Записи в разделе 'Духовная работа'
Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире вся работа над постижением величия Творца, духовных свойств, величия цели – идет в группе. Это должно послужить горючим для нашего продвижения к достижению важности отдачи и любви. И соответственно, мы почувствуем, что изменяемся, в нас происходят всевозможные подвижки, перемены к лучшему, то есть в направлении отдачи.

Но вместе с тем, нам начинает раскрываться левая линия: всевозможные разочарования, неудачи, проблемы в отношении группы, Творца, учителя, методики – всего, что мы связываем с достижением цели. И когда мы вырастим в себе важность духовного, тогда и увидим Фараона, всех грешников, раскрывающихся в левой линии – от самого мелкого до самого большого, как их описывает Тора: Балама, Билака и всех остальных.

Фараон или змей – это общее название для всех грешников. Все эти эгоистические силы раскрываются в левой линии. И главное, что определяет характер этих злых сил – это гордость, заставляющая их спрашивать: "Зачем вам духовная работа? Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?"

Это огромная человеческая гордыня, восстающая против Творца и кричащая: "Я буду властвовать!" Так это раскрывается человеку. И по мере того, как он исправляет ее, он начинает видеть величие Творца, и тогда понимает, что Творец велик именно своей скромностью. Человек начинает ценить скромность, как самое великое свойство – ведь оно означает совершенство.

Однако, скромность – это лишь ступень Бины. А затем, поверх нее возникает добавление – отдача на основе скромности. Скромность человека в отношении остальных проявляется в его готовности служить им. И тогда он достигает "любви к ближнему, как к самому себе" – подлинной любви.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скромный и застенчивый Властелин мира

Ваятель собственной души

Гордость отрезает от света

Скромный и застенчивый Властелин мира

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Там, где ты находишь Его величие, там найдешь Его смирение".

Мы находимся во власти эгоистического желания, которое придает значение только наслаждению, которое может получить, и не может почувствовать того, что происходит внутри другого человека. Это свойство называется гордостью, и оно не является пороком - это просто качество, данное нам свыше.

Если человек обладает большим, развитым эгоистическим желанием, то он не чувствует других. Чем сильнее его собственное желание, тем больше оно замыкает его лишь на ощущении самого себя. А другого человека он вообще не способен почувствовать, он только учитывает, какой ущерб или выигрыш может получить от него.

Для того, чтобы действительно ощущать, что происходит внутри другого человека, нужно выйти из себя и находиться в духовном мире. Поэтому, не удивительно, что мы все чувствуем себя оторванными друг от друга. В нашем мире мы называем это качество гордостью. Но настоящая гордость существует лишь в духовном мире, которая пробуждается там в человеке по отношению к Творцу.

Когда человек начинает исправлять себя, в нем просыпается особое желание насладиться, которое вынуждает его пренебрегать Творцом, чувствовать себя выше Него и стремиться самому властвовать. Оно проявляется в разных видах, против которых человек получает 10 ударов, называющихся "египетские казни".

Он не способен сам уменьшить и принизить свою гордыню, и нуждается в особой помощи свыше. И чем больше он принижает себя, а согласно этому раскрывает в этом месте величие Творца - там же он обнаруживает, насколько Творец скромен. 

Скромность - это символ совершенства. Только тот, кто ощущает в чем-то недостаток и желает наполнить себя, почувствовать себя властвующим - тот требует почета, власти, признания себя выше других. Если же человек пребывает в совершенстве - это ступень Бины, желающая только отдачи (хафэц хэсед). Он ни в чем не нуждается и поэтому вообще не оценивает себя относительно других!

Наоборот, если он чувствует себя в совершенстве, то желает передать это чудесное ощущение совершенства всем. Ведь в природе Доброй силы творить добро, и то же самое стремление нести добро возникает в творениях, когда они обретают добрую природу.

Так происходит с нами, если мы способны раскрыть величие Творца. И это зависит только от нас, поскольку Творец не меняется, а только мы изменяемся так, что можем увидеть Его великим. И тогда мы в своих ощущениях также раскрываем, что Он скромен, ведь сами стали такими же. Мы все постигаем в своих собственных свойствах.

Если мы обнаруживаем, что Творец велик - значит, мы сами стали великими. А если раскрываем, что Творец скромен - это знак того, что мы скромные. Так работает закон соответствия свойств, и происходит наше продвижение к познанию Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Творец властвует любовью

Гордость отрезает от света

Источник света для других (клип)

Источник света для других

Величие товарищей равно величию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вместо величия Творца чувствуешь больше величие товарищей, как будто они поменялись местами?

Ответ: Потому что они ближе вам, вы их лучше понимаете и сильнее реагируете на них.

Так что это хороший признак того, что вы сближаетесь между собой. Творец вас не ревнует друг к другу.

Вопрос: Нужно ли взращивать в своих глазах величие Творца и уменьшать величие товарищей?

Ответ: Ни в коем случае. И величие товарищей, и величие Творца должны быть на одном уровне.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить важность товарища

Творец светит нам через товарищей

Творец стоит за товарищами

Приемы Бааль Сулама

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При постижении каббалист реально чувствуют духовный корень в объектах нашего мира? Если нет, то как мы можем сказать, что он исследует духовный мир эмпирически, а не делает умозрительную интеграцию противоположных понятий?

Ответ: В нас это входит постепенно в процессе учебы, и мы начинаем правильно принимать все.

Вопрос: Иногда Бааль Сулам берет понятия нашего мира и как будто разрушает их. Так он пытается вместо материального понятия дать духовное восприятие?  

Ответ: Да, у него есть и такие приемы.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новаторство Бааль Сулама

Специфика изложения каббалы

Впервые в истории

Единый корень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы читаем каббалистические книги, обязательно ли нам нужно искать связь между корнем и ветвью?

Ответ: Мы должны быть в этом всё время, иначе не войдем в материал и не впитаем в себя то, о чем говорится.

Вопрос: Как нам включиться в единый для всех корень при изучении ТЭС?

Ответ: Наш корень – это Творец. Мы должны стараться сделать его как можно более единым для всех, объединяясь между собой и в нем.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ускорить воздействие Творца

Раскрыть единый корень

Что такое корень души?

Осознание истины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что происходит в человеке, когда к нему приходит осознание истины? Что такое осознание?

Ответ: Осознание – это определенное ощущение Творца. Все, что бы мы ни чувствовали, – это только Творец. Нет никого, кроме Него.

Реплика: Когда Он низводит нас в низкое состояние, осознание всегда играет большую роль. Но даже не это помогает нам подняться, а чувство какой-то вины перед Ним.

Ответ: Я не думаю, что нам надо углубляться в ощущение вины перед Творцом. Это нам помешает быть в любви к Нему.

Нам нужно как можно больше сближаться друг с другом и с Творцом. Это главное, что поможет нам подняться.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы были как во сне

Что такое Истина?

Прикосновение к абсолютной истине

Взаимная работа

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Очень часто создается впечатление, что Творец работает на нас, а не мы на Него.

Ответ: Нет, мы должны работать на Него. Но мы не сможем это делать, если Он не будет помогать нам. Поэтому наша работа взаимная: мы к Творцу, а Творец к нам.

В этой точке мы должны соединиться, слиться и раскрыть Творца как полностью Отдающего нам, Работающего на нас, а мы полностью отдаемся Ему и работаем на Него.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа человека и работа Творца

Сделка с Творцом

Двусторонняя работа

Победить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В амплитуде гонки нашей десятки и Творца, Он постоянно оказывается впереди. Даже если мы опускаемся вниз, Он все равно опережает нас там, внизу. Как мы можем Его обогнать или хотя бы прилепиться к Нему?

Ответ: А зачем нам Его обгонять? 

Реплика: Но мы ведь должны победить Его, мы же Его дети.

Ответ: Победить Творца можно только в том случае, если мы принижаем себя. Чем сильнее мы отменяем себя, тем больше приближаемся к Творцу.

Вопрос: Как мы можем принизить себя так, чтобы оказаться наверху?

Ответ: Для этого нам надо полностью аннулировать себя, как будто нас не существует ни в желаниях, ни в намерениях, ни в действиях, ни в чем. И тогда мы сможем прилепиться к Творцу, быть на самой высоте и одновременно в самом низу.

Вопрос: Сейчас, в нашем состоянии, это возможно?

Ответ: Надо стараться. Мы пытаемся делать все эти действия, движения. А когда получится? – Я думаю, возможно, скоро.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Победили Меня сыновья Мои"

Поймать в сеть Творца

Что значит, победить Творца?

Совершенное выполнение заповеди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит исполнять заповедь совершенным образом?

Ответ: Это значит отменять себя и поднимать Творца выше всего на свете.

Вопрос: Если мы выполняем заповедь без величия Творца, то это ее несовершенное исполнение? 

Ответ: Это вообще не считается выполнением, потому что любая заповедь заключается в том, чтобы возвышать Творца и самому подниматься за Ним.

Чем выше мы поднимаем Творца в своих глазах, тем с большего уровня на нас нисходит Его отношение к нам.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренние и внешние заповеди

"Пред Творцом трепещи, и заповеди Его соблюдай"

Выполнение 613 заповедей

В чем величие Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: То, что все исходит от Творца – понятно, это закон: Он создал мироздание и рулит в нем. А в чем величие Творца?

Ответ: Величие Творца в том, что Он принижает Себя во всех случаях и раскрывается нам из таких низких, мелких, низменных в наших глазах состояний, чтобы мы смогли поднять Его в своем воображении и мыслях на самый высокий уровень.

Но чем дальше мы продвигаемся, тем больше видим, насколько Он представляется нам совсем незначимым. Поэтому мы забываем о Нем, пренебрегаем Им. 

Главное для нас – только лишь поднять Его на самый большой уровень, на котором Он действительно находится и который мы способны увидеть.

Вопрос: Если мы раскроем величие Творца, то сможем любить Его не эгоистически?

Ответ: Да, сможем. Только величие Творца, которого мы желаем достичь, поднимет нас на самый высокий уровень. Как сказано: из сора поднимет нищего. То есть Он сможет поднять нас из самых низин.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оценить величие Творца

Что такое величие Творца?

Величие Творца перекрывает всё

О чем думать и просить?

каббалист Михаэль ЛайтманПоэтому надо, чтобы он молился и умолял, чтобы Творец показал ему истину тем, что добавил бы ему свет Торы. (Бааль Сулам. Шамати 47. Там, где ты находишь величие Его)

Вопрос: Получается, что человек просит, чтобы Творец раскрыл ему истину, то есть его злое начало. Это молитва из левой линии. Разве такая молитва правильная?

Ответ: Нет, мы должны просить у Творца, чтобы Он открыл нам правду и пролил свет на наше настоящее состояние.

Все состояния, какими бы они ни были, нам нужно относить к Творцу и сквозь них стараться увидеть, как Творец желает приблизить нас к Себе.

Нам необходимо раскрытие постоянной связи с Творцом. Вот об этом мы должны думать и об этом просить.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место для ускорения и усилий

Молиться каждый день

О чем просить Творца

Духовное состояние "ночь невесты"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Статья "Ночь невесты" в "Предисловии Книги Зоар" начинается с того, что рабби Шимон занимался ночью Торой, когда невеста соединяется с женихом. Кто такие "жених" и "невеста"? О чем идет речь?

Ответ: "Ночь невесты" – это состояние, которое проходит человечество до постижения Творца, когда Творец еще не раскрывает желания людей, чтобы пробудить их сердца. 

Иными словами, "ночь" – это состояние скрытия, "невеста" – все человечество, наша душа, наши желания, а "жених" – Творец.

Вопрос: Почему тогда нельзя было написать: "Человечество соединяется с Творцом"? Почему именно "невеста" и "жених"?

Ответ: Я думаю, что рабби Шимон решил так выразить то, что он чувствует. Причем он изложил свои ощущения именно так, поскольку очень глубоко прочувствовал духовное, а не потому, что у него возник такой художественный образ, согласно которому все, что человечество ощущает до раскрытия Творца, называется "ночь", а соединение человечества с Творцом – "свадебная церемония".

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сыновья царского чертога

Подъем невесты

Книга Зоар. Статья "Ночь невесты"

Взаимное влияние

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за условие, которое позволяет созданию прикоснуться к бесконечности?

Ответ: Бесконечность – это бесконечное взаимное влияние Творца и творения.

Мы изучаем, что Творец воздействует на творение, как Он хочет. У Него есть план, согласно которому Он все время преображает творение, чтобы все больше и больше наполнить Собой.

В соответствии с этим творение изменяется и становится все более подобным Творцу. Так они влияют друг на друга.

Вопрос: В данном случае стыд все еще присутствует в этом сочетании, или преобразуется, или исчезает?

Ответ: Стыд присутствует. Там, где творение чувствует себя удаленным от Творца, там оно ощущает стыд.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 19.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечность Творца и его творения

Луч света – влияние Творца на творения

Причина скрытия света

Ускорить воздействие Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно сделать, чтобы усилить воздействие Творца на меня, чтобы желание быстрее обновлялось?

Ответ: Для этого нужно работать над собой, чтобы мы задавали больше вопросов, более активно участвовали в обсуждении материала, пытались, прочитав какую-то часть из Учения Десяти Сфирот, найти в ней смысл, цель, "прилепиться" к тому, о чем говорит книга.

Так или иначе у нас все получится, но ускорить это можно только взаимным желанием.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 19.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под воздействием света

Правильное отношение к первоисточникам

Действие каббалистических текстов

Страница 190 из 1 907« Первая...188189190191192...Последняя »