Вопрос: Существует ли такая прямая связь, о которой вы говорите, что это всё на нем?

Ответ: Конечно. Теперь его желания стали намного более эгоистичными. Когда он умер, он избавился от тела, от проявления этого желания на таком низком уровне, но все-таки готовом к исправлению.

И теперь он не может себя биологически исправлять. А духовно исправлять – как можно, если у него там все наворочено такое эгоистическое, и теперь неизвестно, когда он получит возможность начать свое исправление и в каком виде.

Вопрос: Это относится и ко всему злу в мире? Ко всем носителям зла?

Ответ: Да.

Вопрос: Люди сразу вспоминают страшных палачей, убийц и так далее. Это относится к ним?

Ответ: Еще хуже. Человек, который не позволяет другим жить, не дает им возможность нормально исправить себя хоть какой-то свободой воли, создает для себя огромные проблемы.

Вопрос: А зачем это дается человеку? Для чего это ему вселяется высшей силой, Творцом? Для чего так подставлять человека?

Ответ: Должно проявиться все зло. Должно! И поэтому те души, которые в прошлом делали такие жуткие действия, получают дополнительную нагрузку, для того чтобы уже свести их в такую низину, из которой они могли бы начать подъем. Потому что, если они находятся где-то между плохим и хорошим, они не чувствуют себя плохими. Значит, надо им дать дополнительный довесок зла – тут уже они понимают, что они действительно такие, что надо исправляться.

Вопрос: Вы говорите так, что абсолютно всё направлено к исправлению, к добру, к теплу, к любви. И мы обязаны проходить эти ужасные состояния и видеть этих страшных людей, и ненавидеть их, и приговаривать их к казни, к смерти. И всё это должно быть по дороге к любви, по дороге к добру?

Ответ: Про казнь и смерть я бы не хотел говорить, что это нужно вообще делать. Потому что это обрывает у человека возможность исправления, а все должны исправиться. Так что я не за смертную казнь.

Но надо поставить его в такие обстоятельства, когда бы он точно захотел исправиться, любыми путями! Прямо, пускай орел клюет ему печень!

Вопрос: Что такое исправление?

Ответ: Исправление – это осознание собственной низости, ничтожности, вредности для остальных, порочности. Это желание стать полезным и видеть, насколько ты был вреден.

Осознание того, насколько ты был непригодным для человеческого общения, вредным и злым по сравнению с тем, как ты сейчас видишь, – это и есть состояние ада. Это и есть ад.

А смертная казнь ничего не искупает.

Вопрос: А как его привести к этому состоянию?

Ответ: Для этого над ним надо работать. Для этого должны быть воспитатели, причем такие, которые точно его подводят к самостоятельному определению: кто же он такой?

Вопрос: То есть воспитатели не должны его ненавидеть, а должны понимать, что это путь исправления?

Ответ: Да. Должны показывать ему любовь. Это для человека хуже смерти. То есть воспитатели его любят, но таким образом, когда изыскивают методы, как он может прийти к осознанию зла в себе.

Я надеюсь, мы еще будем свидетелями таких вещей, когда люди начнут так меняться.

Вопрос: Когда люди из этой ненависти начнут понимать, кто они такие, и что они убийцы?

Ответ: Да. Они будут бродить по улицам, как мертвые, из могил встающие, и искать, каким же образом они могут исправить себя.

Вопрос: Для этого нужны воспитатели, которые будут показывать им, что такое настоящая любовь? И они будут смотреть на них, ненавидеть их и меняться под них?

Ответ: Да.

Вопрос: Человеку надо с этим справляться?

Ответ: Сейчас вопрос не в том, чтобы рожать, а в том, чтобы объединять. Если бы это количество людей смогло приблизиться друг к другу внутренне на какое-то даже маленькое расстояние, мир стал бы другим.

Сейчас все переходит на духовные отношения. Если у меня есть тяга к человеку, то есть. А если нет, то нет. Раньше это была физиология, было какое-то побуждение, давление изнутри, природа требовала.

А сейчас природа не требует этого, она хочет перестроить нас так, что если у тебя есть стремление быть ближе к человеку душевно, тогда у тебя возникнет желание быть к нему ближе физически.

Тогда и рождение детей будет следствием духовного сближения, а не физического. И ребенок будет называться порождением любви.

Вопрос: И тогда и его будут любить, и он будет любить своих родителей?

Ответ: Конечно.

Реплика: Так, может быть, это показатель того, что мы в преддверие действительно другой эры – эры любви?

Ответ: Да. Это будет прекрасно.

Дело в том, что чтобы создать человека, подобного Творцу, – надо поставить его против Творца. Это значит создать абсолютно противоположным. А затем, чтобы человек сделал из себя подобного Творцу. Причем сам!  Своими усилиями. Вот здесь и проблема – как это сделать.

Но иначе не получится, потому что если ты сделаешь человека просто подобным Творцу, так это будет игрушка. Это будет просто копия и все. Сделал и выбросил. Ничего в нем не будет от себя.

А если человек будет противоположным Творцу и при этом станет создавать из себя – сам – подобие Творцу, то это уже будет Человек. То есть он станет самостоятельно внутри себя, как созданный противоположным, бороться за то, чтобы быть подобным Творцу. Причем эта противоположность будет в нем оставаться как его эгоистическая, четкая основа.

Вопрос: Что такое "Творец"?

Ответ: Свойство отдачи, свойство любви, антиэгоистическое. И человек будет просить об этом Творца.

Вопрос: То есть он захочет стать любящим и отдающим, как Творец?

Ответ: Да.

Вопрос: Откуда в нем, в таком получающем, может возникнуть это желание?

Ответ: Творец зарождает в нем это желание. То есть Он делает человека из эгоизма, свойства, противоположного Себе, и кроме того еще помещает в него маленькую каплю Своего свойства. Человек таким образом состоит из двух частей, из двух начал. И здесь происходят в нем такие противоположные состояния, что он просто раздирается изнутри – куда и как, и что. Причем каждый, только в своем виде.

А если он достигает такого состояния, когда действительно желает сделать из себя подобного Творцу, то он должен просить Творца. Представляете, какая работа?!

Найти в себе силы и желание стать подобным Творцу, то есть обратным себе, и просить Творца о том, чтобы Он тебя таким сделал. И тогда Творец постепенно, последовательно, ступенчато проводит над тобой такие исправления. И человек постепенно становится все более подобным Творцу.

Этот процесс – он непростой, ломающий человека, поворачивающий его: кх, кх, кх! И тогда человек становится человеком – Адамом – подобным Творцу.

Вопрос: Вы говорите, что сейчас наступает такое время, когда человек сам начинает двигаться к этой ломке. Он начинает все больше ощущать точку Творца в себе. Что, кроме страданий, заставляет его сейчас обратить на нее внимание?

Ответ: Когда эта точка начинает говорить в человеке, то нет вопросов. Просто так надо, это истина, это моя самая внутренняя точка, это основа мира. Это точка Творца. Это свойство совсем с другого уровня.

Реплика: Сам же Творец создает человека получающим, и для этого мира. И Сам же вставляет в человека точку, которая подобна Творцу , и Сам же потом заводит ее, и Сам же потом ведет к Себе. И все это делает Творец.

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тут постоянно возникает один и тот же вопрос: "Разве у меня нет никакой свободы воли?"

Ответ: Есть. Ты при этом присутствуешь и все-таки тоже хочешь. Ты являешься свидетелем, соучастником, партнером в этом деле.

Вопрос: Какова здесь моя главная задача?

Ответ: Все-таки захотеть, чтобы Творец делал это над тобой: "Ломай! Ломай меня".

Вопрос: Поймет ли вас простой человек?

Ответ: Поймет. Он поймет, что невозможно больше жить в таком состоянии. Он поймет, что он не может сам себя перенести.

Нам не нужна будет погоня за всеми материальными, эгоистическими ценностями. Мы сможем спокойно существовать очень просто, вплоть до того, что перестанем вообще обращать внимание на материальные ценности, на материальную жизнь. У нас будет направление только лишь на духовное – на связь между нами. Мы придем к состоянию, когда будем ценить только взаимное включение друг в друга.

Мы начнем заниматься тем, чтобы со всеми вместе быть даже больше, чем друзья, даже больше, чем одно целое.

Вопрос: Вы полагаете, что сейчас человечество стало двигаться в этом направлении?

Ответ: Я это вижу абсолютно четко. Причем это движение довольно интенсивное.

Вопрос: Вы все время говорите, что природа заставит нас прийти к этому соединению. Если мы будем этому сопротивляться, она нас будет все время заставлять. Как сделать так, чтобы человек это ощутил? Ему надо ощутить, что он законченный эгоист? Ведь именно это важно?

Ответ: Это он будет ощущать по ходу дела. С одной стороны, он будет чувствовать, что у него есть давление сблизиться с остальными, и, с другой стороны, когда он начнет это делать, то почувствует сопротивление своего эгоизма. Он будет понимать: то, что будет ему мешать соединяться, это – его эгоизм. А так он даже не понимает, где же он, его эгоизм.

Вопрос: Каковы законы "последнего поколения"?

Ответ: В принципе, это законы, которые исходят из единства.

Вопрос: Человек должен понять, что нет другого выхода?

Ответ: Обязательно! У нас нет другого выхода. Мы уже вышли на дорогу. Теперь уже никуда не свернешь.

Вопрос: То есть моя задача сейчас – согласиться, принять это и начать плавное движение, понемножку, маленькими шажками к этой связи? Начать говорить, думать об этом?

Ответ: Именно так. Понять, что все существующее интегрально взаимосвязано. И что мы должны быть взаимно связаны между собой и со всей остальной природой. До тех пор, пока мы не достигнем любви друг к другу настолько, что "волки будут пастись вместе с овцами", мы своей миссии не достигнем.

То есть мы должны всю природу привести к взаимности и к любви, когда все в природе будут только лишь заботиться друг о друге, потому что люди заботятся друг о друге.

Вопрос: Все начинается с людей? Это вершина? Как только человек дойдет до этого состояния, все уладится?

Ответ: Да. Если я буду идти к интегральности в природе, то вся природа станет интегральной.

Человек уже может видеть это по вирусу. И вирус нас не отпустит! Чтобы мы не надеялись на то, что можем выбраться из этого дела. Мы должны идти только лишь к общему интегральному взаимодействию. Там мы найдем правильное, хорошее, легкое существование. То есть здесь нам необходимо перестроить себя.

Вопрос: Чтобы перестроить себя, гуманная, любящая природа может довести нас до большой боли?

Ответ: Мы, как эгоисты, не хотим меняться. Нам кажется, что гуманная и любящая природа должна принимать нас такими, какие мы есть. Нет. Она нас создала противоположными нашему окончательному, правильному состоянию и приводит нас к нему постепенно, чтобы мы научились и понимали разницу между этими состояниями. И тогда мы будем взрослыми.