Они должны быть чужими? Или должны быть, как ребенок на руках матери? Это огромная разница!

Мне не верится, что это будет к 2030 году.

Вопрос: Но вы думаете, что на самом деле надо как-то отрезать себя от эгоизма?

Ответ: То, что отрезаешь, - это точно. То, что люди захотят отрезать от себя подобру-поздорову, или путем страданий, или путем высшего света – это тоже обязательно точно. Когда?

Рано или поздно это произойдет. Тенденция есть, она намечена, она существует со дня сотворения мира, и она никак не может быть изменена. Именно она и заводит весь этот мир в определенном направлении.

Реплика: То есть я от своего личного, мною нажитого, отказываюсь и передаю его в добрые, теплые руки своих товарищей, государства, которое заботится обо мне, и живу в аренду, и все снимаю. Меня никто не обманывает и так далее. “Картина маслом”, как говорится.

Ответ: Да, маслом. Это будет, абсолютно! Мы каждый день к этому приближаемся, но не в таком темпе.

Но если уже есть такие, которые говорят это… Говорили всегда... Самые первые общества были коммунистическими.

Вопрос: То есть это нужно проводить не законом об ограничении количества детей, а постоянным, неторопливым  воспитанием?

Ответ: Да.

Вопрос: Интересно, что в Европе все наоборот: там надо субсидировать, чтобы были дети. А такие страны, как Африка и Индия, надо субсидировать, чтобы было меньше детей. Почему так происходит? Что это за разное мышление в человеке?

Ответ: Это все основано на религиозных представлениях, убеждениях.

Вопрос: А почему высокообразованный человек, допустим, с тремя, четырьмя образованиями, хочет поменьше детей?

Ответ: Он хочет качество вместо количества. Он понимает, что главное – это качество. Чтобы его потомки были образованы, понимали, знали, как, что, для чего живут, создали вокруг себя правильную обстановку и поставили бы в свою очередь своих детей на ноги.

Вопрос: А если люди согласно своему решению, возможно, имеют много детей, дают им образование, – это уже культурная часть? Это уже осознано? Это вы уже приветствуете?

Ответ: Конечно.

Реплика: В нашем народе все время было много детей.

Ответ: Во-первых, это был маленький народ.

Во-вторых, это не заменялось одно другим. Поощрялось большое количество детей, но одновременно с этим у каждого человека, у каждого ребенка, по крайней мере, у каждого мальчика, был учитель, который его обучал. И всегда семья гордилась тем, что ее дети, сыновья, как правило, образованы. "Смотри, сколько страниц он знает на память!". И так далее.

То есть это все было как высшая идея, вознаграждение, одобрение. Все к этому стремились – чтобы ребенок стал мудрецом.

А там этого нет.

Тем более, когда речь идет о борьбе с партизанскими формированиями, против которых западная регулярная армия мало что может сделать. Ведь она тяжела и неповоротлива, как сама Америка. Партизаны знают, за что дерутся, – а солдаты? В принципе, по-настоящему сражаться с боевиками могут только другие боевики…

И потому бегство из Афганистана я воспринял не с сожалением, а с пониманием: история повторяется, поскольку такова человеческая природа.

Внешние провалы Америки вызваны отсутствием подлинной идеологии – той, которая овладевает сердцами. Нет четких задач – одни красивые слова. Нет добрых надежд – одни пустые обещания. Нет нити, связующей деньги и военную мощь с национальным видением будущего, к которому стоит грести, в которое хочется попасть. Напротив, попытки изобрести внефинансовую идеологию оборачиваются на американской почве на редкость уродливыми всходами…

Что касается разговоров об экспорте и построении демократии, они беспочвенны, даже если игнорировать абсолютную неготовность других стран и народов к подобным экспериментам. Ведь подлинной демократии нет и в Соединенных Штатах. Пускай формально она провозглашена, но дух ее не витает над "Новым Светом". Там просто принято не задевать, не трогать друг друга: "Это мое, это твое".

Американское законодательство призвано, в первую очередь, охранять частную собственность, личную неприкосновенность. Но при чем тут демократия? Нет, это всего лишь защита индивидуума от внешних посягательств. Частичная защита, разумеется. Как я уже говорил, принципы американцев священны, но когда речь заходит о больших деньгах, телец отпускает все грехи.

Как следствие, Афганистан сегодня вливается в пояс исламистских стран, протянувшийся на запад до Марокко, и "свешивающийся" до юга Индонезии. О чем это свидетельствует? Прежде всего, о слабости ведущих мировых игроков, будь то Америка, Англия, Франция, Россия или Германия. У них нет будущего – достаточно ясно обрисованной и притягательной картины завтрашнего дня. Потеряв курс, они безнадежно погрязли в мировом кризисе, который по-разному проявляется, но ослабляет всех. И в первую очередь, сильных. Мы еще увидим воочию этот процесс.

Так всегда происходит в истории: подъемы и спады, взлеты и падения. Сегодня богатейшие страны мира начинают сходить с исторической сцены. Некоторые уже давно отступают в тень, другие переживают слом тенденций, явный или скрытый. Даже Китай не исключение. Мир вступил в эпоху неолиберальных сумерек, которая со временем охватит все регионы: Южную Америку, Азию и т.д.

Разумеется, эта ситуация чревата войнами, как минимум, местными и региональными. С другой стороны, возможно, стороны поймут, что победителя в подобных схватках не будет и никто не извлечет из них долгосрочной пользы.

Однако гонка вооружений продолжается, и всегда есть опасность, что к этой "пороховой бочке" поднесут запал…

Израилю ближайшее будущее несет прямую угрозу. Мы уже видим: нам больше не на кого полагаться. Америка – больше не оплот. Особенно Америка байденовского образца. Она вовсе не за нас, у нее, вообще, нет друзей, и с Израилем ей не по пути. Однажды она продаст нас за бесценок, и громкие заголовки объявят о "падении Иерусалима".

Что касается вечного противостояния суннитов и шиитов, оно не должно вводить нас в заблуждение. И те, и другие с радостью уничтожат еврейское государство, когда у них появится такая возможность. Весь исламский мир считает Израиль инородным, враждебным телом в своей среде. Так что впереди нас ждут нападки и конфликты без всяких на то причин или по надуманным причинам.

В этом контексте, хотя афганские исламисты и кажутся нам примитивными, вовсе не стоит списывать их со счетов. У них своя тысячелетняя история за спиной, свои древние устои, и в чем-то они прозорливее окружающего нас арабского населения. В конечном счете, для одних они могут быть очень сильными партнерами, для других – очень сильными врагами.

И здесь самое время задуматься о том, как нам – народу Израиля – быть дальше. Знакомый порядок рассыпается. Знакомые очертания реальности расплываются на глазах. Если и есть у нас друзья, они слабы. А ведь без поддержки нам здесь не выстоять. Пройдут годы, тенденции окончательно оформятся, и мы обнаружим, что стоим одни против всего мира, раздираемого противоречиями, но не терпящего нас всеми фибрами души.

Почему? Потому что все пути всегда вели к нам, к еврейскому народу. Что бы ни происходило, в нем видят главного виновника, главного преступника, главного злодея. Мы словно прокляты, с тех пор как возвестили человечеству о единстве мироздания, с тех пор как приняли от Авраама эту идею за свою основу. Она сделала нас "инородным телом", чуждым элементом, непрошеным гостем на Земле.

И пускай он прав, этот гость, но послание его невыносимо для человеческого эгоизма. А хуже всего то, что он сам отказался от своих корней, презрел поручительство и взаимоотдачу, оставив лишь красивые слова о "любви к ближнему" и традиции вместо реальных дел, вместо сближения сердец. В результате весь мир страдает, а единство, которое нужно ему, как воздух, спрятано где-то там, у евреев, на дне их истории, под напластованиями изгнаний и гонений.

Вот в какой ситуации мы оказались вместе с миром. И вот почему мы остаемся в нем одни, медленно, но неумолимо. Это не чьи-то происки, это закономерный отклик на наше бездействие, на наше несоответствие заявленной когда-то цели. Разве не естественно винить того, кто способен помочь всем, а помогает только себе?

Я очень надеюсь, что народ Израиля проснется раньше новой Катастрофы. Ведь остальные народы не понимают его роли, но смутно или явно чувствуют, что он всему виной. В какой-то момент мы не найдем среди них друзей, от нас отвернутся все. И тогда мы поймем: настоящая помощь заложена в той всеобъемлющей идее, которую наши предки приняли когда-то у горы Синай, и еще глубже – в единой Природе, которая породила человеческий род и развивает его навстречу подлинному единству. Зерна будущего изначально заложены ею в нас.

Однако понять это под лезвием занесенного меча – невелика заслуга. К внутреннему сплочению надо устремляться уже сейчас, чтобы показать миру добрый пример, добрый путь к примирению. Так непрошеный гость станет желанным и дорогим, найдет свое место среди народов и реализует, наконец, свой потенциал.

В противном случае случится то, что случалось уже не раз и не два. История наших поражений в войне с собственным эгоизмом намного древнее истории поражений Америки. Мы не знаем, сколько времени у нас осталось. Срыв в ненависть может оказаться молниеносным.

Вопрос: Весь этот путь технического прогресса, технических революций, нобелевские премии, получаемые за все это, – все несло вред человечеству?

Ответ: Всё! Все это существует только для того, чтобы осознать зло во всем в этом.

Пока человек не осознает, а для чего ему это надо правильно, нельзя давать ему в руки ничего! Ни какую-нибудь маленькую штучку, ни атомную бомбу. Вся наша жизнь только в том, чтобы нейтрализовать всевозможные отрицательные воздействия этого прогресса на нас. Мы занимаемся только тем, что нейтрализуем его отрицательные последствия.

Весь наш прогресс - он только для того, чтобы позволить эгоистически поступать, как нам угодно. Чтобы мы могли поступать эгоистически, и в тоже время не страдая.

Вопрос: В каком случае этот технический прогресс полезен, необходим?

Ответ: Только в той мере, в которой он помогает быть в большем сближении друг с другом.

Мы не представляем, куда нас загоняет эгоизм, когда мы занимаемся только им. Все, что исходит из него, в итоге вредно, и в итоге надо будет прекратить. Я не за то, чтобы вдруг отказаться от всего. Я говорю об общем течении человечества.

Ни от чего не отказываться. Только правильно вести себя с природой. Там, где ты можешь действовать по закону связи, добра, любви и так далее, – действуй. Все остальное – в сторону. Ты увидишь, как все складывается в другую картину.

Я за разумный прогресс, который состоит в объединении эгоистического и альтруистического начала природы, когда они вместе действуют. Необходимы и левая линия, и правая линия. Но должна быть средняя, которая их ведет вперед.

Вопрос: И тогда, на этой основе, исходящий отсюда процесс, будет правильный? Именно из этого соединения?

Ответ: Да. Но где-то мы соскочили с этого правильного отношения к природе и начали однобокое развитие – только ради эгоизма.

И поэтому мы угробили не только экологию – человека.

Разумеется, любовь не дается задаром, ее надо заработать. Но это вечное приобретение, самая надежная акция, гарантирующая нам здоровье, силу, покой, отдохновение, поднимающая нас над жизнью и смертью. Нет ничего сильнее любви – это высшая сила.

А мы не готовы утруждать свое сердце любовью и пытаемся заклеить его пластырем, в надежде найти успокоение. Но выхода нет, мы только растянем свои страдания еще на несколько лет, пока не поумнеем. Творец не оставит свои планы, он упорно и настойчиво в итоге обяжет нас полюбить других как самого себя.

И для этого недостаточно просто стать чуть добрее друг к другу, а надо действительно прийти к вселенской любви, чтобы только одна любовь правила в мире.

Надежда передается от одного к другому, словно вирус. Необходима национальная или даже всемирная программа, приносящая людям большую надежду, и так мы будем продвигаться к доброму будущему.

Прежде всего человек должен понять, что все происходит к добру, и нет ничего плохого в мире. Все видимое нами зло вызвано отсутствием доброй связи между нами. Получается, что нам лишь необходимо понять, как соединить нас добрыми связями, чтобы сделать свою жизнь доброй.

Этому надо учить человека, как всему остальному, как воспитывают ребенка. Изначально в ребенке есть лишь один врожденный инстинкт: хватать все и тащить в рот, но воспитание делает из него человека. Воспитание должно быть таким, чтобы поднимало человека на новую ступень. Каждое мгновение человек должен отчаиваться, но хвататься за следующее мгновение, вкладывая в него все свои надежды.

Ответ: В общем-то, в этом можно увидеть какой-то первый шаг. Но как мы вырастим из этого нового человека – того, который будет обладать не только свойством получать, но и свойством отдавать? И тут, конечно, надо воспитывать людей. 

Поэтому мы говорим о том, что несколько часов в день они смогут заниматься, изучать физику отдачи, слушать лекции, обсуждать их между собой.

Вопрос: Но пока этого не сделает Израиль, не сделают остальные. Или это может идти параллельно?

Ответ: Нет, я не думаю, что параллельно. Это всё-таки должно исходить отсюда. Внутренний корень изменения мира, каким бы он ни был и к чему бы ни шел, все равно исходит от еврейского народа.

Вопрос: Без репараций, взгляда назад, на то, что было?

Ответ: Это нескончаемо!

Вопрос: То есть только вот такой пересмотр истории – на базе эгоизма?

Ответ: Да. Прошлое не купить за деньги, будущее не построить за эти деньги.

Вопрос: Понятно. То есть понять природу человека и начать сближение?

Ответ: Да.

Вопрос: Кто этот шаг начнет? Он так понятен, правилен, такое ощущение, что так и должно быть!

Ответ: Не знаю. Тот, кто осозна́ет.

Вопрос: Тот лидер, который это осозна́ет?

Ответ: Лидер – я не знаю. Пока он достигает лидерства, он уже не может осознать ничего. Он уже куплен тем же эгоизмом.

Вопрос: Так получается тупик?

Ответ: Пока да. А там, за поворотом, должно что-то открыться.

То есть может прийти такой вирус или такая сила, которая приведет нас к осознанию ничтожности нашей природы и необходимости ее изменить. И ничего не исправлять за счет того, что “ты мне заплатишь, я буду хорошим”. Это не метод.