Вопрос: Как я могу в повседневной жизни находиться среди посторонних людей и сохранять намерение "ради отдачи"?
Ответ: Я вижу людей на улице: один думает, как бы написать какую-то книгу; другой – учёный, он думает о том, какой опыт он собирается поставить, раскрыть что-то особое; третий влюблен и по нему видно, что он всецело отдался этому чувству и ничего больше не видит; четвертый страшно злой – не трогай его! – что-то с ним происходит.
Каждый живет своей внутренней жизнью. Но я говорю не о тех, кто как зомби передвигаются по улице, а о тех, кто действительно живет. Они живут своей внутренней жизнью, и это не мешает им функционировать во внешней жизни.
Конечно же видно, что в человеке что-то есть, какое-то внутреннее переживание, в нем что-то горит. Но такое существует и в нашем мире. Так что же ты говоришь, что в нашей работе есть что-то особое? Возможно, только идея отлична от всех.
Правда, это чуть сложнее, так как идея принадлежит высшему миру, а тело и его функции – в нижнем мире. Но и у обычных людей бывают несоответствия, как говорят: "Тело его здесь, а мысли его совсем в другом месте".
Кроме того, я бы сказал, что тебе проще, чем какому-то влюбленному парню. Он все время думает о том, как вечером встретится со своей любимой, и для него весь день мертвый. Или тот, кто страшно устал, думает лишь о том, когда закончится день и он пойдет домой отдохнуть или посмотреть футбол.
У тебя же все по–другому. На протяжении своего пути, во всем процессе, который ты проходишь в течение дня, ты можешь видеть в нем облачение Шхины, и как ты относишься к Творцу, и как ты работаешь с Ним через все облачения этого мира, чтобы не пропустить ни одного вкуса. Так ты преднамеренно раскрываешь все облачения Творца относительно себя, чтобы относиться к Нему в правильной форме.
Это не просто. Мы забываем об этом, а если не забываем, то это превращается в неплохое средство продвижения. Насколько возможно.
Проще всего и полезнее всего это делать не с людьми, а с вещами. Рабаш всегда говорил, что лучше всего работать так, как работал он: или с железом, или сапожником, или даже служащим, но он занимался бумагами. То есть с чем-то неживым.
С растениями и животными тоже так себе, но когда ты работаешь с говорящим уровнем – с людьми, то это действительно тебя путает. Они влияют на тебя, передают тебе свое внутреннее состояние, и это мешает.
Я работаю два часа в день: принимаю людей – это то же, что проработать десять часов на машинном производстве. А работать на кухне – это удовольствие. Там ты можешь вносить в работу свои намерения, мысли, свое отношение, а все остальное тебе не важно. Но когда приходят и морочат тебе голову... Ведь этим они влияют на тебя. Но если что-то не влияет, на уровне меньшем, чем "говорящий", это превосходно. Поэтому я не понимаю, в чем сложность.
Наоборот, на монотонной постоянной работе, если тебе не надо особо вкладывать голову и сердце... Просто сапожник – лучше всего. Сегодня почти нет такой работы. Всякая работа требует душевного напряжения. Но очень желательно заниматься таким делом, чтобы тебе не мешали. Внутреннее остается твоим внутренним, и в нем ты живешь своей жизнью.
Вопрос: Это проще и легче, и потому это хорошо?
Ответ: Это не то, чтобы легче или удобнее. Просто люди привносят в тебя свое, влияют на тебя своим внутренним миром, своими проблемами, и когда ты находишься с ними, ты почти не можешь заниматься своим.
Вопрос: Это возможность проверить себя, насколько ты можешь заниматься этим?
Ответ: Если ты включаешься в желание кого-то и работаешь с его желанием, тогда ты можешь определить, как ты относишься к нему из того или другого. Но это не ты сам по себе.
Время, в котором мы живем – это особое время.
Из урока по статье Рабаша, 02.05.2026
Увидеть Творца сквозь картину нашего мира
Вопрос:
Вопрос:
Что называется "сверх усилием"? Это приложение такого усилия, которого достаточно, чтобы тебе дали большее кли и тогда можно получить наполнение. Но как я могу это знать? Потому это называется работой выше знания.
Вопрос:
Вопрос:
Пока человек не придет к Окончательному Исправлению, весь его путь лежит в вере выше знания, как в Египте, так и потом, в пустыне. По этому пути мы от "ло лишма" приходим к "лишма", и этот прыжок совершает Творец в соответствии с усилиями человека.
На самом деле, не так важно, какой помощи просит человек у 
Вопрос: 
Нам кажется, что мы не получаем немедленного ответа на свои просьбы и 
Из статьи "Шамати" №33:
Вопрос:
Вопрос:
Каббалист каждый раз должен производить расчеты, и эти расчеты находятся выше его ощущений. Поэтому голова парцуфа находится выше его тела.
