Вопрос: А как бы в нашей науке найти такие слова? Все-таки мы изучаем такую науку, которая не любопытство, не знание. И как найти такие слова, которые проникнут в сердце и потом…?

Ответ: Это очень просто. Я спросил об этом у своего учителя Рабаша. Он сказал: "Ну ты же слышал, что говорится в молитве "Шма"? Шма, Михаэль". Я удивился: а почему "Михаэль"?

Реплика: Это молитва "Слушай, Израиль".

Ответ: Да. Потому что "Исраэль" – это общее название.

Вопрос: А на самом деле: "Слушай, Михаэль"?

Ответ: Да. Каждое имя ты можешь подставить туда.

Вопрос: Это и есть обращение к сердцу: "Слушай, Михаэль"?

Ответ: Да.

Вопрос: И дальше уже начинается укладывание такое.

Молитва "Шма" считается одной из самых высоких молитв?

Ответ: Конечно. Да.

Вопрос: Вот мы сейчас дошли до того, что молитва сначала слышится именно сердцем?

Ответ: Да, и только потом ухом или вообще слышится. 

Реплика: Вы все время настаиваете на том, что молитва человека, простого человека, - она выше молитв, составленных мудрецами, каббалистами. Вы все время говорите, и это немножко меня даже удивляет, и люди пишут, что молитва, которую человек говорит, вот как он говорит, так и обращается, - она выше этих молитв.

Ответ: Да, потому что это он чувствует. У него происходит внутреннее резонирование его сердца с высшим словом. И потому это самое высокое обращение к Творцу.

Вопрос: То есть вы хотите сказать, что когда человек вот так чувственно произносит, он слышит сначала сверху?

Ответ: Да.

Вопрос: Это не в нем рождается?

Ответ: Нет, конечно.

Я считаю, что надо обязательно давать школьникам задание, и пусть они думают, крутятся между собой, устраивают групповые занятия – это очень хорошо. Они начнут "ковыряться" во всем. Сегодня они знают, как раскрыть "Гуглы" и все прочее, как доставать эти знания из интернета.

Вопрос: Почему вы считаете, что это должно быть в группе? Маск об этом не пишет и не говорит.

Ответ: Обязательно должно быть групповое действие – сегодня везде все только так работает, потому что мир пришел к состоянию, когда он должен группироваться. Один человек не то, что ничего не сможет и не успеет сделать, – не та мысль, не тот подход.

Вопрос: Участники группового действия сложатся в своем умении и талантах?

Ответ: Они обязаны будут найти между собой контакт и таким образом собираться из разных свойств.

Я помню, как даже будучи студентами, для того чтобы быстрее сдать лабораторную работу, мы выполняли ее группой из нескольких человек. Кто-то писал отчет, который надо было сдать в течение двух часов, кто-то помогал остальным по источникам, а я собирал саму машину, сами провода. Для меня это было легко. Поразительно, как у меня это шло!

И каждый на своем месте, было очень хорошо – коллектив.

Вопрос: То есть могут быть именно такие школы настоящего и будущего?

Ответ: Да, я считаю, что это очень хорошая вещь. Мы же обучаем детей не открытиям, а тому, что существует в жизни. Поэтому надо специально давать им такие машины, приборы – все, что угодно, чтобы они на них обучались элементам природы.

Вопрос: То есть он их опережает и строит себя сам?

Ответ: Да. Причем настолько опережает, что может с ними бороться. Он может поставить между собой и ими стену. Вот это мы должны понять.

Вопрос: А из чего она состоит? Конкретно из чего эта стена состоит?

Ответ: Стена эта состоит из уверенности в собственной методике построения мира в себе таким, как я хочу, чтобы он был. И всё.

Вопрос: Какая стена выдержит? Какой мир я должен построить, чтобы он выдержал?

Ответ: Максимально материалистический, который будет противостоять любым попыткам взломать этот внутренний мир человека.

Вопрос: Это возможно только для сильных людей, или на это способен почти каждый?

Ответ: Нет, я не думаю, что на это способен каждый. Но в принципе, этому можно обучать и вытаскивать людей из зависимости, из такого, полуподвального, рабского состояния.

Реплика: Мы с вами видим, что сегодня мир под этим находится.

Ответ: Сегодня все, абсолютно все находятся в состоянии, когда ими управляют, навязывают мысли, картины, точки зрения и так далее. Человечество вообще идет, конечно... вползает обратно в пещеры.

Реплика: Тогда все-таки, если вы так говорите, что есть возможность построить стену… И еще я вам скажу, есть очень интересное наблюдение. В интернете миллионные просмотры о тех, кто ушел куда-то, в какой-то скит. Кто-то ушел в тайгу и живет там уже 20 лет, 30 лет. Один. Один уходит человек, и все, уходит от людей. И люди смотрят и пишут комментарии: "Как бы я хотел".

Ответ: Да, но это непросто.

Реплика: Это непросто. Но вот такую стену одни выстроили. А вы предлагаете в активном мире...

Ответ: Абсолютно активно, ничего не меняя – только в себе внутри.

Вопрос: И все-таки вы не говорите, что это может быть? Вот что это? Как это сделать? Дайте практический совет.

Ответ: Я не знаю. Я построил такую стену в себе. Как бы отгородился от мира, от всех. Живу внутри себя спокойно, один. Никто не подозревает, что я так живу.

Реплика: Это интересно! Десятки, сотни тысяч учеников, а вы говорите: "Я так живу".

Ответ: А это не имеет значения.

Реплика: Так поделитесь секретом.

Ответ: Секрет очень прост. Я этот мир строю в себе и поэтому даже если нахожусь в противоречии с миром, который мне навязывается, это противоречие – оно не давит меня, не воюет со мной. Я просто его отстраняю и продолжаю.

Вопрос: Вы можете хоть немножко рассказать, что у вас там, в этом мире?

Ответ: В том мире я король. И служу великому Создателю. И все. Все очень просто.

Реплика: Это сказать просто, но так это все непросто. Но очень хочется в такой мир. Есть совет, как в него пройти, в этот мир?

Ответ: Пролезть.

Вопрос: Как?

Ответ: Его надо строить. Человек должен в себе его построить. И когда он его строит, он обнаруживает, что – да, это можно, это надо сделать и это будет навечно.

Вопрос: Это и безопасность, и покой?

Ответ: Это абсолютно всё покрывает! Это королевство великого Короля.

Вопрос: Великого Короля. Но Король – это Он?

Ответ: Да, а ты строишь для Него.

Вопрос: Это ты строишь для Него? И тогда ты в нем оказываешься? Чтобы Он правил там?

Ответ: Чтобы я правил всем для Него.

Вопрос: И человек становится евреем?

Ответ: Да.

Вопрос: В принципе, вы сейчас осторожно говорите, что весь мир может стать евреями?

Ответ: Не осторожно, а на самом деле так.

Это серьезный переход от эгоизма к альтруизму, который может произойти только лишь таким щелчком в каждом из людей, когда они требуют от высшей силы этого изменения.

Вопрос: Вы также говорите, что те, кто рождаются евреями, как бы ими и не являются?

Ответ: Нет. Это не те евреи, о которых говорит Тора. Еврей – это дух. Так что тут надо руководствоваться только лишь движением сердца.

Вопрос: Конечная цель жизни человека – стать евреем?

Ответ: Стать евреем, то есть объединяющим всех людей, поднимающим их к свойству отдачи, взаимной любви, объединению. Достичь такой коммуникации между всеми людьми мира, чтобы они стали как один. 

А то, что кто-то считается евреем по маме – это совершенно не о том.

Вопрос: Люди разных национальностей сейчас вдруг услышат, что, так или иначе, задача каждого – стать евреем?

Ответ: Да.

Вопрос: И вы спокойно говорите, что так оно и есть?

Ответ: Конечно. То есть перейти из эгоистического отношения к миру в альтруистическое – это и называется "лаавор", переход через эгоистический барьер.

Так что пускай переходят.

Реплика: Мы считаем такого человека врагом: он мне указал на недостатки, он меня унизил.

Ответ: Унизил – это другое дело. Я могу ощутить недостатки и при этом радоваться, что он мне это подсказывает. А тот, кто ничего не говорит или даже хвалит, – может быть, он злорадно меня хвалит, чтобы я не обратил внимания на свою коррекцию.

Вопрос: Недаром вы все время говорите, что тот, кто вас критикует, вам ближе, чем тот, кто хвалит?

Ответ: Да. Конечно.

Вопрос: Вы прислушиваетесь, когда кто-то вдруг вам что-то говорит?

Ответ: Очень хотел бы.

Цитата: То, что случается – случается вовремя.

Ответ: Это мы должны принять априори как аксиому. Дело в том, что это все исходит от окружающего нас мира. У него есть свой путь развития. И поэтому все, что разворачивается перед нами, разворачивается от этого огромного механизма, в котором мы находимся как маленькие участники.

Мы должны понимать, что все происходящее вокруг нас в этом огромном масштабе социума или вообще Вселенной, происходит по определенному огромному плану, и мы внутри этого плана. Наша задача в том, чтобы правильно вписаться в этот план. Но ни в коем случае не менять всё, что извне, а исправить себя так, чтобы мы адаптировались к этому внешнему движению.

Вопрос: И тогда я буду считать, что то, что случилось, пришло вовремя?

Ответ: Оно пришло вовремя, нормально и правильно. И я вдруг понимаю правильность всего происходящего и насколько это подходяще для меня.

Вопрос: И ни о чем не сожалею?

Ответ: Не о чем сожалеть, потому что это все происходит вне меня, передо мной. А мне это показывает только лишь те шаги, которые я должен произвести над собой, чтобы правильно воспринять все, согласиться с этим, соединиться с этим и двигаться дальше в резонанс с ним.

Вопрос: То есть в равновесии с этим?

Ответ: Да. В согласии.

Цитата: Тот, кто пьет воду, должен помнить о тех, кто рыл колодец.

Ответ: Это хорошо сказано. И быть благодарным им. Потому что тот, кто рыл колодец, думал ведь не только о себе, он думал и обо мне, предполагал это.

Поэтому я ему очень благодарен, и должен каким-то образом ему за это отплатить: или хотя бы своим отношением, или, может быть, тем, что и я сделаю что-то хорошее вокруг этого колодца. Но, в общем, даже одно мое отношение – теплое, благодарное к тому человеку, который вырыл мне источник, – уже исправляет мир. 

Вопрос: По-моему, очень по-каббалистически. То есть я не смотрю на то наслаждение от воды, которое получаю, а обращаюсь к тому, кто рыл для меня колодец. Так человек должен поступать и в жизни? Например, после этого вырыть колодец для других?

Ответ: Человек должен чувствовать, что всё, что есть у него, вокруг него и в мире, ‒  это сделали нам наши предки и оставили нам. А мы должны то же самое делать и другим, и для следующих поколений.

Цитата: Несчастье входит в ту дверь, которую ему открыли.

Ответ: Это зависит только от человека.

Вопрос: Это я открываю дверь несчастью?

Ответ: Да, это все мы делаем, естественно.

На самом деле мир наполнен безграничным абсолютным счастьем, а мы из него делаем нечто противоположное нашим отношением к нему. Поэтому аллегорически говорится, что мы открываем ему дверь.

Вопрос: А если бы я был полон мыслей, что мир вокруг – абсолютное счастье? Если бы я все время об этом думал и к этому шел, я открывал бы эти двери к несчастью? Меня все равно подталкивало бы несчастье?

Ответ: Это наш эгоизм. На самом деле он в нас существует для того, чтобы мы четко знали и намного больше открывали хорошие двери. Но мы им неправильно пользуемся, вот в чем проблема.  

То есть человек несчастный. Ему дано эгоистическое желание, основа, характер, стремление, но именно для того, чтобы он правильно везде всё заранее ощущал и заранее правильно себя корректировал. А он использует это абсолютно по-другому.

Вопрос: И поэтому открывает двери несчастью?

Ответ: Да. Наступает именно на грабли. Допустим, есть "грабли", которые показывают тебе правильный путь, и ты должен пройти между ними, а ты все время наступаешь именно на них. И это наше неправильное ощущение жизни исходит из того, что мы абсолютно неправильно относимся к ней.

То есть мы не понимаем на самом деле, что эгоизм показывает нам, как правильно идти, что обходить. А мы используем его именно напрямую. И получается, что наступаем на грабли.

Я уверен, что человечество начнет отходить от общей бушующей массы, от этого "Манхэттена", который сегодня распространился во всем мире. Благодаря развитию новой технологии все эти бегания из офиса в офис, на работу и с работы немного осядут. Человечество начнет больше работать через себя, через компьютеры, производить более внутренний, интеллектуальный продукт.

И поэтому не только Япония, а вообще множество людей в мире будут сидеть по своим домам. Это намного экологичнее, чище, мягче, намного приемлемее человеку. Даже в Торе сказано: "Счастлив тот, кто зарабатывает, не выходя из своего дома".

Вопрос: И далее, к чему это придет?

Ответ: А дальше люди все-таки развиваются, их желание развивается, так задано от природы свыше, и они начнут ощущать: "А для чего вообще все это?"

Пока человечество работает так, что своими "играми" оно не дает себе возможности понять, что за вопрос над ними стоит. А дальше – смысл жизни. Настоящий.

Вопрос: Прорыв к нему? Из чего это, из крика?

Ответ: Из растущей, раскрывающейся внутренней потребности. Это, в принципе, сладкие страдания, потому что они говорят тебе о поиске, о том, что ты – человек.

Вопрос: Это говорит о том, что где-то есть это великое счастье, но я пока еще его не постигаю?

Ответ: Да. У меня его пока нет, но оно мне светит издали. То есть я с ним уже связан, а теперь надо двигаться к нему.

Вопрос: Какие бы вы сейчас задали вопросы "почему" и ответили бы "потому что"?

Ответ: Я все время так и отвечаю.

Почему нам так плохо? – Потому что мы неправильно взаимосвязаны между собой.

Вопрос: Почему мы неправильно взаимосвязаны между собой?

Ответ: Потому что мы – эгоисты.

Вопрос: Почему мы эгоисты?

Ответ: Потому что надо идти к Творцу с этим вопросом.

Вопрос: А почему тогда надо идти к Нему?

Ответ: У Него все ответы. У Него в руках ключи к природе. Он создал эгоизм и создал методику для его исправления. Именно благодаря методике исправления эгоизма мы приходим к наилучшему результату.

Вопрос: То есть, оказывается, вся причина в Нем?

Ответ: Конечно. Первопричина и вообще все причины.

Вопрос: И если человечество от вопроса, например, "почему мы страдаем?" придет, допустим, пятью шагами: "Это из-за Творца, потому что это Он все так создал", – и дальше понимаем, почему, то вот это и есть то самое…?

Ответ: Это и будет конец.

Реплика: Вы тоже прошли "пять почему", и мы дошли до Творца.

Ответ: Да.

Вопрос: То есть нам надо в корне изменить всю систему сегодняшнего спорта, олимпийских игр, всех чемпионатов?

Ответ: Да. Даже все игры между людьми, которые основаны на соревновательности, или одна команда против другой, должны быть совершенно в обратную сторону, инверсно все повернуто.

Вопрос: То есть две команды сражаются друг с другом за что?

Ответ: Они не сражаются друг с другом. Они сражаются за то, чтобы помочь друг другу выразить явно себя, свои стремления к объединению.

Побеждает команда, которая более согласованно, вместе правильно сыграла. Счет ведется не на очки, кто забил и кто нет, а на то, каким образом собраннее, вместе играла одна команда против другой.

Вопрос: Сейчас популярны единоборства, бокс, бои без правил.

Ответ: Я не думаю, что здесь можно просто объяснить, каково будущее у этих видов спорта. Все это греко-римские штучки, которые уже тысячи лет царствуют в мире. Я думаю, что у них будущего нет.

Хотя, в древних олимпиадах приветствовалось все-таки дружеское отношение. По крайней мере, ни о каких таблетках, уколах и прочем там речи не было. Не потому, что их не было, а потому что дух был другой.

Вопрос: Как я могу чисто выиграть?

Ответ: Практически – это не выиграть, а продемонстрировать красоту и возможности человеческого тела.

Вопрос: К чему мы придем?

Ответ: Мы придем к тому, чтобы показать, что действия Творца были добрыми, благими, и мы хотим Его в этом поддержать. Вот как отец смотрит на своих детей, а они показывают ему, какими он сделал их внешне и внутренне красивыми.

Красота спорта будет в том, чтобы мы желали продемонстрировать свои добрые намерения, свою доброту, свою внутреннюю красоту. А совершенно не в том, чтобы дальше, выше и так далее.

Вопрос: И это именно потому, что на нас Отец смотрит, и Он нас такими хочет видеть?

Ответ: Да, это самое главное – каким образом мы сможем доставить именно Ему удовольствие от Его созданий.

Совсем другие мысли, совсем другое намерение, другие результаты. Все другое. Так что все будет, только по-другому.

Вопрос: Вы говорите о свободе. В чем принцип этой свободы для ребенка?

Ответ: Принципы этой свободы – свободный контакт с природой, рассуждения, выводы, споры со взрослыми и со своими сверстниками. Это все очень необходимо для правильного развития людей. Иначе ты их просто помещаешь в какой-то квадрат, я не знаю куда, в куб, и они оттуда не могут выбраться уже всю жизнь. Ты делаешь их мышление формальным.

Вопрос: И тем самым ты останавливаешь весь этот прогресс? А на самом деле прогресс мог бы быть совершенно сумасшедшим?

Ответ: Да.

Вопрос: Что это требует от учителей?

Ответ: Это требует от учителей стать другими, не этими учителями, которые есть у нас сегодня. Это нам надо все переделывать и в течение многих лет. Но зато мы придем к совсем иным результатам.

Вопрос: Осознавая это, мы когда-нибудь придем к тому, что надо "прыгнуть с обрыва"?

Ответ: Через большую революцию.

Реплика: Что нужно все поменять? Министерство образования… Вы же понимаете, тут включается всё, вся бюрократическая система.

Ответ: Вся!

Реплика: Она не захочет…

Ответ: Я же не говорю о том, что захочет или нет, что надо воевать за это или нет. Я ни к чему не призываю.

Вопрос: А как это произойдет?

Ответ: Не знаю. Я просто говорю о том, что верно.

Вопрос: А могут сверху взять и поменять нам мышление?

Ответ: Сверху всё могут. "Сверху" – я не имею в виду правительство.

Вопрос: То есть высшая сила может взять и повернуть мышление?

Ответ: Да.

Вопрос: В каком случае она сделает это?

Ответ: Я не могу этого утверждать, но мне кажется, тогда, когда мы полностью разочаруемся в том, что имеем.

Вопрос: То есть сейчас агрессия направлена из себя наружу? А вы говорите: "Этот вектор необходимо повернуть на себя"?

Ответ: Потихоньку, понемножку все-таки как-то поворачивать к себе.

Вопрос: Получается, что агрессия для этого и существует, чтобы я потихоньку смог ее повернуть на себя?

Ответ: Да.

Вопрос: Против чего я направляю агрессию в себе? Что я должен атаковать в себе?

Ответ: То, что я хотел бы атаковать других, – это во мне заложено.

А если я хочу повернуть это против себя, то тогда это настоящая борьба уже с собой, в которой из этого строится свойство отдачи, свойство связи с другими.

Вопрос: То есть получается, что я атакую вот это мое "я"? Мое "я", которое утверждает себя?

Ответ: Твое "я" – это ненависть к другим, желание властвовать над другими. И если ты переделываешь его на обратное, понимая, что невозможно оставаться в таком свойстве, то тогда ты получаешь вместо этого свойство отдачи и любви – духовное свойство.

Вопрос: То есть агрессия на себя – это хорошо? Из плохого – агрессия на других – это переходит в агрессию на себя, и это хорошо? И для этого она существует?

Ответ: Да. И тогда ты действительно начинаешь относиться к самому себе как к врагу. И это хорошо.

Реплика: Человечеству надо так постараться…

Ответ: Постарается, никуда не денется. Будут такие страдания, что пожелает этого.

Вопрос: Одни враги вокруг для человечества. Все так ощущают, что только враги вокруг. А вы говорите: "Враги – они внутри тебя". Эта формула мне понятна. Но она может войти в ум, в сердце человека?

Ответ: Если ты это понимаешь, то и другие поймут.