Вопрос: И нужно, чтобы человек пришел к этой мысли?

Ответ: Чтобы он услышал ее, начал как-то исследовать ее и пришел бы к ней сам. Это очень полезно.

Вопрос: А я существую? Тот, который думает о том, что существует Творец?

Ответ: Нет. "Нет никого кроме Него".

Вопрос: Нет никого, кроме Творца? Этого Закона природы?

Ответ: Да.

Вопрос: Все-таки мы придем к большему общению друг с другом?

Ответ: Нет. Естественным путем мы к общению не придем. Это очень поражает наш эгоизм, давит на него, обязывает его. Поэтому я не думаю, что общение, коммуникация – это будущее. Это – запредельное будущее. Когда мы достигнем осознания того, что так дальше нельзя, тогда мы уже особым путем перейдем к общению.

Вопрос: Так откуда же у вас силы распространять науку каббала, когда вы все время говорите, что так или иначе мы должны прийти к единству, к общению?

Ответ: Ты рассуждаешь, как застарелый материалист, который должен своими призывами привести человечество к счастью.

Я знаю, что это будет совершенно не так. Маленькая группа людей, движимых внутренней искрой, создаст между собой правильные взаимоотношения, и через внутреннюю структуру природы подействует на все человечество. И все человечество станет уподобляться им, само того не понимая.

Эта маленькая группа будет как головная часть, мозг человечества. Она станет меняться, и за ней автоматически, как тень, будет меняться человечество.

Вопрос: То есть вы говорите, что вся ответственность именно на этой маленькой группе?

Ответ: Да. Удачи!

Мы устроены таким образом, что на самом деле, согласно нашей природе, мы должны быть в трех поколениях: дети, родители и бабушки с дедушками. Два поколения недостаточно.

Ребенок должен видеть, что как он произошел от своих родителей, так его родители произошли от их родителей.

Таким образом он видит преемственность, течение, эволюцию. Он видит, как его родители относятся к своим родителям, и это становится примером того, как он должен относиться к своим родителям.

Он должен очень многому научиться от своих прародителей – дедушек с бабушками, потому что, как мы знаем, "Исраэль саба вэ твуна" – это целая система в нашей духовной связи. Потому это очень важно. А здесь, когда речь идет о сиротах, результат должен быть потрясающим.

Вопрос: То есть этот случай показателен на самом деле? Такое чистое природное тепло?

Ответ: Здесь – да. Здесь чистая природа.

Вопрос: Мы все такие загрязненные, эгоистичные в этом мире. Мы можем хотя бы приблизиться к такому?

Ответ: Естественным путем – нет. Это надо объяснять, показывать, надо с этим работать. Но у него человечества есть другие инструменты для осознания зла своей эгоистической природы. Вместо того, чтобы отталкивать других, – приближать и обнимать. Мы можем в этом убедить людей, что это к добру, что это необходимо. Природа дает нам такие примеры.

Без этого не было бы жизни. Это же непросто, что зарождается одна жизнь в другой. Девять месяцев должен находиться зародыш в матери. Какой длительный срок! Сколько недель, сколько лунных месяцев.

Вопрос: Младенец находится в таком состоянии, как эта одна близняшка обняла другую? То есть в такой заботе, тепле он находится и выращивается.

Ответ: Да. Причем, какое это космическое соотношение между Луной и Землей должно быть. Ведь это идет по лунному календарю, по лунным месяцам. Когда-то у женщин их обычные месячные выделения были у всех вместе. В одно и то же время. Воздействие Луны.

Потом это все затушевалось, эгоизм разбился на еще множество частей, и уже такого не происходило.

Тогда женский организм работал в соответствии с природой по единому циклу. А дальнейшие эгоистические разбиения привели к тому, что взаимосвязи между всеми стали все хуже и хуже.

Вопрос: Как хотя бы приблизиться к такому состоянию? Очень хочется вот так относиться к другому.

Ответ: Надо понять, что мы находимся в едином механизме, что мы вскормлены единой высшей силой, и мы должны принять во внимание, что только правильным взаимоотношением с ней мы придем к исправлению собственной природы и всего мира и раскроем для себя высшее состояние.

Вопрос: И тогда такое взаимоотношение может быть у нас друг к другу?

Ответ: Да, естественно. Мы будем чувствовать, что находимся все вместе в одной матке, и обнимаем друг друга, и никакой разницы и расстояния между нами нет.

Вопрос: То есть стрессом можно управлять?

Ответ: Обязательно! Иначе для чего даны нам мозги и вообще всё, где мы живем? Чтобы приспособить себя к правильному управлению стрессом.

Вопрос: Как управлять стрессом?

Ответ: Понять, что совмещение плюса с минусом на всех уровнях, во всех обстоятельствах, необходимо и должно быть, и нам надо научиться это делать.

Вопрос: Как это делать?

Ответ: Это очень просто. Над всеми проявлениями ненависти строить любовь.

Это тот же принцип. Обязательно должна быть ненависть, отторжение, любой минус и над ним, несомненно, плюс.

Об этом и говорит наука каббала – как получать из минуса плюс, чтобы оставить минус и оставить плюс, и чтобы они существовали в дополнении друг друга. В каббале это объясняется как соответствие тьмы и света.

Вопрос: А как все-таки притянуть любовь, если я ненавижу, и ярко ненавижу?

