Расчет, который я делал в голове парцуфа, был таким: Ты даешь мне, я Тебе – мы в расчете. Конечно это были духовные действия ради отдачи, но рядом с тем, что я открываю сейчас – перед Твоим особым отношением, это смотрится каким-то "расчетом". И потому я не могу вытерпеть это состояние с экраном в "табуре".

Я вижу, что сделал на Него мелочный расчет и мне стыдно! Этот уход из прежнего состояния и исторжение света (исталкут) – словно сокращение. Я не могу перенести, как я отнесся к Тебе. Ты отнесся ко мне с такой безграничной любовью, а я подсчитывал, сколько мне будет это стоить.

Ты принес мне подарок от всего сердца, а я посмотрел и сказал: "Ну замечательно, и сколько я теперь должен заплатить?" Вот так я раскрываю сейчас в табуре твое отношение ко мне – и потому ухожу из этого состояния.

Я вижу, что относительно этой абсолютной любви я ничего не сделал! Это не считается, что я сделал какую-то часть, получив ради отдачи. Относительно этого слияния и той любви, которую я в нем ощутил, я ничего для Тебя не сделал – наоборот!

Я не принял в расчет, что Ты так любишь меня. Пусть я и не знал этого – это не важно, я должен сделать новый расчет. Нельзя сказать, что я ошибся, потому что я действовал с другим расчетом, но теперь я вижу, что он неверный.

Расчет сейчас должен быть другим, с учетом отношений между нами, раскрывшихся в слиянии  - более глубокий, чувственный. Не на то, сколько один дал другому наслаждения – а на чувства.

И потому рождается парцуф А"Б – который меньше Гальгальты, тоньше, слабее, но он более глубокий, авиюта "алеф" и раскрывает свет Руах, вместо света Нэфеш. Он уже не мертвый – а растущий (растительный), то есть живой!

От чего же он "вырос"? От того, что перенял свойство Творца, почувствовав отношение Творца к себе, и сделал из себя "растение", вместо мертвого камня. Так желание насладиться получает от слияния с Творцом разные свойства, формы Его отношения – и меняет себя. Это качественное изменение.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 20.07.2011

Такой сердечный парцуф А"Б

Варево, которое все время кипит…

Как набраться ума от Высшего

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство": Ступень, которой человек достиг своими делами, большая или малая, в итоге присоединится к оправданию всего мира – ведь и его доля вложена в это общее оправдание.

Каждый обязан выполнять свою работу, и каждый тем самым работает не для себя, а для других. Такова наша взаимосвязь. У человека нет личного желания – его желание находится во всех остальных людях. У человека нет личной работы, которую можно завершить в одиночку, – он работает, пока не исправит свое включение во всех остальных.

В итоге мы раскрываем своего рода "голографическую картинку": я включен во всех, и все включены в меня. Сейчас она скрыта от нас, потому что иначе мы не смогли бы сдвинуться с места. Действительно, что мне давать другим? Я не хочу заниматься их проблемами, не хочу делать для них что-то, неспособен выполнять работу, если все ее плоды поглощаются окружающими.

И потому у нас словно пелена на глазах, и мы живем во лжи: как будто бы каждый действует в своих интересах и заботится о себе. Благодаря этому на данном этапе мы хотя бы можем двигаться в эгоистическом намерении ло-лишма. Но затем, в альтруистическом намерении лишма, мы обнаружим, что здесь нет ничего частного – всё относится к общности. Каждый включен во всех, и работа каждого переходит ко всем, на общий счет.

А потому, каким бы ни был расчет – положительным или отрицательным, – мы ведем его только с общностью и оцениваем действия человека только по отношению к остальным. Нельзя сказать, хорошо или плохо он поступил, если не оценить результаты по воздействию на остальных: приблизил ли он их к цели творения или, наоборот, отдалил от нее.

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Поручительство как условие самой жизни

Жить в других

Работай весь день словно в Храме

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: У нас сейчас что-то вроде промежуточного периода, "безвременье" между конгрессами. Как усилить поручительство, чтобы двинуться дальше?

Ответ: Нужна постоянная работа. Какая разница, проводим мы сейчас конгресс или нет. Человек не знает, когда наберет требующуюся от него меру усилий. Он должен стремиться к каждому новому дню в ожидании того момента, когда будет способен совершать отдачу товарищам, а через них – всему миру, а через него – Творцу.

Нужно анализировать свои внутренние состояния: каковы мои мысли и намерения, до какой степени в течение дня я стараюсь проявить цель, прониклось ли этим стремлением мое сердце, пробуждается ли оно само, могу ли я обязывать себя к этому, могу ли сохранять эту мысль на фоне всех других дел, чем бы я ни занимался? Отсюда я вижу, насколько продвинулся вперед.

У нас есть только одна возможность достичь духовного мира – постоянно обрабатывая свои желания, всё более приближая их к ощущению и пониманию того, что такое отдача. Изменения должны происходить именно в нас, в наших желаниях. И потому каждое мгновение, посвященное этому, продвигает нас по пути.

А далее, всё зависит от человека. Каким, по его мнению, должно быть движение вперед: личным или общемировым? Если он хочет идти к цели творения, это движение возможно только в мировом масштабе. Всё, что ниже этой планки, в наши дни не срабатывает.

Когда-то хватало группы или учителя, а сегодня мы в связке со всем миром. Кто своими действиями день за днем продвигает нашу мировую группу и весь мир к исправлению, хоть в чем-то, тот может видеть, что это, по меньшей мере, стимулирует и его собственное продвижение. По сути, личное продвижение – это вклад в других.

А кроме того, надо стараться каждый день добавлять немного качества к тому, что ты даешь другим, – в переписке, в блогах, в работе на просторах интернета. Мы можем совершать отдачу ближнему, только когда слиты с ним, когда понимаем его, а не пытаемся всучить ему то, что нравится нам самим. В своем обращении к людям мы раздаем, распространяем то, что максимально близко им. Мы должны "облачаться" в них.

Любовь – это когда я беру желание другого и наполняю его в соответствии с тем, чего он хочет. А иначе мы ни до кого не достучимся.

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Давать – не значит навязывать

Говори, когда есть что сказать

Знать желание ближнего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если я пытаюсь направить мир на цель творения – можно ли сказать, что я поручаюсь за людей? Бывает ли одностороннее поручительство?

Ответ: Да, ведь ты двигаешь людей вперед. Они еще не могут проявить взаимность в ответ, и тем не менее, это прогресс, и это очень важно.

Мы должны понимать, что наше предназначение – продвигать мир и что наше продвижение зависит от его шагов. Разумеется, не в равной степени, но здесь требуются серьезные старания. Мы делаем это не за счет своих внутренних усилий, однако мы не сможем развиваться внутренне, не внося свою лепту в развитие мира.

Всё устроено в виде интегральной системы: я, группа, мир и Творец должны быть единым комплексом. И потому уже сейчас нам нужно заботиться обо всех. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – одна семья, и ничего тут не поделаешь. Фокусируясь в узком спектре, оставаясь в какой-то одной нише, мы не осуществим желаемого.

А с другой стороны, выходя в мир, надо проявлять осторожность. Ведь при этом мы можем потерять свои принципы и скатиться в чисто психологический подход: "Давайте сближаться друг с другом, давайте жить дружно…" Нет, не получится. Как в России или в израильских киббуцах, это будет спайка, лишенная внутренней силы.

Для объединения нужна сила, которая объединяет нас, – высший свет. Ты должен обращаться к миру с материалами Бааль Сулама – необязательно с самими текстами, но с этим посланием, с этими принципами. Понемногу, по чуть-чуть, но ты должен объяснять людям, что исходишь из науки каббала.

Путь еще долог, но тебе это должно быть ясно уже сейчас. Сам ты должен быть погружен в методику, пропитан ею. Если ты постоянно не изучаешь каббалистический материал, не пережевываешь его, вдаваясь всё глубже, то кормишь людей красивыми словами, нью-эйджем или мистикой. Ты и сам не замечаешь, как опускаешься.

Если человек не уделяет несколько часов в день серьезной учебе в серьезной группе, если не занимается этим утром и вечером, то сходит с пути. Отсюда проистекают религии, верования, мистические учения и прочее. Всё пошло от науки каббала. 

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Каббала light

Растет тот, кто хочет расти

Мировая война или мировое поручительство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, Вопросы и ответы о смысле терминов.

Вопрос 93. В чем корень всего несовершенства? – В отличии свойств желания насладиться от Творца.

Мы всегда проверяем себя относительно Творца, у нас нет другого эталона. Ведь сначала у творения, созданного "из ничего" – нет в этой пустоте никакой системы отсчета. Это творение, родившееся "из ничего", может проверить себя только относительно "существующего из существующего", относительно света.

У нас нет никакой другой возможности определить, что хорошо, а что плохо. А все качества, которые мы находим в себе – обманные, пока существуют сами по себе и определяются лишь тем, как мы сами их себе представляем.

Истинная оценка возможна только при сравнении двух противоположностей, имеющих обратную природу. И поэтому, пока творение не раскроет Творца, не встанет напротив и будет измерять себя относительно Него, у него не будет никакой возможности узнать, кто он такой и где он находится, в каком состоянии.

Все измерения производятся относительно образа Творца, образа Дающего, который мы способны создать внутри себя. А этот образ в себе мы сможем построить только при условии, что делаем сокращение и пребываем в отдаче и скрытии относительно ближнего.

Потому нам дана в качестве системы отсчета – группа, где мы все это можем сделать. И тогда мы, по крайней мере, сможем каждое мгновение знать, какие состояния проходим. Тем, как мне хочется каждый раз оценивать группу: больше я их или меньше, какими хочу видеть наши отношения, и ищу ли Творца между нами или вовне – этим и определяется мое собственное состояние.

Именно по моему отношению к товарищам я должен оценивать свое текущее состояние!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.07.2011

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

Взгляд на Творца из точки Творения

Тайна акта Творения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Статья "Скрытие" из книги "Шамати": Скрытие – это исправление, без которого человек не смог бы достичь никакого совершенства, ведь иначе он не способен постичь важность духовного.

Мы созданы светом как желание насладиться, а потому полностью находимся в его власти и не ощущаем себя существующими. Как и сегодня мы пока еще не чувствуем своего существования, а то что у нас есть – это обманное ощущение. Ведь отделенным, удаленным, разлученным можно почувствовать себя лишь при условии, что стоишь против того, с кем разлучен.

Но мы не чувствуем себя стоящими против Творца, против света, и потому не можем назвать себя существующими. Ведь мы обязаны все воспринимать на контрасте противоположностей: как "я" и нечто вне меня. И тогда относительно этого "вовне" я смогу установить, кто такой я сам.

Но пока я остаюсь один – лишь вещью в самой себе, я ничего не могу о себе сказать, ведь нет такого, относительно чего бы я мог себя измерить.

И потому до того, как человек сможет остановить себя, сделать сокращение на свое эго, то есть "перейти махсом" (границу в духовный мир) и встать против Творца – он еще не называется творением. Это называется лишь временем подготовки, когда мы полностью управляемся свыше.

Только после того, как мы сами готовы принять на себя скрытие, которое встает между нами и Творцом, тогда мы отделяемся от Него и получаем самостоятельное существование.

Скрытие делает высшее важным для меня. В той мере, насколько я хочу достичь этого свойства, и не могу, потому что оно скрывается – я ощущаю его  важность.

В итоге, я прихожу к тому, что сам начинаю ценить скрытие – ведь оно превращается в мой сосуд для света. Как сказано: "Дана мудрость (хохма) скромным". За счет того, что я делаю скромнее мое желание насладиться – я могу постичь свет Хохма, стоящий против меня, принимая его в отраженном свете, ради отдачи.

Потому скрытие увеличивает мой духовный сосуд в "620" раз и дает мне новую потребность – вместо наслаждения, я хочу постичь важность Дающего. В самом скрытии находятся все свойства духовного сосуда.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

За простотой спрятана мудрость

Из чего строится образ Творца

Мир, вырастающий из скрытия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша душа построена из скрытия – из того, что мы скрываем свое желание насладиться всевозможным образом. Первое скрытие – это простое сокращение. Но потом я начинаю исследовать, что я сокращаю, в каком желании делаю себя скромным и чего хочу от себя.

Все мое получение может быть только ради отдачи, то есть я строю 4 уровня скрытия: скрытие на скрытие на скрытие… - и так постигаю все большее величие Творца.

Но Его истинную высоту мы так никогда и не сможем понять (может быть когда-то в новой реальности после конца исправления). Ведь пока она вся складывается из того, сколько мы способны воспринять внутри построенных нами сокрытий.

Мы не можем оценить ничего, что нам явно открывается – только скрывая его от себя. Когда человек нам раскрывается, и мы начинаем открыто получать от него, то перестаем его возвеличивать, ведь все, что у него есть, теперь есть у меня. Он открылся и относится ко мне просто – и я тоже отношусь к нему просто.

Вся ценность рождается из скрытия. Но в духовном, мы не играем в "политические игры", а раскрываем себя. И именно другие, должны сделать на себя скрытие, чтобы постичь нас.

Например, учитель относительно ученика, открывает себя и приближается к нему. А ученик сам должен сделать на него скрытие и только в таком виде что-то сможет от него получить. Иначе, учитель будет казаться ему простым, и он не сможет впитать его мудрость.

Поэтому каббалисты всегда держали себя очень просто, а обязанность ученика – сделать на это скрытие.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Без скрытия не достичь совершенства

Из чего строится образ Творца

Мир, вырастающий из скрытия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец, Учитель и ученик

комментария 2

Обычно мы делаем очень распространенную ошибку, думая, что нам нужно раскрыть самого Творца. Мы ждем: "Ну когда же Он раскроется?!" – как будто главное, чтобы Он появился.

Но этого никогда не произойдет. Появиться должно как раз сокращение, наше желание Его скрыть от своего желания насладиться, от своего понимания, чтобы мы имели возможность работать с Ним лишь при условии, что доставляем Ему в ответ удовольствие.

Тогда нашим сосудом становится скрытие – стремление поистине к отдаче, которое называется "лишма". А внутри этого скрытия мы сможем построить образ Дающего и понять, что же такое – отдача. Поскольку мы устремимся только к отдаче без всякого другого облачения наслаждения в наши желания, то начнем действительно постигать, что означает духовное.

Каждый бы хотел раскрыть Творца в глубине изгнания. Но речь идет о том, чтобы в изгнании просить как раз Его скрытия - самим хранить это скрытие и возвышать его. Все ступени возвышения отделяются друг от друга тем, насколько мы хотим и способны удержать себя, скрывая себя от раскрытия – и раскрывая себя только для отдачи.

И внутри этого отношения к высшему, нашего желания Его скрыть, мы и строим Его образ. Величие Творца, рождающееся в нас за счет этого скрытия, позволяет нам оценить Его и начать ощущать Его форму. То есть форма Творца определяется формой важности, которую мы способны Ему придать.

Это объяснение очень не просто понять, но оно уже непосредственно прикасается к отношениям творения и Творца в духовном мире…

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Без скрытия не достичь совершенства

За простотой спрятана мудрость

Мир, вырастающий из скрытия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как строить скрытие в периоде подготовки и как самим скрывать Творца, если мы вообще Его не чувствуем?

Ответ: Я отвечу коротко: вся эта работа идет только с товарищами, в группе. Товарищ тоже скрыт от нас, и никто из нас не знает истинного уровня другого. И группа в ее истинном виде скрыта, и учитель.

А наша задача – построить скрытие, то есть начать наконец выяснять, что я вижу все в мере собственной неисправности.

Поэтому мне нужно делать сокращения на свой эгоизм и представлять всех великими людьми поколения, находящимися в недоступном мне состоянии. Я должен достичь такого состояния, когда начну очень почитать скрытие – чтобы оно превратилось в мое отношение ко всем остальным.

На этом экране скрытия я должен построить новую картину мира! И вся эта картина будет нарисована, слеплена из важности, которую я придаю каждому явлению.

Если я делаю так, то постепенно начинаю работать против своего эго и учиться воспринимать духовное – то есть рисовать картину духовного мира. Ведь снаружи его нет – только во мне.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Без скрытия не достичь совершенства

За простотой спрятана мудрость

Из чего строится образ Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каково настоящее ощущение света?

Ответ: Мне нечего дать другому, но когда я действительно хочу дать ему что-то – во мне, в моем отношении к нему, в устремлении к отдаче и любви раскрывается особый "ток", который и называется светом.

Чтобы уловить какое-то внешнее явление, надо прийти в соответствие с ним. Как радиоприемник, настроенный на определенную волну, я сам генерирую ту волну, то свойство, что находится вне меня. Я словно создаю в себе пример, модель свойства отдачи, которое снаружи. И тогда улавливаю, воспринимаю этой свойство.

Если я и вправду хочу относиться к кому-либо по закону отдачи, то внезапно в своем отношении к нему раскрываю некое наполнение, идущее извне, а на самом деле всплывающее изнутри. Этот отклик, который я ощутил в своем устремлении к отдаче, и есть свет.

Из урока по статье "Поручительство", 20.07.2011

Свет по ту сторону картины

"И вдохнул в его ноздри дыхание жизни"

Приемник в диапазоне отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Люди приходят к каббале со множеством иллюзий о ней и неверных представлений об этой науке, воображая ее так, как рисует им их эгоистическое желание на основе всяких слухов.

Ее представляют как мистику и думают, что она относится к астрологии, врачеванию, каким-то благословениям, чудесам, святой воде и красным ниткам, и с ее помощью можно раскрывать прошлое и будущее. Ведь наше эго ищет для себя какое-то особое наполнение.

Поэтому, все поначалу с трудом воспринимают каббалистический принцип: "Возлюби ближнего как самого себя". И даже если соглашаются с ним, то подходят к нему эгоистически, на чем основаны разные "духовные" методики.

Но для того, чтобы приблизиться к истинной реализации методики каббалы, нужны особые люди. Здесь требуется большая стойкость, много усилий и взаимная  поддержка от группы людей, готовых на это и понимающих, что иначе у них нет никаких шансов реализовать себя. Только через это совместное желание, "общий сосуд", они смогут получить возможность стать людьми и что-то сделать с собой, чтобы подняться над материальным, животным существованием на ступень "человека".

А духовное действие, которое нам необходимо сделать, выражается в исполнении, так называемых "613 заповедей" – то есть действий по объединению тех самых людей, которые решили, что должны соединиться.

Так было во времена Авраама, так было во времена Моше – так же и в наши дни. Это все тот же принцип. Если осколки разбившейся души, созданной Творцом, готовы соединиться вместе, чтобы восстановить общий сосуд, то он становится великим обобщением Торы – сосудом для света. Свет раскрывается внутри этого общего желания, общего усилия, взаимной поддержки и поручительства.

Поэтому человеку нечего думать о духовном постижении и о своей реализации, если он не воспринимает все это через соединение с другими, с "ближними" – то есть такими же людьми, как он, тоже желающими соединиться, и понимающими, что только за счет соединения они обретут вторую природу.

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

Лекарство для вечной жизни

Кто за светом? Мы за вами!

Не забываем вспоминать о единстве

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Мы говорим о любви к ближнему как к самому себе. Но как можно считать товарищей выше себя, когда ты уверен и видишь воочию, что ты лучше них?

Ответ: Уверенность в том, что он лучше других, есть у каждого человека. Даже если он этого не осознает, то в любом случае это так. Несомненно, каждый считает, что он лучше других, больше понимает и более исправлен.

Так проявляется сила разбиения между нами, заставляя каждого считать себя выше других. Человек забывает, что находится в руках Создателя как бесформенный неживой материал, словно кусок глины, и все, что есть в нем, в его желаниях и мыслях, приходит к нему от Творца.

Единственное, что может проявиться в этом материале, как его личное действие, - это стремление к связи с "ближним". В таком случае, эта бесформенная масса принимает форму "Человек" – подобную Создателю.

Только лишь такое стремление к подобию Творцу, может существовать внутри "глины" в качестве личного стремления. Когда оно становится личным, при каком условии? – При условии, что этот "комок глины" действует, чтобы соединиться со всеми остальными "комками" в особую форму, называемую "Человек", - в форму взаимной отдачи, при которой все они, желая изваять из себя Человека,  принимают его форму – какую-то часть общего изваяния.

А кроме этого, все, что пробуждается в них и между ними, - дано им свыше, согласно условиям и проблемам, которые они должны разрешить. Поэтому все, что происходит в настоящем и что случится в будущем, - дается свыше. И лишь одно маленькое воздействие возможно со стороны материала - поступенчато, в соединении с себе подобными, принять форму Творца – "Человек".

Из урока по  Книге Зоар, 20.07.2011

Без любви не стать Человеком

Сотвори в себе Человека

Человек – это формула связи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Обычно, ученики с большим трудом воспринимают такое понятие, как "обратный порядок входа света в желание". Но на самом деле, это очень естественный процесс.

Если я нахожусь на 0-й ступени (шорэш), то понимаю и постигаю только минимальный свет Нэфеш. Когда мое желание вырастает и достигает 1-го уровня (алеф), то в него переходит свет Нэфеш, а в нулевую ступень входит свет следующего уровня – Руах.

Прежде когда я был со светом Нэфеш, то есть с небольшим разумом, небольшими силами и расчетами, я только так и мог ощущать свои отношения, связь со светом. Это все, что у меня было.

Теперь я достигаю большей глубины желания и постигаю больший свет. Но этот свет относится не к моему сегодняшнему состоянию. На этой ступени, куда я поднялся со своим новым, более мощным желанием, я получаю самый слабый свет – Нефэш. Ведь я только начинаю узнавать это новое желание.

Но теперь я лучше понимаю свое предыдущее состояние, лучше его чувствую – как начало, послужившее причиной моего подъема на текущую ступень. И потому в нем я сейчас достигаю большего осознания, которое называется светом Руах, по сравнению со светом Нэфеш, который был у меня прежде.

Допустим, я вырос от одного года до двух. На уровне двухлетнего ребенка я еще не знаю мир и самого себя, и обладаю самым начальным ощущением и разумом ("светом Нэфеш") – просто как-то существую. Но я уже лучше понимаю, что значит быть годовалым ребенком, все прежние формы и состояния. В них я уже обладаю каким-то постижением, "светом Руах". 

Ум приходит с опытом

Свет мудрости и вечные сомнения

Вселенский закон обратного соответствия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует лишь одно желание – единственное, что было создано, которое затем начинает развиваться. И оно не делится на какие-то ступени или части – оно делится по ступеням осознания самого себя. Я все время раскрываю самое первое состояние - все больше и больше.

Искра света создала точку тьмы и на этом творение закончилось. Теперь эта точка темноты, точка желания, начинает узнавать: кто я, кто меня создал, с какой целью и что мне нужно сделать, что я хочу от света и от самой себя? Она все время копается в самой себе и выясняет, все лучше узнает себя - а через самопостижение, она узнает свет, который ее создал.

Во всем мироздании нет ничего, кроме творения, все лучше узнающего Творца. А сама реальность не меняется. Свет наполнил желание, и теперь желание все глубже постигает это одно состояние.

Все изменения происходят только в осознании, в ощущении, в реакции – но внутри того же материала. Поэтому, в самом первом состоянии я ощущаю немного – я только начинаю ощущать себя существующим в нем, будто начинаю  просыпаться. Это называется светом Нэфеш в моем желании, пока находящемся на нулевом уровне (шорэш).

Теперь я начинаю все больше просыпаться и осматриваться. То, что я вижу на этой ступени, рядом с собой, мне еще незнакомо, и потому я воспринимаю это в свете Нэфеш. Но я уже осознаю свое предыдущее состояние, из которого пробудился, и понимаю, что спал, а теперь пробудился.

Откуда мне известно, что я спал? От того, что теперь я проснулся, узнал следующее состояние, и теперь лучше понимаю предыдущее. Поэтому в прошлое состояние облачается свет Руах, хотя в настоящем состоянии я обладаю только светом Нэфеш.

В самом продвинутом состоянии у меня никогда не будет больше, чем свет Нэфеш. И только все предыдущие состояния становятся для меня все более выясненными. Поэтому, человек, который правильно продвигается, всегда будет чувствовать туман, путаницу, непонимание, сталкиваться с непонятными силами и расчетами, вечно сомневаться. 

Такой прямой "обратный" порядок

Свет мудрости и вечные сомнения

Мудрость, которой учит нас свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тот, кто не останавливаясь идет вперед и не боится постоянно находиться в состоянии минимального света "Нэфеш" – в вечных выяснениях, путанице и тумане, тот становится все умнее и постигает свои предыдущие состояния.

Он становится мудрецом, но относительно каждого настоящего состояния, он так и не будет ничего знать. Ведь мы идем верой выше знания.

И если сейчас он идет верой выше разума, то получит разум, внутри которого поймет свои прошлые состояния. Так его разум будет расти – только на одном этом условии.

Тот, кто идет выше разума - на всех своих предыдущих ступенях, кроме самой последней текущей, ощущает свет мудрости (Хохма).

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 13.07.2011

Такой прямой "обратный" порядок

Ум приходит с опытом

Стремитесь к свету мудрости!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать