Записи в разделе 'Распространение методики'
Верный поводырь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, вы смотрите свои уроки в записи. Как вы различаете, где вы, а где не вы, что через вас происходит просто передача информации?

Ответ: Это всегда не я. А кто такой я?! Я элемент системы, который занимается нужной ему работой, для того чтобы быть посредником между высшей и низшей ступенью, а я – посредине.

Это такая функция, такая должность, и не более того. Поэтому, если человек может выполнять ее, абсолютно не внося свои искажения, возмущения, то он называется "верный поводырь" ("роэ нээман"), как Моше. Он был верным поводырем, потому что вел за собой учеников, тех, кто его слышал, но тем путем, который указывал ему Творец – следующая более высокая ступень. 

Работа заключается в том, чтобы максимально отменить себя и поместить между двумя ступенями, высшей и низшей, а ты был бы между ними идеально соединяющим звеном. Ты должен редуцировать, понизить то, что находится на высшей ступени, даже на многих высших ступенях, относительно той низшей ступени, к которой ты сам должен спуститься.

Вопрос: Как вы можете четко отменять себя?

Ответ: Это естественное действие, которое производит каббалист, когда работает в духовном мире. Ведь это первое условие нахождения в духовном мире, когда ты отменяешь свое "я", и у тебя в этот момент нет никакой иной цели, кроме как прилепиться к более высокой ступени и выполнять ее волю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Представитель Бога!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передатчик информации

Посредник между душами и Творцом

Учитель – проводник высшего света

Пусть все раскроется

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Некоторые ваши ученики, распространяя, передают духовную информацию, сами не осознавая ее. Как распознать в себе, правильно ты делаешь или нет?

Ответ: Неважно. Пусть все пытаются распространять, не имеет значения, с какими мотивами. Даже самые вредные, самые глупые и самые чванливые, которым нужна власть, слава, деньги – пусть пытаются! Это приводит к быстрому анализу.

Когда раскрывается все, то сразу же становится видно, где зло по сравнению с добром. Наоборот, хуже, когда это скрыто. Если пришло время раскрытия, пусть раскрывается все.

Допустим, если ты врач и рекламируешь себя, сразу же можно быстро узнать, хороший ты врач или плохой. Если ты себя не рекламируешь, ты можешь всю жизнь спокойно работать с пациентами на каком-то уровне и все. А как только ты больше раскрываешь себя, здесь уже возникает опасность, что сейчас тебя разгадают и вообще не будут приходить к тебе.  

Поэтому я за то, чтобы все раскрылось как можно больше. Все мнения, знания, суждения о каббале, все ее адепты и, наоборот, всевозможные "анти" – пусть все-все раскроется. И тогда произойдет очень быстрый анализ и правильный вывод.

Люди не знают, что это такое. Они не понимают, что сейчас им открывается настоящая природа мира, которая помогает правильно сориентироваться в нашем мире, измениться, стать нормальными, счастливыми и построить правильное общество.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мастер распространения"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Процесс передачи духовной информации

Мадонна, каббала и смысл жизни

Распространение духовной энергии

Духовные дети

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда во время урока ваши ученики начинают ходить или что-то делать. Как у вас хватает терпения?

Ответ: Когда человек встает, чтобы взять себе стакан кофе или холодной воды, я понимаю, что он уставший, он не выспался, ему тяжело. Но я же отношусь к ученикам с любовью и пониманием.

Это те люди, ради которых я все делаю, они для меня дороже детей. По сути – это мои духовные дети.

Что у меня есть, кроме них? Кому я еще передам эту информацию? Кого хочу обучить? – Их. Как можно больше выдать через них, чтобы они продолжили распространение правильным путем.

Поэтому такое мое отношение к ним немного смягчает те помехи, которые они создают. Как мать не слышит своего ребенка, когда он шумит. Для нее это нормально, а для постороннего человека что-то мельтешащее и шумящее невыносимо.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сверхчувства каббалиста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять учеников

Детский сад каббалиста

Ради ученика

Отношение к каббалистам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К чему приводит отрицательное отношение к каббалистам?

Ответ: Каббалист – это человек, который выполняет программу творения и хочет гармонично, интегрально соединиться с природой.

Если я его ненавижу – это значит, я ненавижу не его, а вообще всю философию его существования, цель его жизни. То есть я являюсь обратным природе, противоположным ей, ставлю себя в противоборство с силами природы.

Естественно, что такое отношение вызовет во мне появление сильнейших страданий. Все равно, если не сейчас, то позже это раскроется. Может быть, мне будет казаться сейчас, что я при этом как-то преуспеваю, а в итоге окажется, что я должен за все за это очень тяжело рассчитываться.

Мы еще увидим все эти расчеты, которые будут предъявлены к людям, мешавшим духовному развитию человечества. Это страшнейшие исправления, которые они должны будут пройти. 

Реплика: Но вы говорили, что хорошо, когда есть отрицательное отношение. То есть тогда человек тоже включен в процесс, на него влияет свет.

Ответ: Равнодушие хуже всего, да. А отрицательное отношение, если оно рационально отрицательное, которое заставляет человека искать: почему против, – то это, конечно, помогает. Я знаю многих людей, которые из того, что хотели навести на меня критику, стали моими учениками.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Скрытое влияние Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как относиться к критике каббалы?

Что заставляет людей бояться каббалы?

Противодействие науке каббала, ч.5

Проявление совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое совершенство?

Ответ: Как Творца не существует сейчас в наших ощущениях, так и творение делает из себя несуществующего в творении. И тогда они вместе, Творец и творение, обнаруживают себя друг в друге, и проявляется совершенство.  

По человеку видно, когда он занимает мало места. Ты просто чувствуешь это. Он, может быть, занимает много места в своем духовном влиянии, но как человек в этом мире, он много места не занимает.

Он не давит, не властвует, не управляет жизнью. Хочешь – бери с него пример, хочешь – будь рядом, нет – нет. Он не распространяет себя на тебя, не пытается давить. Но если хочешь быть с ним в контакте, то входи.

Реплика: Но в то же время, когда ты к нему подключаешься, он давит.

Ответ: А это ты уже подключаешься к нему. Почему ты это делаешь? Чтобы через контакт с ним выйти на более высокий уровень. И тут уже ты обязан подламывать себя под него. Но это твоя личная воля.

Вопрос: Это и есть выбор?

Ответ: Конечно. Если хочешь.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Совершенство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совершенство

Что такое совершенство?

Постигая неуловимое совершенство Творца

Передатчик информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы слышите себя в записи, к примеру, говорите что-то на уроке, вы четко видите, как высшая сила передает через вас информацию?

Ответ: Конечно, я это чувствую. А что во мне есть моего? Возможно и есть, но только когда я с собой наедине. А когда я с другими, я – не я, а всего лишь труба, по которой что-то передается свыше.

При этом я стараюсь адаптировать информацию, передать, сделать из себя максимально подходящее устройство для восприятия внешними сосудами, душами, то есть людьми. Я пытаюсь найти примеры, чертежи, но одновременно с этим включаюсь в то, что нисходит ко мне, с чем я контактирую свыше.

И весь я направлен на то, чтобы быть этим буфером, адаптером между той ступенью, которую я могу в данный момент раскрыть для себя, и моими потребителями, понизить ее до уровня, на котором они находятся, и передать им в самом удобном для них виде.

Реплика: Допустим, когда человек занимается творчеством, он даже не понимает, как это происходит. То есть он чувствует, что это не его заслуга, а каким-то образом к нему идет информация.

Я вижу, что вы часто говорите: "Задайте вопрос, и вы получите ответ". 

Ответ: Это не мистика. Это на самом деле внутренняя работа. Вот и творческие люди тоже отчасти так чувствуют.

А почему надо задавать вопрос? – Потому что, если я слышу вопрос, я чувствую ученика, задающего его, и ощущаю, на каком уровне должен дать ответ. То есть мне необходимо изначально получить вопрос, иначе невозможно.

Такие отношения были у меня с Рабашем, когда я вынуждал его нисходить в своем ответе именно до моего уровня и намного ниже, насколько возможно. И это подготавливало его к проведению уроков с остальными учениками.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Представитель Бога!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Функция учителя-каббалиста

Включаться в желания других

Посредник между душами и Творцом

Изложение каббалистической информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У вас бывают такие моменты, когда вы просто удивляетесь от того, что выдаете определенную информацию?

Ответ: Да, бывает, что я могу легко выразить эту информацию. Это – муза, это просто свойство человека.

Есть каббалисты, которые умели это делать просто потрясающе. Я им очень завидую. Ведь если бы я не был преподавателем, тогда бы я плавал на своем уровне и пытался все время подняться. А поскольку я должен упростить получаемую информацию до уровня учеников, то я завидую тем, кто обладает свободным языком.

Но мне специально дан очень сложный и тяжелый иврит. Я вообще не владею языками, у меня к ним абсолютная невосприимчивость. В этом отношении мне тяжело.

Поэтому, если у меня получается – это как рождение, как родовые муки, когда ты можешь наконец-то выдать информацию. Когда ты чувствуешь, что это вошло в человека, он это понял, и вся информация гладко выскочила из тебя, как плод выскакивает по водам при удачном акте родов, тогда, конечно, это очень приятно. Ты поражаешься, насколько тебе это было дано сверху. 

Я четко понимаю, что все дается сверху, потому что сам я по своим качествам, которые тоже даны сверху, не способен легко излагать мысли. Тут есть еще много проблем. И даже если бы у меня была такая возможность, все равно каббалистическая информация облачается в более или менее удобные формы в зависимости от того, насколько это нужно для ученика.

Ведь есть такие обстоятельства, когда ученика надо немножко запутать, дать ему возможность самому распутывать клубок. Тогда он начнет работать мозгами и ощущать, что здесь ему еще не хватает собственных усилий. Поэтому я не только ставлю мое изложение в зависимость от недостатка возможности нормально подать материал, а еще от того, что ученик не нуждается в более явном изложении, он сам должен в нем разобраться.   

Допустим, я беру Книгу Зоар. Она написана очень запутанным языком, хотя, в принципе, он очень близок к нашему стилю. Это удивительно! Книга написана две тысячи лет назад, но в ней говорится о таких вещах, которые сегодня очень легки, близки нам в общении. Это интересно. И хотя она непонятна, но ее стиль близок нам.

Когда я ее обрабатывал, адаптировал к современному читателю, мне практически особо не надо было ничего делать. Я дал ей перевод с арамейского на иврит, и убрал, что называется, всякие "яти", дополнения, пояснения, линки на всевозможные источники, посторонние комментарии и так далее, чтобы сделать текст более читабельным.

Практически, вся задача в каббале заключается в адаптации духовного материала для потребителей, учеников.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поток сознания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Доступное объяснение – это профессия

Язык – внешнее выражение внутренней сути

Адаптировать тексты для народа

Процесс передачи духовной информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что чем больше человек связан с духовной системой, тем больше он может передать через себя информации наружу. Но правильна ли вообще эта формулировка?

Например, есть люди, которые могут красиво писать, что-то делать, но они не несут дух единства. Допустим, они написали о каббале, но там нет ничего из внутреннего соединения. А есть, допустим, какой-то актер, который через себя перенес огромную информацию за счет объединения.

Ответ: Это можно видеть только по человеку (если действительно можно увидеть), как он себя ведет, как позиционирует в течение многих лет духовной работы.

Во-первых, критикует ли он других или это ему абсолютно неважно. Тащит ли он к себе учеников или свободно отпускает их, – в любой момент к нему можно прийти и уйти. Как он существует сам по себе, что в его жизни занимает большее место: он со своим эгоизмом или само учение.

Что касается людей, которые еще не находятся в духовном постижении, – с ними проблема, потому что красиво говорить может каждый. В зависимости от того, хороший ли он оратор, ты будешь его слушать, а в итоге можешь ничего и не взять. Но какая нам разница? 

Человек может понять и осознать только то, что уже прошел. Поэтому заранее все равно ничего нельзя сказать.

Я выдаю очень много информации, кто-то начинает понимать раньше, кто-то позже. Человек как-то адаптируется к этому и вдруг у него выскакивает изнутри: "О! На самом деле это так". Он слышал это, может быть, год назад или много лет назад – и такое бывает. Возможно, через 20 лет ты вдруг услышишь фразу, которую слышал сегодня, и поймешь ее.

То есть бесполезно что-то говорить человеку заранее, предупреждать его, ограждать его. Надо просто терпеливо ждать, пока он пройдет все свои состояния. До тех пор, пока он не переживет их, он не поймет, о чем говорится.

Вопрос: А если, допустим, ваш ученик, который занимается распространением, передает что-то вовне, как передатчик?

Ответ: Так он тогда передает мои фразы через себя, и ты их воспринимаешь. Точно так же их транслируют наши переводчики и мои ученики во всех уголках мира. И для тебя неважно, как ты получаешь информацию – через меня или через них. 

Это нормально. Если люди учатся у меня и прикреплены ко мне, то, в общем, они передают правильную информацию, сами не осознавая ее.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мастер распространения"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник духовной энергии

Исходя из общей связи

Передача информации в каббале

Обострение чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я часто замечаю, что когда вы хотите передать какую-то определенную духовную картину, вы закрываете глаза. Почему вы так делаете?

Ответ: Чтобы сосредоточиться. В принципе, закрыты у меня глаза или открыты – это не имеет отношения к ощущению высшего мира.

Просто это нужно для того, чтобы сконцентрироваться на учениках и передать им информацию, ведь очень трудно вывести ее изнутри наружу, облачить в какую-то земную форму. Необходимо сосредоточиться, чтобы тебе не мешали образы, звуки, запахи. Все мешает, все очень мешает!

Я помню, когда рядом с местом, где мы занимались с Рабашем, проезжала карета скорой помощи, он отключался. Если где-то тихо-тихо работал трактор, издавая далекий монотонный звук, ему было очень тяжело сосредоточиться.

А у меня проблема еще большая. Во-первых, я – не он, он был громадина, с одной стороны. С другой стороны, передо мной триста учеников, я должен чувствовать их, а чувства все-таки включают и земные ощущения тоже. 

Получается, что малейший звук, какой-то стук, кто-то что-то сказал, кто-то что-то неправильно понял – и я уже начинаю выходить из своего намерения, из своей концентрации. Поэтому мне очень важно, чтобы было тихо. Отвлекает даже запах или что-то в этом роде.

Нам кажется, что каббалист уходит в себя, погружается внутрь, как йоги. Нет. Его погружение внутрь происходит одновременно с обострением всех земных чувств. Я не могу даже передать, насколько!

К примеру, мы идем и разговариваем с Рабашем, вдруг в его туфли попадает маленький камешек, буквально какая-то горошинка, и она мешает ему сосредоточиться. Это вообще не вяжется с тем, что мы привыкли думать о высшем мире.

Каббалисту все это представляется одним единым целым, и он становится чувствительным ко всему. Он не уходит, не уплывает куда-то, наоборот, каждая частичка, каждая связь в мире становится для него очень важной, он видит это единение и взаимное влияние. Весь этот мир ему-то и нужен.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сверхчувства каббалиста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать новый сенсор восприятия мира

Особая чувствительность каббалистов

Усилитель духовных ощущений

Иного выхода нет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите: "Все зависит от нас". Где та точка, на которую можно надавить, и это сработает?

Ответ: Точка, на которую надо надавить – это точка осознания того, что иного выхода у нас нет.

Мы находимся на переломном моменте мира. Мир закончил свою эгоистическую парадигму существования и дошел до своего конечного состояния. Он не может больше так существовать.

Поэтому мы находимся в общем кризисе всего нашего поведения в мире. Это кризис именно человеческих взаимоотношений, между нами, и между нами и природой. Мы обязаны это изменить. Каким образом? – Став интегральной частью природы, которой мы являемся, но не желаем это признавать.

Природа заставляет нас, что называется, не мытьем, так катанием признать этот факт и изменить себя. А стать интегрально связанными между собой и с природой так, чтобы все мироздание стало интегральным, замкнутым, гармоничным, единым, – для этого нам надо подняться выше своего эгоизма.

В каббале существует такая сила, которая может нас исправить, превратить нас из эгоистов в альтруистов, чтобы мы были связаны между собой гармонично в одно единое целое. 

Эту методику мы, люди, у которых существует точка в сердце, стремление к единству, должны раскрыть сначала на себе. Кроме того, народ Израиля, который в прошлом находился в духовном состоянии, обязан это сделать, потому что в нем есть духовные гены. Он обязан их возродить в себе и реализовать.

И когда мы это сделаем, мы устремим за собой весь остальной мир. Причем это можно сделать очень быстро, в очень короткий срок! И не дожидаться, пока человечество окунется в огромнейшие страдания, цунами, землетрясения, ураганы и вообще неизвестно во что.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Все зависит от нас"

Единственный путь человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я слышу то, что говорят каббалисты, внутри меня что-то восстает: "Но это же какая-то утопия! Это невозможно! Как такое может быть?"

Ответ: Естественно, ведь если сравнивать требование единства и любви с эгоистическими законами нашей природы, то, конечно, нам это кажется абсолютно невероятным. Но, с другой стороны, мы видим, что иного пути у человечества нет. Оно или погубит себя в какой-то ужасной войне, или постарается подняться над своей природой и начать лучшую жизнь.

То есть тут надо смотреть на все не эгоистическими глазами, а брать в расчет, что существует высшая сила и у нее есть цель, к которой она все-таки приведет нас.

Вопрос: Воспитательный процесс очень длительный. Должен ли человек на первом этапе видеть конечную цель или достаточно только сосредоточиться: "Давай осознаем, что эгоизм – это плохо, и попытаемся как-то его ограничить"?

Ответ: Человек должен изучать все этапы, понимая, что сейчас самое важное для него – начать ощущать свою близость к другим. И так он придет к полному видению всего процесса, который постепенно станет реализовываться.

Вопрос: То есть даже если я сейчас делаю какой-то продукт, который, как пишет Бааль Сулам, явно покажет человеку, что, находясь в мире атомных бомб, человек не может существовать, и пора уже каким-то образом осознавать это зло, – все равно он должен видеть конечный этап развития, чтобы прийти к цели творения?

Ответ: Естественно.

Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучать и обучать

Необходимость трансформации человека

Критическая точка развития человечества

Изучать и обучать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Согласно каббалистическим источникам на полное исправление мира отведено 6000 лет. Сейчас по еврейскому календарю 5785 год. То есть где-то в 2240-м году этап исправления должен закончиться.

Это четкая дата или исправление может закончиться раньше, или это может занять еще десятки тысяч лет?

Ответ: Нет, не обязательно должна быть точная дата. Но по всем признакам мы находимся, что называется, в конце дней.

Вопрос: Как вы считаете, что необходимо сделать, чтобы перейти хотя бы к первому этапу духовного развития – осознанию зла?

Ответ: Изучать и обучать.

Вопрос: То есть проводить воспитательный процесс?

Ответ: Только! Ничего другого не надо! Как только мы убедимся, что наша самая главная задача – принять на себя законы абсолютно правильного отношения друг другу, то сразу же начнем включаться в новую систему взаимоотношений, и таким образом ускорим свое развитие.

Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024

Эпоха конкретных объяснений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то разница в изложении каббалы для людей в прошлом и для тех, кто приходит сейчас?

Ответ: Конечно! Огромная разница в объяснении, в подходе, в конкретике, в стиле изложения. Когда-то, двадцать лет назад ты мог говорить с человеком только в соответствии с тем, как это написано в первоисточниках. Например, в Торе упоминается змей, и ты объяснял, кто такой змей и так далее.

А сегодня человек не спрашивает об этом, поскольку понимает, что это какая-то аллегория. Он требует конкретного объяснения, о чем говорит каббала, и что с ее помощью можно достичь.  

Раньше этого не было. Все излагалось иносказательно, описательно. Великий каббалист РАМХАЛЬ шестьсот лет назад описывал каббалу в виде диалога между душой и телом: сказало тело – сказала душа, сказало тело – сказала душа, и так вся книга, двести страниц. А РАМБАМ писал в виде всевозможных философских мыслей, изречений.

То есть каждое поколение, даже каждое общество накладывает свою форму изложения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Старье"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Специфика изложения каббалы

Доступное объяснение – это профессия

Срок годности каббалы

Все ценное – в архиве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Уместны ли каббалистические материалы, допустим, двадцатилетней давности для нашего времени?

Ответ: Мы записываем всё. Есть очень хорошие материалы тех лет.

Я ведь двигаюсь вместе с группой. Группа продвигается и уже не нуждается в таком разжевывании материала, как это было в те годы. Двадцать лет назад я первый раз проходил с учениками "Введение в науку каббала": сфирот, миры, душа, строение. Всё это я им разжевывал так, как сегодня уже не могу делать. Я вижу перед собой людей, которым это не надо говорить.

Сейчас я поневоле говорю кратко. Выражаю какие-то новые более аналитические внутренние данные, синтезирую материал с разных сторон, в разных плоскостях, по-другому, и они это уже понимают. 

То есть материал для начинающих уже не подается в той простоте, каким он когда-то преподавался. С одной стороны, это большой минус. Но, с другой стороны, есть архив.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Срок годности каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Доступное объяснение – это профессия

Срок годности каббалы

Ценность каббалистического архива

Специфика изложения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам был очень замкнутым человеком - человеком своего узкого круга. В нем четко проявлялась европейская культура. Это даже видно по его музыке, в которой превалировали восточно-европейские, польские мелодии, с неким итальянским акцентом.

Он очень специфичен в своем изложении. Даже когда он говорит о науке, о каббале и вообще обо всем, все равно его выражение, его слог базируются на знании глубокого слоя Талмуда, Мишны, Пророков, Святых писаний, Торы.

Допустим, он где-то упоминает пару слов, и при этом мимолетом ссылается на какой-то источник. И если человек улавливает это, он сразу же понимает, о чем речь, и уже по-другому воспринимает текст.

Например, иногда, даже в разговорах между собой мы говорим: "Все прегрешения покроет любовь". Но в каббале мы имеем в виду, что это фраза из псалмов Давида, и при этом понимаем, что это за грехи, какие они – прегрешения, что это за отношение человека к человеку, когда он ненавидит другого и готов его уничтожить. В итоге, когда он переходит к состоянию любви к ближнему, то все эти якобы прошлые прегрешения, прошлая ненависть, наоборот, поддерживают достигнутую им любовь.

То есть эта фраза включает в себя такой огромный слой, порядок состояний, которые надо пройти, для того чтобы сказать: "Все грехи покроет любовь". А так – это просто красивая фраза. 

Или, к примеру: "Умыла свои ноги, как же я встану с постели?" Кто знает, о чем говорится?

Это отрывок из "Песнь Песней". С точки зрения каббалы Малхут говорит: "Мои реглаим (ноги), то есть конец парцуфа, келим, желания, которые получают весь свет хохма, уже подняты наверх. Я нахожусь в горизонтальном положении, то есть я уже вымыла, очистила свои конечности – свои конечные состояния. Я уже не могу ими пользоваться.

Как же я могу теперь встать и из этого состояния "заключить тебя, милый, в свои объятия"? – то есть соединиться с Зэир Анпином в своих получающих желаниях, когда уже отменила их. Так говорит душа человека, его желания, относительно связи с Творцом.

То есть тут подразумевается множество всевозможных состояний, условий, пониманий того, что происходит. Это очень серьезная система взаимоотношений. А говорится вот так: "Как я могу встать к тебе, милый, открыть дверь, ведь я уже помыла ноги и легла на кровать?"

И такие фразы могут касаться чего угодно: всадника и его лошади, осла и погонщика и т.д. Поэтому все это нам надо адаптировать к нынешнему поколению, которое ничего не понимает, не знает и вообще не слышало о том, что существует "Песнь Песней", даже псалмы Давида и прочие источники.

Мы должны показать им краткий путь. У нас нет времени на изучение всех этих источников, хотя они говорят о чистой каббале. Но они говорят иносказательно, а нам надо подвести человека прямо к открытию Высшего мира. Поэтому мы создаем свои медиа-источники.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Срок годности каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Срок годности каббалы

Новаторство Бааль Сулама

Самый значимый каббалист всех времен

Страница 19 из 215« Первая...1718192021...Последняя »