных в пустыне. Движение вперед основано на том, что ты все время раскрываешь эгоистические свойства, исправляешь их и идешь дальше.

Вопрос: Почему Моше все время молится за народ, за Мирьям?

Ответ: Он все время делает то, что угодно Творцу.

Дело в том, что Моше – это высшая точка в душе, которая тянет человека к полному исправлению, к слиянию с Творцом. Моше в этом свойстве постоянно реализует внутренние желания Творца.

Посмотрите, как они играют! Творец угрожает народу, а Моше заступается, потому что Моше и Творец – как бы одно целое, а все остальные – это уже те свойства, которые надо исправлять.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проказа

"Во всем доме Моем доверенный он"

Тайна Мирьям

Наедине с самим собой, ч.3

10.12.2017, 15:45 [#217917]

Вопрос: Чем духовное уединение отличается от физического? Каких результатов можно достичь за счет одного и другого?

Ответ: Если я физически остаюсь в одиночестве, то ко мне могут прийти любые мысли, в любых направлениях, никак не связанных с правдой и истинной целью. Если же я нахожусь в группе, то у нас есть общая цель.

Мы уединяемся ради особой работы, при которой каждый отменяет себя перед группой, и тогда вместо отдельных индивидуумов мы превращаемся в новый единый организм, в новую личность, называемую "группа".

Это делает нас подобными природе пустыни или неба, ведь мы становимся нулем, соединяясь вместе для того, чтобы достичь цели жизни, но в сущности, у нас ничего нет. В таком виде, мы готовим из себя желание не одного человека, а целой десятки. Каждый относится к другим так, будто считает себя нулем.

Вопрос: Почему важно, чтобы было желание десятки, а не одного человека?

Ответ: Один человек не может быть нулем, ведь относительно кого он будет так считать? Если я уединяюсь в одиночестве, то продолжаю быть с самим собой. Уединиться – это значит сбежать от самого себя, из своих пределов. Как человек может сделать такое один? Далее...

Я будто оставляю себя и присоединяюсь к другим. Это моя единственная возможность выйти из своего эгоизма и воспринимать нечто вне себя. Когда десять человек вместе прикладывают такие усилия, они превращаются в духовный сосуд, в общее желание, способное воспринять суть пустыни, суть неба.

Они вышли из самих себя, отменив свой эгоизм, и соединились между собой. Центр их объединения превращается в новую сущность – в свойство отдачи, способное воспринять суть жизни. Это и было целью уединения: найти смысл жизни.

Если же человек уединяется один, он не раскроет смысла жизни – максимум, напишет какую-нибудь книгу, думая о чем-то материальном. Никаких духовных постижений не будет, ведь он не выходит из самого себя.

Продолжение следует...

Из 925-й беседы о новой жизни, 28.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наедине с самим собой, ч.2

Наедине с самим собой, ч.1

Ночь молитвы в пустыне

Мои мысли в Twitter, 10.12.17

10.12.2017, 15:15 [#217912]

Поднимаясь на духовный уровень, мы обретаем желание отдавать, наряду с исходным желанием получать, и можем балансировать между ними. Правильно соединяя эти два желания получать и отдавать, мы создаем из них третий компонент, который называется Человек.

Наш путь делится на два этапа:
- заботы о себе (ло лишма, ради себя)
- заботы в других (лишма, ради других) - в этой мере и только через других я наполняю Творца, по правилу "от любви к ближнему к любви к Творцу", "в народе находится Он" - так Он раскрывается.

Эгоизм от альтруизма отличается намерением: я хочу что-то сделать ради себя или ради тебя. Я могу тебя обнять - и это будет ради себя, а могу отшлепать тебя - и это будет ради тебя. Не действие, а его намерение определяет суть действия.

Противоречия нужны для развития большего равновесия и единства.
Правило преодоления разногласий: нет правого, верное решение в подъеме сторон над противоречиями. Взаимное поручительство дает возможность безостановочно подниматься над раскрытиями противоречий.

Как видеть будущее? – Все состояния существуют, надо научиться видеть их! Будущее меняется отношением к нему.
Каббалист знает, что природу не изменить, но если попросить, то изменится не мир, а он сам.
Как можно терпеть состояния? - Не терпеть, а наслаждаться! Далее...

Ханука – это остановка на полпути, от эгоизма (малхут) к свойству отдачи (бины) и далее к совершенству (кетер). Мы празднуем Хануку, как полный отрыв от предыдущего эгоистического состояния, и как уверенную основу к состоянию полного духовного исправления.

Творец - это исправленный ты. Потому что создан полностью противоположным Творцу, свойству бескорыстной отдачи и любви. Мы исследуем себя, чтобы исправить на обратное - и получить подобие Творцу. Каббала - это духовная работа.

