Передача из серии "Интегральный мир" с доктором культурологии Валерией Хачатурян
Мы живем в этой природе, но не знаем законов, по которым развиваемся. Необходимо понять, что природа движет нас к интегральности, и это проявляется в нашем нынешнем всеобщем глобальном, интегральном кризисе. Поэтому нам нужно объединиться, ведь человеческое сообщество тоже должно быть интегральным...
ТВ программа "Интегральный мир", ч.3
Вопрос: Допустим, мы объединяем людей в оздоровительном центре согласно интегральной методике. Мы проводим семинары, объединяющие игры и устраиваем совместную трапезу. Как надо настроиться на нее?
Ответ: Трапеза – это момент серьезного внутреннего умосозерцания, когда человек думает о том: для чего, почему, с кем он при этом связан, как он сейчас наполняет себя физически, физиологически, духовно.
Наша пищеварительная система состоит из определенных частей. Почему у нас именно 32 зуба? – Это исходит из 32 источников мудрости. Почему при пережевывании пищи мы перетираем ее зубами, а потом глотаем?
Любопытно, как устроено наше горло, ведь всё сосредоточено в нем. Ни у одного из животных нет такого устройства.
Почему человек называется "говорящий", а не просто "прямоходящий"? Страус тоже передвигается на двух ногах, но не называется "говорящий".
Дело в том, что в нашем пищеварительном аппарате есть очень интересное дополнение, благодаря которому мы выделяемся из животного мира. В самой системе пищеварения, животной по своей сути, существует интересная вставка: горло, связки, которые управляются мозгом, самой высшей его частью.
Все, что я говорю, исходит именно отсюда, и управляется не инстинктивно, а сознательно! Причем, это настолько закорочено и такими огромными связями: какую энергию я выделяю, когда говорю, что есть в произносимых мной звуках. При этом я из горла управляю пятью видами звуков: гортанными, язычными, губными, зубными, небными. Потом я включаю вокруг горла легкие, состоящие из пяти частей и т.д.
То есть это не просто система пищеварения, ведь она завязана на самую центральную, самую важную часть человека (поэтому он и называется "говорящий"), – и эту часть во время приема пищи мы сознательно отключаем. Но включаются другие ее части – все, кроме этой.
Большую роль в процессе приема пищи играет обоняние. Мы обязаны добавлять благовония, чтобы придать пище аромат.
К каждой части еды или к общей еде, в зависимости от ее характера, мы должны добавлять определенный запах. Поэтому благовония, так же как специи – основная часть еды. Мы не можем обойтись без соли, перца, без составления вкусовых качеств. Можно взять, конечно, несколько видов безвкусных листьев и съесть их. Разумеется, при этом мы получим витамины, но ведь кроме них мы должны получить такие вкусовые и обонятельные качества, чтобы они влияли на нас. Это необходимо.
Кроме обоняния, на систему пищеварения влияет слуховое воздействие – определенная музыка, которая входит в унисон со всей системой пищеварения и дополняет ее на другом уровне. Таким образом, наполнение пяти органов чувств и является трапезой.
Иными словами, вкушение пищи, трапеза, подразумевает наполнение человека через все возможные каналы.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: Как вы прокомментируете постулат Рамбама: "Никогда не ешь, когда ты злой"?
Ответ: Если человек сердится при приеме пищи, в его организме включаются такие внутренние системы, которые все сжигают, закорачивают в нем, и пища не переваривается. Считается, что при этом человек вносит в процесс пищеварения дополнительные помехи. Если он злится во время трапезы, то эта помеха, гнев как бы переваривается в кровь и человек сжигает пищу, вместо того чтобы ее правильно усваивать.
Кроме того, в этом состоянии он не может правильно жевать и глотать пищу. Ему трудно выдержать необходимое количество жевков. В среднем человек должен сделать 32 жевательных движения, чтобы перетереть пищу, а если нет, то хотя бы 14.
Кто из нас нормально, сосредоточенно делает 14 жевательных движений, прежде чем проглотить пищу? Ведь если мы этого не делаем, мы глотаем яд. Всё взаимосвязано.
