В первый день праздника Суккот мы получаем новое добавление к нашим келим – облачение в нас сфиры Хэсэд, которое называется "Ушпизин Авраам". Мы постепенно оживляем тело общей души Адама Ришон, которая была разбита. И в первую очередь мы собираем такой духовный парцуф, который готов получить свет Хэсэд.
Хэсэд – это наивысшее свойство, которое мы получаем от головы духовного парцуфа (сфирот Кетэр, Хохма, Бина), поэтому оно облачается в нас первым. Мы чувствуем, что пришло новое состояние и принесло новый дух, новое понимание. Это дается как подарок, нам надо только ждать его, желать, просить. Если я хочу отдавать товарищу, то становлюсь достойным получить подарок.
Сказано, что всякий, кто захочет приблизиться к Творцу, обязан сначала принять свойство правой линии, то есть свойство веры.
Группа, которая стремится объединиться, в первую очередь должна достичь свойства Авраама – свойства веры. Когда во всех желаниях царит свойство милосердия, значит, в них облачился Авраам.
Сказано в Книге Зоар: "Нет в мире того, кто может сравниться с величием Авраама, который проявлял милосердие ко всем творениям". Отдача, совершенная Авраамом, была самой огромной, и потому он называется отцом народа – первым из праотцев.

Вопрос:
Выясняется, что после сокращения из света Бесконечности протянулась линия света в миры, созданные и сотворенные в месте того сократившегося пространства. И из Бесконечности извлекло оно линию света внутрь пространства. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Гл.1)
Вопрос:
Вопрос:
Нет более счастливого момента в существовании человека, чем когда он чувствует себя отчаявшимся в собственных силах. (Бааль Сулам, Письмо 57)
Поскольку свет Бесконечности – равномерный, то и сокращение также было равномерным, и это внутренне значение слова "круг". (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Гл.1)
Вопрос:
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Бааль Сулам дает несколько комментариев на книгу Ари "Древо жизни". Один называется "Ор пними" – "Внутренний свет", второй – "Внутреннее созерцание". Одно более точечное, а другое более развернутое.
Реплика:
Пространство, оставшееся после сокращения, было круглым. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Гл.1)
Вопрос:


