Записи в разделе 'Духовная работа'
Движение из вопросов и ответов

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Вопрос: Является ли вопрос важнейшим элементом практической работы в изучении науки каббала?

Ответ: Да. Вопрос является самым важным в нашем духовном продвижении. Только необязательно задавать вопрос и ждать на него ответа. Вы его изучаете, хотите на него ответить, вы просите Творца через группу и получаете ответ.

Все наше движение вперед состоит из вопросов и ответов. Об этом говорится в Пасхальном сказании о четырех сыновьях: даже если ты проходишь состояние, когда не умеешь задать вопрос, ты обязан искать возможности, чтобы у тебя он появился. Без этого нет продвижения.

Вопрос: Считается ли вопрос духовным действием?

Ответ: Да, естественно. Это левая линия, которая необходима для движения.

Вопрос: Может ли заданный вопрос быть настоящим подарком учителю или товарищу, примером отдачи в группе?

Ответ: В общем, да.

Вопрос: Стоит ли задавать вопрос, если методика учит нас тому, что вопросы, возникающие в нас, раскрываются и выясняются естественным образом в ходе нашей работы в группе?

Ответ: Когда ты задаешь вопрос, или вообще что-то делаешь, ты должен думать о том, каким образом при этом помогаешь другим.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "вопрос" в духовном?

Калейдоскоп вопросов и ответов

Правильный вопрос – это уже ответ

Творение навсегда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могу ли я дойти до такого состояния, чтобы после полного исправления всех существ, всего мира, не чувствовать себя творением?

Ответ: Нет. Вы все равно будете творением, но таким, которое полностью ощущает Творца. В мере вашего подобия Ему вы будете ощущать все процессы, которые происходят в Нем. Это и является постижением Творца.

Вы не представляете, насколько это прекрасные, особые состояния, поэтому вам кажется, что этого недостаточно.

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли творение?

Что такое творение?

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Отрывки из уроков 29.10.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Расширение и сжатие – это признак духовной жизни, понятный только тем, кто очень хорошо продвинулся. Но за счет конгресса, соединения между нами, мы достигаем большей мощности духовного сосуда, приближаясь к раскрытию Творца.

Это видно и на примере нашего мира, ведь для маленьких детей надо приготовить книги с яркими разноцветными картинками, большие кубики. А для профессионалов, для специалистов, имеющих опыт, достаточно нескольких слов, из которых они поймут больше, чем начинающий из длинного рассказа.

Расширение и сжатие происходит и внутри группы, и внутри одного человека как приближение к Творцу и отдаление от Него. Так Творец играет с нами, поскольку мы всегда находимся между двух сил: якобы отрицательной и положительной.

Поэтому только за счет того, что мы соединимся во всей мировой каббалистической группе (мировом духовном кли), мы можем достичь большей мощности и быстрее разглядеть духовные свойства в общей системе.

В маленькой десятке невозможно увидеть много деталей, но если десятка расширяется, то в ней можно сделать больше открытий. Даже наша неспособность соединиться – это тоже важное раскрытие для продвижения. Явления, свойства, недостатки, проявившиеся в большой группе, имеются и в частной десятке, только они нам незаметны. 

Нам казалось, что все в порядке и между нами есть связь, но теперь мы выходим в общее мировое кли и видим, сколько там беспорядка, противоречий, непонимания. Надо понимать, что общее и частное в духовном равны. Мы просто увеличили масштаб и словно под увеличительным стеклом видим в огромной мировой десятке то, что было и в маленькой, частной десятке. Это одна система.

А потому это огромная польза для всех – выйти из личной десятки и рассматривать Европу как одну десятку. Конечно, мы обнаружим там неразбериху и отсутствие связи, смешение языков и много других проблем. Но можно не сомневаться, что те же проблемы имеются в каждой частной десятке, говорящей на одном языке и живущей в одном городе.

Принцип такой: мы выходим в большое кли, чтобы увидеть там то, что невозможно разглядеть в маленьком, частном кли. Это особый выигрыш, который очень помогает продвижению.

Расширение, вдох, который мы делаем, выходя наружу, наполняет нас холодным внешним воздухом. Но не надо бояться этого охлаждения, путаницы, отдаления, противоречий, непонимания и сопротивления групп и людей, нежелающих связи.

Ведь мы попадаем в Вавилон, где царит разобщение, но являемся теми избранными, которые должны привести к объединению, как группа, собранная Авраамом. Давайте прочувствуем, какую огромную работу проделал Авраам.

Я должен увидеть весь европейский конгресс как свою маленькую, привычную мне десятку, где я чувствую себя, как дома, среди близких людей.  Я буду в той же десятке, но увижу, что на самом деле скрывается внутри нее, в каждом из товарищей и во всех нас вместе.

Это очень важное упражнение, увеличивающее мое желание и дающее новое кли со всеми деталями разбиения, которые прежде были не заметны.  Теперь же я все вижу и готов работать, производить духовное исправление.

* * *

Выходя наружу в общую мировую десятку, я этим проникаю глубже внутрь своей частной десятки. В моей десятке было десять товарищей, а теперь вместо каждого – целая группа, каждый стал десяткой. А затем каждый из этой десятки становится десяткой и т.д. Всякий раз происходит десятикратное умножение: 10 -> 100 -> 1000 -> 10000…

У меня самого нет инструментов, чтобы разглядеть такие мелкие детали. Мне нужен микроскоп, чтобы увидеть, сколько скрывается в каждом товарище. Для понимания своей десятки, мне надо раскрыть каждого товарища, в котором есть вторая десятка и третья, и четвертая и т.д, пока в нашей десятке не наберется 600000 человек.

Все миллиарды людей включены в моих товарищей по десятке, как их частные сфирот. Я же вижу лишь основные, обобщающие сфирот и ничего не могу понять, ведь это результат наложения всех частных сфирот, стоящих за ними.

Если я не вижу во всех подробностях полмиллиарда людей, включенных в товарища, то не смогу с ним связаться. А не связавшись с ним, я не смогу связаться с Творцом, разглядеть Его, понять, почувствовать!

Исправление заключается в полном соединении всех обитателей этого мира, всех душ как одной системы.  Перед моими глазами остается моя частная десятка, но я начинаю понимать, что внутри нее находится весь мир.

Из утреннего урока 29.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 21.10.2019

Отрывки из уроков 19.10.2019

Отрывки из уроков 16.10.2019

В контрасте со светом отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Человек должен говорить, что находится в низменном состоянии не потому, что сейчас он стал хуже. А так как сейчас, желая исправиться и действовать только ради отдачи, ему раскрывается его истинное состояние, которое заложено в его эгоизме. До тех пор оно было скрыто, не проявлялось наружу.

А теперь Творец раскрыл ему это. И об этом человек, хотя чувствует себя хуже, говорит, как о милосердии, так как Творец ему раскрыл зло, которое в нём, чтобы он узнал истину и смог обратиться к Творцу с истинной молитвой, с просьбой об исправлении. А иначе у него не будет никакого смысла обращаться к Творцу.

Выходит, что с одной стороны, он видит сейчас, как отдалён от Творца. С другой стороны, он должен сказать, что Творец приблизил его к Себе, заботится о нём, показывая ему недостатки. Поэтому он должен говорить, что это милосердие, и воспевать это.

Иначе говоря, есть у него с одной стороны радость, что Творец раскрыл ему зло, и он воспевает за это. С другой стороны, он видит, что ему нужно раскаяться, просить Творца приблизить его, дать ему желание отдавать. И так обретается вторая природа. (Рабаш. Статья 1 (1991) "Что означает: "Нет у нас царя, кроме Тебя" в духовной работе")

При малейшем раскрытии зла надо благодарить Творца за то, что Он раскрыл в нас новое зло. Оно было в нас и раньше, только скрыто от нас, а Творец раскрыл – это значит, посветил нам своим светом.

В контрасте со светом отдачи я обнаруживаю себя получающим эгоистом, и во мне появляется возможность обратиться к Нему и просить об исправлении. Как я обращаюсь к Нему? С благодарностью за то, что Он раскрыл во мне зло, и с просьбой о том, чтобы Он исправил его.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильная молитва

Точка, где встречаются мольба и благодарность

Просьба и благодарность

Искать связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Вопрос: Есть ли мера ударов по желанию получать, или с каждого удара можно разыскать связь с Творцом?

Ответ: В каждом из ударов надо искать связь с Творцом. Ведь это не удары, а раскрытие вашего эгоизма, который был разрушен еще до вас. Поэтому раскрытие эго – это как раскрытие неисправностей, которые делали не вы.

Вы должны осознать то, что мир кажется вам неисправленным: с этим проблемы, с тем проблемы, тут и там, вплоть до войн, до чего угодно – это все исходит из нашего разбитого "корыта", из разбитого сосуда. А мы должны только лишь просить Творца, чтобы Он собрал его.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благие помехи

В связи с Творцом

Творец помогает нам тем, что мешает

Почему каббалисты требуют от учеников работать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалисты требуют от учеников работать?

Ответ: Человеку нужно работать, потому что он должен быть занят. Он не может целый день заниматься каббалой или весь день сидеть на лавочке, лузгать семечки и говорить о политике. Ему это совершенно не нужно.  

Он должен заниматься желательно 3 часа утром до работы и 2 часа вечером после работы. Если у него есть свободное время, то больше. А все остальное время работать, спать, есть. А что ему еще надо в жизни? Она должна быть очень простой, естественной.

Что касается сна, то ему нужно отдыхать 5-7 часов. Есть люди, которым необходимо спать 7 часов, есть люди, которым достаточно 5 часов.

Реплика: Есть еще спорт, музыка, театр…

Ответ: Если человек занимается каббалой, то в ней в одном лице совмещаются и музыка, и театр, и спорт. 

Вопрос: Значит, у него не возникает других потребностей?

Ответ: Нет.

Вопрос: То есть в идеале ощущение Творца должно заполнять все эти ниши?

Ответ: Все равно все исходит от Него, только приходит к нам в разных обличиях.

Реплика: В принципе, люди когда-то жили нормально и без спорта…

Ответ: А вот спорт, может быть, и нужен. Музыка, литература и все остальное тоже нужны, но это должно быть в рамках исправления души человека.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальная жизнь и духовное развитие

Как обустроить жизнь?

Работа и духовное продвижение

Когда не пользуешься эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли четкие указания, какие эгоистические качества соответствуют какой ступени? То есть на какой ступени должно быть исправление определенных эгоистических свойств?

Ответ: Человек находится в нашем мире. Те эгоистические свойства, которые в нем проявляются в каждый момент, должны быть помещены под сокращение (цимцум), он не должен ими пользоваться.

В таком случае он начинает ощущать себя находящимся в определенном духовном состоянии, в свойстве отдачи. Теперь он уже может увеличивать это свойство относительно других, относительно Творца, и так подниматься по высшим ступеням.

При этом он ощущает высшую природу, ее свойства отдачи, любви, объединения. Он начинает понимать, откуда вообще наш мир, почему он управляется именно так. Человек видит и понимает все причины и следствия того, что здесь происходит. Это все он раскрывает из своего постижения определенной ступени духовного мира.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

От полного сокращения к полному раскрытию

название поста

Сокращение и экран

Как ощутить вкус жизни

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Нечего человеку сетовать, жаловаться, что вынужден работать со своим желанием получать, когда оно мешает человеку в работе, и конечно бы ему хотелось, чтобы желание получать исчезло из тела и не донимало его своими вопросами, не мешало бы постигать духовный мир, Творца. (Бааль Сулам, Шамати, 19, "Творец ненавидит эгоизм")

Но человек должен верить, что это свыше указывают его желанию получать создавать ему помехи в работе, ведь таким именно образом Творец дает ему силу раскрыть свое желание насладиться. То есть, насколько он весь находится в этом желании.

И именно когда пробуждается его желание получать, возникает у него возможность работать над укреплением связи с Творцом. Именно из эгоизма у нас возникает побуждение работать с Творцом. Если бы мне было хорошо, я никогда не подумал бы о Творце, чтобы Он помог мне обратить желание наслаждаться в намерение ради отдачи, то есть наслаждаться, отдавая.

Ведь наслаждаться, получая, невозможно. Эта возможность становится все меньше и меньше. Поэтому человечество входит во все большую депрессию, отчаяние, безысходность.  Скоро в мире не останется ничего, от чего можно было бы наполниться.

Когда-то люди наслаждались работой, музыкой, живописью, какими-то непонятными нам сегодня действиями, например, тем, что ходили в кино, в театр. Сегодня этим занимаются только лишь "динозавры". 

Эгоизм необходим, чтобы убедить нас, что в нем нельзя наполниться, не получится. И должен человек верить, что только лишь постижением желания отдавать он достигнет состояния, когда сможет бесконечно наслаждаться в слиянии с Творцом. То есть не только наполнять себя наслаждением, а вечностью, совершенством, когда чувствует в этом смысл, источник жизни.

Мы этого не ощущаем, потому что еще не чувствуем в наших эгоистических наслаждениях связь со смертью. Мы пройдем это состояние, когда эгоистическое наслаждение будет одновременно проявлять нам вкус смерти, и из этого состояния перейдем к ощущению наслаждения отдачи, любви, и в этом почувствуем вкус жизни.

Что это такое, нам еще неизвестно. Нам надо убедить Творца изменить наше кли/сосуд – возможность наполняться, чтобы мы могли наслаждаться ради Него. Чтобы такое наполнение было бесконечным, совершенным, и мы делали это только ради того, чтобы чувствовать, как наполняется любимый.

Отчасти это известно и в нашем мире, когда мы все-таки ощущаем маленькую эгоистическую любовь, давая что-то любимому. Например, как мать дает малютке, наслаждаясь от того, что он наполняется ею. Так и мы сможем наполняться и в разуме, и в чувствах.

В этом и заключается призыв Творца: "Победили Меня сыновья Мои". Я дал им желание получать, а они убедили Меня в том, чтобы Я дал им желание отдавать. В этом их победа надо Мной.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наслаждаться отношением Творца

Тьма – начало новой ступени

Возвышать точку в сердце

Что такое корень души?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Вопрос: Что такое корень души, и как мы его постигаем?

Ответ: Корнем души называется источник души, то есть Творец, который раскрывается в связи между вами. Не в вашем эгоизме, а в том, что между двумя эгоистами может проявиться взаимное свойство отдачи.

Оно раскрывается между вами, эгоистами, вопреки вашему личному эго в каждом, и является тем местом, на котором раскрывается Творец.

Поэтому чем больше эгоисты и чем больше они работают над собой, тем больше может раскрыться между ними Творец. Но всегда между ними!

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть единый корень

Душа - одна на всех

Корень души

Мир – реальность или иллюзия? Ч.16

каббалист Михаэль ЛайтманРеакция на наши ощущения

Вопрос: Если реальность, которую я ощущаю, – это только реакция внутри меня, как я могу ощутить что-то вне этой реакции?

Ответ: Не можете. Никак. Мы всегда ощущаем только себя, свою реакцию на нечто происходящее, и не более того.

В той мере, в которой мы подобны этому происходящему, мы ощущаем его, основываясь на нашей реакции.

Как мы постигаем Творца? Мы должны создать в себе такие свойства, которые называются "Творец", и тогда мы поймем и ощутим Его. Только так.

Что касается любых вещей, которые мы ощущаем, то кли/сосуд чувствует только то, что ощущает в себе, и никак иначе.

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – реальность или иллюзия? Ч.15

Мир – реальность или иллюзия? Ч.14

Мир – реальность или иллюзия? Ч.13

О чем просить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Мы не способны получить ничего без подобия. (Рабаш, статья 217 "Беги, друг мой")

Только из подобия мы можем ощутить нечто. Поэтому, прося ради себя, мы получаем все больше и больше желаний получить, и они приводят нас к цели, поскольку мы не обнаруживаем в них никакого наполнения.

Но это неверный, окружной путь. Чем больше мы просим, тем больше развивается наше эгоистическое кли/сосуд, и в то же время мы видим, что ничего в нем нет. Поэтому мы разочаровываемся, обвиняем мировую группу Бней Барух, учителя, клянем всех, включая Творца, и в итоге уходим.

Значит проблема не в том, чтобы просить, а просить об изменении своего сердца – это главное. Иначе пойдем по обратному пути. Поэтому, если мы молимся за общество, за десятку, то приобретаем правильное кли отдачи. И чем больше просим, тем получаем большее кли отдачи, вплоть до такого уровня, в котором уже может раскрыться свет Творца.

Отсюда вытекает, что мы должны пытаться войти в группу, соединиться с товарищами, работать ради них, аннулировать себя относительно них, чтобы, в конце концов, осознать, что никак не можем это сделать. Но в то же время не отказываться от своих попыток, понимая, что только в этом реализация сближения с Творцом. Нам нужно постоянно продолжать, пока не станет совершенно ясно, что это невозможно. 

И тогда в нас возникнет крик к Творцу, настоящая просьба к Нему, не фальшивая, как какое-то хныканье, а именно состояние, когда "или дай мне свойство отдачи, или умертви меня".

Это может быть достигнуто только серьезной работой над связью с группой, когда ты обнаруживаешь такое отторжение. И если ты не достигаешь, тебе становится ясно, что ничего не поможет. А с другой стороны, ты понимаешь, что ничего другого нет, только этого и надо достичь. Так возникает третье: просить Творца. И тогда Он помогает.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы просьба достигла Творца

Молитва за общество

На какую молитву ответит Творец?

Как пробудить десятку?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Вопрос: Если тьма – это острая необходимость для связи с Творцом, то получается, чем дальше, тем она гуще. Эта ситуация должна раскрыться единовременно или может быть размазана по времени?

Ответ: Размазана периодами: период тьмы – период света. "И было вечер, и было утро – день один".

Вопрос: Как во время тьмы я могу пробудить десятку, если личный пример не помогает? Я хочу их растормошить, а получается обратный результат.

Ответ: Во время тьмы вы можете просто просить их о помощи, т.к. сами находитесь во тьме. Помогая вам, они еще больше объединятся. А как еще вы можете обращаться к ним из тьмы? Только с тем, что находитесь в таком состоянии, и у вас нет сил, но вы хотите объединиться.

Ощущение тьмы – это ощущение обратной стороны света. То есть я вижу во тьме, чего мне недостает. Поэтому я могу просить, и я обращаюсь к десятке.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец действует в скрытии

И тьма, и свет

Вечный "союз соли"

Как повлиять на Высший мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Являются ли причинно-следственные связи в духовном мире проявлением иерархического управления в нашем мире?

Ответ: Вы шутите? Чтобы наш мир управлял духовным миром?!

Реплика: Причинно-следственные связи духовного мира отражаются здесь как иерархическое управление.

Ответ: Верно. Но причем тут наш мир?

Вы можете управлять духовным миром только в той мере, в которой можете воздействовать на него. Для этого вы должны обладать духовной силой, силой отдачи, силой любви, силой связи с другими, положительной силой. Наш мир отрицательный, обратный духовному, эгоистический.

Если вы хотите влиять на Высший мир, – пожалуйста. Вы можете это сделать в той мере, в которой станете эманировать, выделять из себя положительную энергию, свойство отдачи и любви к другим.

Через это вы действительно начнете влиять на Высший мир снизу вверх. Иерархия будет обратной. Это возможно, но только в таком случае.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли из нашего мира влиять на Высший мир?

Мир физический и духовный

Наш мир – оттиск мира Асия

Для чего нужно сохранять индивидуальность?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для чего нам нужно сохранять индивидуальность в нашем аннулировании между собой?

Ответ: Мы ничего не сохраняем. Я желаю просто быть в подобии Творцу. Что при этом во мне меняется, мне неважно. Я стараюсь достичь только этого.

Вопрос: И все-таки человек теряет свою индивидуальность?

Ответ: А у нас ее нет. Какая во мне есть индивидуальность? В чем я особенный? В проявлениях своего эгоизма?! В этом нет ничего особенного.

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуальность в духовной системе

Как найти свою истинную индивидуальность?

Индивидуальность – во включении во всех

Отрывки из уроков 21.10.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Симхат Тора"

Книга Зоар, глава "Пинхас": Счастлива доля Израиля, умеющего войти в "ядро ореха" (так называется одна из ступеней, которую проходит Исраэль, то есть стремящийся достичь Творца).

Ибо святость подобна ядру грецкого ореха, окруженного скорлупой (клипот). А чтобы проникнуть в ядро, они разбивают окружающую его скорлупу и входят.

Представь, что ты нашел сокровище – приоткрытый сундук, сверкающий золотом и драгоценными камнями. Но вокруг сундука обвился огромный змей, кишат скорпионы и рычат свирепые псы, через которых нужно пройти. Ты смотришь и понимаешь, что невозможно их преодолеть, но без этого сокровища нет жизни. И что же делать?

Тогда ты начинаешь искать способы, как их победить, убить, напугать или усмирить, чтобы не мешали тебе добраться до сундука. А в итоге ты вдруг осознаешь, что все эти змеи и скорпионы находятся внутри тебя, и только показаны тебе снаружи, чтобы ты увидел, кто ты на самом деле и что ты хочешь, вместо этого сокровища. Вот эти клипот нам надо разбить.

После этого написано: в день восьмой будет у вас праздник. После того, как разбили все эти клипот (внутри человека), и сломили многие силы, и убили змей и скорпионов, обитавших в этих горах тьмы, пока не нашли место поселения и город святости, святую Малхут…  

Ты вдруг видишь, как исчезают скорпионы, псы и свернувшийся змей, и оказываешься перед сундуком с драгоценными камнями на зеленой солнечной лужайке под пение птиц. 

Это место – святая Малхут, окружено стенами, ведь предназначено только для тебя, лишь тебе разрешено войти "на восьмой день праздника, чтобы доставить ей удовольствие и возрадоваться в ней. Об этом сказано: "Ацерет" будет у вас, что означает "собрание". Малхут – это место, в котором все собирается, ибо она является вместилищем для всех высших светов.

Прежде всего надо понять, что все клипот находятся во мне, а не где-то снаружи, и мне надо разбить их внутри себя. Невозможно от них избавиться, можно лишь понизить их важность, и так свести на нет.

Повышая важность Творца, я понижаю важность клипот – одно против другого, и так разбиваю их. Тогда я вижу, что нет никаких змей, а стоит сундук на голубом покрывале, над которым арка с моим именем и огромной надписью: "Этот вход только для тебя!"

Это мое сокровище – моя Малхут, полная всех благ, которую я должен получить. Творец давно приготовил все это изобилие для меня, стоит за сундуком и спрашивает: "Ну где же ты был, я столько лет тебя ждал!"

"Ацерет" (собрание) означает, что я собираю все силы, и злые, и добрые, и решаю всю важность отнести к добрым силам, опустив важность злых сил как можно ниже в своих глазах.

Если я так поднял важность Творца, то обязан принять сокровище – для того, чтобы доставить Ему удовольствие. Это получение ради отдачи, для которого мне надо воевать уже не с внешними клипот (словно разбивая скорлупу ореха), а с самим собой.

* * *

Самое трудное – это поблагодарить Творца. Мы не умеем быть благодарными. Благодарность – это работа в сердце, а мы ее не чувствуем и не можем выразить. Наш мир построен на недостатке, на страдании, и поэтому нам легко выразить боль и страдание. Но у нас не хватает слов и инструментов, чтобы высказать свою признательность и благодарность.

99.9% всех художественных произведений, живопись и музыка, рассказывают о страданиях. А о благодарности почти ничего нет. И даже если есть, то это благодарность, приходящая вследствие прошлого страдания.

Из утреннего урока 21.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 19.10.2019

Отрывки из уроков 16.10.2019

Отрывки из уроков 14.10.2019

Страница 747 из 1 902« Первая...745746747748749...Последняя »