Кто-то когда-то посчитал, что в мире существует 3.800 разных религий и верований, но все они вращаются вокруг двух понятий: тело и душа.

Ведь если бы мы не ощущали ничего, кроме животного тела, мы бы существовали как животные. Проблема – что нам кажется, будто в нас есть душа – какая-то еще жизнь "выше тела". Человек хочет знать: для чего я живу, почему?

И хотя нам даны эти стремления и вопросы для поиска ответа в системе законов природы, мы строим из них мистику – ничем не основанные предположения и принимаем их, как основу нашего представления о цели жизни, ее конца "здесь" и продолжения "там".

И тут нас начинает мучить вопрос: закончится наша жизнь или нет? Ведь мы чувствуем время и не прилеплены к одному настоящему мгновению, как животные.

Мы думаем о будущем и хотим знать, что случится за следующим мгновением! А это уже вопрос выше природы – то есть для чего я живу и что случится после моей смерти?

И потому человечество изобрело для себя верования/религии, чтобы компенсировать недостаток знания/фактов – верой, т.е. бездоказуемыми предположениями.

Мы даже не отдаем себе отчета, но это действует на всех уровнях, в самых мельчайших вещах – в каждый миг, на каждом шагу, в каждом направлении и жизненном срезе.

Любой недостаток фактов я дополняю верой и думаю, что именно так будет! Иногда это сбывается, иногда нет, и так проходит вся наша жизнь.

В каждой крупице нашего существования, в любой части времени-движения-пространства и существования реальности есть огромная неизвестная доля:

1) причина, спускающаяся свыше,

2) следствие, предопределенное свыше

3) мы, предопределенные причиной и следствием, в узком промежутке ощущения жизни. Поэтому мы вынуждены компенсировать все неизвестное – верой.

И люди верят, что есть высшая сила, "дух", которая облачается во все существующее, оживляет и определяет судьбу. То есть суть материи определяет "душа", дающая ей жизнь.

Это потому, что нашему эгоизму хочется думать, будто он принадлежит вечности. Этому нет никаких доказательств, но нам просто выгодно так считать. Защитная сила организма не позволит нам согласиться, что может быть иначе.

В противном случае, эта жизнь стала бы невыносима. Если бы у человека не было ощущения, что он вечен, если бы он четко ощущал, что его жизнь закончится – он бы не смог жить.

Представьте, что вам точно сообщают дату вашей смерти – этим перечеркивается вся ваша оставшаяся жизнь, начиная с этого дня. Ведь ты уже живешь четко осознавая, что непременно умрешь - человек на это не способен.

Это самое естественное ощущение, данное нам от природы – что в наше тело облачается душа, которая как-то жила до нашего рождения и будет жить после смерти, и главное вознаграждение и наказание – в будущем мире, а не здесь. Мы ждем, что за все свои сегодняшние труды – когда-то получим награду.

Можно даже не учить человека – он все равно будет так думать. Мы не можем расстаться с этими заблуждениями так же, как не можем избавиться от своего эгоизма, пока не поднимемся в мир истины  - не когда умрет наше тело, а когда умрет эгоизм!

Из урока по статье "Тело и душа", 25.11.2010

Попробуй будущий мир сегодня

Эта жизнь – сон, внутри сна, внутри сна…

Когда прозвонит будильник

Тема : Восприятие реальности, Душа и тело, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Фантазия: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Невозможно даже представить себе, как бы мы жили, если бы чувствовали себя просто животными.

Но у человечества есть религия/вера, которая помогает ему немного обуздать свой эгоизм. И все эти верования основаны на одной идее – о существовании жизни после смерти.

Но наука каббала так не считает. Есть состояние, в котором мы сейчас существуем, и которое называется "смерть" – и есть другое состояние, которое называется "жизнь"!

Вопрос - и что же, получается, что мое существование в этом мире единовременно и потом ничего не останется? Но что может вернуться? Что у тебя есть, что можно вернуть? Тело умерло и потеряло силу, которая его заставляла двигаться – словно двигатель работал и вдруг встал…

Вопрос: так куда девалась эта сила, ты думаешь, что она вернулась куда-то наверх, на "свое место"? Нет, просто молекулы перестали работать. Разве в них было что-то духовное?

Откуда в вас вдруг такие фантазии? Но это вера, которой живет весь мир – по крайней мере есть какое-то утешение, что будет что-то и после смерти.

Но почему же в каббалистических книгах сказано, что если в этой жизни мы не исправим себя – то снова вернемся в этот мир и так будем перевоплощаться? Это действительно так, надо только выяснить, что это значит!

Вера в каббале – это постижение – увидеть и почувствовать духовный мир, как сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец". Я Его "пробую на зуб",   всеми органами ощущения, так что "все кости скажут"! Это не вера – это самое реальное ощущение, какое только может быть.

Из урока по статье "Тело и душа", 25.11.2010

Компенсация недостатка знания – верой

Эта жизнь – сон, внутри сна, внутри сна…

Когда прозвонит будильник

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как же нам прийти к раскрытию, чтобы видеть духовный мир так же реально, как сейчас?

Ответ: Я не знаю, реальность это сейчас или нет – а может я сплю и никак не могу проснуться?

Мне кажется, что я сейчас в какой-то реальности, но откуда мне известно – может относительно следующей реальности, эта – лишь сон? Может там меня ждет такой уровень пробуждения, что все прошлое покажется сном?

Ведь в моей сегодняшней реальности тоже есть такие периоды, когда я от нее отключаюсь и ложусь спать. Откуда я знаю, может и сейчас я сплю?

То есть мне надо выяснить, как перейти из состояния в состояние и получить новое сознание. Для этого каббалисты дают нам средства.

А пока ты не получишь этого нового сознания – ты будешь оставаться во сне и даже не узнаешь, что можно проснуться и начать жить! Нам всем понятно, что такое сон – я спал, проснулся и теперь называюсь бодрствующим. И точно так же мы существуем относительно будущего, духовного мира.

Есть множество таких состояний – одно над другим. Каббала дает нам средство, каждый раз подниматься из состояния в состояние.

Если в своем текущем состоянии ты правильно используешь данные тебе средства, ты сможешь подняться в состояние, которое относительно сегодняшнего назовется "жизнью", а твое сегодня назовется "сном". Как сказано: "Мы были словно во сне".

Из урока по статье "Тело и душа", 25.11.2010

Компенсация недостатка знания – верой

Попробуй будущий мир сегодня

Когда прозвонит будильник

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если нет никакой жизни после смерти, то почему книга Зоар пишет, что после смерти душа поднимается в небеса, и ангелы ведут ее в высший суд и т.д?..

Ответ: Зоар вообще ничего не говорит о материальном теле! Он говорит о смерти эгоизма, и тогда на него начинают действовать высшие силы, которые называются "ангелы".

Они берут мое желание насладиться с двух сторон: правой и левой, и поднимают его "на крыльях" (экранах) на 1-е, 2-е, 3-и "небеса", как называются разные уровни Бины, где я начинаю получать все больше и больше свойств отдачи.

Так эти "ангелы" поднимают меня на "небо" – к общему свойству Бины, и там я раскрываю, что за ним находится еще целый дворец Творца. Бина включает внутрь себя свойства Малхут, получающие желания внутри отдающих, и, благодаря этому, я раскрываю Творца.

Но разве это связано с моим материальным миром и физическими органами чувств, с жизнью и смертью этого животного тела? Мне вообще только кажется, что оно существует - на самом деле его нет!

Разве что-то реально существует за картинкой на экране компьютера? Это просто электрические сигналы, силы, векторы, рисующие тебе такое изображение. И так же тебе рисуют это трехмерное изображение, которое ты ощущаешь как этот мир.

Уже даже есть такие лазерные приборы, которые могут создавать трехмерное изображение в воздухе, будто нас окружают живые люди, разговаривающие между собой.

Полная иллюзия ощущения – невозможно только потрогать это рукой, потому что все "в воздухе". Но это еще будет совсем "по-настоящему", как иллюзия нашего мира.

Вот так же мы видим этот мир – а он не существует! И какая тут может быть жизнь после смерти? – Выключили телевизор и все… - если у тебя не было желания "при жизни" раскрыть высший мир. Ведь для этого не требовалось умирать телу – нет никакой связи одного с другим.

Из урока по статье "Тело и душа", 25.11.2010

Самый материалистичный подход

Когда прозвонит будильник

Радуга во мне

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар не говорит о физической смерти – он говорит о желании насладиться, которое исправляется, достигая подобия с Творцом. Обычный человек до этого еще не дошел.

Если человек работает в духовном мире, то у него есть левая линия и правая (два "ангела"), между которыми он строит среднюю линию. С левой стороны стоит мое Эго, Фараон – с правой стороны Творец, свет.

И в той мере, насколько я могу перевести это желание насладиться в среднюю линию и притянуть к нему из правой линии свет, намерение – я создаю свой духовный сосуд (кли) с экраном.

Экран – это намерение отдачи, а сосуд – желание внутри него. Так я строю себя из двух этих сил, а я – третий. И тогда я начинаю существовать в духовной реальности. Если я построил этого "третьего", желание с экраном – значит, у меня есть душа!

А если я не построил ее из этих двух сил – то у меня ничего нет, кроме одной точки, в которой я ничего не чувствую. Это лишь крохотное желание, которое вообще от меня не зависит – "желание из ничего" ("ми-аин").

Зоар пишет, что ты должен умертвить свое эгоистическое желание – ты притягиваешь к нему свет, убиваешь его и приводишь к намерению ради отдачи – это и будешь ты, живущий.

Все это можно сделать с помощью правильного окружения, которое называется "святой группой" ("хеврa кадиша"), ведь она помогает тебе похоронить свой эгоизм. Так ты получаешь вечную душу – часть, подобную Творцу. Ты сам ее создаешь.

А если нет – так у тебя нет души, ты находишься ниже линии жизни, в этом мире, где у тебя есть лишь животное тело, материал ("материал"/"хомер" созвучен со словом "осел"/"хамор"). Это самый "материалистичный" подход.

Из урока по статье "Тело и душа", 25.11.2010

Поторопись, пока не выключили телевизор…

Когда прозвонит будильник

Духовное – это средняя линия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В книге "Основы намерения" Бааль Сулам пишет, что высшая душа (Нешама) находится в мозгу, дух (Руах) в сердце, а низшая душа (Нефеш) в печени! Это как понимать?!

Ответ: Каббалисты пользуются словами этого мира, потому что все, что есть в нем – распространилось из духовного мира.

Поэтому можно теми же словами рассказать о высших силах, дав им те же имена. Что делать, если в высшем мире нет своего языка – там есть только силы. Можно назвать их как угодно, хоть пронумеровать. Но эти обозначения должны чему-то соответствовать, о чем-то говорить?

Поэтому каббалисты нашли простое и прекрасное решение – они взяли все названия из нашего мира и теми же именами назвали то, что есть вверху.

Они вошли в духовный мир и ощутили его силы, явления, действия – они там живут! Они видят духовный мир сквозь этот мир, будто он прозрачный. За каждым предметом этого мира они видят силы, которые за ним действуют, за всей картиной.

Как будто я смотрю сквозь прозрачный стакан и вижу за ним, на конце той же оси, того же луча зрения – духовную силу. За каждым из людей и каждым действием этого мира я вижу силу, которая им движет, поэтому мне легко их соотнести – для меня это одно и то же!

Они отличаются только относительно человека, который их раскрывает – либо он открывает их в 5-ти телесных органах ощущения, либо в 5-ти духовных.

Но это одни и те же явления, ведь наш мир воображаемый, он просто таким воспринимается в наших ощущениях. А если ты получаешь дополнительные органы ощущения, то видишь происходящее будто на двух параллельных экранах.

И тогда тебе все просто и ты никогда не запутаешься. Тебе понятно, что такое "мозг", "сердце", "печень" и "ибур-еника-мохин" (зародыш-вскармливание-взрослое состояние).

Все слова, взятые из этого мира, будут тебе понятны в духовном: что значит "подъемы", "падения", "объятие", "слияние", "справа", "слева". Все настолько однозначно, что иначе и не может быть.

Ведь духовный мир постигается через материальный и ощущается сквозь него, как его корни. Он становится все более понятным и "осязаемым", но язык ты полностью берешь из этого мира, как будто накладывая его сверху на прозрачной пленке.

У тебя были какие-то материальные образы, но теперь вместо них остались одни названия, которые ты переносишь параллельно на следующий экран, в духовное, и там они прилепляются на свои места.

Ты можешь пользоваться ими и никогда не запутаешься, тебе не нужно это объяснять другому. Ведь он видит ту же самую картину, тоже постигая духовный мир через материальный, и понимая, какой это обман зрения.

"Душа в мозгу" – это значит, что в духовное кли, которое называется "мозг", облачается наполняющий его свет, который называется Нешама (душа). Ничего больше нет, кроме света и желания.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 25.11.2010

Печень, перерастающая в сердце

Постарайся за иллюзией рассмотреть правду

От земного экрана – к духовному

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

После цимцума Бет (второго сокращения) каждый высший парцуф своей нижней частью вдвигается внутрь низшего: нижняя часть Бины погружается в З"А, нижняя часть З"А – в Малхут.

