По своему отношению к своему телу, к своим желаниям – можно оценить свое продвижение. Только относительно этой работы измеряется восхождение по духовным ступеням.
Но известно, что тело не способно совершить ни малейшего движения, если оно не приносит наслаждения, которое бы компенсировало затраченную энергию, оправдало затраты, давало горючее. Как возможно заставить тело что-то делать без этого? Разум даже не начнет думать в такую сторону и рассчитывать. В желаниях сердца не возникнет никакого внутреннего движения.
Само физическое тело человека не сможет сдвинуться с места – ведь все определяется желанием, которое обязано видеть перед собой наполнение. Как же мы можем совершать движения, не приносящие наполнения нашему эгоизму – которые называются "отдающими" (лишма). Это же невозможно!
Как хотя бы приблизиться к такому? Невозможно приблизиться – только за счет обмана! Для этого мы можем использовать влияние окружения или другое внешнее влияние, которое разжигает в нас "зависть, вожделение, честолюбие, выводящие человека из этого материального мира" и приносит телу эгоистическое наполнение. Так, чтобы у него не осталось выбора, и ему пришлось двигаться.
Но всякое изменение возможно только за счет света, возвращающего к источнику. Этот свет приходит к нам даже тогда, когда мы совершаем действия по эгоистическим мотивам. Ведь понятно, что иначе мы не способны пошевелиться.
Но если я, все же, хочу совершить действие якобы не ради своего удовольствия, то приходит окружающий свет и приближает меня к этому.
Из урока по статье из книги "Шамати"

Вопрос:
То, что Зоар говорит, что Творец ненавидит тела, имеются в виду именно тела работников Творца, из-за того, что они хотят быть вечно получающими, так как он желает также и богатство будущего мира. (Бааль Сулам, Шамати 108, "Если оставишь меня на день, на два дня оставлю Я тебя")
Вопрос:
Если я не чувствую сопротивление духовному – значит, я не нахожусь в духовном. Все равно как, если я сижу в автомобиле, то должен запустить двигатель и сжечь топливо, энергию для того, чтобы продвинуться вперед.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
И это то, что говорит Ари, что он "не сливался со светом Бесконечности", т.е. форма (свойства) круглого света сфиры кетэр дэ-игулим отличается от света, что в Бесконечности. (Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. т.1, ч.2, гл.1)
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 


