Реплика: "Жизнь скоротечна, и ничто в ней не имеет смысла. Наши радости ничтожны, но ничтожны и горести. Сегодня нам плохо, завтра будет хорошо. Будьте спокойны, как цветок лотоса". Так учит нас буддизм.

Ответ: Я видел все это – как живут люди, как они согласны со всем. У человека есть свое место на улице, где он постелил картонку, и так он может жить годы на этой картонке и всё.

Реплика: И для них подходит теория буддизма?

Ответ: Она им помогает. В Китае она немножко видоизмененная: подчиняться власти. Подчинение власти – это первый долг человека. И это тоже помогает им жить.

Реплика: "Будьте лучше, чем вы сами. Буддизм учит нас не равняться на других, но сравнивать себя с теми, какие вы сейчас. Вместо того, чтобы стремиться быть лучше кого-то, – расти над собой, в первую очередь, духовно".

Ответ: Это точно как по каббале. Я должен думать о том, как я сегодня буду выше, чем вчера. Естественно, что я иной, чем вчера, но стараться все время быть в подъеме.

Реплика: "Живите здесь и сейчас. Все скоротечно и имеет конец. В страданиях из-за прошлого и грезах о будущем теряется ощущение жизни. Прошлого уже нет, а в будущем не будет нас. Получить немного счастья в мире страданий можно лишь в текущий момент".

Ответ: Да. То есть наслаждайся тем, что у тебя есть сейчас, ни в коем случае не думай о том, что будет больше, потому что тогда ты будешь стремиться к большему и страдать, а, не стремясь к большему, ты уже не страдаешь.

Это видно на людях, которые свыкаются с тем, кто они. Это очень интересно. Посреди Бомбея есть огромная прачечная, где работают, наверное, полмиллиона человек. Они стирают для всего города. В такой воде конечно, что...

Они там же и моются, там же и живут, там же всё. Это надо видеть, сверху можно смотреть, как они внизу работают, крутятся, как забрасывают на специально свитые веревки сушиться белье.

Они рождаются в таком обществе, продолжают работать вместе со своими родителями и после своих родителей, рожают детей, и их дети так же, и все время так крутятся.

Вопрос: Вы считаете, что они живут этим мигом, не задумываясь о будущем?

Ответ: Только существование в данный момент.

Реплика: Иначе вообще они не смогли бы выжить…

Ответ: А у них нет возможности для какого-то накопления, продвижения. Этого ничего нет. Вокруг миллионы, вокруг миллиард людей!

Вопрос: Интересно, религия создана именно для таких людей, чтобы сумели жить в таких ужасных условиях?

Ответ: Да, конечно.

Реплика: "Цените, что имеете. Возможно, мы никогда не получим того, о чем мечтаем. Если несбыточное мешает вашему счастью, забудьте о нем! Радуйтесь тому, что у вас есть, и получайте удовольствие от того, что вас окружает".

То есть не бунтуй, человек, оставайся со своим эгоизмом. С ним останься, и ты будешь счастлив.

Ответ: Это видно на всем.

И очень интересно, в любых странах мира ты видишь огромные, богатые дома, особняки, но они как-то отдельно, окружены забором. А здесь – нет. В Бомбее стоит шикарнейший многоквартирный дом. А рядом с домом без всякой ограды могут крутиться и жить люмпены.

Вопрос: То есть рядом лачуги, подстилки?

Ответ: Картонки рядом со входом в дом.

Вопрос: И не ограждается дом забором? Не стоит охрана?

Ответ: Нет.

Вопрос: А почему? Они даже не боятся, что люмпены захватят дом?

Ответ: Так принято. Так устроено общество.

Тебя вытолкнут с московских центральных улиц в твоих ошметках, никто тебя терпеть не будет. И в Нью-Йорке тоже. А там этого нет. Просто это так принято. Как корова может по улицам ходить и гадить, так может и любой человек. 

Причем, это все так интересно перемешано. Вот здесь хоронят, вот здесь сжигают людей, вот здесь молятся, вот здесь кушают, здесь делают свадьбу. Все это такое естественное. Нет границы между нашим миром и миром мертвых. Нет, все рядом. 

Вопрос: Человек создал себе такую религию – например, буддизм? Или буддизм пришел к такому человеку? 

Ответ: Это человеческая психология, которая создана, конечно, высшим управлением и делится на различные виды, типы, уровни. На пять уровней, как обычно.

Она проявляет себя на таком уровне: самый лучший метод выживания эгоистически – это соглашательство, принижение и таким образом существование. Сегодня как вчера, завтра как сегодня. Всё. Ничего. Я родился таким, таким должен быть, таким же и умру.

Так устроено все – спокойно, потому что человек чувствует, что это надежно и так будет. У них это возведено в религию. Потому как при таком количестве народа по-другому невозможно.

Гостиница, в которой я жил, привлекла меня тем, что находилась в шести километрах от аэропорта. Добираться в аэропорт от этой гостиницы два с половиной-три часа. Шесть километров!

Вопрос: То есть люди-люди-люди? Коровы?

Ответ: И притом шум! Гудки, все гудят. Чего гудят? Он едет и автоматически: "та-та-та-та-та…", и второй: "тю-тю-тю-тю…"

Вопрос: И не срываются, не обижаются друг на друга, как у нас?

Ответ: Никакой обиды ни у кого не увидишь, никаких жестких взглядов. Нет, наоборот. Уступают место один другому. Они понимают друг друга чувствами. У них такое общее чувство, как у муравьев, которые не сталкиваются, а умеют идти каждый по своей тропинке, – так же и они. Это очень интересно.

Я специально раза два-три проехал на рикше – это вообще! Гудит, на всех смотрит, и все гудят, ребячество такое. И это взрослые люди, не молодые. И всё, у него ничего нет. У него есть этот мотороллер. Сзади еще два человека, иногда рядом с ним можно посадить третьего, и всё.

Реплика: "Не держите зла. Злость разрушает нас изнутри, поэтому вредит нам гораздо больше, чем врагу. Лучшее оружие – прощение".

Ответ: Буддизм замкнут на отношениях между людьми. А каббала – на отношениях человека с Творцом, чтобы он смог подняться до уровня Творца. Поэтому нам, наоборот, необходимы всевозможные проблемы, для того чтобы благодаря им мы поднялись к Творцу.

Чтобы мы поняли, что "нет никого кроме Него", и от Него это исходит, для того чтобы мы поднимались над проблемами в соединении с Ним. Для меня общество, Земля, космос, всё, что есть, – это всё проявление Творца.

Вопрос: И враги тоже?

Ответ: Естественно, и враги.

Вопрос: Унижающие меня, убивающие?

Ответ: И друзья, и враги, и всё, абсолютно всё. "Нет никого кроме Него" – Его именно. И поэтому все остальное я привязываю к Нему и отношусь к ним, как к Нему.

Недавно я был в Бомбее и встречался там с одним из самых великих индийских гуру. В наших беседах мы нашли взаимопонимание по очень четким определенным вопросам. И это уже не в первый раз и с ними, и с суфистами. Суфизм – это мусульманская каббала. Так что все подобные направления существуют во многих верованиях. В этом нет ничего особенного. 

Мы знаем, что еще 3000 лет назад во времена пророков – высших мудрецов того времени – каббалисты, находившиеся на очень высоком уровне, принимали к себе в ученики представителей всех народов мира. Кто хотел учиться – пожалуйста.

Ничего запрещенного здесь нет. Наука каббала говорит о любви к ближнему. Почему она должна быть скрыта, ограничена? Каббала никогда не скрывалась. Ее скрывали и ограничивали те, кто не хотел ее раскрытия. А сама каббала всегда была за то, чтобы везде распространяться.

Средневековые философы, в частности, великий немецкий философ Рейхлин, писал, что философия, которую получили древние греки, была взята ими из каббалы, когда они учились у пророков.

Это можно прочесть не только в наших первоисточниках, но и в древнегерманских и других.

В принципе, мы говорим даже не столько о религиях и верованиях, сколько об их общей сути – о том, чтобы сблизить все народы в одно единое целое. А это выше всех религий, и верований, и разделений. Об этом говорит наука каббала.

Если ты считаешь, что ты выше, больше или более прав, чем другие, то ты уже не в каббале и даже не в правильной религии, а в их неверном толковании. Ведь в итоге все они говорят только о доброй связи между людьми.

Понятно, что за прошедшие тысячи лет очень многое изменилось, и все, что в Древнем Вавилоне было принято и раскрыто, подверглось большим изменениям. Сегодня мы видим, как воюют между собой религии, верования, люди, потому что огромнейший эгоизм наслоился на человеческое общество.

Поэтому спокойно изучайте каббалу, а потом увидите, насколько можете применить ее к пониманию всего, что есть в остальных верованиях, религиях. Я никому ничего не запрещаю. Наоборот, вы поймете, насколько это все универсально.

А каббалисты говорят: "Ты можешь делать все, что хочешь, но имей в виду, что истину можно раскрыть, только если ты будешь подниматься над собой, над своим эгоизмом, а не иначе". Поэтому вера выше знания и вера ниже знания – это две противоположные системы, и они никогда не смогут сосуществовать.

Вопрос: Значит, находясь в вере ниже знания, мы полагаемся только на то, что нам говорят другие?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А вера выше знания выходит из наших экспериментов и того, что мы делаем, постигаем? Она базируется на том, что говорят мудрецы?

Ответ: Нет! То, что они говорят, нам не указ. Мы должны проверить все на себе, создать в себе эту систему и раскрыть ее. А пока мы её не раскроем, то все, что мы читаем, мы просто принимаем к сведению. Мы всё постигаем в действительности, из проявления в нас новых свойств, новой природы.

Вопрос: То есть человек может заниматься каббалой, исследовать свою эгоистическую природу, работать с высшей силой как с законом природы, и вместе с этим находиться в каких-то определенных традициях, религиозных рамках, и одно не будет мешать другому?

Ответ: Кончено. У него могут быть любые религиозные рамки. Религия в таком случае считается просто культурой.

Вопрос: Это относится к корню души человека?

Ответ: Да, к любым проявлениям человека. Он может поклоняться кому угодно и делать что угодно, не имеет значения. Главное, чтобы он принимал основные постулаты каббалы. Если он будет их выполнять, то станет постепенно раскрывать истинный мир.

Ответ: Конечно.

Все мы – абсолютные эгоисты, и с каждым поколением эгоизм растет в нас все больше и больше. В итоге это должно привести нас к состоянию взаимной отдачи и любви. Слияние с Творцом – это действительно цель творения.

Реплика: Получается, что сам Творец раскрывает нашу эгоистическую природу. Он создал ее и без Него мы вообще не можем исправить эгоизм?

Ответ: Никак. Мы полностью зависим от Него.

Вопрос: А почему Он так сделал?

Ответ: Чтобы мы зависели от Него. Ведь именно эта зависимость приводит нас к совершенству, к подобию Ему.

Тогда у нас с Ним возникает очень интересное состояние, называемое "танец", как в танго: Он ведет меня, а я веду Его. Он воздействует на меня, а я нахожусь в отдаче Ему. И так мы дополняем друг друга. 

Самое главное – осознать зло. Когда ты понимаешь, что оно пришло от Творца и "Нет никого кроме Него", тогда тебе остается только одно: просить Его, чтобы это зло изменилось на добро.

В этом заключается вся наша жизнь, вся наша духовная работа. 

Вопрос: Не осознав свои эгоистические свойства, их пагубность, я не могу обратиться к Творцу?

Ответ: Нет. Ты как бы стоишь в воротах, и Творец тебе все время забивает голы, а ты должен их непрерывно отражать.

Вопрос: Каббалисты не занимаются самобичеванием?

Ответ: Если ты постоянно плачешь, недоволен своей жизнью, укоряешь всех и вся, значит, ты недоволен тем, что Творец делает с тобой.

Вопрос: Получается, что в каббале причина человеческой порочности рассматривается с положительной точки зрения?

Ответ: Творец специально делает это, для того чтобы человек вознуждался в Нем и таким образом смог подняться до Его уровня.

Не обязательно каждому изучать науку каббала, ведь мы учимся не для того, чтобы знать, а чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. Отмена эгоизма возможна разными путями.

Например, мне известен случай, когда из-за больших страданий человек настолько отменил свой эгоизм, что получил некое ощущение Творца. Методика каббалы – это словно основная магистраль. Но вокруг нее есть еще разные тропинки, предназначенные для разных видов душ.

* * *

Если я не думаю о себе, значит, я способен думать о Творце. В мире не может быть два хозяина: либо я, либо Творец. Я не беспокоюсь о себе, а только о том, как не отключиться от мысли, что Творец каждое мгновение формирует меня, реализуя замысел творения.

Я иду на работу, забочусь о семье, думаю, как безопасно перейти дорогу, но вместе с этим хочу почувствовать, как в каждый миг каждая ситуация устроена мне Творцом. Это значит не думать о себе, ведь я думаю, что все делает Творец, а не я сам все устраиваю.

Вопрос: Люди приходили туда, чтобы объединиться друг с другом?

Ответ: Можно приходить в Храм физически, но это ничего не значит. Человек являлся в такое место внутри своего сердца, где он мог пожертвовать своим эгоизмом – "зарезать" его, принести в жертву, для того чтобы сблизиться с Творцом – с чувством абсолютного альтруизма, любви, отдачи, связи.

Вопрос: Значит, это не имеет никакого отношения к тому, что в Храме приносили в жертву животных?

Ответ: Нет. Это все аллегория, как корень и ветвь, причина и следствие – не более того. А так можно зарезать сколько угодно животных, но от этого все равно не будет никакого проку.

Вопрос: То есть первосвященник жертвовал своим эгоизмом, для того чтобы сблизиться с другими людьми?

Ответ: Это был самый исправленный человек среди всего народа.

Вопрос: И параллельно с внутренней работой он брал барашка, резал его, и там же они его ели?

Ответ: Да. Они выполняли все процедуры одновременно, начиная от самых духовных, наивысших действий, до самых низших, материальных – вместе, в одном и том же намерении.

Вопрос: Если я падаю, я не могу просить закон притяжения смягчить удар?

Ответ: Нет. Это не поможет.

Вопрос: А что я должен сделать? Подложить матрац или что-то еще?

Ответ: Это поможет. Или ты должен просить Творца сделать так, чтобы не упасть: "Как я должен измениться, чтобы не падать?"

То есть ты не просишь Его уберечь тебя от падения, а спрашиваешь, как измениться, чтобы не упасть. Уберечь от падения – об этом просят все в мире, и ничего не помогает. А измениться, сделать себя лучше, чтобы на тебя правильно подействовали силы природы, и чтобы ты не падал, – об этом ты можешь просить. То есть именно о своем исправлении, но ни о чем другом.

Каббалистические молитвенники – это целая система взаимодействия человека с самим собой, с миром и Творцом, который внутри него. Это очень серьезная инструкция и очень серьезная работа.

Вопрос: А если просто читать то, что они написали, как традиционно принято по праздникам, не понимая этого, – это как-то влияет?

Ответ: Дело в том, что есть обычный молитвенник и есть каббалистический.

Каббалистический молитвенник поймет только каббалист, и то, начиная с определенного уровня. А обычный молитвенник может понять любой человек, который знает этот язык.

Реплика: Но ведь обычный молитвенник тоже написали каббалисты.

Ответ: Да, но в каббалистическом молитвеннике речь идет о взаимодействии сил и человека. А в обычном молитвеннике это передано понятным для всех обиходным языком.

Реплика: Получается, что молитва как бы делится на два подвида. Одна из них – моя внутренняя молитва о том, что мне действительно сейчас не хватает по отношению к состоянию, к которому я хочу прийти. То, что во мне сейчас болит.

Ответ: Да. И есть молитва, которую написали каббалисты. Если я буду ее читать, она будет для меня как инструкция по духовному возвышению. И хотя я пока не ощущаю этих состояний, но она все-таки поднимает меня, помогает мне.