Поэтому верхняя часть каждого парцуфа видна, а нижняя спрятана внутри низшего.

Таково строение согласно Цимцум Бет, и именно в такой связи мы с вами находимся – каждый какой-то своей частью включается в другого. Все во всех!

Мы не можем себе зрительно представить такую голографическую картину – нет человека, который бы не включался во всех, и нет никого, кто бы не содержал в себе всех, часть от каждого.

До такой степени это интегральная картина – словно одно большое облако, не имеющее начала и конца или каких-то отдельных частей – а просто все включены во всех!

Это то, что делает с нами Цимцум Бет, когда Бина соединяется с Малхут. И поэтому, хотим мы или не хотим – мы тотально влияем друг на друга.

И если мы осознаем это и воспользуемся следствиями, чтобы правильно влиять на мысли и желания друг друга, то быстро достигнем взаимного поручительства и общего кли.

Система уже построена по этому принципу – вопрос только в том, захотим ли мы, чтобы она по нему работала. В этом вся разница, между тем миром, где мы находимся – и духовным миром.

Наш мир такой, каким мы хотим его видеть!  А духовный мир полностью соответствует желанию Творца.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 25.11.2010

Нити, протянувшиеся из Бесконечности

Анализ собственного эгоизма

Цимцум Алеф и Цимцум Бет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Четыре изгнания, о которых пишет Зоар, – это наши "внутренние философы", заставляющие нас работать "внутри знания", внутри желания насладиться, и выполнять все, что оно прикажет.

Выйти из них – значит подняться над разумом, над желанием с помощью света, возвращающего к источнику.

Поэтому, если я чувствую, что погружен в свой разум и ощущения и работаю только внутри них, - я нахожусь в изгнании или нет? Согласен ли я с этим состоянием? А может, я даже люблю свой разум и чувства, верю в них, учусь, понимаю, с каждым днем накапливая все больше знаний и ощущений?

С одной стороны, это хорошо. Но если человек не видит во всем этом средство достичь духовного, - это плохо. Ведь тем самым он ничего не достигнет.

Он лишь обретет ложную уверенность, что однажды это приведет его к духовному. Но это никогда его не приведет, ведь учатся не умом. Сколько бы ты ни знал, - ты ни на йоту не приблизишься к духовному.

Что же делать? Совершить расчет. Это называется "и возопили они от этой работы". Человек видит, что используя все свои силы в течение "семи сытых лет", постигая все в разуме и чувствах, понимая написанное во всех статьях, - он в итоге ничего не достиг, кроме того, что напечатанный на бумаге текст теперь отпечатался в клетках его мозга. И это все, что у него есть…

Тогда он совершает другой расчет: "Мне необходим только свет, возвращающий к источнику! А все, что есть сейчас во мне, как и я сам, – не имеет никакого отношения к духовному".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 25.11.2010

Прыгнуть выше головы

Вера и постижение

Претензии обоснованы, но неуместны

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вместо того, чтобы получать сверхсилы, я чувствую себя день ото дня все более слабым. Как стать духовным "суперменом", который поднимается над своим эго?

Ответ: Прежде всего, надо исходить из фактов. А фактов нечего пугаться, потому что все это преподносит нам Творец - как процесс, из которого мы должны чему-то научиться.

Высший свет, воздействуя на наши внутренние решимот, создает внутри них картины, предстающие перед нами. Он берет информационные данные (решимот), проецирует их на нашем внутреннем экране, - и мы ощущаем себя в определенном состоянии.

Все эти состояния обязаны случиться с нами в пути. Так в чем же проблема? В том, что я чувствую себя то плохо, то хорошо, и совершенно не властвую над собой? Прежде всего, надо мной властвует свет.

Теперь мне объясняют, как свет воздействует на меня. А кто я? Я только наблюдаю за этой работой. И потому она называется работой Творца. А мы смотрим на нее со стороны. Изучай из нее, что происходит.

Это не слишком приятно, потому что Он работает надо мной? Если бы я смотрел на своего товарища, который вдруг то плачет, то радуется, то спит, то куда-то мчится, – это было бы нормально, ведь я видел  бы действия света над кем-то другим. А на себе я не очень рад все это наблюдать.

С одной стороны, это верно. С другой стороны, если ты начинаешь отождествлять себя с этими действиями, с Творцом, если желаешь оправдать Его, то тебе неважно, что пройдет по тебе. Ты отождествляешь себя с Работающим над тобой, а себя воспринимаешь как материал для Его работы.

Можешь ли ты оторваться от этого материала? "Это вовсе не я. Если я двигаюсь, делаю то и иное, думаю и желаю, - все это не я. Я отождествляю себя с Творцом, который делает с этим материалом что пожелает". Тогда я уже вижу себя со стороны.

Теперь возникает вопрос: могу ли я просить у Творца, чтобы Он совершил другие целенаправленные действия? Возможно, это получится, - давай попробуем.

Какие действия? Ради чего? Что Он услышит? Что захочет исполнить? Ведь я не хочу просить чего-то зря. Если уж я пришел к такому состоянию, что вместе с Ним действую против своего тела, как Моше с Творцом против Фараона, - так давай я попрошу что-то стоящее. Тогда уже человек начинает весь этот процесс.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 25.11.2010

Мастерство победителей

Что такое Творец?

Две птицы, слышавшие вестника

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если каббала предлагает нам средство, чтобы развить в себе вечную душу, как будто мы выбираем из двух своих состояний: один "я" – красивый, богатый, здоровый, молодой и вечный, а другой "я" – слабый, временный, смертный - то почему людям так трудно на это согласиться?

Ответ: Разве мы выбираем? Если бы твоему эгоизму предоставили выбрать между хорошим состоянием и плохим – ты бы безусловно выбрал хорошее.

Если бы тебе дали на выбор полный стакан и пустой – ты бы, без сомнения, предпочел полный. Это не называется выбором – ты просто действуешь согласно своей природе и не можешь иначе.

Если ты вдруг делаешь неправильный выбор – значит ты ошибся или заболел. То есть тут нет никакой свободы выбора.

Но проблема в том, что эту возможность: стать здоровым, красивым, совершенным и вечным – заслоняет от тебя стена, скрытие, и ты не видишь этого состояния, не ощущаешь в своем эгоистическом желании.

Эту земную жизнь я чувствую и вижу, чем в ней можно насладиться – пусть это временно, но, по крайней мере, понятно. Такие наслаждения одобряет мое эго, мое животное тело, мое "Я", все мои родственники, все, с чем я связан, мнение общества – так живет весь этот мир!

А тут мне вдруг предлагают то, к чему у меня нет ни желания, ни поддержки от других – как же я могу это выбрать? Понятно, что я останусь со своими животными интересами.

Поэтому, нам нужно развить в себе желание к той скрытой части, которая называется "желанием отдачи". Это нечто совершенно новое, и когда ты раскроешь его, то это будет совершенно иной мир, иная реальность. И ты сам будешь другой, ведь разовьешь в себе новые органы чувств и новые желания!

Ты просто рассечешь себя надвое четкой границей: с одной стороны – все, что есть у тебя сегодня, а все новое – с другой стороны, без всякой связи одного с другим. И то, что будет у тебя с этой новой стороны – и назовется душой.

Но тебе придется развить эту систему из одной лишь точки, которая есть у тебя сейчас – не имеющей никакого ориентира и направления.

И проблема в том, что ты не видишь, что ты выигрываешь! Это невозможно увидеть в твоем эго. А если тебе кажется, что ты сейчас в своем эгоизме видишь какой-то духовный мир и хочешь его – значит, ты видишь все тот же материальный мир! Ты только думаешь, что он принадлежит духовному, а на самом деле это все материальное.

Но вся эта лживая, иллюзорная картина нужна тебе для того, чтобы именно с ее помощью построить истинную.

Из урока по статье "Тело и душа", 24.11.2010

Тяготение к единству

Свобода подлинная и мнимая

Как стать первым министром Творца

Тема : Душа и тело, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

комментария 3

Вопрос: Есть ли в нас что-то вечное?

Ответ: В том, что касается материального тела – мы просто животные, пусть и более развитые, наделенные чувством и разумом. Но любое животное тело смертно.

Кроме второй природы, желания отдачи, которое называется духовным миром, душой, "божественной частицей свыше" – все остальное относится к эгоизму, животному уровню, материальному миру.

Поэтому, нас пока ничего не связывает с вечностью, кроме одной точки, принадлежащей бесконечности, которая обязана организовать для себя среду, за счет которой будет развиваться.

Я не говорю о животной душе, оживляющей тело – о "витальной силе", которая присутствует во всех созданиях – неживых, растительных и животных.

Но кроме нее, в человеке есть одна настоящая точка корня, которую он и должен развить. По имени этой точки он и называется "человек" – Адам, "подобный (домэ) Творцу, уровня которого может достичь.

В обычном человеке, кроме этой точки, нет ничего духовного и вечного – как жило животное тело, так и умерло. И ничего не осталось!

А что же с той точкой, хоть она у нас остается? - Но разве она была в теле? Она не принадлежит телу, мы не сможем пересадить ее кому-то другому вместе с каким-то органом…

Из урока по статье "Тело и душа", 24.11.2010

Каждому нужно развить свою душу

Что я возьму с собой в вечность?

Как раскрыть душу?

Тема : Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Корабль намерений: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: С тех пор, как я начал заниматься своим духовным развитием, во мне возрастают разные желания, относящиеся к этому миру.

Я все время пытаюсь от них защититься: от желания власти, знания - но все бесполезно. Мешает ли это продвижению?

Ответ: Не нужно работать против своих естественных порывов и желаний. В духовном нет насилия! Нам нельзя уничтожать в себе желания, подавлять силой, останавливать в себе.

Существуй дальше нормально, как обычно. Но вложи все свои силы в то, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику.

До сегодняшнего дня ты развивался за счет своей естественной природы, данной от рождения, и того, что тебе добавило воспитание и влияние окружения, внушив свои ценности и расчеты. Все это исходит из материальной природы.

Но сейчас тебе предоставлена возможность получить вторую природу – так дай ей развиваться! Не пытайся с ней что-то сделать насильно – это нельзя.

Не вмешивайся в работу Творца! Только приложи все силы, чтобы помочь себе развиваться духовно, а своих материальных желаний и свойств не касайся.

Не пытайся их перебороть! Сила преодоления приходит от света – он сделает в тебе  сокращение и даст экран.

Геройство не в том, чтобы внешне подавить в себе все желания, как будто, неважно, что у меня внутри - главное, как я смотрюсь снаружи. Это называется подходом "Мусар" (религиозная мораль), который  неприемлем с точки зрения каббалы.

Нам нужно дать работать свету, возвращающему к источнику – и на это направлена вся каббалистическая методика. Надо только создать условия, чтобы из моей точки в сердце развился целый мир! Этим мы и занимаемся, больше ничем.

И не надо обращать внимания, что при этом происходит с нашей первой природой в этом мире – живи, делай все, что необходимо для нормального существования, и не борись со своими желаниями.

Но все внимание – сосредоточь на второй части реальности. И что случится в результате развития этой второй природы, как изменится твоя первая природа – заранее неизвестно.

Может на каком-то этапе духовного развития ты почувствуешь в себе большую жестокость, более сильные материальные желания: к пище, сексу, семье, власти, деньгам – не пытайся их исправить, только притягивай к себе свет.

Иначе, ты только себе напортишь. Это очень важное предупреждение. Больно смотреть, как многие наносят себе этим большой вред.

Из урока по статье "Тело и душа", 24.11.2010

Победа - в руках Творца

Почему нам нужен Творец?

Все делает только свет!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Материальная реальность описывается знаменитой формулой теории относительности Эйнштейна: E₀ = mc², связывающей массу и скорость.

Есть ли в духовном мире аналогичная формула, связывающая желание получать и желание отдачи?

Ответ: Я не думаю, что можно применить формулу Эйнштейна к духовной реальности, ведь она говорит об ограниченности нашего материального мира – о том, что можно максимально извлечь из материи со всеми ее проявлениями: массой, скоростью и энергией.

Любая формула указывает на ограничение, а духовное – неограниченно ничем.

В духовном мы достигаем максимального предела, который описывается формулой: "Он и имя Его - едины".

То есть мы соединяем все желание насладиться со всей силой света, вместе со всеми исправлениями и достигаем такого их слияния, когда все объединяется в одно целое. Результат - бесконечность.

Это максимальная реализация в духовном. И если материальная формула теории относительности говорит о границах времени, движения, пространства, энергии, массы и скорости – то в духовном мире этих границ не существует!

Потому что ты соединяешься с высшей силой, Творцом, и становишься бесконечным, как Он, без всяких границ!

В духовном никакой формулы не существует, ведь всякая формула сопоставляет условия с одной стороны условиям с другой стороны, взвешивая как они могут находиться в равновесии одно за счет другого.

Не может быть энергия больше, чем масса, умноженная на скорость в квадрате.

А в духовном не так! За счет дополнения противоположностей, мы достигаем бесконечности. Как будто берем интегральную сумму всех сил мироздания, от нуля и до бесконечности…

Из урока по статье "Тело и душа", 24.11.2010

Сколько еще до Бесконечности?

Приди и увидь своего Творца!

Простая формула реальности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать