Вопрос: Можно ли объяснить каббалистическую методику терминами современной науки?

Ответ: Можно ли объяснить корове математическое преобразование Фурье? Речь идет о разных ступенях. Человек, у которого нет "шестого чувства", точки в сердце, не может понять, о чем ты говоришь. У него нет потребности в этом, и обращаться к нему бесполезно. А потому в широком распространении мы должны согласовываться с желаниями масс, а не тех, кто изучает каббалу.

Во всех поколениях мир не понимал каббалистов. И он прав: со своей ступени люди еще неспособны на это. Сказано в Псалмах: "Человека и животное спасаешь Ты" – но когда? На сегодняшний день ты не можешь объяснить людям, что такое альтруистическое намерение лишма. С ними трудно говорить даже на тему восприятия реальности. Это любопытно, это пикантно, но сути они не понимают, не улавливают – просто не могут.

Чтобы человек действительно расслышал слова об исправлении своих желаний, ему необходим еще один уровень желания. А до тех пор мы можем лишь ускорять его развитие внешними средствами. Так или иначе, пока он не почувствует укол в сердце, ему не понять твоих объяснений.

Так устроен мир. Люди находятся на разных ступенях развития, и даже в конце исправления останутся неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Однако сказано: "Все познáют Меня от мала до велика" – каждый сообразно со своей ступенью.

Еще придет время, и мы увидим, как люди начнут улавливать наши слова: одни – в научных терминах, другие – на языке чувств, третьи – благодаря простым действиям, которых довольно, чтобы человек оказался причастен к слиянию. Некоторым необходимо постичь, ощутить слияние, активно участвовать в нем, а для других это необязательно. Всё определяет желание.

Не стоит полагать, что все в равной степени получат желания, устремленные на отдачу и раскрытие Творца. Однако каждый получит полную меру, в соответствии со своими сосудами, и будет наполнен благодаря общему взаимовключению.

Вот почему каббалисты до наших дней скрывали свои знания. Теперь их можно открывать, но каждый расслышит лишь незначительную часть. И тем не менее, в целом свет уже начинает действовать в большой массе общего желания. Такова революция, которая осуществляется сегодня в мире. Современный кризис – суть взаимовключение желаний.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.07.2011

Два диапазона каббалистического вещания

От разделения к объединению

Мы знаем, что делать

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как развиваются события в мире и чего они требуют от нас?

Ответ: В мире происходит множество событий. Часть людей уже понимают, что мы приближаемся к кризису, к катастрофе. Беседуя в Европе с теми, кто разбирается в экономике, я почувствовал смесь тревоги и страха. Сведущие люди не понимают, чтó будет дальше, не представляют, как мы выйдем из сложившейся ситуации.

Они говорят, что за последние два-три столетия лет человечество оказалось в ловушке. 30 лет назад Нобелевская премия была вручена лучшим экономистам за исследование, подтверждающее, что потребительское общество может устойчиво развиваться до бесконечности. Человеческий эгоизм просто не видел, что когда-то пир закончится.

Казалось бы, а как же природные ресурсы? А как же природа человека? Вот до какой степени наше эго ослеплено собственными "успехами": мы не были готовы признать очевидное.

Еще несколько лет назад в наших беседах с ведущими экономистами они отрицали всякую возможность кризиса. Таков человеческий эгоизм, так он устроен, что не позволяет нам увидеть этого. На его удочку попадаются даже блестящие специалисты, какими бы умными они ни были. Причина кроется в природе человека.

Сегодня многие важные лица предпочитают просто не задумываться о завтрашнем дне. Выхода нет, ничего не поделаешь, будь что будет. И к этой боли, к этой растерянности мы не можем присоединиться. Ведь с одной стороны, у них в карманах миллиарды, а с другой стороны, миллиардам нечего есть.

В итоге идут разговоры о мировой войне, о том, что надо избавиться от половины человечества. В этом они видят "выход". Рассуждая логически, другого решения нет: энергоресурсы истощаются, и экономика больше не может удерживаться на грани. Выходит, расцвет возможен только после массового уничтожения.

Никто не действует в этом направлении специально, но по безвыходности, по природе вещей, всё идет к этому. Вторая мировая война стала следствием процесса, вызванного Великой депрессией, – вот и сейчас такой сценарий может повториться. К примеру, сегодня почти все уверены, что общему европейскому рынку недолго осталось. 

Общество потребления… (клип)

Глобализация – новая мировая война

Мировая война или мировое поручительство

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек начинает приобретать форму света, отдачи, он видит, что весь мир, который казался ему внешним – это его собственные желания, которые ему нужно присоединить к себе с любовью.

Ведь он узнает, что они отделились от него в результате разбиения. А присоединяя их обратно, он раскрывает в этих желаниях свойства отдачи, и тогда в них – раскрывается Творец, свет.

И теперь он видит, как свет играет с ним, ведет "диалог", пробуждаясь то больше, то меньше. А человеку в соответствии с этим, нужно учиться тому, что такое свойство отдачи.

Когда он получает больше света – должен благодарить за то, что Творец раскрылся. А когда света становится меньше – должен благодарить, что имеет возможность быть в большей отдаче, и получая меньше прежнего, не уменьшать своей благодарности и относиться к Творцу без всякого изменения, независимо от того, сколько получает света, ясности, раскрытия.

За счет таких подъемов и падений он начинает учиться, как оставаться в отдаче, независимо от того, насколько сильно раскрывается в нем свет, что называется: "благодарить за плохое, как за хорошее". И даже более того: он благодарит за то, что его выбрасывают из духовного, ведь именно "из таких выходов выйдет Тора", и благодаря им он продвигается.

Эгоистическое желание растет и дает человеку ощущение удаления от Творца – то есть возможность самому к Нему приблизиться. Вместо того, чтобы продвигаться за счет усиления света, он может теперь продвигаться за счет роста своих отдающих желаний.

Так человек раскрывает высший свет и постоянно находится с ним "в разговоре", в разных отношениях, пока не раскроет весь свой духовный сосуд полностью.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Научиться быть благодарным

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Пробуждение любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему после стольких лет учебы, мы все еще спрашиваем, в чем ее цель? Получается, что мы все время начинаем с начала, с  нуля?

Ответ: Нет, мы каждый раз начинаем с еще большего "нуля"! Ведь эгоистическое желание постоянно растет, увеличивается понимание. Наши желания становятся все точнее и острее, а потому наш "ноль" становится все глубже и определеннее.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Восстание рабов эгоизма

Вечно новое начало

Да будет каждый день как заново

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно "благодарить за плохое, как за хорошее"?

Ответ: Рабаш приводит пример, как отец, каждый день дававший сыну 1 доллар, однажды вдруг дает ему 5 долларов, к большой радости сына. А назавтра, он возвращается обратно к обычному 1 доллару.

И зачем же отец так поступает со мной? Он хочет, чтобы я относился к нему с любовью и недостачу в 4 доллара, которых мне теперь не хватает – я восполнил своей любовью, отдачей! Чтобы я смотрел не на то, сколько от Него получаю – а насколько могу Его благодарить.

Из-за того, что я вдруг получил от Него "5 долларов", я расширил свое желание - но с точки зрения получения. А теперь я могу наполнить это дополнительное желание отдачей. То есть Он дал мне возможность расширить свои желания и подняться к большей отдаче.

Но я должен над этим работать. Все время, каждый день, я получал 1 доллар и был благодарен за этот доллар Отцу. И вдруг, в один день Отец дал мне 5 долларов. Мои желания расширились, я получил большее удовольствие и естественно, я благодарен Отцу. Но за что я Ему благодарен? За то, что получил дополнительные 4 доллара!

Назавтра, со вчерашней высоты, с выросшим аппетитом, я уже ожидаю, что снова получу 5 долларов – и вдруг получаю прежний 1 доллар… Теперь я ощущаю пустое желание размером в 4 доллара. Что же мне с ним делать? Наполнить его светом любви, светом отдачи, благодарности!

Ведь я понимаю, что Отец сейчас дает мне возможность отдать Ему – именно в этом пустом сосуде, наполнив его светом Хасадим, вместо Хохма. Он наполняет мое желание светом Хохма, а я наполняю его – светом Хасадим. Откуда еще может взяться возможность отдавать, если Он не опустошит мое желание?

Как я смогу Его благодарить и еще сильнее с Ним соединиться, стать более похожим, если Он сначала не даст мне большее наполнение, а потом заберет? И снова даст больше – и снова опустошит. Как сказано: "Облачение света и его исчезновение – создают сосуд, пригодный к использованию". Вот теперь у меня есть сосуд.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

"Разговор" со светом

Вкус духовного - в чувстве благодарности

К Творцу – по ступеням желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как не возгордиться своей отдачей Творцу?

Ответ: Гордиться можно только тем, что получил поддержку свыше и с ее помощью преодолел трудности, свой эгоизм. То есть надо гордиться Творцом, светом, Его помощью, а не собой!

А что у нас самих есть – ничего! Ни собственных желаний, ни света, ни действий. Даже молитвы у нас нет своей – мы получаем ее от окружения. Поэтому, чем дальше человек продвигается, тем меньше он получает – и больше благодарит!

А когда он возвращается обратно к Малхут мира Бесконечности, он получает все тот же свет Нэфеш дэ-Нэфеш, который был в Малхут в самом первом состоянии,  но человек увеличивает его свечение в "613" раз – своей благодарностью, постижением добра, ощущением величия Дающего.

Но сам свет не изменяется, у него нет никакой меры. Сам свет так и остается Нэфеш дэ-Нэфеш – лишь небольшое свечение. Это человек раздувает из него огромное пламя.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

"Разговор" со светом

Спрашивали? – Отвечаю… - 40

Рабаш. Даргот Сулам, статья 856, "Достоинство малого"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если случаются большие проблемы и очень тяжелые состояния, за них тоже нужно благодарить?

Ответ: Если ты хочешь быть выше наполнения, с экраном и отраженным светом, то тебе не важно, какое сейчас ощущение внутри твоего желания: плохое или хорошее. Ты понимаешь, что все состояния, которые ты проходишь, какие бы ни случились, самые плохие – необходимы для того, чтобы развить твое желание.

Трудно бывает выполнить это, если с человеком случается какое-то несчастье или серьезная болезнь. Но если он достигает правильного исправления, то ни одно состояние не воспримет, как вредное и плохое – если сливается в нем с Творцом.

В своем ощущении он может чувствовать себя ужасно, но не  отождествлять себя с этим ощущением – а только с целью. То есть понимать, почему Творец, который до того давал ему хорошие ощущения и даже больше (вместо обычного 1 шекеля – 5 шекелей!) – вдруг дал ноль и даже меньше нуля…

Видимо, это для того, чтобы он, несмотря ни на что, смог достичь в этих желаниях исправления – чувства благодарности. Это не просто, но так это работает. Так раскрываются желания.

Нам трудно это понять и оправдать, ведь мы зависим от своего эгоистического, телесного ощущения – но это так. Сказано: "Даже когда острый нож приставлен к твоему горлу – не отчаивайся в Его милосердии".

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Мы с Ним вдвоем работаем надо мной

Расшифровать каждое мгновение

Не отчаивайся в Его милосердии

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует очень простое правило. Если эгоисты с большими желаниями объединяются в группу, во взаимном поручительстве, и думают друг о друге, тогда каждый из них ощущает уверенность и автоматически перестает думать о себе.

Это заложено в природе вещей и происходит само собой. Человек больше не заботится о себе и словно парит в воздухе, свободный от личных тревог. Если другие действительно думают о нем в замкнутой, интегральной системе – он оставляет мысли о себе. Более того, в таком случае товарищи обязывают его думать о них. Так окружение воздействует на человека, и в итоге все пребывают во взаимном поручительстве – это и должно быть совершенным состоянием.

Если же один из них вдруг выпадает из поручительства, то страдают все. Ведь в совершенной системе малейший изъян распространяется на все части – как в голографическом изображении. Достаточно одного оступившегося – и вот уже все чувствуют, что им недостает поручительства. Внезапно у них появляются тревоги и проблемы, они отклоняются от курса и испытывают недостаток во всем.

Поэтому, во-первых, группа должна быть большой, как сказано: "Во множестве народа великолепие царя". В этом смысл понятия "600 тысяч душ". А во-вторых, группа должна быть полноценной и заботиться о взаимном поручительстве. Если товарищи заботятся только о том, чтобы между ними царил закон поручительства, то всё остальное происходит само собой, благодаря силе группы, силе, присущей этому уровню поручительства. Такая сила называется "сгула": с духовной ступени, на которую взошли товарищи, ее действие достигает ступени материальной. Ведь поручительство – это уже духовность, обоюдная отдача, выход из самого себя в общую систему.

Таким образом, товарищи постигают эту общую внетелесную систему – постигают Творца, пребывающего меж ними. Взаимосвязь, которой они достигают, называется "Малхут", и сообразно ей они всё крепче объединяются друг с другом, всё больше постигая Творца.

Здесь можно спросить: куда же еще? Ведь поручительство по определению стопроцентно? Верно, оно всегда устанавливается в полном объеме – но каждый раз на новой глубине желания. Человек раскрывает всё новые толщи в собственной природе и аннулирует эту природу, чтобы со своим желанием приобщаться к взаимному поручительству. Вот почему его сосуд, с одной стороны, становится "толще", а с другой стороны, чище – благодаря экрану и единству. 

Согласиться на поручительство

Основной акцент поручительства

Творец – гарант нашего поручительства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что народ Исраэля обрел поручительство, когда все согласились на это. Выходит, в глобальную эру на поручительство должен согласиться весь мир?

Ответ: Нет. Речь идет не обо всех людях и не обо всех желаниях человека. Сюда не относятся женщины, дети, старики – иначе говоря, такие желания, которые пока не могут по-мужски превозмочь себя. Ведь мужчина (гевэр) – это тот, кто преодолевает (митгабэр) свой эгоизм.

Условие поручительства – это еще не конец исправления, а лишь начальное согласие, не более. Согласитесь – и получите Тору. "Если вы в принципе согласны на такое объединение, то Я даю вам средство, с помощью которого вы на деле приступите к нему".

При получении Торы сыновья Исраэля еще не исправили себя, они лишь ощутили зло текущего состояния и поняли, что посредством поручительства можно подняться над ним. Однако они пока не знают, чтó значит быть дающими, они еще не в отдаче. Далее они начнут использовать Тору по назначению – на первом этапе отдавая ради отдачи, т.е. не делая другим того, что ненавистно им.

Это всего лишь первое, малое исправление на духовном пути, однако поручительство требуется еще раньше. На начальном этапе оно не тотально, не простирается на весь мир, не проникает в глубину и не предназначено для всех. И соответственно, в каждом оно охватывает только "мужские" желания, а остальные – пока нет. "Женские", "детские" и "старческие" желания лишь оказывают поддержку, они как бы нейтрализованы и "не возражают".

Таким образом, нужно понимать, что поручительство довольно близко к нам. Оно совсем не требует от нас нечеловеческих усилий. Нет, мы идем к нему, еще не будучи "народом", т.е. не объединившись между собой. Нам еще предстоит сразу по получении Торы сделать золотого тельца. Таковы этапы пути, и человечество уже подступает к ним.

Нужна внутренняя агитация в группе, чтобы мы решительно пошли на это. В нашей мировой группе нет никаких проблем с тем, чтобы реализовать поручительство.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Поручительство: споткнулся один – упали все

Основной акцент поручительства

Полный комплект для трех миллионов в пустыне

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментариев: 1

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 41: Что такое круглый (аголь ) и окружности (игулим)?

Если нет отличия верха и низа между 4 стадиями желания получать, оно считается "круглым", наподобие формы круга, где нет понятия верха и низа. И потому 4 стадии называются 4 кругами (игулим), окружностями, вложенными одна в другую так, что невозможно распознать и различить в них верх и низ.

"Круг", в котором нет отличия между верхом и низом – это не такое желание, которое просто нечем измерить и оценить, и поэтому непонятно, что в нем важнее (выше), а что менее важно (ниже). А также, не какое-то одно, монолитное желание, не включающее никаких составляющих, и естественно, не имеющее ни верха, ни низа.

"Круглое желание" – это проверенная мной совокупность желаний, соединенных такой особой взаимной связью, при которой они совершенно равны и не имеют ни "верха", ни "низа", что называется "круг", "шар".

Но относительно чего мы можем измерить и проверить, что все эти желания равноценны и имеют форму круга? Есть в этом круге одна особая точка,  общая для всех этих желаний – центр круга. И относительно этого центра, все точки (желания) равны, поэтому они образуют круг.

Этот центр – не какое-то дополнительное, другое желание – это их общее соединение, они сами создают этот центр. И потому относительно этого центра каждый действует на равных по отношению к остальным.

И каждый может обладать своей силой и своим характером, но в удельной форме между ними сохраняется полное равенство – и потому это круг.

Именно так построена группа – в форме круга, если каждый действует на все сто процентов своих возможностей относительно общего желания (центральной точки)!

Если все желания Малхут мира Бесконечности – бесконечное множество желаний, соединяются вместе в одном общем центре, и относительно него все прикладывают равные, по удельному весу, усилия – то получается форма круга.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Группа – это круг с Творцом в центре

От круга до круга – по кратчайшей прямой

В центре всех кругов и на конце линии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, прикладываешь ли ты свое удельное, сто процентное усилие к общему центру в группе, чтобы получился правильный "круг"?

Ответ: Сто процентное усилие в группе можно проверить по тому, если у тебя не остается ни одной мысли о самом себе. Потому что ты понимаешь, что все твои достижения, даже еще эгоистически (ло лишма) – только в ее центре!

Нет другого места, где бы ты мог раскрыть что-то большее, чем земная, материальная жизнь – кроме центральной точки группы. А вот теперь, все вместе, как это делают дети в саду -  постарайтесь сделать "круг"!

Но где этот центр, как его найти? Нет никакого центра - это воображаемая точка. Сначала надо сделать "круг", а потом найдешь его центр. Такой подход принят в духовном пространстве.

В материальном мире – ты сначала выбираешь центр, а потом вокруг него очерчиваешь круг циркулем. А в духовном мире, мы раскрываем центральную точку, в которой находится Творец, именно тем, что строим круг. И тогда мы раскрываем Его. Мы идем "снизу вверх" в своем раскрытии.

Внутри одного человека нечего делать – он так и останется на уровне животного желания. Но если он строит "круг" с другими людьми, то уже получается форма человека, Адама – то есть "подобного" Творцу. Если все находятся в равновесии, в гармонии, все связаны – это форма, подобная Творцу, которая называется Адам, человек.

Как же нам общими усилиями построить "круг" между нами? Об этом рассказывают все статьи Рабаша, посвященные группе. Каждый должен отменить себя относительно остальных, чтобы получить от них величие цели. А цель – в достижении взаимной отдачи.

Все вместе прикладывают одно общее усилие относительно всех, и все вместе – относительно Творца. Это называется: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". Ведь мы все хотим построить между нами такую сеть взаимосвязей, которая покрывает и заполняет весь этот строимый нами круг. И когда мы заканчиваем, то в центре этого построенного круга - раскрываем Творца.

Мы ощущаем Его во всей сетке, покрывающей этой круг и протянувшейся между нами, но Его корень находится в самом центре.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Что такое "круглое" желание?

От круга до круга – по кратчайшей прямой

В центре всех кругов и на конце линии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждая группа – это "круг" желаний, где все абсолютно равны. А если мы хотим узнать разницу их уровней, то измеряем расстояние между их центральными точками – и оно уже называется "прямой линией" (ёшер).

Допустим, одна группа – это соединение учеников рабби Шимона, великих каббалистов. А вторая только достигла первой духовной ступени. И первая, и вторая – образуют "круг". Но разница между ними измеряется "прямой линией" (ёшер).

На каждой ступени, в каждом состоянии, есть свои "круги" и "прямая линия", протянувшаяся от одного круга к другому через их центры. Если группа уже находится на духовной ступени, хотя бы самой первой – между ними уже есть круг, пусть и самый небольшой.  От его центра уже можно измерить расстояние до центра группы рабби Шимона – и получится как раз 125 ступеней, состояний.

В каждое новое состояние ты поднимаешься по "прямой линии" (ёшер), а потом строишь в нем круг. Затем опять поднимаешься по прямой – и строишь круг. Так мы продвигаемся шаг за шагом.

А центральная точка "круга", общее желание группы – это соединение всех, чтобы совместными усилиями, раскрыть общее свойство отдачи, которое называется Творец.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Что такое "круглое" желание?

Группа – это круг с Творцом в центре

Вертящееся колесо фортуны

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 43: Что такое отделение, разрыв?

Две ступени, у которых нет совпадения свойств ни в чем, называются совершенно отделенными одна от другой.

Наши желания, словно два круга, могут совершенно совпадать, накладываться друг на друга и становиться одним кругом. Могут пересекаться и частично находиться один в другом. Могут касаться друг друга одной точкой – общим желанием.

А полное отделение, разрыв, означает, что в нас нет ни одного общего свойства, желания. То есть первый ни в чем не похож на второго, и мы не достигаем никакой формы отдачи друг другу, позволяющей находиться один в другом.

Если я не беру у тебя ни одного желания, чтобы тебе отдавать, а ты не берешь от меня ни одного желания, чтобы отдавать мне – мы не касаемся друг друга и совершенно разделены.

Если между нами появляется хоть одно желание, в котором мы хотим отдавать друг другу, то между нами уже есть касание.  Если есть несколько таких желаний – мы уже частично находимся один внутри другого: я внутри твоих желаний, а ты – моих.

И так мы продвигаемся, пока ты не берешь все мои желания, а я – все твои желания, и через них мы отдаем друг другу: я всё отдаю тебе, а ты - мне. Это называется слиянием.

Эти определения из "Учения Десяти Сфирот" необычайно важны. Заучите их механически – это тоже полезно. И затем, воспринимая их и чувственно, и интеллектуально, старайтесь понемногу соединить разум и чувство.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Что такое "круглое" желание?

Общая точка соприкосновения

Круг – символ духовного совершенства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему бы нам не осуществить между собой поручительство, чтобы затем оно повлияло на весь мир? Чего мы хотим от остальных?

Ответ: Верно, первыми должны пройти мы. Это сказано, например, в статье "Любовь к Творцу и творениям":

Насколько сыновья Исраэля сплачиваются, выполняя Тору, настолько они передают свою силу остальным народам.

Поэтому мы посвятили многие годы, всю свою жизнь, организации групп и сторонников по всему миру. И мы должны продолжать начатое. С одной стороны, это подводит нас к поручительству, а с другой стороны, распространение должно быть не только внутренним, но и внешним. Одно не отменяет другого.

Однако разумеется, основной акцент лежит на нашей внутренней работе.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Когда проблемы не решаются по одной

Все решаем мы!

Поручительство как условие самой жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Когда человек прислушивается к нам, у него, естественно, возникает вопрос: что я должен делать?

Ответ: Ты должен получать еще и еще информацию о том, что благополучие мира зависит от доброй связи между людьми. Зависит абсолютно. Деньги, место работы, пенсия, отпуск, здоровье, экология, погода, образование, супружеские отношения – всё, что только можно себе представить, нельзя будет выстраивать или исправлять "фронтально".

Казалось бы в чем проблема? Если у нас финансовый кризис, мы напечатаем еще денег и раздадим их кому следует. Проблема с Ливией? Надавим на Ливию. Это нелепость, но такая, от которой не до шуток, – очень горькая нелепость.

Какой бы ни была проблема, сегодня невозможно решать ее фронтально, напрямую, хотя раньше мы действовали именно так. Как всё было просто: что-то случилось здесь – исправляем здесь, случилось там – исправляем там. Но больше так не получится. Теперь это невозможно.

Мы оказались в замкнутой системе, и пока ты чинишь одну ее часть, ломается другая. Сегодня тебе необходимо знать всю систему, сегодня ты должен вмещать ее в себя, думать глобально, как она, чувствовать ее глобально. И только тогда ты сможешь добиться успеха.

Почему бесполезны встречи больших семерок, восьмерок, двадцаток? Почему не срабатывает ни одна государственная программа по выходу из кризиса? Вся причина в этом.

Мы должны понять, что поручительство – и есть решение, правильный подход к любой проблеме.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Основной акцент поручительства

Меняем себя вместе

Бессилие сильных мира сего

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать