Вопрос: В статье Рабаш приводит притчу о том, как один товарищ одолжил другому большую сумму денег, и хотя был при этом в сомнении, получит ли их обратно, но расстроился, когда тот принес ему гарантийный чек из банка, потому что этим исчезла у него возможность быть в "вере выше знания" и тем самым духовно развиваться?

Ответ: Опасайся раскрытия Творца. Я не хочу, чтобы Он раскрылся, потому что тогда я стану полностью подчиняться Ему, превращусь в безвольное животное, исчезнет независимая точка "человек" во мне.

Человек – строится во мне, не ощущая Творца, а в поиске Его образа для примера свойства отдачи, чтобы построить его в себе. Я должен получить для этого пример и силу – но строить это свойство в себе без Его давления.

Как мы поступаем с ребенком: мы даем ему игрушку, не хотим ему помогать, делать работу за него.

Наоборот, мы создаем ему трудности, чтобы он постарался, научился, и радуемся, как, прикладывая усилия, он достигает успеха. Мы получаем удовольствие, видя, как он трудится, ведь так растет человек.

Мы не раскрываем ему, что нам легко выполнить его работу. Наоборот, мы делаем вид, будто сами ничего не знаем и боимся это делать.

Мы играем вместе с ребенком и вместе ищем решение. Все для того, чтобы оставить ему место работы, возможность приложить усилия, самому раскрывая реальность из темноты. От нас не придет решение, пока он сам его не найдет!

И если мы хотим помочь ему и дать какие-то объяснения, то никак не раньше того, как он полностью выложился, пытаясь найти решение сам.

А если он потом приходит к нам за помощью, то это уже выстраданный, конкретный  вопрос, по самой сути.

Ведь он уже перепробовал все – и ничего не получилось. И тогда мы помогаем ему и дополняем то, чего он не может сам достичь по своей природе.

Ведь если он приложил много усилий и понял, что не способен сделать сам, он подготовил свое желание и разум принять наши объяснения и помощь, получить  дополнение выше своего уровня.

Это добавление, которое мы передаем ему, строит из него человека. Но если я все раскрою ему до того, как он сам приложит усилия – в нем мои объяснения не создадут нового, ни в желании, ни в разуме.

Из урока по статье Рабаша, 15.09.2010

Соединиться на равных

Награда – не видеть вознаграждения

Благословите скрытие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если мы идем во тьме, то на что ориентироваться, чтобы пройти через все этапы духовной работы, пока не поймешь, что исчерпал все усилия и попросишь Творца помочь тебе?

Ответ: Мы не видим Творца и не можем с Ним играть, как ребенок играет со взрослым. Вместо себя Творец создал нам игровое поле - группу товарищей.

Для этого он специально разбил созданную им Душу на части, чтобы мы могли относиться не к каждой части, а к их соединению, как к Нему. Сделав кли подобным свету. От любви к творениям – к любви к Творцу.

Поэтому в отношении группы (не отдельных товарищей), мне нужно отделиться от всех материальных расчетов, видеть "Себя, группу, Творца – как одно целое".

И проверять мое отношение и состояние к Творцу по моему отношению и состоянию в группе. Ведь Творца я не вижу – но товарищи мне видны!

Зато своим скрытием, Творец дает мне возможность построить себя независимым, подобным Ему.

Я желаю попасть в цель, скрывающуюся за горизонтом. Это возможно, если у меня есть видимый ориентир, и, если я настраиваю себя на него, то непременно попаду в невидимую цель.

Этот ориентир в достижении цели, Творца, – и есть группа, которую Творец искусственно создал для нас (из нас), дав нам иллюзию, что мы ненавистны друг другу.

А в мере нашего объединения, мы все точнее "попадаем" в Него. И если мы объединяемся именно для того, чтобы найти Его – это правильная работа.

Из урока по статье Рабаша, 15.09.2010

Станция с бесконечным запасом энергии

На ощупь сквозь себя

Скрытие ради спасения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как выбрать себе каббалистическую пару?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Нужно стремиться быть всегда в вере выше знания. Ведь если Творец раскроется, я потеряю свое независимое "Я", стану паразитом (получающим) в высшей системе.

Словно человек, которому нет никакой нужды подниматься с кровати, и он лежит, подключенный трубками к искусственному питанию.

Если Творец раскроется, мне не нужно будет, я не смогу сделать ни малейшего движения – Он наполнит собой весь мир. И поэтому я все время должен удерживать себя независимым от Него, скрывать Его.

Теперь нам понятно, почему Малхут, ощутившая такое состояние в мире Бесконечности, не смогла его перенести – ведь это перечеркивает "Я", суть творения.

Творец пробуждает в нас "Я", - и мы готовы отказаться от всего наполнения, от всего знания. Это и есть ощущение стыда, когда нам кажется, будто мы перестаем существовать.

Поэтому вся наша работа в том, чтобы все время сохранять себя как творение, отделенное от Творца, - а, с другой стороны, подобное Ему. А это возможно только сохраняя между нами перегородку.

Но эта перегородка нас не разделяет! Мы соединяемся поверх нее подобием -  связью, которую построили между собой, в мере нашего подобия!

Я не даю своему желанию насладиться получать свет напрямую, а в отраженном свете, где я строю подобие Творцу – там мы с Ним сливаемся, неотделимые друг от друга.

Знание и разум внизу, а над ними – вера и отдача. В этой вере и отдаче я и соединяюсь с Творцом.

Творец никогда не раскрывается так, чтобы сделать за меня всю работу и отменить мое Я. Высший лишь показывает мне примеры, опуская ко мне свою нижнюю часть, АХАП, – а я беру эти примеры и делаю себя подобным Ему.

Это и называется "работой Творца". Он не делает за меня исправление, а учит меня, как исправиться.

А наслаждение приходит от нашего слияния, соединения.

Из урока по статье Рабаша, 15.09.2010

Учись быть человеком

Как измерить веру выше знания

Как стать творением

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда у нас берется энергия для внутренней работы, если мы все время должны удерживать Творца в скрытии?

Ответ: Энергия приходит от Творца через группу. Нет другого источника энергии, кроме Него. И таким каналом служит группа.

А в группе энергия, свет, проявляется вследствие ее соединения, подобия Творцу. В единении товарищей находится Творец.

И если ты организуешь свою работу правильно, то понимаешь, что Творец и группа – это одно и то же.

Группа – это модель, благодаря которой ты открываешь эту внутреннюю силу в ней, которая называется "Творец".

Как будто есть источник энергии, но к нему надо подключиться. Потребителем может быть только подобный и противоположный контактор (вилка - розетка). А сила потока энергии зависит от толщины контакта в группе.

Через группу я получаю примеры от Творца, я начинаю видеть группу, ее строение, как систему миров. Внутри нее я раскрываю связи, которыми соединены души в высших мирах.

А внутренняя сила группы, оживляющая и удерживающая ее – это Творец, высший свет.

Из урока по статье Рабаша, 15.09.2010

Духовный прицел

Что нам дает любовь к ближнему?

Очки, в которые видно Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Через несколько дней настает особый день, который называется Йом Кипур (Судный день).

Но кто знает, в каком внутреннем состоянии будет ощущать себя в этот день каббалист, и когда придет его состояние, называющееся "Судный день". Внутренние состояния не приходят согласно календарю.

Состояния человека могут быть частные, личные и общие, общественные. На общем уровне народ в общем выполняет традиции праздника.

А когда группа каббалистов достигнет в своем единении определенного внутреннего состояния, праздника, оно никак не будет связано с общим праздником народа.

Потому что внутренний праздник происходит по личному состоянию, а общий - по календарю. Хотя у этих традиций и обычаев, у каждого особого дня, есть свой высший духовный корень/причина.

Но и каббалист желает выполнять обычай вместе со всеми, ведь сказано: "Творец пребывает среди своего народа". Но при этом пребывает в своем личном внутреннем состоянии.

Есть люди религиозные – т.е. выполняющие традиции, обычаи. А есть также люди, которые выполняют эти внутренние действия в своих душах, соединяясь с остальными душами в общей системе Адама.

Этим они доставляют удовольствие Творцу и действительно исправляют себя. А исправление возможно, только за счет соединения между людьми, как сказано: "Возлюби ближнего, как самого себя – это великий закон Торы".

Так может быть, когда люди во всем мире просят у Творца, каждый у своего, "прощения", стоит им объяснить, что покаяние может быть только относительно любви к ближнему – "за" ты или "против".

И давайте, относительно этого правила проверим – согрешили мы или нет. Ведь только этот закон нам нужно выполнить, как сказано: "Возлюби ближнего как себя – это главное правило Торы".

Если бы все человечество собралось виртуально, чтобы выяснить, что называется любовью к ближнему, насколько Творец требует ее от нас, насколько мы противоположны ей - это и был бы подлинный Судный День (Йом Кипур), от которого мы пришли к Пуриму (Кипур в переводе "как Пурим"), полному исправлению.

Когда люди идут молиться, просить прощения – то важно, о чем плакать и о чем просить. Ведь мы так плачем и просим уже очень много лет, и это не помогает. Не похоже, чтобы Творец мог нас услышать в такой форме.

Ведь наша просьба противоположна правильному крику – мы не просим о любви к ближнему, а иных просьб Творец не слышит. Мы повернулись спиной к тому, Кто может нас спасти, и кричим в обратном направлении. Такой вот наш судный День…

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

Время покаяния - "Слихот"

Особый свет праздника

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Праздники и особые даты

Комментировать

"Грех" определяется по тому, просил ты или не просил у Творца силы подняться над своим ощущением "добра" и "зла".

И в первый раз – это еще не грех! Может ты еще не различал, где добро и зло, и отношение к Нему.

Если ты сделал то же самое второй раз – это уже грех. Но если ты повторил то же и в третий раз, то тебя опускают с твоей ступени – ты уже не можешь на ней оставаться.

При первом соприкосновении наслаждения к желанию, создается желание к наслаждению (сосуда, кли).

Во втором контакте наслаждения и желания, приходит ощущение преступления, греха, получения ради себя.

Но если мы в третий раз вызываем получение наслаждения в желании, это означает, что совершен не только грех, но и то, что ощущение греха было недостаточным, чтобы удержаться от него.

Это подобно тому, будто суд вынес наказание более слабое, чем преступное желание, - и тем самым не отучил воровать. И тогда принимается решение скрыть меня в тюрьме этого мира.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

Преступление, наказание и свет исправления

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Тысячу раз упадешь и поднимешься

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

комментария 2

"Покаяние" означает, что я почувствовал, что согрешил, но и после этого не смог идти правильным путем – попросить у Творца силы подняться над приятными и неприятными ощущениями, чтобы всегда относиться к Нему как к творящему добро. Я не смог выдержать такого и упал.

Теперь, для того, чтобы снова подняться, мне нужно "пробуждение снизу" и "пробуждение свыше".

И для этого приходит особое возбуждение в определенные периоды времени, которые называются праздниками – месяцем ЭЛУЛь, что в аббревиатуре означает: "Я к Любимому своему, а Любимый – ко мне", а благодаря этому, новые решения, ощущения, впечатления.

И тогда я прошу исправления тех самых грехов, которые не дали мне достичь добра, подняться, попросить силу веры и духовно продвинуться – а привели меня к падению (что, конечно, спланировано Творцом).

Обязательно ли мне все время оступаться и падать? Да, иначе невозможно! Как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и снова поднимется". Ощущение греха даже во второй раз, еще недостаточно для продвижения, чтобы прочувствовать его на всю глубину.

В первый раз, я лишь ощущаю, как свет слегка прикасается к сосуду и создает во мне желание. Во второй раз, мне уже показывают экран против моего желания насладиться. А когда я грешу в третий раз, то начинаю раскрывать отношение к Творцу поверх желаний.

Поэтому нет выхода – приходится каждому стать законченным грешником, без этого невозможно исправиться и стать совершенным праведником, ведь только нечистота обращается в святость. Но стать грешником возможно только при устремлении стать праведником!

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

Что такое "грех"

Преступление, наказание и свет исправления

Время покаяния - "Слихот"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как в период "Покаяния" (Слихот) между Новым Годом, Рош Ашана и Судным Днем, Йом Кипур, – ощутить себя законченными грешниками? Ведь "законченный грешник" наверняка придет к "покаянию", Слихот.

Но почувствовать себя так возможно, только если придет свет и покажет нам, что мы законченные грешники. Ведь и сейчас мы грешники – но не видим этого, так как недостаточно света.

То есть, чтобы стать грешниками, нам не нужно совершать плохие действия – мы и сейчас в них. Нам недостает лишь осознания своего зла.

Чего мы только ни делали в своем эгоизме: крали, убивали, злословили – но не замечали, что это грех. И это действительно не тот грех, о котором говорит Тора и имеет в виду Творец.

Подготовиться к покаянию – это значит, постараться объединиться, через единение притянуть свет, возвращающий к источнику, - и тогда мы раскроем свой грех, нежелание объединяться.

Грех - только в отторжении от единения. Ведь человек готов на все, даже умереть – только бы не соединяться с другими!

И когда он понимает, что нет ничего более важного и что он не желает этого, – значит готов к покаянию.

Нам не хватает только осознания зла, чтобы закричать и попросить силы для соединения, силы добра, исправления.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Что такое "грех"

Ощущение греха – это уже раскаяние

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Если "Нет никого, кроме Него" и все делается только Им, то почему я считаюсь грешником?

Ответ: В первый раз, если мне раскрывается зло – это еще не считается моим грехом.

Но если я, раскрыв в себе злое желание, все же собираюсь им воспользоваться – это уже идет на мой счет. Второй раз – это уже считается грехом, как повторно вкусил плод с Древа познания.

Но только в третий раз я уже считаюсь настоящим грешником! А во второй раз, это только раскрытие, что я пребываю во зле.

Я совершил преступление – но впервые. Это учитывается даже судом, как смягчающее обстоятельство. Дают какое-то небольшое наказание, чтобы предостеречь человека и помочь больше такого не делать – то есть дать ему силу исправления.

Но если, несмотря на исправление, которое дают соответственно проступку, он все равно повторяет преступление, потому что в нем просыпается преступное желание, еще большее, чем наказание, страх преступления – значит, он по-настоящему согрешил.

В первый раз, мне раскрывают величину моего зла. Это пока не называется грехом. Во второй раз, мне раскрывают, какое это преступление против Творца – и против этого дают мне наказание, чуть-чуть превышающее грех.

Если сейчас, я в третий раз раскрываю в себе такое желание, еще большее, чем прежде – то эта разница называется "злым началом", ведь в ней я иду именно против Творца.

Это сила Фараона во мне. И это уже настоящий грех. В нем надо раскаяться и просить прощения. Здесь уже нет сомнения, что я – грешник.

В первый раз, это только создание сосуда, желания. Второй раз – это исследование своего греха. А в третий раз – подлинное преступление, но только в результате него возникает просьба об исправлении.

И главное, что все это возможно только благодаря окружающему свету,  приходящему в облачении "группы", соединения, внутри которого присутствует Творец.

Это означает, что "Исраэль (человек, стремящийся к Творцу), Тора (свет исправления) и Творец – одно целое".

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

Что такое "грех"

Тысячу раз упадешь и поднимешься

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вчера на блоге Вы написали: "В духовном мире нет источника света, а свет наполняет все мироздание, его воздействие одинаково, где бы ты ни был".

Поэтому, только в связи между нами, мы можем оценить, насколько приближаемся к Источнику света, Творцу?

Ответ: Верно. Нет другого места, кроме того, где мы сейчас находимся. Это единственное созданное место – Малхут мира Бесконечности.

Но в результате  постепенного 125-ступенчатого сокращения света, присутствия Творца в нем, мы пребываем за 125-ю фильтрами, за последней ступенью скрытия, на которой даже не ощущаем, где находимся относительно всех ступеней.

Чтобы начать раскрывать это место - Малхут Бесконечности через скрытия, мы должны представить, что все равно находимся в ней, но не ощущаем этого потому что разобщены эгоизмом друг от друга.

Если начнем соединяться – в мере соединения, по 125 ступеням раскрытия, мы возвратимся в ощущение Малхут Бесконечности. В сущности, мы возвращаемся в осознание, убираем завесы, сокрытия.

Но все раскрывается согласно силе соединения между нами. При устремлении к единению, именно силы противодействия единению, называются "злое начало", и никакие иные.

Желая соединиться в устремлении уподобиться Творцу, мы  обнаружим целую систему неправильной связи между нами, сопротивляющуюся соединению, мы раскроем систему нечистых миров БЕА (БЭА дэ-пруда – миров разделения).

Исправляя наши намерения с "получать" на "отдавать", мы создаем из нечистой БЕА, систему чистых миров БЕА (БЭА дэ-кдуша – святости, отдачи).

Ведь на самом деле ничего не разбилось, а только связь испортилась, стала эгоистической, а сейчас снова восстановилась в форме отдачи!

Мы не раздроблены,  а соединены друг с другом, только неправильной связью. Вместо того, чтобы передавать тебе добро, я хочу вытянуть его из тебя и передать тебе зло. И так каждый из нас.

Это называется разбиением системы. Но на самом деле ничего в ней не разбилось. Это та же самая система, где все мы соединены друг с другом, только неправильной связью.

Когда мы обнаружим, что связь между нами – неправильная, - значит, мы уже находимся в нечистых мирах БЕА. Это уже духовное раскрытие. А пока мы пребываем за 125-ю пластами сокрытия этой связи. Но это лишь недостаток нашего осознания.

Поэтому все зависит лишь от наших усилий раскрыть систему правильной связи  между нами. Ведь через эту связь мы раскрываем силу, управляющую творением, - Творца. Иной возможности раскрыть Творца нет.

В сущности, мы воссоздаем наше кли (общий сосуд души) из разбитого состояния, в котором все его части, как органы больного человека, работают неправильно, - пока не достигнем гармонии и правильной связи.

Здоровое состояние, в которое мы возвращаем себя, наше правильное функционирование, внутренняя сила, управляющая нами, необходимость и цель нашего существования, - все это и называется "Творец".

Из урока по Книге Зоар, 14.09.2010

Путь к раскрытию Творца

Лестница, ведущая к Творцу

Зоар раскрывается в связи между нами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сначала у Нуквы нет желания получить свет – оно всего лишь точка относительно ЗА (позади груди ЗА).

Затем она начинает расти и получать свет, чтобы построить свои желания (сосуды, кли). Свет приходит от ЗА к Нукве, и она строит себя, благодаря связи с Ним.

Это соединение их "обратными сторонами" – время формирования Нуквы, ее экрана, форм отдачи, которым учит ее ЗА.

Переняв их, она получает желание и силу, и может стать подобающей (подобной) ЗА, "женой" – тогда Нуква и ЗА (творение и Творец) соединяются "лицом к лицу" - и она получает от Него наполнение.

Но творение никогда не сможет стать "Творцом" – оно должно стать Ему подобным, равным! Один не может стать другим, он может стать только похожим. И этого достаточно, в нас нет потребности к большему!

Мы не знаем, что произойдет потом, после окончательного исправления (Гмар Тикун). Сейчас это невозможно себе представить.

Возможно, там нам откроются какие-то совершенно новые возможности, как сейчас человеку нашего мира вдруг начинает раскрываться духовный мир, и весь этот мир кажется ему маленькой песчинкой по сравнению с распахнувшейся перед ним духовной вселенной.

Таким огромным представляется ему духовный мир по своим впечатлениям, ощущениям, наполнениям, постижениям. В первую очередь, сам человек рождается будто заново и все, что было с ним раньше, воспринимает как ничто.

Это даже меньше, чем капля семени по сравнению с большим, взрослым человеком. Ведь она принадлежит тому же материальному миру, уже содержит внутри всю информацию о будущем человеке и должна только развиться.

А здесь рождается нечто совершенно новое. Духовный мир означает  новое восприятие реальности: вместо эгоистического, внутрь себя – из себя наружу.

А возможно, что после конца исправления произойдет прорыв в еще одно измерение, которое мы сейчас совершенно не можем себе представить.

Мы не представляем даже духовный мир, хотя у нас есть всевозможные зачатки для его восприятия – Тора, религии, рассказы каббалистов.

А о том, что случится после конца исправления, вообще ничего не известно – каббалисты не намекают на это ни одним словом.

Они рассказывают нам лишь о пути исправления. Но никто не говорит, что случится после того, как я стану подобен Творцу.

Зоар четко ограничивает наше исследование лишь материалом и формой, облаченной в материю. А об абстрактной форме и о сути нельзя спрашивать, ведь у нас нет инструментов их исследования, чтобы получить ответ.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 14.09.2010

Соединяя Творца и творение

Мы все смотрим один фильм!

Зеркало с отраженным светом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек нуждается в силе Торы, чтобы раскрывать себя и реальность относительно Творца. Близость Творцу – подобие Ему, свойству отдачи и любви.

Для человека это свойство раскрывается в отношении к ближнему - подобному себе по цели жизни. Это верный критерий для самоанализа и измерения отношения к Творцу.

Цель (сближение с Творцом, раскрытие Творца, слияние с Ним) достигается в два этапа:

1. раскрываются свойства человека как зло, поскольку не позволяют достичь цели,

2. раскрывается сила исправления, свет, который можно обнаружить и использовать в объединении людей, устремленных к цели. В таком случае, злое начало, естество человека, само помогает ему в слиянии с Творцом.

Вначале изъяны эгоизма (клипот) кажутся нам большими помехами. Однако, двигаясь вперед, мы обнаруживаем возможность обратить их в добро.

Все они становятся нашей точкой самостоятельности (клипат Нóга), благодаря которой мы и растем.

С правой стороны – Творец, с левой стороны – клипа, из них обоих мы формируем себя, свою независимую форму подобия Творцу.

Когда сила света и сила тьмы правильно соединяются друг с другом, они порождают в нас форму Адам, человека. Человеком в нас называется мера нашего подобия Творцу.

Всё делает свет: раскрывает в нас силу злого начала, а также свою силу, чтобы развивать эгоизм.

В итоге раскрывается их единый Источник – Творец, и исчезает отличие добра-зла, тьмы-света – а все силы и свойства образуют образ единственной реальности Источника.

Это и есть вся наука каббала – раскрытие Творца творению, вернее, в творении.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

В точке между добром и злом

По канату – прямо к Творцу

Душа – единство тьмы и света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поверкой наших духовных состояний может быть только проверка связи человека с группой.

Чтобы предоставить нам возможность правильно развиваться в ней, Творец дает нам ощутить наличие некой высшей власти, но сам остается скрытым – чтобы в объединении мы смогли создать его модель.

Попеременно открывая и скрывая себя, Он возбуждает в нас необходимость раскрыть его именно из Его скрытия в точке нашего объединения.

Я не могу видеть Творца заранее, как любую цель в этом мире. Творец, скрываясь, дает нам возможность выстраивать Его образ из анализа свойств "себя и группы", как "себя и Творца".

Мы выявляем и оцениваем их, пробираясь к Нему на ощупь и формируя нечто неведомое нам самим.

Постепенно формируя в себе духовную систему, мы используем свое желание и силу Творца, свет, - из них в нас создается образ Творца.

Поскольку мы создаем Его в нас из тьмы, без видимого образца для подражания, мы раскрываем, понимаем, ощущаем Его, поистине становимся подобными Ему.

Все препятствия, жестокие в своей мудрости, являются обучением, которое Творец спланировал для нас, как наставник, просвещающий своего воспитанника.

Мы выстраиваем в себе систему управления отдачей – систему экрана и отраженного света. Именно благодаря отражению, мы уподобляемся Творцу по свойствам.

Так человек постепенно становится человеком – тем, кто подобен Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2010

Как закричать, чтобы быть услышанными?

Скрытие ради спасения

"От 3 до 5 лет": полет нормальный

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать