Вопрос: Как можно восхвалять в группе идею о том, что никто реально не ощущает?

Ответ: Как можно восхвалять абстрактную идею, которая совершенно не ощущается, да еще чтобы она стала для нас фундаментальным камнем и целью для будущего? Именно потому, что она постоянно ускользает, это помогает нам продвигаться к ней.

В этом процессе у нас нет правильных разума и чувств, нет никакого опыта, когда мы обучены, полны каких-то данных и ощущений, накопленных на духовном пути. Поэтому каждое мгновение является для нас новым, и человек чувствует себя, как новорожденный, он просто растерян. К таким состояниям надо привыкнуть, ведь все они необходимы.

Если ты ухватил идею о Творце и Его величии, а все прочее ты начинаешь строить на этом, тогда ты на правильном пути. Ты сам ищешь ту точку, которая полностью связана с Ним, но пока что только на один процент. А Он для тебя как цель, которая представляется 100 процентами. Ты сам, как Исраэль – есть у тебя от Него 1%, а твоя цель заключается в том, чтобы Он был в тебе на 100%. Это называется приблизиться к Творцу.

Сказано: "Исраэль, Творец и Тора – едины". Это девиз, закон, формула, в соответствии с которой мы продвигаемся.

Творец – это стопроцентное свойство отдавать, Исраэль – один промиль, миллионная доля отдачи. То качество во мне, которое называется Исраэль, растет от одной миллионной доли до ста процентов. Это означает, что я внутри себя прохожу ступени и состояния и прихожу к цели. Тогда Творец уже на все сто процентов во мне.

Я прихожу к этому с помощью Торы и заповедей, посредством света, возвращающего к Источнику, группы и других средств. И каждый раз, когда мы выясняем, что такое эти две точки и каково средство их достижения – каждый раз это усилие.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Прилепиться к мнению группы

Постоянный анализ

Во имя отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Где граница выяснений, ведущихся в группе?

Ответ: Нет границы! Ты можешь спросить: "Если я нахожусь на ступени номер десять, а группа находится на ступени номер два, может ли она пробудить меня подняться на одиннадцатую ступень?

Что значит, что она "промывает мне мозги"? Кто они такие по сравнению со мной, чтобы они могли возбудить меня, при такой разнице наших статусов?"

Это не вопрос. Они могут пробудить тебя и способствовать твоему подъему без всякой связи с тем, кто они такие. Поэтому не просто так написано, что "от всех своих учеников я учился".

Ты можешь взять группу начинающих, которые совсем немного понимают духовную идею, и через них получить такой подъем и "промывку мозгов", что поднимешься из мира Ецира в мир Брия. Я говорю совершенно серьезно. Это совсем не относится к тому, что человек представляет из себя, что он чувствует и выясняет. Это имеет отношение только к твоему усилию по отношению к группе.

Если бы ты сейчас вошел в группу учеников рабби Шимона, ты получил бы от них столько же, как ты получаешь здесь в твоей группе. Все в соответствии с тем, что ты требуешь и вкладываешь. Тут важно усилие каждого.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Прилепиться к мнению группы

Группа вместо Творца

Предать себя группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу что-то требовать от группы, если могу дать только то, что есть во мне?

Ответ: Очень просто. Группа для этого и служит, чтобы ты требовал от нее величие идеи во имя отдачи, идеи слияния с Творцом.

Но в соответствии с чем ты требуешь? В соответствии с твоим вкладом в группу. Что это значит? В сущности, ты сам вкладываешь эту идею. Только сам себя ты не можешь изменять и воспитывать, а группа может.

Ты выбираешь группу в соответствии с идеей, чтобы потом она возвращала тебе ее.

Но если ты приходишь в группу с каким-то другим требованием, то получается, что ты как бы и не выбрал. Это не называется выбором.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Группа вместо Творца

Величие цели – начало всех мыслей и дел

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 12, "О важности группы": Человек, изучающий науку каббала, должен отдаляться от людей, не идущих этим путем, и очень следить за этим, чтобы не подпасть под чужое влияние.

У него должны быть только мысли, относящиеся к отдаче, а не мысли большинства, которые, в конечном счете, сводятся к эгоизму. И это два владения: первое – владение Творца, второе – собственное владение.

Всё это понятно, проблема возникает лишь с реализацией. Каждый из нас находится в собственном владении, и мы не понимаем, что это значит – быть во владении кого-то другого. "Выходит, я должен стать рабом? Ведь если есть владение, то есть и владелец?"

На самом деле мы должны пребывать во владении альтруистического желания, вместо эгоистического. Нам очень трудно понять эти вещи. Мы просто не видим, где и как всё это происходит.

Но если с течением времени, благодаря занятиям и участию в жизни группы, человек вызывает на себя воздействие малого света – постепенно он начинает пробуждаться. И вот уже он способен расслышать, что это такое – владение многих и владение Единого, владение Творца и владение творения, свойство отдачи и свойство получения… Детали эти проявляются с большим трудом, однако, разглядев их, человек начинает понимать, чтó перед ним происходит.

"Это долгий путь, – сказали мудрецы. – Но ты можешь сократить его, если послушаешься нескольких советов". Далее...

Из урока по статье Рабаша

Узкий мост во владения Творца

Приемная мать для моего зародыша отдачи

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Слиянием с Творцом называется обретение свойства отдачи. Но твое желание получать никогда не позволит приобрести его. Ты должен пока внутри этого желания представить себе, что ты хочешь достичь отдачи. А представить и пробудить ее, как важную, можно только с помощью группы.

Обычно я чувствую, как на протяжении нескольких фраз, которые я произношу, вы теряете нить мысли, путаетесь и опять – да, и опять – нет. Это называется усилием!

Человек упорно ищет в душе, в разуме и сердце, как соединить эти вещи, чтобы восстановить услышанное на одно мгновение. И опять это исчезает, и пока ты выстроишь эти фразы вновь, могут пройти часы и дни. Необходимо постоянно выстраивать их, чтобы они стали ясными тебе. Это означает, что ты анализируешь кли. 

Эти вещи, противоречащие желанию, очень трудны и требуют огромного внутреннего усилия, сил, энергии, даже дополнительных калорий. И только если группа пробуждает в тебе важность этого поиска – это называется, что ты ищешь Творца внутри себя, эту идею.

Только группа может постоянно давить на тебя, обязывая начать строить кли. Кроме этого человек никогда не найдет в себе силы, разве что только через большие страдания. Ведь лишь когда ты начнешь спрашивать о смысле жизни, ты начнешь поиск.

Обычным путем ты будешь двигаться годы. А группа, которая может обязать тебя, каждое мгновение толкает тебя, влияет на тебя, пробуждает, зажигает. И если ты не воспринимаешь это от группы, как самое важное, когда это кипит в тебе, а иначе – смерть, если ты не получаешь такую промывку мозгов, ты не сможешь с этим справиться.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Группа должна обязывать

Продвижение через давление

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из-за чего бывает неудача, когда мы пытаемся пробудить духовную идею?

Ответ: Неудачи бывают потому, что мы не можем пробудить группу, когда кричим об этом, так как наш крик тут же исчезает. Тут должна быть работа каждого в требовании ко всем. Каждый должен поймать себя на том, что если он не согласен, что величие Творца должно быть главным в группе, он должен вырвать эту точку несогласия и без раздумий прилепиться к мнению группу.

Это называется, что он идет верой выше разума. И это не будет считаться фанатизмом, поскольку каждый раз человеку будет раскрываться все больший разум. И каждый раз он будет вынужден проводить анализ здравым разумом. Ничего не поможет.

Мнение группы заключается в том, что цель слияния с Творцом – единственное, что у нас есть, и кроме нее в нашей жизни ничего нет.

Таким должно быть общее настроение. Например, как бывает во время Песаха, когда есть общее возбуждение. Может быть, нам бывает не очень понятно, что оно касается величия Творца, и цель не совсем ясна, но есть какое-то ощущение подъема. Все как бы немного витают над землей.

То же самое должно быть в группе, и нельзя давать себе опускаться. Именно это должно определять, что и как я делаю в своей жизни.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Как принять мнение группы?

Согласно мнению группы

Группа – собрание всех наших надежд

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый из нас пытается включиться в группу, и каждый может сказать: "Как я могу определить усилия товарищей? Один, может быть, много вкладывает в группу, но с трудом выдавливает из себя несколько предложений в неделю. А другой кричит и спорит". – Верно. Пока мы находимся в этом мире, мы не способны измерить правильно усилие каждого.

Зачастую мы берем в качестве примера того, кто производит больше шума, ведет, помогает, несмотря на то что, может быть, его внутреннее усилие меньше по сравнению с тем, кто молчит. И с этим мы должны согласиться, у нас нет выбора – пока это так. Ведь пока мы не исправлены и не чувствуем друг друга как части души, нам важно внешне впечатляться друг от друга.

Поэтому тот, кто кричит о правильном, о пробуждении группы, мне важнее, чем тот, кто прикладывает, может быть, большее усилие, но внешнее его проявление – спокойное. Тут ничего не поделаешь, потому что мы все находимся ниже махсома, в скрытии, и таков способ нашей проверки. А когда поднимемся на духовную ступень, станем судить иначе.

Вопрос: Но, может быть, тот, кто меньше шумит, пробуждает меня больше?

Ответ: Каждый впечатляется по-своему, в зависимости от особенностей его характера. Когда я вижу человека, который тихо работает и, хотя никто не обращает на него внимания, но он потихоньку и точно делает свое дело, – он на меня воздействует сильнее, чем тот, кто много шумит. Это глубже меня задевает, я от этого получаю более сильный внутренний удар. И так все, кто улавливают это явление.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Как видеть товарищей равными?

Грузоподъемник

Усилия и продвижение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Группа никогда не будет до конца понятной, исправленной. Наоборот, говорится, что "разрушение стариками – это строительство", то есть чем больше происходит столкновений, но только относительно духовной идеи, – это уже ведет к построению чего-то, поскольку такие разногласия действительно во имя небес.

Разногласия в чем? В том, что я, и ты, и он думаем, каким образом помочь группе сильнее загореться величием Творца, величием цели. Это не касается ни физической работы, ни физического изменения в группе, а только лишь внутреннего усилия человека относительно группы.

Один думает – так, другой – иначе, так пусть каждый делает то, что он думает. Только нашу общую идею мы должны накалить до предела, заострить, выяснить ее. Но, кроме этого, к ней есть тысяча путей, каждый чувствует по-своему, внутри своей души, и в этом нет разногласий. Тут я не могу помочь тебе, а ты мне. Каждый понимает внутри себя, но всем должно быть ясно, в чем заключается сама идея.

Получается, что это не споры, а выяснения. Спор может быть только тогда, когда кто-то думает, что основная идея – это не самое важное. Ведь всё, что бы мы ни делали, должно быть только ради нее, а не то, что я поставлю что-то в угол за стекло в каком-то особом шкафу, и это будет называться святыней. "Великое" означает, что это ведущее, это начало всех мыслей и всех моих дел.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Конфликт между товарищами

Поднимаясь над конфликтами

Склоки или объединение?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Пока Творец нам не раскрыт, мы берем группу, как определяющее, и используем ее вместо Творца. Я вхожу в группу и устанавливаю, что ее мнение применяется мной так, как если бы Творец был раскрыт.

Тогда я получаю от нее силы, силу власти надо мной. Поэтому я специально готовлю себя к связи с группой, чтобы раствориться в ней, чтобы она начала властвовать надо мной и дала бы мне ощущение величия Творца.

Я специально вхожу в группу и ставлю ее по отношению к себе так, чтобы товарищи перевернули все мои мысли, все желания, дали мне другую голову.

Но эта работа не заканчивается одним разом, когда я закрываю глаза, бросаю себя в группу и все. Эта работа очень скрупулезная, продолжающаяся каждое мгновение. В этом ее трудность.

Тут должно быть решение, которое исходит с моей стороны. Это называется усилием. Оно заключается в том, чтобы пойти против желания, которое у меня есть, и построить это в полном осознании, не закрывая глаз – в этом весь успех.

Если человек преуспевает методично делать так, чтобы ему "промывали мозги" относительно этой абстрактной ненавистной ему идеи, он увидит, что небеса проясняются, и вместе с растущими трудностями он будет все больше входить в сокрытие, пока не придет к раскрытию. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Предать себя группе

Группа – средство постижения Творца

Встанем под свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья "Что означает "Нет ничего, что не имело бы своего места" в духовной работе": Когда же он "не удостаивается", то совершенно напротив – нет у него желания к Торе и молитве. И всякая вещь, относящаяся к святости, которую он делает – выходит у него по принуждению.