Сила мысли - самая большая сила творения. Но мы не видим как мысли определяют все происходящее. Изучение Каббалы позволяет видеть сеть сил, которая пронизывает мир и управляется ею. И раскрывает, как мы, поневоле или выборочно, своими мыслями управляем миром.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 08.12.17

Мои мысли в Twitter, 07.12.17

Мои мысли в Twitter, 06.12.17

Тема : Духовная работа, Мысли в Twitter

Как растет духовный зародыш

10.12.2017, 14:45 [#217901]

каббалист Михаэль Лайтман Необходимо понять, в чем состоит продвижение по пути Творца. Мы думаем, что преодоление заключается в том, что мы действительно преодолеваем помехи и поднимаемся, растем. А на самом деле наоборот: преодоление в том, что на основе всех трудностей и проблем я сохраняю точку слияния с Творцом.

Как однажды я достиг точки, в которой отменил себя перед высшим, и это состояние называется зародышем, - так я и остаюсь в этой точке. И сколько бы ни возникало чуждых мыслей и всевозможных проблем, я должен понять, что все они приходят от "Нет никого кроме Него", а я должен только отменить себя – на основе всех посторонних мыслей, событий и действий, нисходящих ко мне.

И по мере того, как я отменяю себя перед Творцом все больше и больше, расширяю свое слияние с Ним – от первой точки, называемой "зародыш", и далее, - моя точка зародыша словно расширяется, т.е. та самая капля семени растет, и я заполняю все эти чуждые желания и мысли, пробуждающиеся во мне, силой веры, силой отдачи. Так зародыш растет.

Из урока на тему "Удерживаем состояние "вхождение в ибур" над помехами", 08.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Умный зародыш

Нет убежища надежнее, чем на руках матери

Суть духовной работы

Бааль Сулам о заповеди любви

10.12.2017, 12:55 [#217403]

Реплика: Вам предъявляют претензии, что вы делаете акцент на исправлении отношений между людьми и объединении, в то время как Бааль Сулам в основном писал о мирах, сфирот и т.д.

Ответ: Бааль Сулам должен был раскрыть систему управления нашим миром. Его "Учение Десяти Сфирот", комментарии к "Древу Жизни" Ари, к Книге Зоар и другие труды составляли основу его работы.

Но даже если мы возьмем письма и статьи Бааль Сулама, то все они говорят лишь о том, как происходит постижение Творца, являющееся целью изучения науки каббала.

Духовное постижение происходит только среди людей, занимающихся созданием определенной связи между собой. Эта связь должна быть в подобии десяти сфирот, поэтому Бааль Сулам описал ее как "Учение Десяти Сфирот".

Как только люди в минимальной мере становятся подобными этим десяти сфирот, они тут же начинают ощущать в них Творца. Т.е. эти чувства как сенсор, датчик, который раскрывает Творца. Далее...

Реплика: Когда-то Бааль Сулам получил письмо от одного из сограждан с претензией, что он описывает новую структуру, новую методику.

Бааль Сулам ответил ему большим письмом, в котором подчеркнул: "Похоже, вы недостаточно изучили мои слова". Он отметил, что "когда народ вошел в землю Израиля, и не было мира до сих пор, поэтому невозможно было ожидать, что кто-то будет выполнять главную заповедь.

Чтобы Тора не забывалась, люди стали заниматься остальными, оставив самое важное, потому что не было у них другого пути. А самое важное – это "возлюби ближнего как самого себя".

Ответ: Это написано черным по белому. Тут никуда не денешься. А этого как раз и нет. Все современные религии пусты от выполнения заповеди любви к ближнему. Поэтому все, в том числе и религиозные деятели, и системы, ненавидят каббалу, ведь она делает акцент именно на достижении любви к ближнему.

Из урока на русском языке, 10.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык каббалиста

Одна заповедь на всех

Что внес в духовную систему Бааль Сулам

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа

"Во всем доме Моем доверенный он"

Проказа

10.12.2017, 12:00 [#217717]

И возгорелся гнев Бога на них, и Он отошел. И облако отошло от шатра, и вот – Мирьям покрыта проказою, как снегом. И взглянул Аарон на Мирьям, и вот – прокажена она.

И сказал Аарон Моше: "Прошу, господин мой, не сочти нам за грех, что мы глупо поступили и согрешили! Да не будет она, как мертвец, который выходит из чрева матери своей полуистлевшим!".

И возопил Моше к Богу, говоря: "О, Всесильный, умоляю, исцели ее!". И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Если бы отец ее плюнул ей в лицо, разве не скрывалась бы она в стыде семь дней? Пусть будет она заключена семь дней вне стана, а потом придет". [Тора, "Бамидбар", "Баалотха, 12:09-12:15]

Речь идет об очень серьезном исправлении. Сначала происходит раскрытие эгоизма, потом его исправление, т.е. период страданий, а затем – движение вперед.

Страдания – это не наказание. В Торе наказание – это исправление.

Реплика: Но проказа – очень страшное исправление.

Ответ: Естественно. Язвы проступают на коже человека, потому что кожа символизирует самую внешнюю эгоистическую ступень. Она поражается больше всего. Далее...

Кожа является самым большим телесным органом. Так же как печень, почки и т.д., кожа – это орган. Она дышит, работает, перерабатывает все. Через нее происходит газообмен с атмосферой, теплообмен, она все чувствует.

Мы не понимаем, что это такое. В наше время модно делать на коже всякие наколки, но они нарушают всю работу организма.

Вопрос: Что означает "проказа на коже"?

Ответ: Проказа на коже – это выход самой последней стадии эгоизма. Иными словами, это очищение, потому что все это было внутри, а сейчас проявляется снаружи. И единственный способ излечения – светом Творца.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Малхут ждет

Исправление последнего уровня

Как ощутить вечную любовь?

9.12.2017, 19:00 [#217444]

Вопрос: Как ощутить вечную любовь? Есть ли хоть какие-то ее проявления?

Ответ: Нет, потому что вы в своем эгоизме не можете ее почувствовать. Никак.

Вы должны прийти в группу, серьезно заниматься. Эти занятия вызовут на вас определенную, скрытую в природе положительную энергию. В ней вы начнете ощущать свою отрицательную энергию и поймете, какое равновесие можно создать между ними.

Между плюсом и минусом, которые вы обнаружите, вы раскроете высшую силу, наполняющую наш мир и отрицательной, и положительной силой. Она будет называться Творцом. Это и есть любовь.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная любовь

Вечная любовь

Настоящая любовь

"Во всем доме Моем доверенный он"

9.12.2017, 18:30 [#217704]

И сказали: "Разве только с Моше говорил Бог? Ведь и с нами Он тоже говорил!" И услышал Бог. А человек этот, Моше, был скромнейшим из всех людей, что на Земле.

И сказал Бог, внезапно обратившись к Моше, и к Аарону, и к Мирьям: "Выйдите вы трое к шатру откровения!" И вышли они трое.

И сошел Бог в столпе облачном, и стал у входа в шатер, и призвал Аарона и Мирьям, и вышли они оба. И сказал Он: "Слушайте слова Мои: если и есть между вами пророк Бога, то Я в видении открываюсь ему, во сне говорю с ним. Не так с рабом моим Моше: во всем доме Моем доверенный он.

Из уст в уста говорю Я с ним, и явно, а не загадками, и образ Бога видит он. Как же не боитесь вы говорить против раба Моего, Моше?" [Тора, "Бамидбар", "Баалотха, 12:02-12:08]

Уровень Моше – в постижении Творца. А постижение Творца происходит в исправленном состоянии человека. То есть Моше на много уровней выше в своем исправлении, чем Аарон и Мирьям. Далее...

Будучи ниже его, они не понимают его и возражают. Нижняя ступень никогда не понимает высшую. В духовном высшая ступень кажется абсолютно нелогичной.

В нашем мире, например, это проявляется в воспитании детей, – они тоже не хотят соглашаться с нами. И это естественно.

А в духовном состоянии высшая ступень кажется глупой, недалекой, нерасчетливой, нелогичной – без осознанного подхода, потому что каждый раз действуешь большей верой выше знания. Остается только аннулировать себя, закрыть глаза и пойти за высшей либо поневоле, либо, решив, что так нужно.

Вопрос: О чем Бог говорит с Мирьям и Аароном?

Ответ: Мирьям и Аарон находятся на ступени пророчества. Пророк – это человек, с которым разговаривает Творец. Он даже видит какие-то проявления Творца в отраженном свете (ор хозэр). Но в основном это постижение через свойство Бины, поэтому ступень Бины называется "слух".

Сказано: "Из уст в уста говорю Я с ним", то есть, ничего не скрывая, не проводя через какие-либо трансформации и ослабления, – то, что есть во Мне, то получает и он. Это высшая ступень слияния души с Творцом.

Вопрос: Что значит "во всем доме Моем доверенный он"?

Ответ: Моше полностью освоил свойство Бины. Когда Малхут поднимается в Бину, это является домом Творца.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Малхут ждет

Самый великий из Пророков

Пророк – работа и призвание

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Духовная любовь

8.12.2017, 11:00 [#217421]

Вопрос: Можно ли увидеть примеры настоящей духовной любви, чтобы понять практику?

Ответ: Ты не сможешь этого понять, как собака не может ощутить любви между двумя людьми, потому что их любовь находится на другом уровне.

Духовная любовь – это взаимоотношение плюсов и минусов в двух людях, когда они не уничтожают противоположные им свойства, а пользуются друг другом, как рычагом.

Как сказал Архимед: "Дайте мне рычаг, и я переверну мир!" Так и нам нужен отрицательный рычаг, для того чтобы подняться в Высший мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечная любовь

Настоящая любовь

Настоящая любовь с точки зрения каббалы

Кричащее безмолвие пустой Малхут

Малхут ждет

8.12.2017, 10:00 [#217646]

И говорила Мирьям с Аapoнoм против Моше по поводу кушитки, которую он взял, ибо жену-кушитку взял он себе. [Тора, "Бамидбар", "Баалотха, 12:1-12:02]

Жена Моше, Ципора – кушитка, т.е. темнокожая. Имеется в виду, что малхут Моше намного темнее, жестче, тяжелее, чем желания Мирьям и Аарона. Поэтому, работая с ней, он достигает более высокого уровня.

Так же и мы должны сейчас присоединить к себе все человечество. Представляете, что это за малхут, которая ждет присоединения! Но зато, какое возвышение все при этом получат!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уровни развития Моше

Тайна Мирьям