Ответ: Это надо достичь воспитанием, когда человек осознаёт, что нет плюса без минуса и минуса без плюса, и их правильное сочетание создает жизнь. Когда человек приходит к этому пониманию, он становится спокойным, рассудительным, идет по средней линии и строит себя и мир.

Вопрос: Какие мои действия, если я ненавижу?

Ответ: Осознать, что все исходит от высшей силы и дается нам для того, чтобы мы уравновесили все отрицательные качества, свойства, обстоятельства положительными. И это все может происходить только в нашем осознании. Когда мы это осознаём, мы начинаем относиться ко всему с добром, не отрицая ничего, а принимая все как абсолютную необходимость.

Вопрос: То есть вот эта ненависть – это необходимость сейчас?

Ответ: Она необходима, для того чтобы мы поднялись над ней, и существовали бы над ней и в ней. И тогда мы уравновесим эти две силы творения – плюс и минус.

Реплика: Вот в этом вся сложность: над ней – еще как-то, может быть, можно…

Ответ: Нет, это только эгоистически будет можно. А если для того, чтобы существовать с ней, тогда тут необходимо подняться над ней и уравновешивать все отрицательные свойства слиянием с Творцом. 

Вопрос: Это непросто. Вы можете дать какую-нибудь простую формулу подъема над ненавистью?

Ответ: Формула такая, что минус равен плюсу. Всё. Там, где минус, ты должен видеть плюс.

Вопрос: То, что я сейчас ненавижу – это минус?

Ответ: Это минус до тех пор, пока ты не осознал, что это в то же время и плюс.

Вопрос: То есть хорошо, что я сейчас ненавижу?

Ответ: Да. Но для чего он тебе дан? Чтобы ты обратил его в плюс.

Это значит понять, что твое отношение к миру зависит от твоего отношения к миру. Вот поменять свое отношение к миру – это ты должен. А как? Очень просто. Заменить эгоизм на альтруизм, ненависть на любовь. И все будет хорошо.

Вопрос: То есть я ненавижу этого человека, а про себя говорю: "Это мне дается, чтобы я его полюбил"?

Ответ: Тебе даны просто обратные свойства. Замени их на обратные и получишь прекрасный мир.

Вопрос: Это в моих силах?

Ответ: Это не в твоих силах – преобразовать, совершить, но в твоих силах упросить Творца, чтобы так было. То есть достичь состояния, когда ты действительно этого страстно желаешь.

Вопрос: Вот для этого приходит ненависть? Чтобы я упросил, что я страстно желаю заменить ее на любовь?

Ответ: Да. А потом ты поймешь, что вообще все это было не для этого, а для того, чтобы у тебя был контакт с Творцом. И всё.

Вопрос: Это Он призывает нас обратиться к Нему?

Ответ: Иначе бы мы в Его сторону не повернулись.

Вопрос: А сказки с плохим концом – что с ними?

Ответ: Нет такого. Значит, недосказанные.

Вопрос: Что-то он не дописал, не успел?

Ответ: Да. Что-то недосказано.

Реплика: То есть сказку пишут именно…

Ответ: С конца. Но конец хороший должен быть в том, чтобы существовала завязка, развязка, кульминация. В общем, всё-всё и обязательно хороший конец. Он задуман уже изначально.

Мой вывод такой: сказка должна начинаться с завязки. Затем должен следовать какой-то показательный процесс. Воспитательный, обвинительный и так далее. Герои должны расходиться и быть недовольны тем, что происходит: этот хотел убить и не получается, этот хотел удрать – не получается, эти хотели пожениться – не получается и так далее.

То есть они не могут во всей этой завязке между собой найти: а кто же ту сказку пишет? Творец! Вот когда они постепенно-постепенно отчаиваются в решениях, каждый по-своему, что же делать, тогда они начинают понимать, что они находятся под высшей волей, и тогда у них начинает все получаться, сближаться. И оказывается, что эта высшая воля, высшая сила – она и приводит их к правильному решению.

Реплика: К хорошему концу. И торжествует добро.

Ответ: Да.

Реплика: Вы сейчас на самом деле говорили о нашем времени?

Ответ: Именно в наше время начинает проявляться эта высшая сила в разных состояниях, когда у человечества нет другого ответа на вопросы, кроме как сказать, что это высшая сила.

Реплика: И эта недобрая сказка, кажется человечеству, начинает двигаться…

Ответ: И тогда она будет доброй! Потому что она указывает тебе на самое высшее решение – на Того, кто это начал, кто это зачал, начал развивать и делать, и сейчас должен закончить.

Вопрос: И нас подводят к любви, к счастью? Прямо вот туда?

Ответ: Да!

Поэтому я бы не пытался подводить под эту тему серьезный научный базис. Могу сказать только одно: любовь – это взаимная обязанность, зависимость, благодарность, состояние, когда люди понимают, насколько они привязаны друг другу, сколько они сделали друг для друга и сколько еще могут сделать.

Такая очень близкая зависимость, поддержка, когда оба являются как бы продолжением друг друга, называется "любовь".

Это не имеет никакого отношения ни к сексу, ни к каким-то другим взаимным увлечениям, – ни к чему! Это именно то, что мы воспитываем в течение многих месяцев или даже лет.

То есть любовью называется состояние, когда человек вместо своих желаний принимает желания любимого и наполняет их выше своих, а абсолютная любовь – вопреки своим. Но это совершенно иной уровень отношений.