В наше время мы приходим к состоянию кардинальной переоценки ценностей.
В наше время мы приходим к состоянию кардинальной переоценки ценностей.
Мы все находимся в единой системе, в которой каждый влияет на всех, и все вместе мы образуем сущность совершенно иного качества.
Вопрос: Древнегреческий философ Эсхил сказал: "Хоть плохо мне, но это не причина, чтобы доставлять страдания другим".
Как не передавать страдания другим? Их надо скрывать?
Ответ: Я думаю, что желательно не передавать людям отрицательные ощущения. Делать так потому, что тебе от этого становится легче, – это сверхэгоизм. Поэтому надо пытаться делать так, чтобы, наоборот, играть перед людьми, строя "хорошую мину".
Вопрос: Несмотря на то, что ты страдаешь и плохо тебе?
Ответ: Да. И тогда ты быстро из этого выйдешь. Потому что, когда ты будешь показывать другим, что ты в хорошем настроении, ты в него сам войдешь.
Вопрос: Ты как бы выходишь из своего страдания и входишь в хорошее настроение, чтобы передать другому? Это высокий пилотаж на самом деле. А что у каббалиста, когда он страдает?
Ответ: А каббалист, страдая, смеется над собой. На самом деле смеется над собой. Потому что причин для страданий нет вообще! Кроме нашего мелкого подленького эгоизма.
И поэтому, если ты будешь над ним смеяться, то сможешь быстро выходить из него. Я это видел на своем учителе. Это, конечно, прекрасный пример, как человек может подниматься над страданиями.
Вопрос: Но само страдание чувствуется в этот момент?
Ответ: Конечно. Это он убрать не может. Он может пытаться только подниматься над ним. В принципе, согласно каббале, запрещено уничтожать страдания, искоренять, стирать их источник, а надо именно подниматься над ними.
Вопрос: То есть существует и страдание, и мой подъем над ним?
Ответ: Да. И тогда в разнице между ними ты начинаешь ощущать величие Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Согласно статистике, сегодня стремительно падает уважение к учителям. В старших классах даже происходит насилие над учителями со стороны учеников. По статистическим данным 70% угроз идут учителям от учеников. Очень многие даже переходят на действия.
Все ищут пример учителя, которого человек мог бы уважать, за которым мог бы идти и не находят его.
Ответ: Дети видят в учителе козла отпущения: "Чему ты нас учишь? Какой мир ты нам преподносишь? Чего ты требуешь от нас?" – и так далее. То есть в них очень большая злость к этому миру.
Они не могут получить от мира наполнение, насыщение, удовлетворение и поэтому получается, что они выплескивают это на учителей, как представителей этого мира, которые перед ними находятся каждый день столько часов. И учителя заставляют их делать какие-то упражнения, решать какие-то задачи, проходить никому не нужные экзамены.
Вопрос: А дети понимают, что это им в жизни не пригодится?
Ответ: Конечно. Сегодня учитель олицетворяет собой для ребенка самое ненавистное существо в мире, которое его заставляет, ограничивает. Это законный тюремщик.
Реплика: Это ужасно, конечно. Я помню своих учителей, у меня не было такого ощущения. Казалось все-таки, что это пригодится. А сейчас действительно все очень мощно вдруг выплеснулось.
Ответ: Людям ничего не нужно из того, что происходит в школе, из того, что они проходят в школе. Им ничего этого не надо, ничего не пригодится.
Вопрос: А что надо человеку от учителя? Какая мудрость?
Ответ: Связь с другими. Добрая, правильная связь между собой. Только этому должна обучать школа. А "два плюс два – четыре" прилагается для развития мозгов. Так что, тут ничего не сделаешь, нам придется все это переделывать.
Надо обучать, естественно. Но обучать тому, что человеку нужно в его жизни в первую очередь. А это только правильная связь между людьми.
Вопрос: То есть на базе этой связи дальше уже можно давать образование?
Ответ: Давай образование, давай все, что хочешь. Но главное – правильное воспитание. Потому что иначе образование с этими точными науками приведет людей к строительству вооружений и всего прочего, ведущего к тому, как навредить друг другу.
Реплика: То есть дай ему физику – он сделает ядерную бомбу. Дай ему химию – он создаст химическое оружие.
Ответ: Конечно. Что же ты хочешь от них? Ты их этому обучал. Ты не сопротивлялся тому, что природа все время поднимает в них эгоизм. Ты, принимая во внимание то, что в них постоянно развивается эгоизм, давал им знания, чтобы они этот эгоизм применяли во вред себе. Поневоле учитель становится источником зла.
Вопрос: Если от учителя будет исходить: я учу тебя связи с людьми, связи с природой, то эта ненависть уйдет?
Ответ: Учитель должен рассказать, что все мы являемся одной системой, что мы должны быть связаны друг с другом добрыми путями, а не злыми. И так, и так мы связаны. Только обратить злую связь в добрую – это является нашей задачей. И тогда мы начнем в этой доброй связи между нами ощущать совершенно другой мир.
Вопрос: И дети это почувствуют?
Ответ: Надо сделать так, чтобы они уже в школе почувствовали. И тогда учитель будет желанным, единственным.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Фейковые новости распространяются гораздо быстрее достоверных. И это неудивительно. Ведь наша природа, эгоизм, строится в обратном состоянии от Творца. То есть эгоизм подпитывается только ложью. Но сладкой! А с другой стороны, я рад, что молодежь сегодня освобождается от многовековых стандартов, которые никому не нужны.
Реплика: Есть несколько еврейских мудростей, которые, как пишут, изменят будущее наших детей.
Первая: "Опыт – это слово, которым человек называет собственные ошибки".
Ответ: Да. Опыт обязан происходить, рождаться из собственных ошибок. Если ошибок нет, то и опыта нет. Не может быть, чтобы человек достигал каких-то правильных выводов, если он не ошибался.
Вопрос: А не может быть такого, чтобы человек не ошибался?
Ответ: Нет. Не может человек делать правильное дело, если перед этим он не ошибся в нем.
Вопрос: И у него есть сожаление по поводу, что он ошибся?
Ответ: Именно это сожаление и рождает правильное действие.
Вопрос: Этот опыт мы передаем нашим детям?
Ответ: Ты хочешь передать это своим детям, но они должны ошибаться.
Вопрос: У них будет свой опыт?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть им не поможет наш опыт?
Ответ: И не надо. Каждое поколение должно ошибаться и приходить к правильному выводу, и таким образом идти вперед.
Реплика: То есть у каждого абсолютно свой опыт. И это опыт ошибок.
Ответ: Без этого ты не получаешь четкой информации, данных, ощущений, ничего, если ты сам это не пережил во всех этих состояниях.
Цитата: "Если ты случайно рассердился, дай возможность гневу переночевать – просто помолчи до утра".
Ответ: Из нашей жизни видно, что это хорошо. Это называется "закрывающий рот во время ругани с другим".
Вопрос: Как человек может это сделать?
Ответ: Упражнениями.
Вопрос: А что тогда на утро происходит? Я не буду так же сердиться на того, на кого сердился?
Ответ: Нет, наоборот, ты, может быть, будешь ему благодарен.
Цитата: "Существует два метода, чтобы подняться над ближним: первый – возвыситься над самим собой, а второй – унизить соседа. Не стоит пользоваться вторым методом. Чем рыть другому яму, лучше брось эти силы на создание холма для самого себя".
Ответ: Подняться над собой – это всегда полезно. Ты таким образом растешь. Так что, не стоит обращать внимание на другого, даже с точки зрения эгоистической выгоды. Лучше поднимись над собой к какому-то новому, более совершенному состоянию.
Вопрос: А это вообще возможно – подняться над собой?
Ответ: Конечно, каждую минуту.
Реплика: Обычно мы поступаем совсем по-другому – мы другого опускаем.
Ответ: Другого ты используешь, чтобы подняться над собой, принимая его точку зрения.
Вопрос: Это называется, что я отменяю себя?
Ответ: Отменяю себя прошлого, чтобы сделать из себя более высшего.
Вопрос: В этой цитате интересная концовка. Говорится, что если ты пользуешься вторым методом, то есть опускаешь другого, то ты строишь холм для самого себя. Имеется в виду, наверно, могильный холмик?
Ответ: Конечно.
Вопрос: То есть если ты опускаешь другого, это на самом деле твоя смерть?
