Вопрос: Почему такая скорость? Не попрощаться с покойником?

Ответ: Не надо с ним прощаться и видеть его не надо! Нет! К телу не прикасаются. Жизнь ушла из тела – тело уже считается неприкасаемым. Это нечисто.

Вопрос: А то, что надрезают одежду?

Ответ: Это знак траура. Разрывают одежды.

Вопрос: А почему, вы можете объяснить с точки зрения каббалы?

Ответ: Одеждой называется "левуш" – это внешняя форма души. И потому как ушел от нас наш близкий, то часть нашей души ушла с ним.

Вопрос: А почему он пишет, что здесь холод какой-то, нет теплоты, нет никакого уважения к телу.

Ответ: Почему нет? Наоборот, это уважение к телу, только в таком виде, которого он не понимает.

Это не отношение к мертвому телу, как к живому, а то, что положено мертвому телу, ты должен это все выполнить. В этом заключается наше отношение к мертвецам. И, кроме того, сделано это таким образом, чтобы любой человек, который расстался с жизнью, был бы равен всем остальным. Его не хоронят в пышных одеждах и в золотом гробу. Ничего!

Даже более того, делают все максимально так, чтобы тело как можно быстрее сгнило, оторвалось от своих оболочек.

Реплика: И тут мне вспоминается фараон…

Ответ: Наоборот. Абсолютно наоборот.

Реплика: Да. Вы тоже были в подвалах Эрмитажа. Там лежат мумии и, в общем-то, можно даже черты лица определить. Так они умели законсервировать их. То есть совсем другое отношение у человечества.

Ответ: Противоположное.

Вопрос: Почему?

Ответ: Это же, я бы сказал, гимн эгоизму.

Вопрос: Гимн эгоизму, да. Вот об этом я хотел поговорить. Все-таки это гимн эгоизму – так хоронить, с почестями?

Ответ: Конечно! То есть он вечен, он совершенен, он продолжает существовать. Мы еще закопаем вместе с ним его слуг, и коней, и все прочее. Наварим, нажарим ему каких-нибудь блюд и так далее.

А у евреев, наоборот, даже есть такой обычай: класть в землю известь вместе с телом, чтобы тело быстрей разложилось.

Вопрос: То есть в прах должно уйти как можно быстрее?

Ответ: Да. Оторваться от нашего наинизшего, наихудшего мира. То есть завернуть в тряпку, причем в простое белое полотно, ничего больше, положить в землю и закопать.

Реплика: Не принял мир эту многовековую традицию.

Ответ: Конечно. Потому что это далеко от эгоизма. Эгоизм не позволяет настолько не уважать тело.

Реплика: То есть мы живем в мире, который уважает тело. Это даже видно по письму, что нет тепла, все очень холодно. Надо попрощаться с телом.

Ответ: А здесь ничего нет. Здесь мертвая оболочка, которая ничего не стоит, и которая должна как можно быстрее сгнить. Не надо с ней считаться никак. Все, что есть, отошло к духовному корню, и там это находится.

Вопрос: А можно назвать, что это идет кругооборот? То есть тело быстрее разложится, и душа быстрее вернется для будущего исправления.

Ответ: Конечно. Так тоже считается, но тело к этому не имеет никакого отношения. Оторвалась душа от тела – всё.

Реплика: Если бы еще люди слышали, что читается "Кадиш", и что там говорится. В результате там говорится не "какое горе, что ушел! Как ты нас покинул?!", а спасибо Тебе, Творец, что Ты забрал это тело? Это человеку не понять, конечно!

Ответ: Конечно. "Как Ты велик, Боже, за то, что Ты сделал это с нашим близким. Да возвеличится имя великое Твое, Творец".

Реплика: Объясните это, пожалуйста.

Ответ: Нет прерывания жизни и смерти. Это просто переход в нашем понимании из одного состояния в другое. Так почему мы должны страдать?

Когда вода обращается в пар, а потом пар сгущается и выпадает в виде дождя, и снова, – кругооборот воды в природе, мы должны сожалеть о том, что было, и что есть, и так далее? Нет. Мы просто говорим: "Спасибо за эти преобразования".

Вопрос: А это, интересно, придет в мир? Когда мы начнем так относиться к телу, это уже будет называться продвижением?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А что такое семь дней? Это называется "шива".

Ответ: Семь дней траура – это уже абсолютно каббалистические оценки.

Вопрос: Семь дней сидят дома?

Ответ: Да. Пока душа еще полностью не расстается с телом, не выходит полностью из тела и не разрывает с ним связь.

Вопрос: Это семь дней?

Ответ: Семь дней. Потом 30 дней. Потом год.

Вопрос: Можно это завершить одним предложением? О теле и о душе что-нибудь.

Ответ: Я думаю, лучше всего сказать так: пытайтесь жить в душе, а не в теле.

Реплика: Я осторожно предположу, что они на нас смотрят и говорят: "Вот несчастные! Они там со своими бизнесами, со своими делами".

Ответ: Да. Главное – что мы живем в погоне за временем, а у них времени нет, время над ними не властно.

Реплика: Это красиво. У нас все время тикают часы. Все время, все время, да. Не успел…

Ответ: И мы так подсознательно думаем - что я не успел, и что я сделал…

А здесь – ничего! Понимаешь, какое счастье?! Ради этого ощущения свободы они готовы жить на улице… Человек всегда выбирает эгоистически, тут ничего не сделаешь. Это наша природа. Они выбирают это состояние. Поэтому они придут, конечно, в гостиницы, но я не думаю, что их будет очень много.

Я не думаю, что они будут пользоваться гостиницами на 100%. Это люди, которым, в принципе, не так уж важно, помыты они или нет, и даже накормлены они нормально или нет. Только чтобы это не затрагивало ощущение их безвременности. Мы даже не чувствуем, как это можно существовать вне времени, вне движения. Это на самом деле ощущение духовное. Потому что время – это самое главное, что у нас есть.

Реплика: Да. Это наши оковы.

Вы еще немножко продолжите, и я все брошу и уйду на улицу, прямо вот так. В этом даже какая-то романтика…

Ответ: Это выбор человека. Не потому, что он не мог ничего другого сделать. Это его выбор. И я бы даже сказал, что у Франции есть достаточно средств, чтобы устроить этих клошаров, необязательно сейчас из-за пандемии, а вообще были всякие возможности.

Но они не уходят с улицы. Они считают, что именно такое существование дарит им ощущение свободы. Ты можешь сказать: "Но они же не как бездомные, а как звери существуют". Живут на улице, неважно, где, как, что. Это верно. Но это их выбор.

Самое главное – это человек властвует над временем или время над человеком. Вплоть до смерти.

Вопрос: Как же нам, не уходя на улицу, начать властвовать над временем?

Ответ: Для этого надо выйти из всяких обуз, которые наш эгоизм накладывает на нас, приподняться над ним – над эгоизмом, и начать действовать совсем в ином ключе: не ради себя, а ради других. Другого выхода у нас нет. И тогда ты почувствуешь, что ты выходишь из одной неволи и попадаешь в другую неволю – в заботу о других, но там ты ощущаешь свободу от земных оков.

Реплика: Все-таки, глядя на бездомных…

Ответ: Завидуй!

И с другой стороны, можно сказать, что сейчас мы к ним в чем-то приближаемся. Вирус заставляет нас: сиди дома, не дергайся.

Все равно ты ничего не сделаешь. Вот посидишь еще пару месяцев, потом посмотришь, а можно ли высунуть нос на улицу или нет. Если ты еще не находишься выше своей судьбы, значит еще пару месяцев посидишь и так далее, пока не начнешь чувствовать, что времени нет.

Сейчас ты еще пишешь у себя в календаре: еще пару месяцев, еще три месяца, еще. А когда ты перестанешь это делать, у тебя пропадет чувство времени. Тогда вместо чувства времени у тебя появится другое чувство.

Когда ты начнешь определять это чувство, как другие пространственно-временные соотношения, чувства связи между всеми. Когда прошлое, настоящее и будущее – это движение ко всеобщей связи. И тогда ты будешь измерять это: есть связь, она становится все более и более явной, желательной, тогда я иду вперед, тогда я живу. А если эта связь не реализуется во все большем и большем соединении между нами, тогда время начинает тикать.

Именно тогда оно и тикает.

Вопрос: То есть время останавливается, когда я нахожу связь с другими, и как бы перехожу почти в вечное состояние?

Ответ: Да. Если все движется не во мне, а между мной и другими, тогда время замедляется, вплоть до остановки.

Реплика: Мысли о других, жизнь для других, я живу так.

Ответ: Да. Циркуляция внутри замкнутой системы приведет эту систему в состояние абсолютного покоя.

Это ощущение и есть постижение Творца.

Реплика: А если я думаю о детях…

Ответ: И думай о детях, и будешь думать о детях. А сейчас ты не думаешь о детях, ты думаешь о себе.

Ты должен дать жизнь следующему поколению. Потому что так заведено в природе – посмотри на животных. Относительно следующего поколения мы – как животные. Каждый человек должен родить мальчика и девочку.

Вопрос: А те, которые решили, что не хотят, – можно их называть семьей?

Ответ: Это высший эгоизм, и назвать их семьей нельзя.

Семья – это мужская и женская особь, которые создают себе подобных.

Я говорю то, что написано в каббале. Каббалистическая мудрость выше нашего мира, и она говорит о том, как заведено это от природы. Называйте ее Природой или Творцом. Мы обязаны воспроизвести себе подобных, и таким образом мы продолжаем себя в наших потомках.

Вопрос: А у тех людей, которые умышленно не продолжают себя в потомках, что-то как-то потом в них отзывается или нет?

Ответ: На них заканчивается их история. Но человек должен стремиться к тому, чтобы продолжить себя.

Вопрос: Тогда скажите, какое чудо может сделать человек своими руками? Так, чтобы его жизнь действительно перевернулась в лучшую сторону, и пошло к победе.

Ответ: Для этого он должен изменить себя. Потому что все остальное не в его власти. А изменить себя он может, если будет действовать со своей природой соответственно. Вот она его сделала таким, а он себя сможет переделать.

Вопрос: То есть чудом будет, если он поймет, что его природа – это эгоизм, его природа – зло? Это уже будет началом чуда?

Ответ: А иначе никаких изменений к лучшему не будет. Это я должен, к сожалению, сказать всем.

Вопрос: Если человек не начнет заниматься собой, исправлением себя, никаких чудес ждать не стоит?

Ответ: Нет. На чудеса нельзя рассчитывать никак. Их нет.

Вопрос: А если мы говорим об обычном человеке, что дает ему это окружение?

Ответ: Оно дает ему ощущение вечности природы, возможности в это ощущение войти и в нем существовать с высшей направленностью, целью.

Вопрос: Это сегодня необходимо любому человеку?

Ответ: Без этого я вообще не представляю… А для чего жить? Сегодня пройдет, завтра пройдет, еще и еще. Даже футбола нет!

А будет еще хуже. Мы скоро начнем чувствовать, насколько мы истощили землю, истощили себя, человеческую природу, человеческое общество, насколько мы вообще бедны. Чем бы наполнить себя хоть чуть-чуть?! С одной стороны, нет желания ни к чему, и с другой стороны, наполнения исчезают. 

Вопрос: То есть сегодня нас умышленно вогнали в такую коробочку – дом?

Ответ: Да. Это прекрасный период! Осознание зла нашего эгоизма – куда он нас привел.

Это первое, что должно произойти. А второе: я начинаю любыми путями искать окружение, которое занимается только тем, чтобы в объединении между собой подняться на следующий уровень природы. Вскарабкаться на это, уцепиться за следующий уровень природы – там, где есть отдача, любовь, там, где человек живет не с помощью эгоистического желания, а альтруистически.

Именно это даст человеку неограниченное наполнение. Мы начнем ощущать себя существующими в общем объеме, который сегодня от нас просто скрыт, мы его не чувствуем, потому что все наши органы – эгоистические. А тут мы выйдем из себя и начнем ощущать природу вне себя.

Это как тот червячок, который живет в редьке, вдруг высовывает голову из редьки и восклицает: "Я думал, что весь мир такой горький, как эта редька! А сейчас я вижу солнышко, воздух, птички поют. Какая прелесть!"

Вопрос: 🙂 И где здесь окружение – с червячком?

Ответ: Именно оно и позволяют червячку выйти из редьки.

Вопрос: А так бы он в ней и жил?

Ответ: Да, конечно. Как мы сегодня еще.

Реплика: Понятно. Значит, нам надо выйти из редьки.

Ответ: Удачи!

И, практически, преграда между жизнью и смертью для него не будет такая роковая, неожиданная, устрашающая, а наоборот, он будет очень спокойно к этому относиться.

Вопрос: Когда вы говорите "потусторонний мир", этому есть много объяснений. А для него, для Александра, как это?

Ответ: Потусторонний мир – который находится по ту сторону от нашей сегодняшней природы. Наша сегодняшняя природа – это эгоизм. Если мы сможем еще при нашей жизни достичь следующего состояния, второго, обратного этому, то есть альтруистического состояния, то тогда мы практически начнем ощущать этот следующий мир – высший мир, второй мир.

Всего есть две возможности, два мира. И в том состоянии мы можем существовать вечно, потому что там нечего исправлять, нечего уничтожать. В этом отношении он существует вне времени. 

Я бы советовал ему как можно скорее начать читать наши книги и войти в те состояния, которые они описывают. Потому что, в принципе, в его состоянии это все можно и легко.

Вопрос: А о чем думать? Скажите, пожалуйста.

Ответ: О том, что ты сейчас хочешь ощутить, узнать, а что же делается там – за этой границей жизни и смерти.

Вопрос: То есть я допускаю, что я умираю в этот момент, когда начинаю об этом думать?

Ответ: Ну и что? Мы можем все это допускать.

Вопрос: То есть вы очень спокойно к этому относитесь?

Ответ: Минуточку. Через какое-то количество лет меня тоже не будет. И тебя, и всех. Так в чем проблема? Стоит нам уже сейчас предположить, а что это за состояние, в которое мы переходим. Что от нас остается, от этого мира, от этой жизни, и в какое состояние мы переходим с тем, что остается от нас.

Это и есть подготовка к смерти. То есть дух, свойство отдачи, которое человек создал над своей эгоистической материей, его не покидает, и с этим он продолжает.

Вопрос: И то, что он пишет в конце: "А может, я все-таки как-то смогу восстановиться и жить?"

Ответ: Может быть, это его и восстановит на какое-то время. Я говорю "на какое-то время" – это может быть и на десятки лет.

Но это все равно "какое-то время". Потому что наш мир создан для того, чтобы смениться на совершенный мир.

Реплика: Я прочитал это письмо, и оно меня тронуло. А вы говорите, что это жизнь, смерть будет, так или иначе.

Ответ: Не надо этого бояться. Лучше всего понять, что же это за наше следующее состояние после смерти животного организма, и как мы остаемся с нашим духовным организмом.

Вопрос: То есть мы можем остаться?

Ответ: Мы остаемся! Обязательно остаемся! Мое "я" остается и не имеет никакого отношения к моему телу.

Вопрос: То есть вы говорите, ухватиться за мое настоящее "я"?

Ответ: Да, и развивать его, и жить уже сейчас в нем.

Вопрос: То есть мы ее так изгадили, что дальше она уже…?

Ответ: Конечно! Мы находимся в огромной, замкнутой системе природы. И ученые говорят об этом.

Журнал "Times" пишет о том, что этот год такой плохой. Ему надо продать себя, я понимаю. Но на самом деле не так это все должно быть преподнесено человечеству.

Надо объяснить народу серьезно, где мы находимся, в какой системе – в замкнутой системе природы! Это законы! Если мы их нарушаем, даже на миллиметр, они дают реакцию.

Реплика: Но мне же никто не сказал, что таков закон.

Ответ: А ты иди в школу и научись этому. Сделай другие предметы в школе, чтобы тебя обучали не всяким "измам", а обучали серьезно: биология, зоология, ботаника, природоведение, физика, химия и так далее. Чтобы тебе объяснили, что мы существуем в системе, в которой все очень четко, жестко связано.  

То, что возмущается "Times" – это просто говорит о том, что там сидят недоумки. Я говорю совершенно серьезно. Почему они не могут с воспитательной целью раскрыть этот журнал: "Ребята, мы оказались... Знаешь, мы пропали".

Реплика: Давайте разберемся в этом годе. Не будем его зачеркивать. У меня такое ощущение, что для вас это лучший год в истории человечества…

Ответ: Прекрасный год! Это год изменения! Это первый год, когда природа показывает нам в более открытом виде, чем раньше, как она реагирует на наши невозможные уже далее терпеть искажения в ее систему.

Вопрос: Вы бы сюда поместили другую статью?

Ответ: Конечно! Они не понимают, что их задача – научить людей, как правильно реагировать, изменить человечество.

Я бы о результатах этого года сказал так: за все миллиарды лет существования Вселенной и миллионы лет существования человечества не было лучшего года, чем последний год, который мы сейчас заканчиваем.

Это первый год, когда Творец показывает нам Себя более явно. Творец – имеется в виду Природа, система Природы. Когда она проявляет себя более явно и говорит: "Дети мои, если вы будете так дальше продолжать себя вести, мне придется учить вас так, как любящая мать, но у которой нет другого выхода. Я буду вас наказывать, бить, помогать одновременно с этим, указывать, что и как.

Но у меня другого выхода нет, потому что по-хорошему вы не воспринимаете. Почему? Да посмотрите, что вы пишете мне в ответ. Ваши представители – средства массовой информации, смотрите, что они делают, как они выражают мое отношение – Природы!" Я говорю от имени природы.

"Мое отношение к человечеству, к вам, ко всем. Смотрите, как они говорят, что мы не довольны природой, то, что она делает с нами в последнее время – это наихудшее, что могло быть с ней. Это называется любящая мать? Это называется правильное воспитание природы?"

Это будто ребенок топает ножками и кричит: "Плохая мама!"

А у природы другого выхода нет. У нее есть только одно условие – привести нас к наилучшему результату. Как мама. Она хочет, чтобы ребенок преуспел в своей жизни. Она должна будет его как-то давить, помогать, но одновременно с этим крутить его, пытаться, чтобы он вошел в эту систему, в этот формат, из которого из него получится самый наилучший результат.

Надо посочувствовать Природе, Творцу, какая у него тяжелая работа с такими детьми!

Вопрос: Если я даже крикну: "Скажи, что мне делать!" – это уже большой прогресс?

Ответ: Да. И кроме того, нам всем известно, что вирус находится в нас. Этот вирус называется "человеческий эгоизм". И если мы от него избавимся, не будет никаких проблем.

Реплика: Это известно вам и еще, может быть, нескольким ученым.

Ответ: В том-то и дело. Значит, надо человечество все время полоскать.

Вопрос: Чтобы оно пришло к этому осознанию, что вирус – в нас, что это – наш эгоизм?

Ответ: Да. К сожалению, тут по-другому ничего не сделаешь.

Реплика: А пока врачи успокаивают: "Ничего, мы на это найдем антивирус".

Ответ: Врачи – это представители, которые, вместо того чтобы указать нам на истинную первопричину всех проблем, показывают на что-то другое.

Реплика: Но они не знают…

Ответ: В этом-то и проблема: в мире никто ничего не знает, но все считают, что они знают и поэтому путают друг друга.

Вопрос: Что будет? Сейчас, допустим, и там мы перекроем это каким-нибудь антивирусом. Выскочит в Бразилии, потом выскочит еще в Аргентине, потом в России и так далее. Все время будут такие "прыщи" возникать по "телу"?

Ответ: Да. Пока не дойдут до Израиля!

Реплика: Вы считаете, так или иначе, что Израиль первым должен прийти к тому, что есть корень всем этим проблемам?

Ответ: Я считаю, все народы мира должны будут все-таки осознать, что если Израиль захочет, чтобы этого вируса не стало, то он должен сделать так, чтобы его не стало, а значит, соединиться всем вместе. И если евреи соединятся, то автоматически в этом соединятся все народы мира. Примкнут к ним! Против этой прививки, если это будет сделано в Израиле, не будет возражать никто!

Вопрос: Прививка, – вы имеете в виду соединение?

Ответ: Объединение! Никто в мире не будет возражать! Это будет как взмах волшебной палочки. Потому что Дирижер там стоит – наверху.

Вопрос: Вот этот Сценарист?

Ответ: Да. Как только это раскроется в мире, и как только народы мира заставят Израиль, когда эта обратная связь пройдет от народов мира на Израиль – всё!

Обнаружатся контакты соединения. Как у этого вируса шипы, вот так все зацепится друг за друга, как шестереночки, и все будет хорошо.

Вопрос: Это каждый израильтянин, каждый еврей?

Ответ: И все остальные тоже.

Вопрос: И весь мир зацепится, и машинка начнет работать?

Ответ: Ничего больше не надо – только зацепиться! И сразу же все это проявит себя как один единый механизм.

Мы просто не представляем, как наше объединение будет менять все в масштабе вселенной. Все начнет изменяться: звезды, галактики, туманности...

Это же неживая материя! Она находится под нами.

Вопрос: И все человечество начнет меняться?

Ответ: Мы начинаем устремляться друг к другу, и вокруг нас все начинает меняться! Картина мира, картина звездного неба, и мы видим, как это делается. Это всё перед нами.