Причем для стариков, женщин, детей и мужчин пища должна быть разной консистенции в зависимости от их состояния здоровья, от характера, от их внутреннего состояния.
Если я старик и у меня слабые зубы, то мне нужна соответствующая пища, ведь я своими зубами не могу перетирать даже зеленые листья. Значит, мне надо измельчить их или подать что-то другое. Согласно природе у стариков вообще не должно быть протезов. Им нужна приемлемая еда, т.е. их желудок и вся система организма должны воспринимать совершенно иную пищу. Ведь старику не подашь кусок мяса, если у него нет зубов. Поэтому ему нужна более мягкая, щадящая, переваренная, измельченная пища, ведь его желудок уже не может переносить ничего другого.
Любопытно, что первобытные племена употребляли преимущественно вареную пищу. Современный цивилизованный человек считает, что все должно быть сочным, зеленым, натуральным, не переработанным, прямо с грядки, в то время как представители различных племен в основном все перерабатывают. Причем они варят пищу так, что вроде бы вымывают из нее все полезные элементы, а живут долго – вот что интересно!
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Трапеза: момент внутреннего умосозерцания
Вопрос: Считается, что нельзя употреблять пищу, имеющую несвежий запах.
Ответ: У современного человека пропала к этому чувствительность. Я знаю людей, которые держат домашних животных, и если они едят пищу, значит, хозяевам тоже можно есть. Так было во время войн или эпидемий: собака пьет воду, значит, и я могу пить. Ведь собака – животное, и я – животное. Но у меня отсутствует тот орган, который есть у собаки, он у меня уже давно исчез, или остался в рудиментарном виде.
Это даже не обоняние. Собака увидит другую собаку, лизнет ее мочу и все уже о ней знает: стоит ли с ней вступать в связь, когда именно. Тогда как нам нужна целая лаборатория, 500 анализов, и все равно мы ничего не знаем друг о друге. А собака знает все: подходит ей конкретно этот партнер или нет, какой у него характер, друг он или враг. Животные по запаху определяют состояние, настроение хозяина, чувствуют излучаемые им поля. Мы это все давно уже утеряли.
В процессе нашего развития, мы отошли от природы. Когда-то мы жили на деревьях, и, как обезьяны, ощущали и знали все, что нам необходимо. А потом мы спустились с деревьев на землю, поскольку нам нужна была уже не растительная, а белковая пища, чтобы развить мозг. В итоге мы расстались со многими функциями, необходимыми для естественного природного существования.
У животных, особенно живущих рядом с нами, они тоже пропали. Сегодня, в результате загрязнения окружающей среды во всем мире, несчастные животные тоже питаются фактически тем, что мы выбрасываем, поэтому они тоже постепенно теряют свои свойства.
Поскольку общая программа творения заключается в том, чтобы привести человека к определенному состоянию, когда он поднимется на ментальные, духовные уровни, до уровня Творца, то, конечно, все устремлено к этому. Естественно, мы должны были чем-то пожертвовать, то есть отдалиться от животного состояния, остаться в нем только в номинальном физическом теле, а все остальное развивать дальше, к следующему состоянию, к уровню "Человек".
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: Как человеческий мозг восполняет утерянные чувства и ощущения, которыми когда-то мы обладали от природы?
Ответ: Мозг не может это восполнить. Так работает Высшее управление. Вы думаете, если мы создали лабораторию, которая проверяет все наши физические параметры и выдает какой-то результат о нашем относительном здоровье, то этого достаточно? Если бы мы жили в нормальной среде, мы бы не болели, и у нас не было бы никаких излишних потребностей.
Иными словами, все это включается в общую систему, в общую программу, и человек страдает на всех уровнях, и все эти страдания - как вызов, который он должен принять, чтобы исправить себя.
Вопрос: Как наш мозг может помочь нам всем выйти на новый уровень – уровень "Человек"?
