Записи в разделе 'Духовная работа'
ТВ передача "Каббалисты пишут": Практика в науке каббала, ч.5

Беседа на тему "Практика в науке каббала", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Практика в науке каббала, ч.4

ТВ передача "Каббалисты пишут": Практика в науке каббала, ч.3

ТВ передача "Каббалисты пишут": Практика в науке каббала, ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Балак", ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Балак, ч.2

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Хукат", ч.5

Закон для всех один

каббалист Михаэль ЛайтманДля жителя страны из сынов Израиля и для пришельца, живущего среди них, учение одно будет у вас для поступившего по ошибке. [Тора, "Числа", "Шлах", 15:29]

Вопрос: Почему учение одинаково и для сынов Израиля, и для пришельцев?

Ответ: Потому что в нас есть множество свойств и желаний, которые мы вбираем снаружи от всего мира. Эти свойства, мысли, чувства и даже привычки и называются пришельцами. Мы должны исправлять их и относиться к ним как к пришельцам.

То есть закон для всех один. Ты не можешь сказать: "Я прибыл издалека, воспитан по-другому и поэтому не могу иначе", – это не имеет значения. Если ты хочешь достичь связи с Творцом, ты обязан исправить себя так же, как и все остальные.

Никому нет никаких поблажек! Возможно, что для тебя требуется бо́льший свет исправления, твой путь несколько длиннее, и ты нуждаешься в большей поддержке, но всё равно ты должен достичь исправления наравне со всеми и закончить его на том же уровне, как и все остальные.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пришельцы – желания, готовые к исправлению

Пришельцы – части души

Пришельцами были вы…

Зачем нужен дополнительный орган чувств?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для чего мне нужны дополнительные органы чувств?

Ответ: Прежде всего, они нужны для того, чтобы управлять своей жизнью и изменить ее к лучшему. 

Вопрос: Как мы развиваем дополнительные органы чувств? Возможно ли с помощью обычных наук изобрести такие приборы, чтобы каждый увидел то, что видит каббалист?

Ответ: Невозможно изобрести такие приборы. Но каждый может развить свои органы чувств, обрести свойства отдачи и любви, чтобы выйти за пределы этого мира и ощутить высший мир, если правильно использует свет, возвращающий к источнику.

Если мы сближаемся и устанавливаем между нами добрые связи, развивая чувство взаимной отдачи, то этим притягиваем воздействие высшего света, который дает нам новые органы ощущения. Тогда мы увидим высшую реальность, высшие силы и сможем их использовать, чтобы полностью управлять нашей жизнью в любых мелочах.

Все это в наших руках. Именно народу Израиля дана такая возможность сделать свою жизнь счастливой и показать пример всем остальным.

Из программы на радиостанции 103FM, 16.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шестое чувство

Жизнь человека, обладающего шестым чувством

Запертые во Вселенной

Исправление ошибок на ступени "коэн"

каббалист Михаэль ЛайтманИ искупит коэн все общество сынов Израиля, и будет прощено им, потому что это ошибка. [Тора, "Числа", "Шлах", 15:25]

Коэном называется самая верхняя ступень человеческого развития. В этой иерархии есть Великий Коэн (Коэн а-Гадоль), который представляет собой отдельную, наивысшую ступень.

Это свойство существует в каждом человеке, и если он достигает его, тогда может судить, присуждать и исполнять наказание.

В каждом из нас существуют народы мира, народ Израиля, левиты и коэны. Если я смогу внутренне так проградуировать себя и правильно расположить в себе эти исправленные эгоистические подуровни, то тогда пойму, каким образом надо управлять собой, чтобы искупать свою вину.  Вина – это то, что в прошлом состоянии я не смог оценить правильно, а в этом состоянии могу. 

Поэтому сказано: "И искупит коэн все общество сынов Израиля, и будет прощено им, потому что это ошибка". То есть надо подняться до уровня коэна, и тогда ошибка будет исправлена. 

Вопрос: Если говорить о нашем мире, то суд как бы должен находиться на уровне коэна?

Ответ: Да. Но каббала не говорит о нашем мире, потому что на этом уровне ничего нельзя исправить. Исправления могут происходить только внутренне, в людях. Поэтому мы должны достигнуть такой ступени, с которой уже можно исправлять все низшие уровни.

Тора говорит о человеке в одном лице. Поэтому невозможно проводить никакие сравнения между нашим и духовным миром. Мы можем строить наш мир по образу и подобию духовного, но, в первую очередь, Тора призывает, чтобы исправились мы сами.

При этом исправление должно быть не внешним, как в нашем мире, а внутренним. Оно возможно, только если каждый из нас поднимется на максимальную ступень.

Поэтому человек должен сам ощутить, что сделал ошибку, и найти в себе коэна, который ее исправит. С этого уровня, который означает связь с Творцом, можно уже исправлять свои прошлые ошибки.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ошибки и проступки

Высший врач

Выясни истину в сердце своем

Голограмма духовных миров

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам. Статья "Наука каббала и ее суть": ... И то, что находится в высшем мире, непременно есть в каждом низшем, по отношению к нему, мире, так как низший отпечатан с него.

И знай, что эти действительности и их поведение, которые постигает просящий Творца, и называются ступенями, и расположены они в постижении, одна над другой, как ступени лестницы.

Особенность постижения заключается в том, что мы всегда постигаем десять сфирот, совершенную реальность. Вопрос только в том, в какой резолюции, в каком масштабе, с какой точностью, на какую глубину, в каком богатстве связей между всеми ее частями. Но реальность всегда – та же самая.

Поэтому каждое состояние в духовном называется совершенным. Мы не вполне понимаем, как может быть состояние совершенным, если мы находимся на первой ступени, или десятой, или даже сотой, ведь это не 125-я ступень, и тем более не Полное Исправление (Гмар Тикун), мир Бесконечности, ведь только там – совершенство.

Нет. Совершенство – во всех состояниях, в которых мы находимся. Ведь мы всегда постигаем мир Бесконечности, только в наших свойствах восприятия он раскрывается всегда в какой-то одной дробной части – но не в отдельных его частях, а весь целиком, только в той мере, в какой мы понимаем, воспринимаем, ощущаем все его строение со всеми его деталями постижения. Это подобно голографическим картинам.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 02.09.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

В каждом миге скрыто бесконечное совершенство

Взгляд на Мир Бесконечности в очках и без очков

Как найти вход в бесконечность

Ошибки и проступки

каббалист Михаэль ЛайтманА если по ошибке не исполните каких-либо заповедей из тех, о которых Бог говорил Моше, если по недосмотру общества совершилось это по ошибке, то принесет все общество одного молодого быка…

И искупит коэн все общество сынов Израиля, и будет прощено им, потому что это ошибка. [Тора, "Числа", "Шлах", 15:22-15:25]

Есть преступления, которые совершаются человеком по незнанию, потому что выпали из его ощущений. Он не почувствовал и/или не понял, что делает что-то плохое, и поэтому невольно оказался участником или даже источником испорченного состояния. Однако эти смягчающие обстоятельства все равно не меняют того, что получилось – обратного движения нет.

Кроме того, есть поступки, которые на самом деле являются преступлением, поскольку человек знает, что преступает какую-то заповедь/запрет. И хотя он наносит осознанный вред обществу и всей системе управления, все равно это его не останавливает.

Причем, и в том, и в другом случае есть всевозможные ранги, уровни прегрешения. Поэтому в нашем мире уголовный кодекс содержит множество дополнительных пунктов, учитывающих разные обстоятельства. 

Более того, на суде принимается во внимание мнение присяжных, рассматривающих тот или иной проступок, и на этой основе выносится решение, к какому пункту его отнести.

Это настолько тонкие вещи, относящиеся к внутреннему миру человека, что здесь не обойтись без вмешательства людей. Невозможно просто ввести данные в компьютер, чтобы он вынес решение, кто виноват, а кто нет, потому что здесь необходимо человеческое участие.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идеальное наказание… (клип)

Без преступления нет заповеди

Преступление и наказание (клип)

Суд над самим собой

каббалист Михаэль ЛайтманМесяц Элуль – это время проверить себя: а выполняем ли мы указание, полученное у горы Синай и даже еще раньше, от своего праотца Авраама: то есть достигли ли объединения?

По мере того, как мы начнем объединяться, в нас облачится высший свет и раскроется нам высший мир. Мы почувствуем, что живем в исправленном, "круглом", более высоком и гармоничном мире.

Поэтому прегрешением является лишь то, что мешает нашему единству. С этой точки зрения каждый может проверить себя и выяснить, насколько он полон грехов, эгоистических свойств и желаний, противопоставляющих его другим.

Месяц Элуль называется временем покаяния, то есть возвращением творения к своему Творцу, к подобию Его свойствам – к отдаче и любви.

Раскрытие прегрешения – это уже исправление. Все, что нам нужно – осознать свою неисправность. А люди наоборот, стараются скрыть свое зло, спрятать. Каббала же говорит: вытащи все свое зло наружу, ведь ты абсолютный эгоист. И как только эти прегрешения выявятся, они тут же исправятся. 

Мы все разобщены и пребываем в своем эгоизме, но обязаны соединиться, как части одной души Адама. Наша задача - найти путь к объединению. Мы ищем его, однако каждый раз обнаруживаем, что не хотим этого единства и не стремимся к объединению. Именно в этом и заключается весь наш грех: достаточно раскрыть его – и в этом все исправление.

Молитва – это суд над самим собой, желание выявить свои прегрешения, чтобы они исправились и исчезли. Раскаяние – это не слезы, а осознание необходимости объединения. И мы видим, что сегодня мир начал понимать, что без единства нам просто не выжить.

Каждый раз, когда мы будем раскрывать в себе всевозможные прегрешения против объединения, за счет этого они будут исправляться. Мы сами ничего не можем исправить – наша обязанность лишь выявить в себе зло, указать на  эгоистические свойства своего характера. Это и называется молитвой, судом над самим собой.

Вопрос: Почему достаточно лишь выявить свои эгоистические свойства, и это уже будет исправлением?

Ответ: Выявляя свое зло, мы понимаем, насколько нуждаемся в исправлении. А само исправление производится уже светом, возвращающим к источнику.

Раскрывая свой эгоизм и прегрешения, мы этим притягиваем свет исправления. Сказано: "Я создал злое начало и Тору, как средство для его исправления, ведь скрытый в ней свет возвращает к источнику".

Тора – это общий свет, находящийся вокруг нас. Но он действует на нас только при условии, что мы раскрываем в себе качества, мешающие нашему объединению, то есть "прегрешения".

Главное – это поставить диагноз, ведь лекарство уже есть! Как только мы выявляем в себе эгоизм, не дающий нам соединиться, на него немедленно воздействует свет, возвращающий к источнику, который называется Тора, и исправляет это желание.

Это исправление позволяет нам соединиться с другими. Но в мере того, как мы внутренне объединяемся и начинаем чувствовать близость, высший свет уже может нам раскрыться и дать нам ощутить высший мир.

В этом раскрытии зла, мешающего нам объединиться с другими, и заключается работа, выполняемая в месяц Элуль. В это время зло лишь выявляется, а его исправление происходит уже с началом нового года (Рош аШана).

Из программы на радиостанции 103FM, 30.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время, хорошее для проверки

Проблемы от избытка ума

С праздником достижения единства с природой!

Праведность, невидимая внешнему взгляду

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда смотришь на людей, известных как каббалисты, то не видно, чтобы они были более добрыми и любящими, помогающими людям. Это серьезные, религиозные люди, которые учатся по книгам. Как узнать, кто действительно каббалист, а кто нет?

Ответ: Я не знаю, как люди определяют, кто является каббалистом, а кто нет. Это невозможно узнать и определить по внешнему поведению. 

Вопрос: Все каббалисты праведники?

Ответ: Часть каббалистов может достичь такого состояния, когда они станут праведниками. "Праведник" – это особая духовная ступень. Каждый большой каббалист – это праведник.

Из программы на радиостанции 103FM, 16.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист может остановить войну

Каббала и злодейство – две вещи несовместные

Праведник – тот, кто оправдывает Создателя

Открывая Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда мы приступаем к чтению Книги Зоар, Вы часто спрашиваете: "Есть ли у вас, что просить у Творца?"

Ответ: Конечно, а иначе, зачем тебе Книга Зоар? Зачем ты ее открываешь? – Чтобы раскрыть правду.

Правда раскрывается, только если ты возбуждаешь правую линию, любовь. Возбуждая ее, ты должен осознать, почувствовать, раскрыть, что на самом деле в тебе нет никакой любви, есть одна ненависть. И причем такая, что ты не в состоянии сидеть рядом со своими товарищами.

Для того чтобы не оставаться индифферентными друг другу, надо требовать, чтобы Творец нам все это раскрыл: и любовь, и ненависть, и взаимодействие, столкновение между собой. Этого третьего фактора нами не хватает – обращения, требования!

Творец – это сила, условие, система, требующая к себе постоянного обращения. И пока этого нет, придется много трудиться. Ничего не сделаешь, эти ступени не перескочишь.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подкидыш

Анкета для просьбы к Творцу

С чего начинается Зоар

Видеть будущее и изменять его

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Видит ли каббалист будущее? И если видит, то почему не предупреждает нас об опасностях?

Ответ: Каббалист не видит будущего. Он знает, как сделать это будущее лучше, но это изменение зависит не только от него, а от всех.

И потому он не может предсказывать будущее, ведь не знает, как люди изменят его в добрую или плохую сторону. Это зависит от свободного выбора всех остальных.

Поэтому мы обращаемся к народу Израиля и говорим, что мы в состоянии изменить весь мир. Именно народ Израиля, находящийся на земле Израиля, способен кардинально изменить жизнь в своей стране к лучшему, а также изменить всю ситуацию в мире. Мы можем даже исправить климат, чтобы не было экстремального холода или экстремальной жары.

Вопрос: Возможно повлиять даже на климат?

Ответ: Климат исправить проще всего, ведь он относится к самому первому, неживому уровню из четырех уровней природы: неживой, растительный, животный, человеческий.

Мы можем изменить их все, если только захотим. Давайте же попробуем! Ведь иначе, мы приближаемся к такой невыносимой жизни, которую невозможно будет терпеть.

Из программы на радиостанции 103FM, 16.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист может остановить войну

Каббала и злодейство – две вещи несовместные

Спасение мира – в народе Израиля

"Тайны вечной книги", глава "Балак", ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Балак, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Хукат", ч.6

"Тайны вечной книги", глава "Хукат", ч.5

"Тайны вечной книги", глава "Хукат", ч.4

Воззвать к помощи Творца

каббалист Михаэль ЛайтманИ пересказал Моше эти слова всем сынам Израиля, и очень опечалился народ. И встали они рано утром, и пошли к вершине горы, говоря: "Мы готовы взойти на место, о котором сказал Бог, ибо мы согрешили".

И сказал Моше: "Зачем вы нарушаете веление Бога? Ведь не удастся вам это. Не восходите, ибо Бога нет среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши.

Ведь амалекитяне и кнаанеи там перед вами, и вы падете от меча, ибо вы на самом деле отвратились от Бога, и Бог не будет с вами".

Но они дерзнули взойти на вершину горы; а ковчег союза Бога и Моше не тронулись из стана. И сошли амалекитяне и кнаанеи, жившие на той горе, и разбили их, и громили их до Хормы. [Тора, "Числа", "Шлах", 14:39-14:45]

Вопрос: Почему сыны Израиля были наказаны, ведь они раскаялись, говоря: "Да, мы согрешили"?

Ответ: Никакого прегрешения не было, ведь все это им подставляет Творец!

Проблема народа в том, что они надеются на собственные силы, считая, что обязаны сами взять гору. Они хотят сделать это своими эгоистическими силами. Но гора – это свойство отдачи. Как ты можешь на нее подняться? Где здесь слияние с Творцом? Где полная отдача? Этого нет! 

Наоборот, если я говорю о том, что согрешил, значит, беру на себя ответственность за то, что делаю. Признание, что я согрешил – это и есть грех!

Я – никто и ничто, и должен всё время идти с закрытыми глазами за силой отдачи и любви, чтобы она постепенно вселялась в меня. Сейчас я лишь набираю ступеньки подъема к свойству Бины.

А свойство Бины – это свойство полной отдачи, которое приходит ко мне лишь свечением свыше. Это свет, возвращающий к источнику, т.е. сила Творца. В идеале я должен сказать, что согласен на все, что в данную минуту указывает мне Творец.

Но я продолжаю прегрешение разведчиков. Почему они не воззвали к высшей силе: "Мы принесли огромные плоды, но они нам не под силу. Как же мы войдем в эту землю?"

Почему они не потребовали помощи Творца, а вместо этого обратились к своему стану: "Смотрите, что Он с нами делает: посылает на верную гибель, завлекая прекрасной страной, где живет огромная сила, которая убьет нас".

Разве это предводители народа, которых специально выбрали из самых продвинутых людей поколения? Получается, что все они абсолютно против единой силы, доброй, творящей добро, желающей привести их в страну обетованную. Но они не смогли даже подойти к следующей ступени.

И это было заранее понятно, потому что за один раз невозможно перескочить с уровня Малхут на уровень Бины. Между Малхут и Биной разница в сорок ступеней. Поэтому, когда с Малхут смотришь на Бину, то ее достижение кажется невероятным!

Но с другой стороны, кто их к этому привел? – Творец. Кто сказал, чтобы они послали туда разведчиков? – Творец. Почему же они не обратились к Нему? Почему стали клеветать на Него: "Смотрите, куда Он нас послал! А теперь, когда мы знаем, что там живут страшные великаны, Он заставляет нас вновь идти туда?"

Теоретически, если бы они воззвали к Творцу, Он бы поднял их на крыльях на уровень Бины. Но, с другой стороны, это невозможно, потому что человек должен всё это в себе пережить, пережевать, переработать.

Поэтому Моше говорит: "Зачем вы нарушаете веление Бога? Ведь не удастся вам это. Не восходите, ибо Бога нет среди вас, чтобы не поразили вас враги ваши". Он понимает, что у них нет соединения с Творцом!

Реплика: Как это все сложно…

Ответ: Совсем не сложно. Это благо, что мы раскрываем левую и правую линии, и так идем вперед. Это наша история – не прошедшая и будущая, а та, которая перед нами!

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как войти в Землю Израиля

В духовное – помощью свыше

Как преодолеть эгоизм

Желания, идущие верой выше разума

каббалист Михаэль ЛайтманА те люди, которых послал Моше высматривать страну и которые, возвратившись, возмущали против него все общество, распуская клевету на эту страну, умерли от мора перед Богом.

Лишь Йеошуа, сын Нуна, и Калев, сын Йефунэ, остались живы из тех людей, которые ходили высматривать страну. [Тора, "Числа", "Шлах", 14:36-14:38]

Йеошуа и Калев – это те желания в нас, которые еще могут подняться выше разума и нужны для связи с Землей Израиля.

Будучи праведниками, они остаются в поколении, как духовная запись (решимо) того, что они увидели в стране обетованной. Поэтому все поколение пустыни умирает, кроме них двоих.

Они, так же как все, блуждают сорок лет по пустыне, потому что на любом уровне необходимо пройти сорок ступеней, чтобы подняться в свойство Бины с той Малхут, которую они сейчас раскрыли, как неспособную работать с эгоизмом. Ведь без овладения свойством Бины они не могут зайти в границы Земли Израиля.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как войти в Землю Израиля

Сорокалетняя подготовка к входу в Землю Израиля

Неисчезающее наследие Моше

Прекрасный мир будущего

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала раскрывается именно в наше время, поскольку мы находимся в конце 6000-летнего периода развития человечества, в 5775 году, считая от первого раскрытия человеку высшей силы, Творца.

Поэтому нам стоит как можно быстрее, используя знание этой науки, выйти из всех бед и достичь совсем иной жизни. Мы видим, как Высшее Управление воздействует на нас и каждый раз вводит нас в очень трудные состояния. И все это для того, чтобы заставить нас задуматься, с помощью чего мы можем улучшить нашу жизнь.

Бааль Сулам пишет в статье "Предисловие к Книге Зоар", п.39, что "вся желаемая Творцом цель создания творений в наслаждении их, чтобы постигли Его величие и истину, и получили от Него все то благо и наслаждения, что уготовил им".

Где же все это?! Каждый человек спрашивает: "Где это благо?! По крайней мере пусть не будет так плохо!". И все это потому, что мы пребываем в наших пяти органах чувств и не можем в этих границах, не развиваясь, постичь то, что Творец уготовил нам.

Ведь они не предназначены для этого. Эта жизнь, в которой мы сейчас существуем, связана с нашим телом. А та прекрасная жизнь и благо, уготовленное нам Творцом, относится к нашей душе. 

Вопрос: Это называется "будущий мир"?

Ответ: Да. Но сказано: "Мир свой увидишь при жизни". Мы должны здесь, при жизни в этом мире, постичь его. Будущий мир человек обретает не после своей смерти, а постигает здесь, в нашем мире.

Мы и сейчас находимся в этом бесконечном мире, только не ощущаем его, поскольку наши пять органов чувств – зрение, слух, вкус, обоняние, осязание – замыкают нас в крошечной оболочке, называемой "этот мир".

Если мы расширяем наши органы чувств с помощью науки каббала (на иврите "каббала" означает "получение"), науки восприятия, и тотчас же выходим из ощущения этого мира за его пределы, то ощущаем будущий мир – в переводе с иврита "мир, который приходит", следующий по очереди раскрытия. И там раскрываются все наслаждения, которые Творец уготовил нам.

Бааль Сулам пишет в статье "Будущий мир и этот мир" из книги "Шамати": Есть будущий мир, и есть этот мир. Будущий мир называется "вера", а этот, настоящий мир, называется "постижение". О будущем мире сказано: "Будут вкушать и наслаждаться", то есть в том состоянии наслаждаются безгранично, потому что получению с верой – нет границ.

Верой называется эта новая сила, которую мы обретаем с помощью изучения науки каббала. Мы получаем силу веры – особый орган чувств, с помощью которого мы открываем границы этого мира и прорываемся наружу, начинаем ощущать, что находится за его пределами.

Мы расширяем мир – так же, как ребенок выходит из своей комнаты и видит огромный мир. Поэтому сказано: "Мир свой увидишь при жизни". Именно здесь и сейчас!

Но получение за счет постижения имеет границы, потому что происходит в самом творении, а творение ограничивает получаемое. Поэтому состояние "Этот мир" – ограничено.

Вопрос: О каких границах говорит здесь Бааль Сулам?

Ответ: Если мы выходим из наших пяти органов чувств, если мы обретаем дополнительный орган ощущений, называемый чувством отдачи, любви, объединения, то за счет этого переходим в более широкий мир, в более обширную сферу, чем та, в которой мы ощущаем нашу жизнь, наше существование.

И это называется избавлением – когда ты выходишь из рамок этого мира как из темницы, как из тюрьмы, где чувствуешь, что все на тебя давит, все ограничено – временем, пространством, и ты не можешь освободиться от всех бед, тебе в нем тесно, – и тогда ты выходишь в просторный, прекрасный мир.

Из программы на радиостанции 103FM, 09.08.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наступит ли конец мира?

Запертые во Вселенной

Раскрывая тайны жизни

Страница 1 054 из 1 900« Первая...1 0521 0531 0541 0551 056...Последняя »