А если деревянным орудием в руке, которым можно убить, ударил он его, и тот умрет, то он – убийца; смерти будет предан такой убийца. [Тора, "Числа", "Масаей", 35:18]

Дерево – это уже более высокая эгоистическая ступень.

Тора говорит о том, что человек убивает сам себя всеми видами поражения в себе духовного уровня, неважно каким образом. Не имеет значения, на каком уровне это происходит: металлическом, каменном или деревянном. Если ты убиваешь в себе человека – значит, убиваешь.

Не может быть, чтобы ты использовал свой эгоизм и при этом остался бы на духовном уровне – ты все равно падаешь. А с какого уровня ты упадешь, зависит от того, каким эгоизмом ты пользуешься.

Для всех действуют одни и те же законы: и для сынов Израиля, и для пришельца, и для поселенца среди них.

Это – удивительное общество. Если ты приходишь к ним и говоришь: "Хочу быть вместе с вами", – то с этого дня, с этого мгновения, ты – вместе с ними. Но ты выполняешь абсолютно всё, что и они: и как обязательство, и как получение.

Вопрос: То есть пришельцу достаточно было сказать: "Я с вами", – и не надо год проходить гиюр?

Ответ: Не могу сказать точно, как это было физически, но духовно, как только ты говоришь: "Я согласен", – вперед!

Реплика: Известно, что бабушка царя Давида, маовитянка Рут, сказала: "Я иду за своим мужем, твой народ – мой народ", – и этого было достаточно.

Ответ: Это и есть гиюр – переход в иудейство. Ничего больше не надо. А какие могут быть присяги и обещания? Ты своей жизнью показываешь, что хочешь идти за этим свойством отдачи и любви. Я думаю, что, если бы мы показали миру, что мы – такое общество, к нам потянулось бы множество людей. Кто бы этого не хотел?

Как пишет Бааль Сулам, цель творения одинакова для всех: черных, желтых, красных – для кого угодно. Все они имеют абсолютно равные права.

В Торе многократно указано: "Возлюбите пришельца, потому что сами вы – пришельцы". Никто из нас не является иудеем по происхождению. Все мы представители народов мира, эгоисты, вавилоняне. И потому эти законы абсолютно равны для всех. Тора не передается по наследству.

Со временем люди убедятся, что законы природы равнозначны для всех, и надо просто оттолкнуться от религий, разделяющих и призывающих всех и вся к взаимной ненависти, и подняться к единой религии мира: возлюби ближнего как себя. Это мы и изучаем в каждом отрывке Торы.

Реплика: Но всё-таки в Торе постоянно выделяется Израиль…

Ответ: Выделяется для того, чтобы напомнить нам, что не должно быть никакой разницы: тот, кто приходит к тебе, равноправен с тобой во всем! У нас нет равенства только с коэнами и левитами. А Исраэль – равны между собой, и все пришельцы становятся как Исраэль.

Что же касается коэнов  и левитов, то хотя их статус и передается по наследству, но они принадлежат всем остальным, как служители всей массы народа.

Когда Израиль полностью объединится между собой, тогда он станет народом-коэном, обслуживающим все человечество. В конечном итоге весь мир поднимается на уровень "великий коэн" (коэн а-гадоль) – самую высшую духовную ступень.

Вопрос: Что это значит с точки зрения внутренней работы человека?

Ответ: Это значит, что человек ошибается и случайно по незнанию убивает в себе следующую ступень.

Так ему подставляют свыше, специально, чтобы он оценил свое состояние и добавил к исправлению еще какие-то необходимые качества, которые помогут ему избежать ошибок. И тогда он уже исправляет себя и идет вперед.

Причем существуют правила, когда после определенных ступеней все прошлое стирается, начинается новая ступень: на седьмой год, на пятидесятый год и т.д. Все предыдущее считается завершенным, с ним нет никаких расчетов.

Вопрос: Что такое города-убежища внутри меня?

Ответ: Это свойство света Хасадим. Все свои неправильные желания я помещаю в "капсулу" света отдачи, и могу в этом существовать. При этом я полностью исключаю из себя эгоизм, абсолютно не пользуюсь им. Ведь до этого я им воспользовался, и сделал это неправильно: по незнанию, по неосторожности – неважно как. А теперь мне позволительно "отсидеться", то есть исправить себя с помощью включения в свет Хасадим.

А если убийство совершенно случайно, то суд присуждает ему изгнание в один из шести городов, и он живет там со своей семьей. Ведь он не виноват в содеянном, поскольку так через него сработало Высшее управление.

Иными словами, в изгнании живут люди, которые не могут соединиться со всем остальным народом. В них нет возможности слияния, любви ко всем.

Интересно, что в те времена не было тюрем. По истинно духовным законам тюрьмы не должны существовать. Тюрьмой называется наша жизнь.

Мы видим, что и сегодня тюрьма никому не помогает. Наоборот, из нее, как из университета, выходят еще более отъявленные уголовники, террористы и т.д.. Дело в том, что мы не работаем по законам, описанным в Торе. Поэтому и государство, и народ надо переделывать с помощью перевоспитания.

Вопрос: Как происходит перевоспитание людей, совершивших убийство нечаянно, без злого умысла?

Ответ: Никак, их нечего перевоспитывать – они не виноваты. Их отделяют от остальных, чтобы не было кровной мести и их не убили, а не потому, что они опасны для общества. Они всю жизнь жалеют об этом, но при этом должны исправлять свое сожаление, потому как это действие Творца. Это непростая задача.

Они являются жертвами, так как нарушили единство, преступив условие, что нет никого кроме Творца, поскольку им вдруг показалось, что они что-то делают сами, а не Творец через них. И это их исправление. Оно заключается в том, что через них произошло действие, наносящее кому-то вред, а теперь их за это наказывают. Но это все – исправление!

Вопрос: Что означают города и преступления во внутренней работе человека?

Ответ: Это движение человека к самопознанию, к самоосознанию, к самоанализу:

"Где я нарушил единство Творца в своем мировоззрении, в своем отношении ко всему и к себе? Где я подумал, что делаю что-то сам или другие, а не Творец через нас, в то время как мы являемся исполнительными инструментами в Его руках и не более?"

В каждом своем действии я должен думать только о том, как абсолютно совместиться с Его волей, с Его задачей, с Его действием. И лишь тогда я буду находиться в общем соединении, слиянии, механизме, как интегральная правильная часть.

Если в какую-то минуту эта мысль исчезнет, то этим я кому-то где-то как-то наврежу. Ведь мы соединены между собой как шестеренки в одной машине: сломалась какая-то шестеренка из-за того, что я нарушил единую связь в своих мыслях и желаниях – значит, я убил кого-то.

Я остаюсь в этом механизме, но чтобы компенсировать причиненный ему вред, дисбаланс, поломку, я должен чувствовать себя находящимся в городе-убежище. И там уже внутри человека происходит целая работа над собой.

В дополнительной (выпирающей) части, относящейся к городу, действуют те же законы, что и в городской части. Допустим, в этом городе запрещено курить. Значит, и в районе две тысячи ама вокруг городской стены действует этот запрет. 

Город – это те желания, в которых уже все уравновешено и исправлено на взаимную любовь и отдачу между собой и к Творцу. Это действует и в семидесяти ама, и в двух тысячах ама.

Но все, что находится вне города, обладает несколько иным статусом, т.к. за городской стеной определенные законы можно немного смягчать.

Вопрос: Можно ли сказать, что Земля Израиля является городом по отношению ко всему миру?

Ответ: Да, конечно. А вокруг этого "города", вокруг этой страны находятся Иордания, Ливан, Сирия и Вавилон, которые примыкают к земле Израиля. В них есть определенная мера святости, а все остальные части делятся по мере отсутствия святости.

Вопрос: То есть земля Израиля является пупом земли, своеобразным миром Ацилут?

Ответ: Да, если Высшая сила проявляется в нас, то она проявляется через эту географическую территорию.

В общем, человек должен представить себе, что весь мир отражается в нем. Вокруг нас нет мира, нет того, что мы ощущаем и видим, это все проявляется лишь в наших субъективных ощущениях. И поэтому не надо воспринимать существующим то, что мы видим вокруг.

Все находится внутри нас, в наших внутренних представлениях, свойствах. И если мы начнем менять их, то мир будем становиться все более и более виртуальным, духовным, начнет расплываться, размываться, и мы станем ощущать себя восходящими к все более невещественному пространству.

Поэтому нам надо постараться при нашей жизни, здесь и сейчас, ощутить Высший мир и существовать в обоих мирах. Это ощущение никому не передашь, но стремиться к тому, чтобы раскрыть его, необходимо.

Я только сейчас начинаю все больше понимать, почему все так работает. Это очень тяжело осознать! Удивительно, но это и есть принцип слияния, который никто не понимает и не замечает.

Если и найдется какой-то особый, отдельный ученик, который будет так поступать, то его не нужно даже выделять, пусть "расставляет скамейки". На таких людей никто не обращает внимания, а потом получается, что Творец делает его следующим предводителем.

В другом человеке ничего не обнаружится, кроме грубой животной силы, которой он захочет управлять народом, но народ может идти только за таким как Йоешуа.

Вопрос: Для чего к Йоешуа приставляется Эльазар-коэн и от каждого колена по одному человеку?

Ответ: Потому что нужен еще и "парламент", ведь Йоешуа должен руководить с помощью представителей всех колен. Они понимают, кто он такой - в нем находится дух Моше, и потому они единогласно поддерживают его.

От них требуется только одно – поддерживать Йоешуа в том, чтобы он был духовным предводителем, а они уже станут претворять в жизнь то, что он будет вещать им – каждый в своем колене и в народе. 

Сам по себе Йоешуа не должен этим заниматься. То есть и здесь мы видим разделение ступени управления на две части: одна, связанная с высшей ступенью – с Моше и Творцом – это Йоешуа, и вторая часть  – предводители колен и коэны, которые связаны с низшей ступенью – с народом.

Когда-то еще во времена Авраама мы сделали это, распространив немного нашу духовную энергию через религии и всевозможные верования. Тогда Авраам и увел свою группу "Исраэль", которую создал в Древнем Вавилоне, в эту маленькую часть Земного шара – в землю Кнаан. 

Однако его группа называется "Исраэль" только тогда, когда она соединена между собой любовью друг к другу, любовью к ближнему. Упав некогда с уровня "возлюби ближнего" во взаимную ненависть, группа перестала духовно существовать как народ.

Поэтому, хотя народ Израиля физически остался существовать, но духовно он не существует. Мы видим это по тому, что сегодня происходит с евреями во всем мире.

Сто лет назад, получив от ООН мандат для создания своего государства, мы физически вернулись в Землю Израиля. Но фактически мы не воспользовались этим мандатом, поскольку не строим государство и народ по подобию своего духовного корня!

Этим мы вызываем во всем мире и в ООН новую огромную волну антисемитизма, неприятия, отторжения вплоть до того, что они хотят аннулировать наше государство. И это состояние все время накапливается, растет и угрожает.

И мы ничего не сможем с этим сделать, потому что это высшее желание. Как пишет Бааль Сулам, нам была дана возможность создать себя заново. Если мы этого не сделаем, то высшие силы выбросят нас отсюда руками других народов, и мы будем вынуждены снова разбрестись, если нас вообще кто-то примет.

На данный момент в Израиле сформировалась группа людей, которая может называться "Исраэль", но она должна решать свою задачу – соединиться с Высшим корнем!

Только после этого она сможет провести через себя свет сначала на людей, вернувшихся из изгнания в Израиль, объединить их между собой, и через них уже провести свет на все человечество. Вот тогда это государство и этот "сброд", ставший народом, станут достойными того, чтобы существовать и быть светочем для всего мира.

Границы, описанные в Торе, – это границы Земли Израиля. Они точно соответствуют духовному сосуду, духовному желанию, которое мы должны освоить. И тогда, будучи четко соединены между собой в его духовных границах, мы можем через него воздействовать на все остальные части мира.

Сегодня так называемый народ Израиля – это те, кому дали возможность достичь духовного исправления, но мы ничего не делаем! И поэтому мы все время получаем колючки и удары, нож в спину и в шею – то, что делают с нами наши соседи. И это потому, что мы не выполняем свою работу! Нечего их обвинять – только себя! Надо найти правильную формулу, чтобы изменить состояние, которое проходит только через нас.

Если мы не станем придерживаться того, о чем говорит каббала, то нам будет плохо, мы ничего не достигнем. Нам надо что-то делать с собой.

Мы оказались в эпицентре готовящегося "атомного взрыва", и мы не понимаем, что́ вызываем через себя на весь мир. Надо осознать ответственность за происходящее.

Реплика: Но ведь это скрытие нисходит с высшей ступени?

Ответ: Скрытие дается именно для того, чтобы дать нам возможность быстро, в связи с остальными исправить себя, ощутить высшее состояние и провести его на все остальное человечество.

Это скрытие – благо для нас. Если бы его не было, мы бы действовали автоматически и выполняли все указания свыше без мысли, без чувств, без разума, как заведенный механизм. В таком случае мы назывались бы ангелами. А человек должен быть выше. Он должен подняться к состоянию, в котором сам выбирает быть подобным Творцу и проводить Его идею в мир.