28.08.2013, 10:19 [#115676]
У злых сил нет никакой свободы воли. Нам кажется, что какие-то люди или народы намеренно доставляют нам страдания, совершая преступления в истории. Но все это прямое следствие работы системы, в которой кроме Творца, есть лишь один элемент, обладающий способностью как-то повлиять на систему - это мы, те, кто располагает возможностью для самостоятельной работы, свободного действия, мысли, намерения.
Поэтому не надо никого обвинять. Творец добр и несет благо, и в мире действуют установленные Им законы, которые не преступить. Выходит, что во всей системе миров, во всем мироздании, только мы одни обладаем силой что-то изменить в реальности.
Мы находимся в огромном океане света, разума, мудрости, программы творения, как на крохотном плоту. И мы можем повлиять на этот океан так, чтобы чувствовать себя в нем уверенно, спокойно, хорошо, а можем вызвать в этом океане ужасный шторм. Все зависит только от нас!
Все же остальные части творения, кроме нас, не изменяются. Свет пребывает в абсолютном покое, а сосуд-желание на все 100 процентов зависит от света. И только мы посередине между ними располагаем свободой выбора. Поэтому, кроме нас, никто не может ничего изменить, ведь они полностью подчиняются высшему управлению. Это система, через которую Творец воздействует на нас для того, чтобы выпрямить наши пути и приблизить к Себе.
Сказано, что "Фараон приблизил сыновей Израиля к Творцу". Каждая жертва (курбан) приближает (каров) к Нему, и зависит лишь от того, насколько мы сами используем свой свободный выбор.
Поэтому нельзя ждать и терять ни мгновения - мы обязаны выполнить свою работу, насколько это только возможно. Ничего в реальности не изменится, кроме того, что мы сами изменим своими усилиями.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.08.2013
В поле все более высокого напряжения
Вся реальность, кроме нас, находится в состоянии бездействия и ожидает нашей работы. Все как бы развивается и меняется каждое мгновение, но не имея никакой свободы выбора. Последствия взаимодействия света, находящегося против сосуда-желания, проецируются, распространяются вниз и оказывают на мир все большее воздействие.
Связь между светом и желанием пока происходит без нашего участия, без попытки установить между ними правильную связь. А если мы не связываем их правильно, две эти силовые линии распространяются все ниже, параллельно друг против друга, и воздействуют на нас, находящихся между ними.
Весь мир оказывается в поле двух этих сил: плюса и минуса: неживая, растительная, животная природа, человечество и внутри него – Исраэль. Положительная и отрицательная сила распространяются все дальше сверху вниз, то есть все больше раскрываются друг против друга – минус и плюс вступают во все большее противоречие.
И если мы своим свободным выбором не можем правильно связать и примирить их, то они опускаются на более низкий уровень, приводя к все более серьезным проблемам. Как будто было напряжение -10 против +10, а стало -100 против +100, то есть гораздо более мощное противостояние. А потому проблемы нарастают, не оставляя нам выбора и вынуждая как-то связать плюс и минус.
Если мы создаем такую связь, то вся неживая, растительная, животная природа и все народы мира, тоже удостаиваются более уравновешенного управления, то есть спокойной жизни. Уже нет такого ярого противоборства между минусом и плюсом, а наоборот, есть некое объединяющее их сотрудничество. Положительная сила обеспечивает намерение, а отрицательная – желание, и если мы правильно соединяем желание с намерением, то все творение наслаждается плодами этого союза. Так это работает.
Отрицательные, эгоистические силы, все грешники (Навуходоносор, Амалек, Гитлер), которые в общем называются Фараон, не обладают свободой воли. Поэтому не в чем их обвинять, надо лишь понять, что никто не может исправить ситуацию, кроме тех, которые обладают свободой выбора, природным талантом к исправлению мира.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.08.2013
Духовное постигается не работой разума, ведь сказано, что "у народов мира есть большая мудрость, но только нет Торы", то есть света, возвращающего к источнику. Потому они пока и называются другими народами, а не Исраэль. Вокруг этого идет весь спор: "Кто постигает Творца, а кто нет? Что такое постижение?"
В той мере, насколько мы обретаем отдающие желания и получаем в них ощущения - мы можем постичь Творца, то есть явления, происходящие в наших сосудах отдачи. Невозможно постичь ничего, кроме ощущения в своих желаниях. Наше прошлое, примитивное желание насладиться - расширяется и обретает новое устройство. Прежде оно было раздроблено на множество противоборствующих частей, ощущающих себя как Исраэль и народы мира, родные люди и чужие, далекие.
Все это принадлежало моему желанию насладиться, но казалось мне целым миром, находящимся вокруг меня во всевозможных формах. Моя же задача - объединить все это вместе, собрать все частицы и присоединить к себе, относясь к ним с любовью. Я должен понимать, что все это дано мне для того, чтобы исправить меня - мою точку в сердце, из которой я создаю правильное намерение ко всем врагам и посторонним людям, начиная воспринимать их, как части своей души.
Именно внутри себя я должен найти правильное отношение к ним и тогда их исправлю. Если я делаю такое исправление в своем внутреннем отношении, то вижу, как все налаживается. Все ненавистники и проблемы, которые имеются в избытке - это лишь проекция моего внутреннего состояния. Ведь именно своим отношением я разделяю все мироздание на землю Израиля, Ливан, Сирию, Иорданию, Вавилон, разные далекие страны и населяющие их народы, то есть все уровни своего желания: неживой, растительный, животный, человеческий.
Когда-то это было одно желание - мир Бесконечности, а сейчас оно раздробилось на множество частей, ощущающих себя далекими друг от друга и ненавистными. Но все это дано для того, чтобы соединить в одну форму - в этом и состоит все исправление человека и мира как одного целого.
Все это может осуществиться лишь при условии, что я требую этого исправления. В этом вся разница: философствовать ли об этом чисто умозрительно, согласно своему разуму - или против своего видения и отторжения всех других частей, работать выше своего разума, как над частями своей души, хотя и представляющимися мне такими далекими и даже ненавистными. Так я начинаю приближаться к духовному постижению - работаю в группе поверх своего желания и все больше и больше пробуждаюсь.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013
Вопрос: Почему я чувствую, что нуждаюсь в исправлении, но оно не происходит?
Ответ: Такого не может быть. Если ты требуешь исправления, то оно должно немедленно произойти. Видимо то, что ты требуешь – это не исправление, или ты пока просишь его на словах, но не чувствуешь в сердце. Нужно себя проверить. Не может быть такого, чтобы кому-то было отказано в исправлении.
Если ты действительно хочешь что-то в себе исправить, если выяснил это испорченное свойство и видишь его перед собой, действуя ради отдачи, не ожидая никакой выгоды для себя, то оно будет исправлено. Система уже существует и не может быть иначе. Она действует словно исправная машина и не может не сработать.
Кроме тебя самого, в мире никто не обладает никакой свободой выбора – включая Творца! Сказано: "Дан закон и не преступить". Творец не может вдруг что-то захотеть или не захотеть, как будто высшая сила может поменять свое решение.
Мы не понимаем, как устроена эта система. Она находится в состоянии конечного исправления (Гмар тикун). А ты находишься в окончательно испорченном состоянии, и тебе нужно дойти от одного полюса до другого. Для этого тебе даны духовные парцуфим, миры, то есть лестница ступеней, и на каждой ступени есть особый свет, который действует на тебя.
Кроме тебя, нет больше никого, кто бы мог что-то сделать! А как же остальные творения – все семь миллиардов? Ну допустим, не обладающие точкой в сердце, не имеют свободы воли. А как же те, у кого она есть, и потому есть свобода выбора – разве они не могут вмешаться? Нет не могут, все зависит только от тебя.
Каждый из нас должен сказать про себя так, и это на самом деле так и есть. Только я в своем срезе относительно своей души, своей части работы обладаю свободой выбора. И ни одно неживое, растительное, животное, человеческое существо, включая Творца, не может вмешаться. Все остальные, кроме меня – это система.
А потому ты можешь кричать, плакать, просить – но ты обращаешься к системе, к машине. Если ты уже научился ею управлять, то сможешь заставить ее работать. А если нет, то надо еще поучиться тому, как это сделать. Вот и все, больше нет никаких хитростей.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013
Проблема в том, что человек удовлетворяется тем, что имеет. Он достигает какого-то состояния и чувствует, как в чем-то преуспел: что-то понял, почувствовал. И тогда он хочет развить эту же ступень: стать на ней умнее, еще больше понять и почувствовать. Он начинает распространяться в том же состоянии как бы "в ширину": выискивать какие-то цитаты, относящиеся к тому уровню, которого сейчас достиг в своем сердце и разуме.
Он углубляется в это состояние и желает задержаться в нем. Как будто хочет остаться учителем начальных классов с 1-го по 5-й и все время работать на том же уровне, только все больше углубляясь в материал и совершенствуя свое мастерство. Но хорошо ли это, или все же ему стоит стать учителем в старших классах: 6-м и выше?
Если он начинает подниматься туда, то там есть такие вещи, которые ему нужно изучать, разбираться. Здесь уже начнутся проблемы, головная боль, давление. Так работает эгоистическая сила (клипа), которая позволяет нам работать: "Пожалуйста, работай в том состоянии, где ты сейчас находишься. Только не иди вперед, не забирайся еще выше!"
Для того чтобы шагнуть вверх, необходима высшая сила. Либо она пробудит и притянет тебя, либо ты потянешься за группой. Но известно, что "прибавляющий знание, прибавляет страдания". Потому так трудно двинуться вперед, а сдерживающие нас силы называются "кожура" (клипот). Клипа обещает тебе сладкую жизнь и уговаривает: "Останься со мной! Я оберну тебя, и тебе будет тепло, уютно, спокойно." И ты расслабляешься, покупаешься на эти обещания, и с тобой все кончено.
В этом вся проблема. Ведь если бы клипа показывала свое истинное лицо, если бы ты видел, как она останавливает тебя, не давая достичь постижения, огромных наполнений, ты бы воевал с ней. Но вся трудность в том, что она успокаивает тебя и в какую-то долю каждого мгновения ловит тебя и высасывает из тебя наполнение. И это удается ей благодаря сладости, которую ты чувствуешь, немного расслабившись или задремав на уроке... Это стандартная работа клипы.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 12.08.2013
Окружение призвано вырвать нас из цепких рук нечистых сил (клипот). Ведь своими силами мы не сможем вырваться, и навсегда останемся в их сладком плену. Только в той мере, насколько я связан с группой, которая подстегивает меня, вдохновляет, подталкивает, я могу предпочесть продвигаться с группой, вместо отдыха в теплой компании своих клипот.
Откуда же группа берет силу подействовать на меня больше, чем сила клипы? Дело в том, что группа воздействует на тот же мой эгоизм, что и клипа. Если группа внушает мне, что цель так велика, что это мечта всей нашей жизни, то моему эгоизму даже не важно, какая это цель: духовная или материальная. Если все вокруг утверждают, что она важна, то у меня появятся силы воевать против своей лени.
Такую огромную помощь мы получаем в результате разбиения желаний. Благодаря этому, я сейчас могу играть со своим эгоизмом, своим каменным сердцем с помощью окружения. Товарищи могут утащить меня куда угодно, повести даже на смерть, и я радостно пойду вместе со всеми.
Если окружение знает, как на меня повлиять, я буду готов на все, что угодно. Но задача в том, чтобы наше окружение влияло на нас лишь в той мере, насколько я разрешаю ему это делать, передавая себя ему! Я оплачиваю группе это специальное влияние, я включаюсь в товарищей. А иначе, группа не будет на меня влиять.
Это не обычное общество, ведь я могу находиться в группе и не ощущать никакого ее влияния. Мы видим такие примеры, когда человек учится вместе с нами 15 лет и не попадает под влияние общества, потому что не хочет склониться перед остальными.
Но здесь у меня есть свобода выбора: если я пригнусь перед группой и присоединюсь к ней, то в этой мере она начнет на меня влиять. Таким образом, я обретаю в такой группе возможность для свободного развития. Все это в конечном итоге происходит за мой собственный счет! Я отменил себя, и поэтому окружение повлияло на меня, и я вышел в духовный мир. Я сам вышел в духовное, использовав окружение по своему свободному выбору.
Тогда как, входя в обычное общество, человек всецело попадает под его влияние, и от него уже ничего не зависит - окружение воздействует на него и направляет во всем. В каббалистической же группе, я обязан каждую секунду отменять себя по отношению к окружению.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 12.08.2013
Сладкие уговоры не рваться вперед
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):