Ответ: Дело в том, что и наше желание, особенно общее желание наполнить себя – эгоизм, и наш мозг работают вместе только над тем, чтобы насладить человека. А мы должны уже сознательно управлять нашими желаниями и разумом, чтобы узнать, каким образом нам действительно стоит насладиться согласно предназначению человека. Ведь Человек – это тот, кто подобен Творцу. Адам – от слова "подобный Творцу", т.е. общей Природе. Мы должны привести себя в абсолютнейшее равновесие, начиная именно с наивысшего уровня, тогда придут в порядок и низшие уровни.
Если в ближайшем будущем мы начнем исправлять себя на уровне Адам, на уровне Человек, то, в первую очередь, будем восстанавливать наше единение между собой, чтобы на этом уровне стать подобным природе – войти в гомеостазис, в равновесие, в гармонию с природой. А это значит быть в гармонии между собой, выполняя закон "возлюби ближнего как себя".
Естественно, что в таком случае мы начнем понимать и реализовывать наши низшие уровни: неживой, растительный и животный, – и в человеке, и вокруг человека. "Адам", как самый высший наш уровень, будет диктовать нам, что необходимо сделать. Соответственно изменится наш образ жизни: питание, взаимоотношения между нами, средства общественной и массовой информации.
Мир настолько изменится, что мы вновь обретем на всех уровнях (неживом, растительном, животном) то, что утеряли и даже выше этого, и придем к полной гармонии на всех уровнях. Человек будет ощущать, можно ли, допустим, пить воду, в зависимости от того, кто ему подал ее, из какого она источника – полностью, до самого корня этого напитка.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Для чего мы спустились с деревьев?
"Ешь и пей только тогда, когда хочется. Выводи шлаки по первому зову организма" (Рамбам).
Все шлаки – слюна, пот, естественные выделения – должны постоянно выходить из организма человека, поэтому нельзя ни в коем случае сдерживаться при порыве организма выделить их из себя.
Более того, из человека должно выходить нервное напряжение и другие эмоциональные порывы: не можешь сидеть – не сиди, не можешь стоять – не стой, должен бегать – бегай. То есть не накапливай в себе никакие напряжения, никакие шлаки: духовные, моральные, физические, ментальные и т.д.
Это говорит о многом, ведь человек должен работать над собой для того, чтобы полностью уравновесить себя. В принципе, если он серьезно думает о собственном равновесии, он думает о слиянии с Творцом, о том, как правильно связаться с окружающим миром.
Нам необходимо соответствовать общему равновесию всей мировой системы, всего мира, всей Вселенной. Но для этого мы должны сначала получить особые знания. Рамбам, конечно, был на этом уровне, а современный человек ничего об этом не знает.
У людей, живших много тысяч лет назад, этот механизм регулировался автоматически, и автоматически вызывал в них побуждение к тем или иным действиям, уравновешивающим их с природой.
Они ложились спать в определенной позе, в определенные часы; если у них был запор, ели лечебную траву, т.е. естественными методами приводили себя в естественное равновесное состояние. У них это происходило инстинктивно, изнутри, как у животных.
Но по мере того, как рос эгоизм, человек стал отдаляться от своего природного животного состояния, выстроил вокруг себя искусственную среду и перестал ощущать естественное равновесие с природой, с окружающими, с собой, внутри себя, допуская большие внутренние напряжения организма и задерживая все выделения: ментальные, моральные, физические, физиологические. Это приводит к засорению шлаками и отравлению всех видов организма, возникают всевозможные "яды" в виде дурных мыслей, неправильных отношений, на межклеточном уровне и т.д. И все это – одна система.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: Допустим, у меня конфликт с начальником, и мне нужно эмоционально выплеснуть то напряжение, которое у меня накопилось, а я не могу. Как подняться над этим и достичь хоть какого-то равновесия?
Ответ: В таких конфликтах мы пребываем постоянно: с собой, с семьей, с окружающим обществом, с миром, со всем чем угодно. Причем эти конфликты завязаны между собой, ведь все мы, все человечество, взаимосвязаны. И человек находится в таком состоянии, когда при жизни никак не может достичь равновесия. Поэтому говорить сегодня, в нашем современном мире, о переходе даже к какому-то подобию равновесия – невозможно.
