Вопрос: Что именно означает такое подобие?

Ответ: Это значит, что человек постепенно приходит к совершенному свойству отдачи, которое проявляется в любви. И тогда в человеке живет любовь ко всем.

Пример человечеству

О Творце впервые заговорил Адам, живший за двадцать поколений до Авраама. Он стал первым из людей, живущих в нашем мире, который раскрыл методику раскрытия Творца и реализовал ее.

Что же касается Авраама, он воплотил ее в жизнь уже на большой группе людей. Согласно Рамбаму, за ним в ханаанскую землю отправились из Вавилона десятки тысяч. Они-то и положили начало еврейскому народу, учась формировать в себе свойство любви и достигая тем самым подобия единой Силе, действующей в природе.

Потому народ Израиля и зовется "избранным" – он призван служить другим, т.е. вести всех людей к этому высочайшему состоянию любви.

Вопрос: Каждый человек на Земле способен таким образом уподобиться Творцу?

Ответ: В конечном счете, да. Вопрос – когда, на каких условиях. Но, так или иначе, в каждом таится "искорка", которая должна "разгореться" и потянуть человека к раскрытию Творца.

Вопрос: Тогда в чем именно заключается "избранность" еврейского народа?

Ответ: В том, что на него возложен долг – раскрыть Творца всем, повлечь всех к Творцу, показать пример того, как жить с Творцом в своей среде.

Не верить, а раскрывать

Вопрос: А как быть с теми, кто вообще не верит в Бога?

Ответ: Мы говорим о вещах, которые не относятся ни к верующим, ни к атеистам. Возможно, меня с детства приучили к тому, что Бог есть. По сути, это часть моего воспитания, укорененное во мне с детства допущение, которое я принял за аксиому на всю жизнь, хотя ни я, ни мои учителя не раскрыли Творца на деле.

В действительности, "Творец" – это вовсе не то, что способно представить себе человечество в рамках религий и верований. Это свойство отдачи, заложенное в основе всей Вселенной, всех людей, всей материи. Оно объемлет всю действительность, управляет ею и развивает ее, пока вся она не раскроет это свойство, пока не "впитает" его снаружи. Тогда свойство отдачи пробудит ее изнутри, и все объединятся с этой внешней Силой.

Сегодня свойство отдачи сокрыто во всей нашей реальности. Мы же должны снять завесу, проявить его. Это и значит, "раскрыть Творца".

Для этого мы, со своей стороны, тянемся к этому свойству отдачи и любви, и наш порыв помогает раскрыть его в себе, из "материи" желания.

Таким образом, в Творца не надо верить – Его надо раскрывать.

Избраны по желанию

Вопрос: Кто же тогда "избрал" нас, если не Бог в традиционном понимании?

Ответ: Само наше желание раскрыть Его и делает нас "избранными" – если, конечно, оно у нас есть. Это желание двигало Авраамом, очень известным и образованным человеком, своего рода общественным деятелем, который ранее поклонялся идолам. Внезапно он заговорил иначе: почему мы страдаем, какова наша цель и т.д.

И некоторые почувствовали, как что-то внутри откликается на его посыл, потому что и в них уже загорелось то самое желание. Так и образовалась группа, ставшая впоследствии "избранным народом".

Вопрос: Какова же сегодня его задача?

Ответ: Сегодня речь по-прежнему идет о группе людей, цель которой – раскрыть Творца всему человечеству и тем самым вывести человечество на ступень совершенства, красоты, любви, вечности и мира.

Это похоже на маленького ребенка, который не хочет учиться, вынуждая своих родителей давить на него и при этом, думает, что они злые. А они не злые, они просто желают ему успеха. Так же действуют и силы природы в каждый момент нашей истории.

История – это четкая и очень точная программа. И если мы каждое мгновение не выполняем своих обязанностей относительно самих себя и человечества, то несделанное задание начинает давить на нас и продвигать силой.

Эта негативная сила может проявляться в виде проблем, войн, изгнаний из страны, вплоть до уничтожения и катастрофы. Все зависит от того, насколько мы запаздываем с исполнением своей миссии, относительно сроков, определенных в программе творения.

Методика состоит в подъеме человека над собой ради единения с ближними. Это мы должны, в первую очередь, реализовать сами. Когда у нас получится, хоть немного, тогда, постепенно, в связи между нами мы проявим различные законы единого общества.

Законы эти не прописаны в кодексах – мы раскрываем их сами: как надо выстраивать жизнь, налаживать семейные отношения, воспитывать детей, формировать отношение к народу и миру. Всё это мы изучаем на себе, стараясь объединяться сообразно тем советам, условиям и законам, которые описывают нам каббалисты. Этот практический опыт и ведет нас по пути.

Вопрос: Есть надежда, что этот народ поднимется?

Ответ: Это даже не надежда, а обязанность. Никто не снимал с народа Израиля его миссию, и он обязан ее выполнить. Если бы это была просто возможность, то еврейский народ ничем не отличался бы от остальных. История знала много народов, которые были изгнаны со своей земли, рассеялись среди других народов и бесследно исчезли.

Но еврейский народ сохранился, несмотря ни на что, потому что обязан реализовать свою миссию.

Вопрос: Вы употребляете слова, принятые в религии: молитвы, полное освобождение и т.п. Значит ли это, что в итоге все люди должны стать религиозными и перейти в иудаизм?

Ответ: Нет, речь идет не о религии, а о том, чтобы все люди соединились в одну сферу без всякого различия между собой. Каждый обязан включиться в нее согласно своему характеру, своим внутренним силам и соединиться узами абсолютной любви и полной отдачи со всеми остальными.

Когда между всеми раскроются такие отношения, то внутри наших связей, всей этой сферы, мы раскроем Творца, общую силу отдачи и любви. Это не имеет никакого отношения к религии. Наш мир вообще поднимется над всем материальным и будет существовать только на уровне желаний: получения и отдачи.

Вопрос: И это потом позволяет этим людям самим управлять миром?

Ответ: Они могут участвовать в этом управлении в правильной форме.

Вопрос: Получается, что эта группа управляла миром в течение всей истории?

Ответ: Нет, эта группа была призвана управлять миром, но не смогла выполнить эту роль. Однако, эта миссия так и осталась возложена на них.

Вопрос: Еврейский народ оказал такое огромное влияние на человечество за всю историю, что оно намного перевешивает влияние любого другого народа. Выходит, что это не случайно, раз эта группа еще тысячи лет назад начала постигать силы, управляющие миром, в то время, когда все остальные люди совершенно о них не подозревали. У евреев есть какое-то преимущество перед остальными?

Ответ: У евреев есть преимущество, но они используют его не в ущерб другим, а чтобы помочь всему миру подняться на такую же ступень. Они не гордятся этим, а наоборот, чувствуют, что обязаны подготовить себя к служению всему человечеству, чтобы привести всех к такому же раскрытию. Ведь сказано: "Дом Мой станет домом молитвы для всех народов" и "соберутся к Нему все народы мира".

Еврейский народ был лишь первой группой из всего Древнего Вавилона, раскрывшей высшую силу. Они были первопроходцами, прорвавшимися к раскрытию истинного мира. Но в итоге, они должны привести к этому всех жителей Вавилона.

Все человечество в конце своего развития должно достичь того же видения мира с двумя управляющими им силами: силой получения и силой отдачи. Как сказано: "Все узнают Творца – от мала и до велика".

Ответ: Давайте создадим между собой связь.

Начните узнавать, о чем говорит наука каббала. Это самая древняя наука, которая идет к нам еще из Вавилона. Ее основатель – Авраам, создавший еврейский народ сплочением людей вокруг каббалы.

Для начала прочтите мою статью "Кто ты, народ Израиля", опубликованную в газете "New York Times". Она прояснит вам общую канву природы человека: истоки антисемитизма, что сегодня происходит в мире, откуда мы и т.д. Начните с малого.

А затем я жду вас в нашем центре в Петах-Тикве, там я даю уроки для начинающих. Возможно, что мы встретимся с вами в других городах, ведь у нас есть множество учеников по всему Израилю. 

Давайте познакомимся. Давайте сделаем так, чтобы, несмотря на результаты выборов, 2015-й и последующие годы были мирными и добрыми.

Каждый может быть избранным

Вопрос: Значит ли это, что любой человек в мире, если в нем пробудилось такое желание, приобщается к народу Израиля и называется "избранным"?

Ответ: Да, конечно. Такой человек присоединяется к группе людей, устремленных прямо к Творцу и стремящихся раскрыть Его в особой связи между ними.

Сегодня большинство жителей Израиля не знают о своем предназначении, о том, что они должны стать "светом для народов" – т.е. передать эту методику всему миру, принимая в свою среду каждого, в ком проявляется это желание.

На протяжении веков многие иноплеменники присоединялись таким образом к группе под названием "народ Израиля" – например, Онкелос или родители рабби Акивы. Иными словами, из других народов произошли, в том числе, и те, кто стоял во главе народа Израиля.

Погружение в человечество

Вопрос: Но почему еврейский народ считается избранным и сегодня, когда он далек от своей исконной идеи?

Ответ: Потому что миссия эта не переходит от одного народа к другому. Она сохраняется на изначальных условиях.

Когда-то в людях горело страстное желание достичь взаимосвязи и в ней раскрыть Творца. Они на деле готовы были реализовывать эту задачу.

А затем на протяжении истории они прошли через множество этапов и упали с той высокой ступени, которая требовалась от них для объединения, отрешились от этого посыла, от этой цели, и прервали целенаправленное развитие, ведущее через взаимосвязь к раскрытию Творца.

Это произошло потому, что в течение определенного времени они должны были подвергаться воздействию сил разобщения, испытывать "отягощение сердца", направленное против единства, когда цель скрывается до полного забвения.

Только так можно обрести средства, необходимые для работы со всем миром, и проложить для него путь через единство к Творцу. Вот почему евреи рассеялись по Земле и утратили свою исконную идею – сначала им надо было проявить огромное желание, "тяжелый нрав", заложенный в человечестве, проникнуться материальными запросами, погрузиться в другие культуры, чтобы потом правильно служить народам в их движении к цели.

Этот период изгнания, завершающийся в наши дни, "по определению", должен быть долог. Он занял две тысячи лет, и о нем было известно заранее. А о завершении его сказано, что с 1995 года снова пробудится и обретет жизнь тема "избранности" и раскрытия Творца в общей взаимосвязи.

Эта стадия и разворачивается перед нами сегодня. Возможно, не так быстро, как хотелось бы, однако речь идет об историческом процессе, направляемом свыше, и у него свой темп, свои вехи и состояния на пути.

Возвращение избранника

Как бы то ни было, пускай мы не знаем всех деталей, но видим, что понятие собственной уникальности все-таки живо в еврейской среде. Аналогичные претензии других народов связаны с высокомерием, гордыней, правом силы и другими атрибутами взаимного противостояния.

Однако у нас "избранность" изначально основана на противоположной концепции: мы должны подавать пример объединения, столь необходимого сегодня человечеству. Объединения, ведущего нас к раскрытию силы отдачи и любви, которая и есть Творец.

Прошлая эпоха завершилась вместе с двадцатым столетием. Народ возродил свою страну, и теперь нам надо вернуть ему внутреннюю суть, тот стержень, который и делает его народом, – объединение. Причем объединение, устремленное "прямо к Творцу", на основе любви к ближнему, как к себе.

Вот что должно сейчас проявиться в народе Израиля и заново сформировать его в качестве "избранника", на которого возложена определенная задача.

Соответственно, и внешнее давление лишний раз указывает на то, что мы – особый народ, идущий уникальным историческим путем.

Вопрос: Как Вы думаете, в 2015 году народ Израиля приблизится к выполнению возложенной на него задачи?

Ответ: Это зависит от того, насколько мы раскроем миру каббалу, которая объясняет, как народам мира и евреям воздействовать на систему управления, ведь все мы включены в общее глобальное развитие и представляем собой единую систему. Поэтому нам надо знать, как правильно взаимодействовать между собой, чтобы оказать правильное влияние на внешнюю схему природы, силы которой движут вперед всё человечество.

Когда действительно произойдет наше единение с силами природы, тогда уже не будет разделения людей на религии, никто не станет никем управлять, и нам не надо будет ни к чему стремиться, кроме гармонии с природой. В каждый момент жизни мы будем сосредоточены только на этом.

Наше развитие сразу же проявит ощущение вечности и совершенства. Мы перестанем думать о существовании своего тела, оно начнет постепенно исчезать из наших ощущений. Мы будем чувствовать влияние извне той системы, в которой словно начнем растворяться. 

Мы станем вживую переходить на совершенно новый уровень существования, в другое измерение. Это звучит немного фантастически, но это на самом деле так. Каббала поднимает человека до уровня вечности.

Единство, которое возникает в результате нашего объединения на земном уровне, является нашей общей бессмертной душой – одной на всех. В ней мы раскрываем свое следующее существование, на новой ступени нашего развития.

Ведь сегодня мы еще находимся на животном уровне развития, поглощенные заботой о своем физическом теле. Пища, секс, семья, богатство, слава, власть, знание – всё это определяет нынешний уровень человека.

А когда мы поднимемся выше этих интересов к связи между собой, то выйдем на следующий уровень существования, который называется "неземным". Поэтому сейчас мы относимся к разряду животных. Но если мы начнем развивать из себя человека, то создадим Адама – от слова "эдамэ́" (подобный) – единый образ, подобный высшей природе.

Я смотрю на будущее оптимистически и надеюсь еще увидеть, как мои ученики и весь еврейский народ станут светочами мира. Все равно им никуда не деться от этой миссии, но лучше поскорее ее осознать и начинать воплощать в мире, сводя его страдания к нулю.

Что же это такое – "избранный народ"? Кто нас избрал? Для чего? А может быть, мы просто стоим в общем ряду с другими народами и культурами, заявляющими о своей избранности? Но почему тогда именно нас ненавидят, как никого другого, на протяжении истории?

Начнем с принципиального момента: считаете ли вы еврейский народ избранным?

В целом же, она проявляет себя испокон веков, с тех пор как жители Древнего Вавилона начали организовываться вокруг Авраама в качестве особой группы, живущей по принципу "Возлюби ближнего, как себя". Из тех, кто к нему присоединился, Авраам создал народ. Но не для того чтобы людям было хорошо жить вместе, не во имя какой-то философской идеи или спесивого зазнайства перед другими народами и не ради более легкого выживания в этом мире.

Нет, просто в связи между ними они хотели раскрыть Высшую силу. Это было их целью, и именно она объединила всех тех, кто примкнул к Аврааму.

Итак, в нашей основе лежат два устремления:

• Стать как один человек с одним сердцем, прийти к товарищеской, братской любви – одним словом, достичь единства.
• Сплотиться не просто так, а для того чтобы в этом единстве раскрыть Высшую силу.

И сегодня, когда израильский народ готовится к выборам, я вижу, что  в обществе все-таки превалируют не вопросы безопасности и финансов, хотя их хотят раздуть, чтобы сориентировать народ на то, что выгодно политикам, – а вопросы единства народа: что с нами происходит, почему на сегодняшний день мы находимся еще в таком разрозненном состоянии.

Кого мы выбираем?

Вопрос: Какие события ушедшего года вы могли бы назвать самыми радостными, а какие страшными? Что в ушедшем году продвинуло нас вперед, а что заставило отступить назад?

Ответ: Я сужу несколько иначе, чем все остальные люди, ведь я смотрю на происходящее с точки зрения системы управления нашим миром. Я считаю, что год был довольно неплохим. Стало кардинально изменяться сознание народа. Люди начали понимать, что им неоткуда ждать никаких милостей. 

Вопрос: Даже от политиков, которым предстоят новые выборы? Как Вы к ним относитесь?

Ответ: Никак. Я знаю, что не в их силах сделать что-то хорошее для своего народа. А люди надеются на них, потому что не понимают, что быть политиком – это значит быть самым большим эгоистом. Ведь все наше общество – чисто эгоистическое.

А те, кто достигают такой высоты, шагая по головам остальных, – самые большие эгоисты. Поэтому от них нечего ждать. Может быть, накануне выборов они и вспомнят о своем народе, но, в принципе, они думают только о тех, кто их поддерживает, чтобы еще дольше продержаться у власти. Поэтому я не вижу ничего нового в их заигрывании с народом перед выборами.

Я рассматриваю результаты уходящего года не с точки зрения действий политиков, а по тому, насколько мы смогли объяснить народу, что такое наука каббала, о чем она говорит, как ей видится будущее человечества, и каким образом мы можем с ее помощью действительно управлять миром.

Ведь политики не управляют никем и ничем. Еще в Торе было сказано, что сердца властителей мира находятся в руках Творца. Поэтому совершенно неразумно связывать наше будущее с ними. 

А вот народ в мере своего объединения действительно может изменить свою судьбу. Но это зависит от его единства.

Антисемитизм заставляет прислушаться

Вопрос: Как много в этом году вам удалось сделать для объединения народа? Какие свои задачи вы считаете выполненными, а какие нет?

Ответ: В этом году мы достигли хороших связей с еврейскими организациями всего мира. Поскольку антисемитизм очень серьезно давит на евреев, проживающих за границей, то к нам начали прислушиваться многие еврейские общины.

Раньше этого не было. Но вследствие усиления антисемитизма они изменили к нам свое отношение, потому что увидели, насколько действенно мы работаем с широкими массами.

В сентябре этого года мы побывали на всеамериканском конгрессе евреев. До этого я выступал по нескольким каналам американского телевидения, дал интервью Ларри Кингу, с которым мы, в основном, говорили об антисемитизме. Это очень больная тема, для него особенно. 

Всё сводилось к роли евреев в мире, как они смогут сыграть в нем положительную роль и обезопасить себя от возрастающего антисемитизма.

Кроме того, в этом году престижные газеты Англии, Франции, Германии, Италии, Америки, Канады и других ведущих стран мира поместили мою статью "Кто ты, народ Израиля?".

Это тоже прорыв, после которого нам значительно легче выступать в прессе. Сейчас журнал "Time" ждет нашей следующей статьи, а другие печатные издания предлагают в своих газетах места для наших публикаций.

От чего зависит благополучие мира?

Вопрос: Почему интерес к вашим материалам со стороны ключевых мировых изданий возник именно в этом году?

Ответ: В принципе, мир находится в тупиковом состоянии – ни у кого нет программы действий. Мы видим, что правительства всех стран не знают, что делать.

Они пытаются найти какое-то разумное зерно в существовании мира и человечества. Но ни философия, ни наука не дают на это ответ. Всё, чем занимается человек, находится в непонятном кризисном состоянии.

Кризис – это очень интересное явление. Поначалу он вроде бы был более-менее ясен, а сейчас – нет. Проблема в том, что человечество не поднимается выше своего эгоизма, и здесь проявление кризиса происходит на разных уровнях: в разбиении семьи, снижении рождаемости, безработице, в общем падении всех сфер деятельности человека.

Нет счастливых стран. Всё, наоборот, рушится и потихоньку рассыпается как карточный домик. Благополучие мира зависит от того, насколько правильно мы начнем взаимодействовать между собой и с природой. Об этом говорит наука каббала.

Сегодня европейские страны бросились наперегонки признавать палестинское государство – государство, которого никогда не было, а его народ всегда причислял себя к арабской нации.

Палестинский проект был задуман и развивался в пику Израилю и был ориентирован на ликвидацию Израиля. Военным путем это сделать не удалось. Сегодня на первый план выходит юридическая война. Израиль пытаются вывести за рамки правового поля и объявить ему экономическую блокаду.