А когда ведет расчет с самим собой, то обо всем, имеющем отношение к святости, говорит, что для него это смертельный яд, и что он хочет поскорее сбежать от всего того, что вокруг него.

Вопрос: Что означает "все выходит у него по принуждению"?

Ответ: Рабаш показывает, насколько человек может заблуждаться, не видеть, где он находится. Ему кажется, что он собирается построить кли, но если его работа без приложения усилий, то он получает яд смерти. Ему кажется, что он продвигается, поднимается, ощущает плодотворность работы.

Однако, если это возвышение приходит не потому, что у него есть возможность, поднимаясь над всеми проблемами и трудностями, соединяться с Творцом, а потому что он, ощущая недостаток в своих обычных келим, живет только тем, что связан с Творцом, благодаря Его величию, а не по какой-то другой причине, – это называется святостью. Но если он наслаждается связью с Творцом, и его желание получать и разум согласны с этим, – это противоположно святости.

Этот диагноз должен быть совершенно ясен человеку. Учеба и группа должны помочь ему в этом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Против своего желания

Добровольное развитие

Ступени преодоления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Построить место для раскрытия Творца означает, что человек должен не только исправить себя, но и получить "кирпичи" для строительства от всех остальных, присоединить желания других.

Каждый должен использовать все желания, которые есть в реальности, приготовленные Творцом для творений. Каждый строит полноценное кли, совершенное место. Получается, что оно должно быть построено из 600 000 частей, изначально заложенных в основе души Адама Ришон, где каждая часть в свою очередь состоит из 600 000.

Кли, которое человек исправляет из данных ему основ, бесконечно. И хотя говорят, что оно в 620 раз больше, но на самом деле невозможно даже сказать, во сколько раз больше, лучше по качеству, чем первые основы, которые были подготовлены для построения кли.

Все ощущение мироздания, всю вечность и совершенство мы постигаем только в этом кли, внутри "места". Поэтому сказано, что "нет вещи, у которой нет места", так как если есть какая-то вещь, есть что-то ощущаемое нами как существующее, то это может быть только внутри "места", в мере раскрытия.

А то, что мы чувствуем изначально – это стадия "нэфеш", минимальное, ничтожное ощущение жизни, которое дается нам только для того, чтобы начать работу.

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Освободить место для Творца

Место, где раскрывается Творец

Чем теснее эгоизму, тем просторнее Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья "Что означает "Нет ничего, что не имело бы своего места" в духовной работе": Под "местом" в духовной работе следует понимать место хисарона (потребности).

То есть, если у человека есть какой-то хисарон, то можно сказать, что у него есть место для получения наполнения этого хисарона. Но если у него нет хисарона, то невозможно сказать, что он может [что-то] наполнить, ведь ему нечего наполнять. 

"Место" – это, как говорит Рабаш, то, что создано из ничего, желание получать, творение. То есть творение – это место, в котором раскрывается Творец.

А когда человек называется творением? Когда он создает, производит, рождает это место. Оно не появляется само собой, его необходимо построить из многих факторов. Изначально мы получаем для построения желания все данные, все причины, все условия. Но работа по его созданию возложена на нас.

Если в материальном мире мы хотим что-то построить, то закладываем основу, фундамент, и с этого начинаем строительство. То же самое и в духовном. Мы должны взять за основу желание наслаждаться, созданное из ничего, которое находится в нашем распоряжении.

Как и в нашем мире, мы учимся у великих людей, которые передают нам свой опыт. Как и в этом мире, мы должны приложить большие усилия против своего желания, чтобы что-то построить. Ведь наш разум любит отдыхать, тело любит находиться в покое, делать только то, что ему удобно, приятно, и чтобы что-то сделать, мы должны заставить себя прикладывать усилия против нашего желания. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.03.2026

Место для исправления

Место, благословенное Творцом

Подготовить место для Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть только один способ победить во внутренней войне: покрыть все преступления любовью, поднявшись выше выяснений, кто прав, кто виноват. И тогда материальная война, которая была следствием внутренней, тоже закончится.

А если война прежде всего не закончится победой в духовном смысле, то материальная победа не поможет. Сражение может утихнуть на какое-то время, но потом оно непременно возобновится.

И потому надо воевать за то, чтобы покрыть все преступления любовью. Не разбираться, на чьей стороне правда в этом конфликте и противостоянии, а подняться выше обоих полюсов. А это возможно лишь если мы понимаем, что все силы противостояния приходят от Творца, и потому только поднявшись к Нему мы можем их примирить – поднявшись к их источнику.

Конфликт устроен Творцом, нет никого кроме Него. И только соединив две противоположные силы, можно победить: не выбирая, какая из двух линий права, а идя в средней линии. Творец начал войну и ведет ее, а поэтому только обращением к Нему с требованием примирить этот спор, можно ее закончить. Как сказано: "Творящий мир на небесах, пусть установит мир между нами".

Мы не делали вовремя исправления, а потому неисправности накопились и взорвались как обострение запущенной болезни. И это то, что сейчас происходит. В течение десятков и даже сотен лет эти проблемы скрывались в человечестве, прорываясь то тут, то там наружу как симптомы внутренней болезни. Далее...

Из урока на тему "Побеждаем в войне"

Война как раскрытие зла

Как избежать военных конфликтов

Мы могли бы достичь прекрасной жизни

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Во всех поколениях люди, восходившие по духовным ступеням к постижению и слиянию, были малочисленны. Сказано об этом: "Одного человека из тысячи нашел Я. Тысяча входит в комнату, и один выходит к свету". А в поколении Машиаха каждый может прийти к слиянию и постижению.

Таким образом, в наши дни вся тысяча выйдет к свету, к постижению. Разумеется, это требует усилий – ведь иначе у нас не сформируются духовные сосуды. Однако свыше уже нет никаких ограничений, и каждый может получать на пути поддержку многих людей, стремящихся к тому же.

А кроме того, мир, который катится в пропасть, также предоставляет достаточно причин, "оправдывающих" духовный процесс в наших глазах. Даже сам эгоизм соглашается с ним, рассчитывая на крупный выигрыш.

Таким образом, в поколении Машиаха действительно всем открыта дверь, ведущая в духовное измерение. Ведь в нас раскрываются настолько испорченные решимот, что мы оказываемся полностью противоположными духовному миру, откатываемся на самый край. И здесь уже не действуют никакие ограничения. У каждого, кто начинает путь, есть обещание свыше: "Если постараешься – получишь".

Ну а раньше даже огромные старания не гарантировали успеха. Человек мог вложить море усилий и ничего не достичь – зато с его помощью проходил кто-то другой. Однако вклад его сохранился. Так действовала система, еще не достигшая финальных этапов исправления.

С другой стороны, сегодня настало время финального состояния. Мы исправляем столь глубокий слой системы, что прошлые расчеты отменяются. Каждый, кто вложится, получит свое вознаграждение "на руки" – в духовный сосуд.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар"

Тысяча входит в комнату и все выходят к свету

Правду купи и не продавай!

1000 войдет учиться, а к свету выйдем как 1

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Как все действия Творца направлены лишь на то, чтобы отдавать и приносить благо ближнему, а вовсе не на собственную пользу, так и все наши действия должны быть для того, чтобы отдавать и приносить пользу ближнему.

Вопрос: Что это значит: "отдавать и приносить пользу ближнему"?

Ответ: Это значит, что я должен почувствовать, чего в точности ты хочешь. А для этого я должен проникнуться симпатией, любовью к тебе. Следовательно, мне необходимо сделать на себя сокращение и поставить экран с отраженным светом на все свои желания. Тогда в собственных свойствах, которые будут обращены не внутрь, а наружу, я, возможно, смогу понять, почувствовать тебя, проявить именно то, что хочешь ты.

Я должен получить от тебя все твои "вкусы", хотя они мне незнакомы. Да и вообще, ты для меня – как существо с другой планеты. И тем не менее, я перенимаю твои желания настолько, что обнаруживаю, чем мама кормила тебя в детстве. Далее...

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар"

Любовь в удобной расфасовке?

Чтобы любовь была совершенна…

Передислокация в ближнего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать