Записи в разделе 'ЗОАР'
Расти в заботах о мире

каббалист Михаэль ЛайтмаВопрос: Когда мы вместе читаем Зоар, у меня возникает ощущение нашего соединения - единства, которого мы достигнем на конгрессе в Нью-Джерси. Я все время чувствую, что там это случится – в очень сильном, едином ощущении. Это только мое личное ощущение или же результат нашей общей  подготовки, всех наших мыслей?

Ответ: Я надеюсь, что это действительно случится. Мы оказались в таком состоянии, что не можем больше тянуть время. Природа/Творец наглядно демонстрирует нам огромное отставание нашего состояния от того состояния, которого мы уже должны достичь. И каждый день это отставание "действительного" от "желательного" увеличивается.

Поэтому мы обязаны достичь определенного уровня единства на конгрессе в Америке, а оттуда сможем повлиять этим единством на весь мир. Потому что все человечество взаимосвязано.

Нет выбора! Мы видим, что мир становится все более непредсказуемым, хаотическим, и никто не знает, что делать. Люди начинают более правильно "прочитывать" состояние – понимать, что мы действительно связаны друг с другом - и запутаны.

Это похоже, как запутывается нитка или провод и как их трудно размотать. И нам самим тоже не совсем еще ясно, как раскрыть миру методику исправления. Но как только мы начнем выходить с этой методикой к миру, мы найдем её правильный вид. Невозможно усовершенствовать подачу материала прежде, чем мы начнем вплотную заниматься этим. Так же как с любым начинанием: рождается ребенок – и превращает тебя в родителя. Начиная заботиться, ты сам растешь.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Конгресс = ускорение

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Заводной ключик для души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разве это реально –  двадцать лет ходить к врачу и испытывать такую же жажду исцелиться, как в первый раз?

Ответ: Если ты чувствуешь себя больным, и болезнь все время держит тебя на грани жизни и смерти, -  ты постоянно будешь охвачен тревогой. В нашей земной жизни это зависит от того, как человеком управляют свыше.

А в нашей духовной работе это зависит от группы. Нет такого, чтобы забывчивость, усталость, воодушевление или возвышение приходили сами по себе. Это сила света, действующая в человеке. Сила есть – ты прыгаешь. Если у тебя есть неисчерпаемый источник энергии – ты будешь прыгать всю жизнь, с той же скоростью. Но почему эта внутренняя батарея иссякает? – Тебя специально лишают энергии, чтобы ты восполнил ее сам.

И нет такого, чтобы ты устал сам по себе. Есть свет и желание.  Свет внутри желания задействует его, и может двигать им бесконечно.

Поднимитесь над своим обыденным взглядом на жизнь! Есть у нас источник бесконечной энергии, который движет нами, осуществляя все. Даже наша  жизнь и смерть в этой воображаемой реальности также зависят от света, от тех возможностей, которые предоставляет нам свет.

Вопрос: Но если я не чувствую себя больным? Я прихожу на урок, сижу, читаю, не понимаю,  и слышу от Вас, что нужно соединиться. Но с кем или с чем я должен соединиться?

Ответ: С твоими товарищами, чтобы в соединении между вами постичь высшее измерение, духовную жизнь, истинного себя. Есть у тебя к этому желание или нет? Если это желание угасло, ты должен сначала пробудить его и понять, что оно погасло, чтобы ты возбудил его с такой силой, чтобы оно воспылало в тебе, как когда-то прежде.

Или ты думаешь, что свыше в тебе повернут ключик, как в заводной игрушке? Но нет, тебя перестают заводить свыше, и хотят, чтобы ты собственным осознанием, пониманием, своими силами начал себя двигать.

Из урока по  Книге Зоар, 17.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надежда на спасение

На уроке Зоар: вопросы и ответы. ч.1

Усилитель на пути к Творцу

Утренний урок 18.03.11(2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие, глава "Погонщик ослов" )

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Вечная реальность – это Я

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что остается неизменным в человеке, развивающемся духовно, и что в нем меняется?

Ответ: Неизменно лишь намерение к верной цели, которое он иногда старается создать. Кроме этого все меняется и ничего не остается. Ты теряешь все, кроме правильного намерения – если создал его.

Все остальное, что кажется присущим тебе, включая и твое существование, - дано тебе только для создания намерения.

Не принимается в расчет ни этот мир, ни духовный - остается лишь намерение, которое мы можем создать в результате наших усилий. Это духовный сосуд, душа.

В том самом намерении ты видишь вечную реальность, то есть себя. Ведь что такое вечная реальность? – Мера твоего раскрытия себя в высшем свете, в подобии ему, в сравнении с ним. Все это раскрывается лишь в намерении, и кроме него ничего не остается.

Нет ничего, кроме намерения – имеется в виду, что ничего больше в действительности не существует, все остальное – воображаемое, которое только кажется тебе сейчас существующим, чтобы ты достиг создания намерения. Ведь ты обязан в чем-то жить. Кто создает  намерение? Тот человек, которого ты сейчас воспринимаешь как самого себя, живущего и существующего в этом мире. Зачем тебе это нужно? – Чтобы сформировать намерение.

Когда ты закончишь создавать свое намерение, - от начала лестницы духовных ступеней и до ее конца, - весь этот мир, вся эта реальность исчезает, ведь на самом деле ее не существовало, она лишь казалась тебе существующей, чтобы ты развил правильное намерение.

Теперь пойми, каким важным делом занимаешься, - созданием своего вечного образа, - Человека, подобного Творцу.

Из урока по  Книге Зоар, 17.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь – это слияние с Творцом

Ощущая дыхание вечности

Кто наблюдает за реальностью Творца?

Надежда на спасение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему во время чтения книги Зоар так трудно удержаться в намерениях, представить себе связь между нами, зацепиться за текст? Что делать?

Ответ: Если бы человек попал в большую беду, и ему сказали: "Почитай полчаса этот текст – в нем ты раскроешь, как выбраться из своей беды", - представьте себе, как бы он провел эти полчаса… Разве ему было бы тяжело сосредоточиться на этом?.. В каком напряжении, с какой надеждой он пытался бы проникнуть в этот текст, понять, что от него хотят, что он может там найти, какое спасение, в чем оно придет…

Все зависит от окружения – насколько оно "подогреет" в нас такое отношение к тексту Зоар. Ведь все остальные каббалистические тексты – в меньшей степени благотворны, во влиянии своим светом на читающего, поскольку в них мы можем задействовать разум, чувства, как-то связать их с собой.

А Тора – совершенна, чиста, недосягаема "на небесах". Что значит "чиста" (тмима)? – Никто не касается ее, это высший свет. Мы только ждем от нее  результатов, которые проявятся в нас.

Поэтому только группа может дать мне такое отношение к чтению Зоар, чтобы я страстно пожелал получить от него результат. А иначе - нет.

И мы уже были в таком состоянии, когда только начали читать Зоар. В течение первых месяцев люди пребывали в таком воодушевлении, что эта всеобщая взволнованность действовала на каждого, и каждый в какой-то мере ощущал окружающее свечение, чувствовал на себе силу воздействия Зоара.

Сейчас это воодушевление упало, потому что вначале нам дали его свыше, а теперь мы должны сами развивать его. Ничто не происходит само собой в природе. Тебе дают первичное возбуждение, а потом забирают, чтобы ты дал его от себя, дополнил опустошенное место воодушевления свыше - своими усилиями.

Если мы сами не дополняем, то не можем удержать намерение к исправлению в течение 45 минут чтения Зоар – и ждем окончания этого урока.

Если мы не пробуждаем человека, не возбуждаем в нем внутренние вибрации, чтобы он чувствовал себя как больной – перед единственным средством спасения, возможностью исцелиться, избавиться от беды, - разумеется, ему трудно удержаться в намерении и зацепиться за текст. В сущности, он обвиняет нас – почему мы не даем ему ощутить в этом жизненную необходимость, то есть важность цели.

Из урока по  Книге Зоар, 17.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение не построить в одиночку

Входя в духовный мир

Ждать от Зоара исцеления

Очень простая формула

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если с правильным намерением и требованием мы будем изучать Зоар в два раза больше – не 45 минут, а полтора часа в день, мы в два раза быстрее достигнем полного исправления? Или здесь действует другая формула?

Ответ: Формула очень проста: так было заведено у моего Учителя, Рабаша – полчаса в день мы читали Зоар. Рабаш ничего не пояснял, не добавлял ни одного слова. Мы просто читали текст все по очереди, не задавая ему никаких вопросов, - полчаса вечером перед сном. Поэтому я следую тому же порядку.

Вы стремитесь изучать вдвое больше? – Поэтому я добавил еще четверть часа к уроку.

Из урока по  Книге Зоар, 17.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познать систему Высшего Управления

Зоар – связной с высшей силой

Когда открывается Зоар

Утренний урок 17.03.11(2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Итро")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Особые приметы души

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Итро", п.190: С перечисленными чертами лица, человек гневный, но не сразу, он откладывает свой отдых, считает себя умным, но это не так.

Он постоянно вскидывает голову, когда смотрит на других. Вне дома скандалит, но дома – тихий. Не ценит Тору, чтобы обращать на нее свой взор. Слова людей воспринимаются им, как обуза, и он говорит им в ответ дерзости.

Зоар говорит о человеке в нас, который постоянно раскрывается. Есть 125 пластов внутри нашего общего желания насладиться, а в каждом из них – свои внутренние пласты, состояния. И каждый раз в новом желании раскрывается новый пласт свойств – новый образ человека во мне, образ моего подобия Творцу, образ Творца во мне, образ подобия и в чем я обратен Творцу.

Вся совокупность внешних и внутренних свойств, присущих Рош/голове, Тох/телу, Соф/конечностям парцуфа души, келим/желаний, которые можно использовать и желаний, которыми пока нельзя пользоваться, поскольку нет на них экрана, а также желаний, которые невозможно использовать до полного исправления, называемых "лев а-эвен"/"каменное сердце", - вся общность этих желаний называется человеком в нас.

И каждый раз, в каждое мгновение своего пути, продвигаясь к состоянию совершенного Человека, я раскрываю образ человека в себе. Как я могу распознать, что за человек сейчас раскрылся во мне, кто я такой в данный момент, по тем внутренним и внешним признакам, которые обнаруживаю в себе?

По  всевозможным характерным особенностям, которые я раскрываю в сфирот Рош, Тох и Соф парцуфа своей души, я могу сказать, какой образ сейчас присущ мне, я словно читаю о себе в удостоверении личности с подробным описанием примет.

Отсюда мне понятно, кто я такой и что собой представляю, я знаю себя – то есть свои свойства: какие из них работают на отдачу, а какие - против нее, пока еще эгоистические, насколько я сократил их, насколько они пребывают в клипе, в какой мере подвергаются исправлениям.

Все это - образ человека, и кроме него ничего нет. Этот образ включает в себя все. 

Поэтому, читая эту главу в Зоар, мы должны все время думать о своих духовных состояниях, будто передо мной сменяются кадры киноленты, каждый раз раскрывая во мне новый образ человека – пока все эти образы соберутся вместе, и я достигну единого состояния. Но все предыдущие образы также сохраняются, и на основе всех прегрешений и оплошностей я достигаю истинного, совершенного образа - Человека, подобного Творцу.

Из урока по  Книге Зоар, 16.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к самопознанию

Познать тайну Творца

Все грешники и праведники – во мне

Путь к самопознанию

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Итро", п.199: У него большой лоб, но не очень, на нем пять линий: три проходят от одного края до другого, а две – не проходят. Он – скандалист, и в особенности у себя дома.

Все дела свои он делает в спешке. Он кажется добрым, но это не так. Он хвалится тем, чего у него нет. …

Он щедр на слова, но не более. Он лезет туда, куда не достоин. Вступающий с ним в совместное дело должен остерегаться его корыстолюбия, но с ним он добьется успеха.

Зоар рассказывает о том, насколько сложно мы устроены внутри. И каждый раз, раскрывая в себе новые свойства – хорошие и плохие, все время  сменяющие друг друга, мы должны распознать по ним все наши возможности реализовать себя в нынешнем состоянии, узнать все наши слабости и ограничения. И так с каждым разом человек все больше познает себя. Познает себя – значит познает Творца, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя".

В конечном счете, весь наш путь – это путь самопознания, познания самих себя. Ведь в сущности, вся наука каббала объясняет человеку, кто он такой – деяние рук Творца. И потому тебе не надо ничего большего: насколько ты понимаешь, как Творец создал тебя, что Он создал в тебе, для чего и в какой форме, - настолько ты познаешь Его.

Поэтому, читая описания всех этих образов человека, мы должны понять, что ни один из них не стирается, а все они, дополняя друг друга своими свойствами, подобными или противоположными свету, - в итоге достигают образа Творца.

Кроме того, следует понять, что речь идет о человеке, который продвигается в духовном и таким образом пока видит себя, свои положительные и отрицательные свойства, -  в сравнении со светом, с Творцом. Но это сам человек судит себя, сам распознает эти свойства. Другой человек увидел бы их иначе,  ведь "каждый судит в меру своей испорченности".

И если сейчас перед ним предстает та или иная картина, - она только кажется ему, а вовсе не существует сама по себе. Сама по  себе существует лишь одна картина – образ Творца. Но в человеке его внутренние свойства рисуют ему эти образы.

Из урока по  Книге Зоар, 16.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особые приметы души

Сотвори в себе Человека

Человек – это формула связи

Утренний урок 16.03.11(2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. Глава "Итро")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

На пороге неожиданных открытий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время урока по книге Зоар миллионы зрителей смотрят на непонятные буквы, слушают непонятные слова и ждут чего-то неясного. И это называется научным подходом?

Ответ: 1. Простой человек живет согласно своим инстинктам, ему все ясно от природы. Так его обучили в родительском доме.

2. Человек, который изучал земные науки, знает, как вести себя с природой, исходя из знаний, почерпнутых в науках. Таков инженерный подход. К примеру, механик, электрик или специалист в другой области получил профессию, умеет работать головой или руками, у него есть набор инструментов для работы, и так формируется его отношение к природе.

Ему не дают работать с чем-то неизвестным, а проверив его знания и опыт, принимают на работу по специальности. Скажем, человек изучал механику, и теперь может ремонтировать двигатели или более сложные устройства. Он использует в работе приобретенные знания, но ему более-менее ясно, с чем он имеет дело.

3. Ученый – это тот, кто раскрывает нечто доселе неизвестное, явления, которые невозможно предсказать заранее. Иногда у него могут возникать какие-то предчувствия, догадки, предпосылки, но четких внутренних определений нет. Это называется раскрытием новых явлений природы.

И тут возникает вопрос: как я могу раскрыть новые явления? Мне нужно настроить себя на них, но что значит "на них", если они – новые? Я должен ожидать каких-то результатов, раскрытий, событий, которые произойдут, или нет?

Поэтому в науке есть две части. Есть теория, где выдвигаются предположения, гипотезы, которые затем проверяются в ходе исследований, и таким образом раскрываются новые явления. Это значительная часть науки, которая строится на проверке примерных представлений ученых о предполагаемых открытиях, ведь без этого невозможно продвигаться.

Но есть и другие ученые, которые идут в полной тьме, без предварительных теорий, гипотез и предположений о возможных открытиях.

Каббала - это наука, и мы используем ее во всех этих описанных выше формах: и как простые люди, и как специалисты, изучающие ее, и как ученые, которые могут как-то представить себе возможные явления. 

Но тут есть проблема: во всех наших занятиях, начиная от простых людей, как в нашем мире, и до больших ученых, не знающих, куда они идут и что сейчас раскроют в природе, - на всех этих уровнях в науке каббала есть непредсказуемая часть, о которой тебе неизвестно. Что тебе неизвестно? – Ты не знаешь, какое свойство, какое явление ты на самом деле раскроешь, в себе, потому что в тебе этого свойства нет! И даже представить его ты не способен!

Ведь ты раскрываешь его в кли/сосуде восприятия, который ты строишь, а явление – это уже сам сосуд. То есть ты никогда не можешь предощутить, что именно раскроется тебе, потому что никогда еще этого не ощущал, и нет у тебя никаких предчувствий и даже намеков. Это новое кли. Впечатление, ощущение – совершенно новое.

Так мы продвигаемся в науке каббала. Даже в самом малом и простом нет ничего, что мы могли  бы знать заранее. Поэтому наш подход во время чтения книги Зоар – правильный. Я ожидаю света, возвращающего к источнику, исправления мои келим/желаний.

К примеру, я не вижу без очков. Что-то находится передо мной, но мне нужен инструмент, чтобы это увидеть. Я надеваю очки – и тогда вижу что-то новое.

Поэтому, читая книгу Зоар, глядя на "мертвые" буквы и тексты, которые ничего нам не говорят, мы должны подходить к этому как ученые самого высокого уровня, которые собираются открыть для себя нечто непредсказуемое.

Из урока по  Книге Зоар, 15.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном нет легких учебников

Когда поймет сердце…

Научное исследование чуда

Духовная азбука для домохозяек

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человеку не свойственен научный подход, ему будет трудно изучать науку каббала, книгу Зоар?

Ответ: Это не имеет значения! Каббала - средство для каждого! Любая домохозяйка, живущая где-то на краю земли, тоже будет вынуждена в какой-то мере использовать эту науку, чтобы раскрыть корень своей души.

Ведь сегодня она в чем-то использует этот мир, чтобы обеспечить себе необходимое для существования, растить детей, жить. Даже для обычной земной жизни ей нужна какая-то связь с миром, она должна хотя бы на самом простом уровне  знать, как устроен мир.

Таким же образом ей потребуется раскрыть духовную жизнь. У нее нет выбора! Ей понадобится в чем-то отменить себя, чтобы обрести эту жизнь. Она должна будет получать исправляющий свет, войти в систему обучения. Ни один человек не сможет этого избежать.

Из урока по  Книге Зоар, 15.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться любви

Каждому нужно развить свою душу

О Каббале должны узнать все

Утренний урок 15.03.11(2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. Глава "Итро")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

2-я часть (Книга Зоар. Глава "Экев")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Фактор продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманПеред чтением Книги Зоар мы должны вновь и вновь напоминать себе, для чего мы учимся, для чего собираемся вместе, чтобы все эти условия были направлены на достижение цели, ведь нет действий без цели.

Поэтому каждый должен, насколько возможно, выяснить для себя, что он делает и ради чего, и заниматься этим постоянно во время урока. Если во время учебы он желает выяснить для себя ее цель, исправить себя - это называется, что он "учит Тору", "занимается Торой".

Но если он учится только ради того, чтобы знать написанное в книге, - это означает, что он изучает пустые "премудрости" и приходит к "ангелу смерти", когда даже не замечает, что не продвигается к цели и сбился с пути.

Тогда как, если человек учится ради того, чтобы в результате учебы достичь изменений в своей жизни, найти ее смысл, - он начинает понимать, как реализовать себя - с помощью света, который светит во время учебы, в мере его требований достичь цели. Тогда он начинает продвигаться.

То есть наше продвижение определяется не количеством знаний, почерпнутых из книг. Это абсолютно не важно! Продвижение зависит от того, насколько я выясняю во время учебы для себя цель своей жизни - и начинаю ее реализовать, чтобы достичь цели.

Из урока по  Книге Зоар, 14.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Входной билет в Книгу Зоар

Стремитесь –и постигните

Зоар – для стремящихся к свету

На уроке Зоар: вопросы и ответы, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли мы думать о других, даже если в глубине души понимаем, что это фальшь? Мы должны лгать себе во время чтения Книги Зоар?

Ответ: Мы лжем во всем, ведь мы не находимся в подлинной связи друг с другом, а только играем  в нее. Я не желаю соединяться с другими, но я играю в "хорошего мальчика": читаю Зоар, желаю измениться под влиянием этого чтения, понять, в чем я неисправен, почему не могу достичь совершенного состояния. Я ищу! Короче говоря, читая Зоар, я жду изменений к лучшему. Это называется "ожидать спасения".

Вопрос: Я принуждаю себя возвращаться к намерению, хотя это поистине война. Помогает ли это нашей работе в группе?

Ответ: Именно внутренняя война дает хороший результат! Без такой войны человек не продвигается, ведь в нем не обновляются желания. Только при условии, что он ведет с собой войну, в нем пробуждаются новые решимот, и он все время ощущает сопротивление. Так и должно быть!

Из урока по  Книге Зоар, 13.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На уроке Зоар: вопросы и ответы. ч.1

Главное - продолжать

Лодка наших намерений

Страница 195 из 324« Первая...193194195196197...Последняя »