18.04.2025, 11:45 [#343167]
Мы находимся в одной системе, в одном мире, в одном шаре, в одной сфере. Какие взаимоотношения должны быть в этой сфере?
Мы находимся в одной системе, в одном мире, в одном шаре, в одной сфере. Какие взаимоотношения должны быть в этой сфере?
Что это за сила, которая сегодня нас меняет и перекручивает с ног на голову все человечество? Что является этой маленькой программой?
Вопрос: В Принстонском университете проводится исследование очень интересного явления: страх что-либо упустить.
Считается, что в наше время страх что-либо упустить развивается все больше и становится настоящей фобией. Люди бояться упустить какую-то информацию или что-то интересное, захватывающее.
Как Вы к этому относитесь? Что это такое?
Ответ: Когда-то и я, в какой-то степени, страдал этим, до того как нашел науку каббала. В то время еще не было интернета, и я рыскал во всех журналах, библиотеках, везде, боясь упустить что-то важное в мире о себе, о жизни, пропустить возможность как-то реализоваться.
Основа этого страха в том, что человек хочет что-то сделать в жизни, чего-то достичь, не упустить основного – смысла существования. А в итоге мечется, пока не устает и не соглашается на то, чтобы как-то дотянуть до конца жизни, и все.
Вопрос: То есть в человеке возникает хороший страх – прожить жизнь не зря?
Ответ: Конечно, ему хотелось бы оставить какой-то след, что-то сделать, чтобы люди его знали, ценили, помнили.
Но тот, кто выходит на уровень каббалы, наоборот, начинает понимать, что самое главное для него, чтобы люди изменились к лучшему, и в это он вкладывает себя, как в детей. Ему не важно, что дети будут думать о нем, – ему важно, чтобы они преуспели и уже думали о своих детях правильно.
Каббалист думает только о том, как реализовать себя в воспитании остальных, чтобы они, не глядя на него, постоянно шли вперед. Это главное. Его заслуга даже более в том, чтобы люди, ничего не зная о нем, правильно шли к реализации подобия природе.
Иными словами, страх каббалиста – не реализовать себя как единую интегральную часть всей природы. А из этого уже следует и реализация относительно всех остальных.
Вопрос: А Вы испытываете личный страх?
Ответ: Я бы не сказал, что то, что я чувствую – страх. Это просто стремление, ощущение своей миссии, чувство, что я должен оправдать то, что передано мне моим Учителем, и его давление на меня и в настоящий момент.
Это все не страх, а ответственность. Какой может быть страх в мире, где всем управляет Творец?
Я чувствую ответственность за то, чтобы раскрыть людям достояния великих каббалистов, и чтобы каждый человек мог, используя эти знания, реализовывать себя в полной мере.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Как известно, все больше студентов, конспектируя лекции, пользуются маленькими компьютерами, а не ручкой и карандашом. Психологи Пэм Мюллер (Принстонский университет) и Дэниел Оппенгеймер (Университет Калифорнии) протестировали 67 учеников и доказали, что тот, кто ведет конспекты от руки, учатся лучше, легче схватывают идеи и дольше держат в голове информацию. А у тех, кто печатает, это происходит более механически.
Ответ: Естественно. Человек, который пишет рукой, – пишет в уме. Ведь буквы – это символы, которые сначала рисуются у него в голове, а потом он изображает их на бумаге.
Напечатанные буквы трудно запомнить, а когда я пишу, они запоминаются легче, потому что я их рисую. И поэтому писать и особенно читать текст с книги – это совсем не то же самое, что читать с экрана компьютера.
Вопрос: Этому есть духовная основа?
Ответ: Не только духовная, но и физическая основа. Мы должны пропускать через себя материал. А это происходит, только если ты читаешь то, что напечатано или написано, а не изображается в электронном виде, даже несмотря на то, что это такие же буквы, что и в книге.
Но относительно письма, всё абсолютно четко. Люди, которые пишут, развивают в себе навыки, новые возможности постижения, познания, связи с материалом. А при печатании текста, нажимая на клавиши, они в себе эти символы не записывают.
Вопрос: Тем не менее, к ручке и блокноту возврата нет?
Ответ: Да и не надо. Что толку с того, что люди будут себе записывать? Если бы это были хорошие, нужные идеи и знания…
Все равно мир уже движется к осознанию своей никчемности, конечности, к необходимости сделать общее исправление.
Впереди перед нами очень большая всеобщая глобальная революция в нашем отношении к миру, когда проявится всё, что мы должны делать и каким образом: и писать, и читать, и разговаривать, и действовать, и главное – как быть связанными между собой. И всё это для того, чтобы раскрыть в себе истинный мир, в котором мы существуем, но пока не ощущаем его.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Трудные времена сопровождают нас всегда. Можно ли научиться переживать их с наименьшими потерями, или даже вообще не ощущать как трудные?
Вопрос: Говорят, что все зависит от намерения. Действия мы видим, и они могут быть самыми благостными, а вот намерения – они не видны. Скажите, если бы мы могли увидеть намерения человека, что бы мы увидели?
Ответ: На сегодняшний день, если бы наши намерения претворились в мир, то мира бы не стало.
Вопрос: Такие у нас намерения?
Ответ: Да, конечно.
Вопрос: То есть намерения у нас сейчас на уничтожение?
Ответ: Абсолютно!
Вопрос: Эгоистические, страшные?
Ответ: Уничтожение других, всех и вся.
Вопрос: Поэтому они и не проявляются?
Ответ: Да. Нам не дают силы.
Вопрос: Не дают силы именно потому, что они пошли бы на разрушение?
Ответ: Конечно.
Вопрос: А в какой момент нам дадут силы? И что мы тогда увидим?
Ответ: Когда появятся у нас правильные намерения в соответствии с замыслом природы, тогда мы в мере этого начнем получать силы для его реализации.
Вопрос: Скажите, а какие намерения должны у нас возникнуть?
Ответ: На сближение, на объединение, соединение, постижение высшего уровня природы, раскрытие взаимной связи, любви.
Вопрос: Если бы раскрылось это намерение, то что нам открылось бы, что бы мы увидели?
Ответ: Что мы изначально находимся в единой системе, и все наши попытки существовать до сего времени были только в противоположную сторону – разорвать эту систему.
Вопрос: И что надо сделать, чтобы открылись эти наши намерения?
Ответ: Пытаться всеми силами прорваться сквозь стену этого эгоизма, который не дает нам возможности ни осознать, ни сделать какое-то движение, ни соединиться как-то, ни просить.
Вопрос: Главное – просить?
Ответ: Да.
Вопрос: А в какой момент я попрошу?
Ответ: Когда ты увидишь, что ты очень хочешь, но не можешь.
Вопрос: А что Творцу мешает просто дать нам это и всё? Почему Ему нужна наша работа?
Ответ: Если ты не хочешь, как тебе можно дать? Это насилие. В духовном этого нет.
Вопрос: То есть вывод такой: Он нас должен довертеть, докрутить до состояния, что мы попросим: "Дай нам возможность вырваться из нашего эгоизма"?
Ответ: Да.
Реплика: То есть вывод такой: Он должен нам показать, что наш эгоизм разрушителен, убийственен.
Ответ: Но если Он нам покажет, то мы просто не сможем существовать. Нам надо самим к этому стремиться, и тогда в мере нашего стремления мы будем осознавать, что мы находимся в противоположном состоянии, и будем просить.
Вопрос: То есть вся наша задача – стремиться к связи, к единству, как вы говорите, к добрым мыслям?
Ответ: Да.
Вопрос: Такими простыми словами вы все время говорите. К добрым мыслям? И тогда мы увидим, что не можем это сделать и попросим: "Дай нам такую возможность!". Вот такой план?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Индийская мудрость гласит: "Ни матери, ни жене, ни брату, ни собственным детям нельзя довериться так, как истинному другу".
Ответ: Это естественно. Потому что все они твои биологически, зависят от тебя, ты – от них. А если бы не было этой биологической зависимости, то они, возможно, не были бы тебе близкими.
А тот, кто тебе близок, не являясь твоим родственником, близок тебе душевно, тому ты можешь действительно больше рассказать, больше объяснить и быть с ним ближе.
Друг – это совершенно другой уровень. Вы близки между собой. Вы уже таким образом созданы в этой единой душе Адама, что какая-то связь между вами существует. Но не родственная. Родственные связи хороши только на уровне нашего мира. А чувственная, духовная связь – это уже может быть с друзьями.
Вопрос: Кого вы называете настоящим другом?
Ответ: С которым мы вместе можем соединиться, чтобы раскрывать Творца.
Творец является здесь источником нашей связи, поэтому мы ощущаем себя близкими друг другу, и мы развиваем эту связь, для того чтобы больше раскрыть Творца.
Творец создал нас близкими, потому что Он желает раскрыться в нас. Мы это ощущаем между нами как какое-то душевное сближение, и поэтому мы друзья, сближаемся друг с другом, чтобы еще больше раскрыть Его между собой.
Вопрос: То есть сначала идет Его призыв?
Ответ: Конечно. Это же всё система Адама, в которой мы все замкнуты, завязаны. Это все расписано заранее. Нам только надо немножко прикладывать усилий от себя.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: "Вы все время повторяете одну фразу: "Возлюби ближнего, как самого себя" – и говорите, что так надо жить. Но если я себя ненавижу, что мне с этим делать? Сначала надо себя полюбить, а потом уже ближнего, не правда ли? Или я что-то не понимаю?"
Ответ: Ты прав. Именно об этом и говорит эта фраза на самом деле. Ты на самом деле находишься на верном пути к пониманию смысла этой великой фразы. "Возлюби ближнего как себя" – то есть ты должен возлюбить себя и ближнего, как себя.
Ты находишься в мире. Что значит возлюбить себя? Сделай так, чтобы тебе в этом мире было хорошо, тепло, безопасно, гладко. Как это сделать?
Как бы ты сделал это для любимого человека, как любящий человек? Вместо каждого из окружающих представь себя. И тогда ты увидишь, что на самом деле весь мир – это только ты.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Если бы мы могли видеть намерения человека, что бы мы увидели?
Вопрос: Я смотрю на мир – нас уже восемь миллиардов. И я вас уверяю, очень немногие скажут, что это его самого надо воспитывать. Нет, мне надо воспитывать других – вот эта формула действует. Это они плохие, это они эгоистичные, не я. Это из-за них мы страдаем.
Как же человек поймет, что ему самому необходимо воспитание?
Ответ: Только через удары. А как еще? Если они считают, что они такие хорошие, почему же мир такой плохой?
Реплика: 🙂 Другие плохие, поэтому мир такой плохой.
Ответ: Если каждый думает так о других, значит мир все-таки плохой или хороший?
Реплика: Мир плохой.
Ответ: Кроме меня?
Реплика: Кроме меня, да, вот так думает человек.
Ответ: И так будем продолжать, пока не упадет на голову такое, что уже никто ни о чем не будет думать.
Вопрос: Можно сказать, что этим мы как бы призываем беду даже на себя?
Ответ: Конечно. Вместо того чтобы исправляться, пытаться что-то сделать, мы успокаиваем себя.
Вопрос: Мы говорим: "Другие плохие, а я хороший". И я тем самым призываю беду на себя?
Ответ: Да.
Вопрос: Я не исследую себя? Это плохо?
Ответ: Очень! Это ведет мир к катастрофе.
Вопрос: А настоящее воспитание – это когда я начинаю смотреть, какой я?
Ответ: Да, когда я смотрю на себя, какой я. Когда я смотрю на то, что я должен сделать для других, что я единственный неисправленный. То есть всё, что во мне есть: лжец, вор, обманщик, ненавистник, не знаю, какие тут еще придумать эпитеты, – это всё я.
А все остальные – нет. А всех остальных вообще нет. А все остальные – это мои различные отражения, которые я вижу вокруг себя. То есть я смотрю вокруг себя на множество людей, каждый из них показывает меня отрицательного. В таком виде, в таком, в таком, в таком.
В мире восемь миллиардов людей, и каждый из них представляет собой мое какое-то отрицательное свойство. Восемь миллиардов! Это я так спроектирован на мир. И таким образом я его вижу.
Вопрос: И что я делаю, когда я вижу зло, злого человека?
Ответ: Если я исправляю себя, то начинаю видеть мир более объединенным, более устремляющимся к отдаче, к любви, к объединению. В итоге я понимаю, что всё это одна система, это один человек, называемый "Адам", и этот Адам – это я. Потому что я его таким образом своими действиями, поступками, мыслями, всякими исправлениями собрал вместе.
Вопрос: То есть я беру и вбираю мир в себя? И становлюсь вот этой единой душой, как мы говорим, – Адам?
Ответ: Да.
Вопрос: Это правда?
Ответ: Это правда.
Реплика: А то, что мы видим, – это ложь?
Ответ: Нет, мы видим тоже правду, но это правда частичная, разорванная нашим внутренним эгоизмом.
Вопрос: А здесь мы ее как бы не пропускаем через эгоизм? Смотрим не через эгоизм?
Ответ: Да. Если я собираю их всех вместе в один единый образ, то это я.
Вопрос: Как бы сфокусировать вот так вот?
Ответ: Это и есть наша задача – собрать весь мир и сказать: "Это я", и что от меня зависит этот мир.
Реплика: И я ответственен за всех и за все?
Ответ: Абсолютно всё здесь есть.
Вопрос: Каждый человек?
Ответ: Да.
Вопрос: Самый простой, самый обыкновенный человек ответственен за мир, за все, что происходит в этом ужасном мире?
Ответ: В той мере, в которой он в этом мире себя находит.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Каждый отвечает за исправление всего мира
Вопрос: Недавно было сделано открытие на уровне Нобелевской премии: получены доказательства одного из положений Общей теории относительности Эйнштейна – существования гравитационных волн. Что такие открытия дают человечеству?
Ответ: Они дают человечеству уверенность в том, что оно держится на законах нашего мира, которые можно раскрыть, предсказать, объяснить, хотя бы частично. Они подтверждают, что наш мир – это мир законов природы. Это самое главное.
Закон гравитации (притяжения) – самый серьезный закон природы, закон общего эгоизма. Существует сила, которая все притягивает. Где она скрывается? Как ее объяснить? Мы можем ее измерить, но сами не чувствуем ее, не понимаем природы этой силы.
И тут возникает большая проблема: самая главная и близкая к нам сила, от которой мы все зависим, скрывается от нас. На самом деле она не скрывается, просто она является основополагающей. Это эгоистическая сила любой материи, способная притягивать к себе.
Поэтому ее было очень трудно определить и найти. До сих пор еще не все раскрыто до конца. Тем не менее, это большое достижение, которое надо приветствовать, но вместе с тем понять, что если мы желаем постичь саму природу, нужно подняться на следующий уровень – туда, откуда она исходит.
Ведь вся природа нашего мира, включая субатомные силы, силы тяготения и прочие, располагается на четырех стадиях развития материи, которые нисходят со следующего более высокого уровня и проявляются в нашем мире уже как следствие. Поэтому, для того чтобы понять их, найти их природу, ее источник и причину, надо подняться на следующий уровень, а не изучать их на том уровне, на котором они проявляются.
Но на следующий уровень мы можем подняться только с помощью науки каббала, потому что, прежде всего, мы должны измениться сами, изменить свое мышление и прийти к состоянию, когда сможем стать выше нашей природы.
Согласно каббале все мы будем обязаны начинать осваивать высший мир и уже в нем основывать свое дальнейшее существование.
Вопрос: Было ли у Эйнштейна предчувствие высшей ступени?
Ответ: Нет. Он понимал все это разумом, но при этом был уверен, что существует высший разум, высшие силы. Не постигая их, но освобождая себя перед ними, он и достигал такого уровня познания.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Ученые из Гарварда разработали искусственный интеллект, который находит кратчайший путь к счастью человека.
Реплика: Вам пишут: "Михаэль Лайтман, вы делаете каббалу примитивной, когда хотите раскрыть ее для всех. Каббала – для избранных, это внутренняя часть Торы. А вы выносите ее в мир. Не делайте этого!"
Ответ: Я бы вас послушал, но книги каббалистов говорят о другом. Именно о том, что придет время, – это говорилось уже тысячи лет назад, – когда каббала будет открыта всем.
Сказано в Торе: "И познают Меня от мала до велика. И дом Мой домом молитвы наречется для всех народов мира". И так далее. Так что вы не совсем правы.
Вопрос: То есть это именно каббалистические высказывания?
Ответ: Конечно. Или высказывания царя Давида, или каббалистов древности, или Книги Зоар.
Вопрос: Но это говорили каббалисты. И царь Давид для вас тоже каббалист?
Ответ: Конечно, каббалист! Постигающий Творца, пишущий такие вещи, раскрывающие нам Высший мир!
Реплика: Но это письмо явно пишет человек, для которого есть запрет в изучении каббалы.
Ответ: Это его дело.
Вопрос: В принципе, вы уверены, что наступило время абсолютного, полного раскрытия этой науки?
Ответ: И это тоже говорят каббалисты.
Вопрос: А то, что вы преподаете абсолютно всем?
Ответ: И об этом тоже сказано: "И все познают Меня"
Вопрос: Вы считаете, что именно это время сейчас наступило?
Ответ: И это тоже они говорят. Ничего я от себя не говорю, всё говорят они.
Вопрос: Вы уверены, что сейчас наступило это время – последнего поколения? Или все-таки, может быть, это ошибка?
Ответ: Если они так говорят, то я этому следую.
Вопрос: А они говорят, что именно сейчас это время наступило?
Ответ: Да. Я был учеником последнего великого каббалиста – Рабаша, и то, что я от него получил, это я несу дальше.
Вопрос: В Рабаше была эта уверенность, что "раскроются двери"?
Ответ: Несомненно!
Реплика: Всё-таки у Рабаша была небольшая группа…
Ответ: Он не мог себе большего позволить. А я не чувствую себя ограниченным ничем. Другое время.
Реплика: Да. Но много стрел вы на себя вызвали.
Ответ: Это неважно. Но это все сработает.
Вопрос: Почему именно сегодня наступило время раскрытия?
Ответ: Потому что мир становится глобальным, интегральным, взаимосвязанным. И он нуждается в правильном отношении человека к человеку. А именно об этом говорит каббала – как это сделать, как прийти к добру и взаимной любви.
Вопрос: Это тайная внутренняя наука?
Ответ: Ничего тайного нет. То, что мы не раскрыли, называется тайной. Поэтому наука называется тайной, поскольку из любых тайн она делает явь.
Вопрос: А когда говорится, что это внутренняя часть Торы, о чем говорится?
Ответ: Что есть та Тора, которую невозможно читать просто глазами, а надо еще раскрыть сердце.
Вопрос: То есть время раскрытия сердца сейчас наступает?
Ответ: Да. Раскрыть глаза недостаточно. Мы приходим к такому состоянию, что мир нуждается в раскрытии сердец.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Человек должен раскрыть матрицу своего существования.
Реплика: Антуан де Сент-Экзюпери сказал: "В любви есть только двое. Весь мир вокруг – декорация".
Ответ: Это естественно, потому что ничего другого не видишь. Если ты любишь, ты любишь только что-то одно, или кого-то одного и больше ничего. Любовь не может быть на все 360 градусов. Она может быть только узконаправленной.
У нас нет другого выхода, другой возможности нет. Даже возьми мать, которая так любит своих детей. Все равно, если бы мы до конца поняли ее состояние, то, наверное, к самому маленькому она относится с самой большой любовью.
Вопрос: Но все остальное как бы помогает этой любви и только для нее существует?
Ответ: Только так, да.
Вопрос: Вот так и надо любить?
Ответ: Духовная любовь подразумевает такое состояние человека, когда он видит все человечество как одно единое целое, как одного сборного человека, и его он любит. Потому что он обнаруживает, что при таком отношении к этому общему единому образу он видит в нем Творца.
Он строит с ним такую систему коммуникации, что начинает ощущать в этом всю природу, все человечество, все настоящее и будущее.
Иные представления о Творце несостоятельны.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.11.2021