Ответ: Да. Наоборот, поднимайся над другим, используй эту возможность.
Используя другого, его критику, его отношение к тебе, ты опусти себя, пригнись, и тогда ты поднимешься над собой.
Цитата: "Не будь слишком сладким – съедят. Не будь слишком горьким – выплюнут".
Ответ: Я говорю то, что считаю нужным.
Вот это у меня "на блюде", что называется, – то, что я вам даю. А вы выбирайте: это вам сладко или горько, или вообще выбросьте это. И пускай люди видят, что я такой.
Вопрос: А то, что люди хотят видеть вас сладким, а вы горький? Человеку надо за кем-то идти. Он ищет, за кем идти.
Ответ: Ну и не надо за мной идти. Только я такой, я все равно не изменюсь! Я считаю, что то, что я говорю, может понять любой.
Согласится или нет – это его дело, но, по крайней мере, понять – поймет. Я говорю свое мнение, я не подделываюсь под его мнение, чтобы он послушал или почитал меня и убедился, что он прав. Я такого не делаю.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Существует два вида свободы воли: со стороны природы и со стороны человека. И если природа и человек (или Творец и человек) понимают друг друга, то их планы соединяются и реализуются.
Реплика: Джонатан Свифт сказал: "За все утехи и развлечения нам воздастся сполна страданиями и тоской – это все равно, что до времени промотать накопленные сбережения".
Ответ: С точки зрения каббалы, это не совсем так. Потому что, если человек рождается не по своей воле, не выбирая семью, и получает прекрасное воспитание, ни в чем себе не отказывая, поскольку такова его семья и прочее, то ты с него ничего не можешь спросить. Так его сделали по высшему замыслу.
Вопрос: У него нет никакой свободы?
Ответ: Нет, конечно. Так что, за это он не должен отвечать. Но затем, когда у него появляется четкая, определенная возможность начать себя переделывать, тогда уже с него за это спросят. Но тоже только в той мере, в которой ему была дана на самом деле эта возможность.
Все люди, которые существуют в нашем мире, от богатых до бедных, от здоровых до больных, какие угодно, как они существуют – так существуют. К ним не может быть никаких претензий.
Вопрос: Но мы же все равно предъявляем претензии? Как же мы судим людей?
Ответ: Вот так, твоими судами ты и судишь. Выдумал суды и судишь. А как ты можешь судить людей? За что?! За то, что во мне есть от Творца, который таким образом меня создал, и от родителей, которых создал Творец, чтобы они на меня так подействовали?
Ну и кто я такой? Где у меня есть моя точка – точка свободы, которой я могу пользоваться и из нее растить себя? Откуда я знаю – как? И с чего бы это?
Что есть у человека такого, что не дано ему от природы? И как он может тогда себя менять? Если мне надо менять себя, то у меня должен быть рычаг.
А какая свобода воли есть у человека? В чем она? Нет свободы воли. Ты не можешь указать на какое-то свободное его движение, свободное желание, свободную мысль, которую бы он получил не от кого-то, не от чего-то, а чтобы она появилась ниоткуда. Нет такого! Поэтому человек несвободен.
Реплика: То есть я создан природой, и природа меня ведет от начала до гробовой доски?
Ответ: Абсолютно во всем! Еще с иллюзией свободы!
Реплика: Здесь природа и играет мной, что дает мне иллюзию свободы?
Ответ: Специально, чтобы ты чувствовал себя человеком!
Свобода появляется только тогда, когда в человеке возникает еще одна сила, высшая сила, которая начинает противодействовать его земной силе. И лишь в разнице между ними, в промежутке между ними человек может обрести независимость от обеих сил и стать в своем свободном выборе. Только если есть потребность в смысле жизни.
Смысл жизни постигается только лишь в поисках самостоятельности. И не в том, чтобы уподобиться другим, кто побогаче, кто как. Не брать с других никакой пример! Мне нужно – я. Мое "я".
Вопрос: Которое совершенно другое, чем у богатого или бедного?
Ответ: Хоть на необитаемом острове. Только чтобы я нашел себя.
Вопрос: С этого начинается поиск человека?
Ответ: Да. Из того, что он понимает, что несвободен, он начинает искать: в чем заключается свобода. Он начинает понимать, что свобода заключается, в первую очередь, в подъеме над своим эгоизмом, который полностью его заполоняет, подчиняет себе. И хотя человек не может избавиться от этого эгоизма, но хотел бы!
Когда он не может, но хочет, тогда он находит возможность, как привлечь к себе постороннюю силу, которая вопреки даже его усилиям оставаться в эгоизме, вытащит его из него. Я не хочу выходить из эгоизма, а делаю так, что все равно меня эта высшая сила вытаскивает. Тут есть такой интересный поворот! Но зато это прекрасно.
Вопрос: То есть я дохожу до состояния, что не хочу уже выходить из эгоизма?
Ответ: Конечно, не хочу! Никто не хочет! На всех духовных ступенях никто не хочет.
Вопрос: Человек так долго к этому шел, почему он не хочет?
Ответ: Как он шел? Он ничего не осознавал. А сейчас, когда раскрывается, насколько он весь в эгоизме, он не может. Как он может с этим расстаться?
Вопрос: То есть этот эгоизм ему очень дорог?
Ответ: Да. Это всё муки выхода из Египта, перехода Красного моря.
Вопрос: И как это происходит?
Ответ: Это происходит, потому что ты делаешь такие совершенно неразумные действия, и они тебя вытаскивают. А потом: "Не хочу я, не хочу!" – а уже поздно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Как контролировать ребенка, пока он один? Как стимулировать его на получение знаний? Обычно берут примеры знаменитых, богатых людей.
Например, у Билла Гейтса трое детей и всем им было запрещено пользоваться смартфонами и планшетами до 14 лет. После того как дети Гейтса все-таки обзавелись гаджетами, в семье появились правила, и родители вправе ограничить время.
У двоих сыновей основателя Твиттера Эвана Уильямса нет ай-подов (iPod), вместо этого в доме сотни книг. Дети не могут свободно заходить в интернет, и учатся только по дискам.
Как вы смотрите на такое насилие над детьми?
Ответ: Я не считаю это насилием, я считаю это элементом воспитания. Я за ограничения, потому что смартфоны забивают человеку мозги.
Реплика: С другой стороны, вы говорили, что это поколение смартфонов.
Ответ: Смотря, для чего и сколько. Они же все время проводят там, замыкаются на них, их мозг является уже частью этой машинки, и никакого особого развития нет.
Мы же понимаем природу человека. И поэтому здесь должно быть огромное ограничение интернетовского облака, в котором ребенок может находиться, чтобы там были только особые ограниченные части интернета и общения.
Реплика: Познавательные и развивающие программы…
Ответ: Конечно. Если бы можно было такое сделать и ввести для детей и юношества, я обязательно бы это сделал.
Человек – он животное, его надо ограничивать, ему надо показывать: "Вот это – да, это – нет. Вот это, смотри – так, а то – так". После того как он всему этому научится, потихонечку можешь расширять ему поле.
Не хватает скоординированности действий взрослого человечества, которое сделало бы все правильное для развития следующего поколения.
Вопрос: Вы считаете, что, по большому счету, человечеству наплевать на это поколение?
Ответ: Абсолютно!
Реплика: Только отдельным родителям не наплевать…
Ответ: А что они могут сделать?
Люди встают утром, забирают детей из дому, забрасывают их в детские сады, в школы. Что там происходит – неважно. Едут на работу. Вечером приезжают с работы, идут смотреть футбол или что-то другое по телевизору. Дети в это время уже сидят со своими компьютерами. Что они делали полдня после школы – непонятно. И это вся жизнь!
Несчастные родители ничего не могут сделать. Их заставляют быть в этих рамках.
Вопрос: То есть Билл Гейтс и миллиардеры – это не пример?
Ответ: Дело не в них. Я не думаю, что их дети станут какими-то особенными. Они все равно вращаются в этом же обществе. Если те миллиардеры были бы умными, они бы поняли, что должны менять мир, чтобы их внуки попали уже в другой мир. Потому что, не меняя мир, они ничего не сделают для своих потомков.
Вопрос: То есть эти маленькие жемчужины, которые они выращивают, все равно потонут в этом мире?
Ответ: Да, конечно! Они будут так же работать. Ну будут они разъезжать на больших машинах, у них будут яхты. Но все равно они будут крутиться в этом мире и никуда не денутся. У них не будет никаких возможностей выскочить из него.
Вопрос: Значит, им нужно менять окружение их детей и внуков?
Ответ: Весь мир! Весь мир является их окружением. И для того, чтобы сделать даже своих потомков счастливыми, переделать мир, – им надо это делать со всеми.
Вопрос: Со всем миром?
Ответ: Да. Со всеми.
А что значит со всеми? Раздавать деньги? – Нет. Устраиваться как-то по-другому? – Нет. Воспитание! Оно должно быть в первую очередь. Начинать с нового человека.
Только воспитание! Оно изменит человечество и даст другую среду для их потомков.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
"Тщеславие – самая здоровая вещь в жизни". "Я ненавижу беседы с интеллектуалами, потому что меня волнует только мое мнение". Эти и другие высказывания известного кутюрье Карла Лагерфельда очень популярны.
Реплика: Каждые 40 секунд в мире происходит самоубийство. Более миллиона человек в год кончают с собой. Причем масса молодых людей от 15 до 30 лет.
Они погибают не в войнах, хотя это не меньшее горе. Сегодня смотрите как его много. Это не умирать от голода, от болезней. Тут человек внешне даже благополучный, успешный кончает жизнь самоубийством. Что это?
Ответ: Пустота. Пустота – ничего нет. Причем такая пустота, что она давит, разрывает, не дает уснуть, ее не загонишь внутрь даже наркотиками. И просто человеку ничего другого не остается.
Нам надо правильно посмотреть на жизнь. Нам надо просто взяться за воспитание.
Вопрос: К чему человек должен прийти?
Ответ: К смыслу жизни. А смысл жизни понимается тогда, когда ты переходишь грань жизни и смерти. Только тогда ты можешь правильно взвесить, ради чего жить, когда для тебя сама жизнь стоит меньше, чем она сама. Тогда ты можешь подниматься выше своего эгоизма, выше своей жизни.
Вопрос: То есть когда я за нее не хватаюсь, не держусь за каждое желание?
Ответ: Нет! Не только не держишься, ты живешь тем, что каждую минуту отказываешься от своего эгоизма и над ним поднимаешься.
Ты каждую минуту выше смерти, как бы переживаешь ее. В этом заключается отрыв от нашего мира и вход в Высший мир.
Реплика: Это очень тяжело.
Ответ: Это не тяжело, это счастливая возможность для всех нас.
Вопрос: Так вот не ценить мою эгоистическую жизнь?
Ответ: Нет! Ни в коем случае! А что тут ценить?
Человек, который хочет постичь настоящее существование, должен презреть эту жизнь саму по себе, и ценить ее только за то, что она является подложкой, основанием для того, чтобы строить на ней высшую жизнь. А высшая жизнь – выше смерти, когда ты каждое мгновение умираешь в животном виде и растешь в духовном.
Рост в духовном виде – когда ты вне себя живешь. Не для себя, а вне себя. Это ради Творца, или ради системы, ради человечества, неважно, чего. Главное – выйти из своего "я".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.06.2018
Мы стремимся избегать страданий и поэтому очень хорошо их исследуем. К радости же у нас нет никаких побуждений. В итоге все, что бы мы ни изобретали, ни описывали, исходит из страданий. И это совершенно неверно.
Вопрос: Уже 40 лет Дания входит в топ самых счастливых стран мира, которая, ко всему прочему, еще воспитывает счастливых детей. При этом датчане применяют принцип, который называется "хюгге" – "уют". Они имеют в виду уют не только дома, но уют и в отношениях между людьми.
Например, они говорят: "Когда вы входите в пространство "хюгге", вы свой стресс, негатив оставляете за кругом семьи". Это главный принцип, подразумевающий, что это наше время вместе, а не мое время с тобой.
Допустим, приходит домой родитель, и если он чувствует, что "заведен" на работе или где-то еще, он должен постоять немного перед дверью или посидеть 10 минут в машине, и только потом войти в дом уже в другом состоянии, ведь он входит в этот "хюгге", в этот внутренний уют.
Все собираются вместе в одной комнате, хотя бы на пару часов, и поют. Датчане много поют. Целыми семьями: бабушки, дедушки, дети. Это, говорят, и выращивает счастливых детей.
Как вы считаете, это можно распространить на мир? Такой теплый уют может вдруг создать новое воспитание для человечества? Взять это и перенять.
Ответ: Хорошие датские парни, хорошие литовские парни: спокойствие, затянутость, неторопливость. Это характер.
Перенимать – можешь перенимать, может кому-то это поможет. Это хорошо, если они могут себя таким образом успокаивать. Максимум могут пойти в клуб, в бридж поиграть. А потом вечером домой. "Ой! Уже восемь вечера, мы должны ложиться спать".
Вопрос: А дальше?
Ответ: А дальше то же самое. Главное – ничего не нарушать.
Реплика: Но говорится, что они воспитывают счастливых детей.
Ответ: Конечно, это счастливые люди. Самое главное – расписание, ты выдерживаешь это расписание и кроме этого ничего! Знаете, самое главное в армии – это устав. Выполняешь устав гарнизонной службы и таким образом живешь счастливым в Датском королевстве.
Реплика: То есть "хюгге" вы воспринимаете как устав, прописанный народом, веками. Но как я понимаю, вы немного иронично говорите, и для других это просто невозможно.
Ответ: Я не представляю, даже думаю, что и в Дании не все уже сегодня способны на такое. Но у каждого народа свой характер. У северных народов один, а у южных другой. Африка, Азия – это разные вещи. Возьмите мексиканцев и южноамериканцев: "Если у нас нет карнавала, если у нас нет стрельбы в воздух, то о чем тогда речь?!"
Вопрос: С точки зрения каббалы это и называется воспитанием счастливых детей?
Ответ: Я не знаю, счастье ли это.
Счастье – это когда у человека есть настоящая цель, и в этой цели он не может разочароваться никак и никогда, потому что она истинная, вечная, совершенная, и человек четко к ней идет.
И несмотря на то, что есть все время вопросы, но эти вопросы именно для того, чтобы он постоянно направлял себя на эту цель. И тогда все будет хорошо.
Вопрос: Но вы говорите это, как каббалист. А простой человек тоже так?
Ответ: И простой человек в наше время уже должен это знать.
Вопрос: А этот уют не является целью?
Ответ: Природа не сделала нас такими, и она не позволит нам такими оставаться.
Реплика: Хотя они остаются такими уже сколько времени.
Ответ: Это характер. Я не собираюсь никого критиковать или тем более смеяться над кем-то. Ни в коем случае. Я же понимаю природу.
Природа нас сделала такими, чтобы мы, каждый исходя из своего характера, из своего возможного эгоизма, правильно его реализовывали. Пока датчане находятся еще в этом состоянии. Могут? Пускай продолжают. Не смогут – присоединятся к остальному возбужденному человечеству.
Вопрос: Вы считаете, что они не смогут в этом находиться долгое время, тем более сейчас, в наше время?
Ответ: Нет. Но и когда они присоединятся к человечеству, они присоединятся, конечно, не на тех высоких оборотах, как все человечество. Они будут как в двигателе, и как везде, есть такты. Или ты крутишься сто тактов в минуту, или ты работаешь раз в минуту.
Вопрос: Вам ближе неуспокоенный, внутренне неуютный, двигающийся человек? Эгоистичный человек для вас ближе, чем этот?
Ответ: Он быстрей может отработать свою программу и достичь высшей цели. Но остальные идут за ним и поэтому их роль не меньше, чем у него. Мы просто созданы такими разными и потому должны так действовать.
Вопрос: То есть мы не сможем это перенять?
Ответ: Нет, ни в коем случае не перенимать. Каждый должен работать, исходя из своей природы.
Вопрос: А как человек может понять, что это его природа?
Ответ: Он будет чувствовать, что находится во внутреннем комфорте. Или когда я кручусь с огромной скоростью – это мой внутренний комфорт, или когда я спокойно, перед тем как зайти домой, полчаса в машине готовлюсь к этой важной встрече с моей супругой, которая меня встречает и приглашает в дом. И я здороваюсь с ней, прохожу, будто мы первый раз с ней познакомились. 🙂
Реплика: Интересно, у каждого свой путь, вы говорите.
Ответ: Конечно!
Вопрос: От чего это зависит?
Ответ: В общей природе человечества мы такие разные, чтобы именно в нашем будущем объединении создать одну единую, универсальную конструкцию, называемую "Человек" – Адам.
Вопрос: Тогда у каждого будет свое место? У каждого народа?
Ответ: Конечно! Допустим, я кручусь с огромной скоростью, а другие – с меньшей, а другие – еще с меньшей, так, как в нашем организме существуют системы, которые включены с огромной скоростью, с огромным тактом, а другие меньше-меньше-меньше… Ты можешь сравнить ногти – на руках они вырастают на миллиметр в неделю, а на ногах – на миллиметр в месяц.
У каждого свое, хотя это одна и та же, вроде, ткань и один организм.
Вопрос: Цель у всех одна или нет?
Ответ: Цель у всех одна, только кто знает эту цель? Если бы мы знали, что у нас у всех одна цель, мы бы согласились друг с другом. Мы бы начали совместно искать, как этой цели достичь.
А так мы чувствуем, что у каждого она своя. Эгоизм нас разрывает, не дает нам ощутить, что мы все вместе должны двигаться к одной цели.
Вопрос: А мы можем все-таки к этому прийти? Нас придвинут к одной цели или нет?
Ответ: Я думаю, что она должна проясняться изнутри.
Вопрос: Какова эта цель?
Ответ: Цель очень простая: познать смысл жизни.
Вопрос: А в чем он?
Ответ: Смысл жизни в том, чтобы познать ее смысл.
Когда я ощущаю смысл жизни, я чувствую себя абсолютно наполненным. Я знаю, для чего я существую, я знаю, кто мной руководит, к кому я обращаюсь, что я выполняю в каждый момент своего существования, к чему я иду. Передо мной раскрываются все новые горизонты.
Я чувствую себя, как ребенок, который попал в Диснейленд. И все это невероятно! Все это сказка! Таким образом человек должен себя чувствовать, раскрывая замысел Творца.
Вопрос: У каждого свой смысл жизни?
Ответ: Он будет наслаждаться им индивидуально, потому что все мы так устроены. Но он будет наслаждаться от того, что постоянно связывается с другими. Раскрытие этого духовного Диснейленда – оно от того, что мы раскрываем всё больше и больше интегральные связи между нами. А они будут раскрываться именно как постижение Высшего мира. Это серьезное приключение.
Вопрос: Вы сейчас пришли к тому, что цель человека – постичь Высший мир. Что это такое – постичь Высший мир?
Ответ: Это значит постичь гармонию взаимодействия абсолютно разных сил природы. Ты видишь, как соединяются все-все проблемы, действия, мысли, чаяния – всё, что угодно, во все времена и всё вместе оказывается замкнуто гармонично, и так это всё вместе необходимо друг для друга, – раскрытие этой гармонии и есть раскрытие замысла творения, замысла Творца.
Вопрос: Вы все время говорите о раскрытии гармоничных отношений между людьми – что все мы гармонично связаны. Это входит сюда?
Ответ: Естественно! Это и является высшей ступенью всей этой гармонии. Обнаружить эту гармонию – и есть цель жизни человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Почему исчезает связь между родителями и детьми?
Реплика: По мнению профессора Калифорнийского университета Роберта Ластига, счастье и удовольствие на самом деле не идентичны.
"Я насчитал семь существенных отличий между счастьем и удовольствием, легко понятных каждому:
Удовольствие краткосрочно – счастье долгосрочно.
Удовольствие интуитивно – счастье духовно.
Удовольствия достигаешь, когда берешь, а счастья – скорее, когда отдаешь.
Удовольствие можно получить в одиночку – счастье, как правило, достигается внутри социальной группы".
Ответ: Действительно, удовольствие – это "животное" состояние, когда наслаждается мое тело. А счастье вечно, совершенно. Для него требуется выход из себя, подъем над собой. Оно связано с высокой целью, с вечностью, с подлинным достижением.
Можно ли совместить и то, и другое? Можно, если все свои удовольствия я подниму до уровня счастья. Тогда, поднявшись над телом, всё лучшее я буду нести другим, именно в этом находя для себя настоящее удовольствие и настоящее счастье.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"