Но если уж вести речь об этом, то, в первую очередь, надо говорить об интегральном воспитании, когда мы создаем вокруг человека правильную среду. Исправление возможно только при этом условии. А если человек приходит просто к нам на тренинг, и потом вновь возвращается в свою среду, к своему начальнику, то это не даст особых результатов. Это даст ему возможность время от времени каким-то образом немного восстанавливать себя, несколько предотвратит развитие нежелательных явлений, но не приведет его к ощущению равновесия.
Ведь мы находимся в среде, которая постоянно вводит нас в напряжение: и дома, и на работе, и по дороге на работу и с работы – везде. Идем ли мы в супермаркет, слушаем ли радио, смотрим ли телевидение – со всех сторон мы окружены всевозможными раздражающими нас факторами.
Для того чтобы эти факторы не раздражали нас, а уравновешивали, надо менять все вокруг, потому что человек сам измениться не может, его меняет среда. Значит надо менять среду!
Поэтому нужно везде вводить интегральное воспитание: на предприятиях, в учреждениях, в школах, среди работников общественного транспорта, в СМИ. Все это надо заменять на системы, которые придадут человеку равновесие, а не будут отрицательно возбуждать его, приводя к дисбалансу.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Равновесие организма – равновесие мира
"Пищу необходимо тщательно пережевывать, получая наслаждение, и благодарить за это Всевышнего. Есть надо молча, в кругу своих товарищей или семьи, чувствуя благодарность в каждый момент" (Рамбам).
Этот постулат подтвердит любой современный диетолог.
Но хорошо, если у меня есть полчаса на обеденный перерыв: десять минут, чтобы добежать до фастфуда и десять минут обратно. Там мне затолкают между двумя булочками листочек какого-то салата, избитую котлету из конины, и все это я должен прожевать медленно с благодарностью, в кругу добрых людей, благостно, вкушая благовония, слушая музыку, возлежа на левом боку?
Сегодня это настолько нереально в нашем окружении, – все равно, что читать книгу о вкусной и здоровой пище, в которой есть множество пожеланий и советов. Но кто может их соблюдать? Кто может этим заниматься?
Я надеюсь, что в будущем люди будут получать рациональное питание – правильно подобранные рациональные продукты с достаточным содержанием всех витаминов и минералов, необходимых человеку. И, кроме того, будет достаточно времени, чтобы все это употреблять в правильном виде.
Кстати, мой учитель так и делал. На трапезах мы практически не разговаривали, а ведь они длились минимум полчаса, а то и 40 минут. Что интересно, он никогда не пил во время еды, и никогда не разговаривал, только если очень коротко.
На трапезах он был всегда молчалив и сосредоточен, медленно прожевывал пищу, ведь мысленно он находился в определенном процессе. Я уверен, что он пытался все время уравновешивать свое духовное состояние с физическим.
Я видел это по нему: сейчас он получает энергию, пищу. Она соединяет его с тем, откуда он ее получил. Для чего он ее получил, для чего он существует и поддерживает свое существование? Так он включался в определенную систему. При таком отношении в каждый момент времени он начинал ощущать себя существующим в одной огромной системе, как в паутине, от которой получает и которой передает. А пища являлась естественным посредником между ним и всей этой системой. Он относился к этому крайне серьезно!
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Равновесие организма – равновесие мира
Вопрос: Если мое биологическое тело состоит из атомов и молекул, и я употребляю в пищу какое-то вещество, состоящее из тех же атомов и молекул, но в другой пропорции, то происходит обмен энергиями?
Ответ: Это – одно из взаимодействий между нами и окружающей средой: самое яркое, сильное.
Есть еще, конечно, всевозможные волны: биологические, тепловые и т.д. Но это – самое явное, показательное. И ты участвуешь в этом процессе, берешь пищу, готовишь ее, или тебе ее готовят, и ты принимаешь ее. Ты являешься здесь непосредственным волевым участником.
Вопрос: Насколько важно, чтобы пищу готовили люди, которых я знаю, которые ко мне хорошо относятся?
Ответ: Это очень важно! Мой учитель, например, очень любил, когда ему готовила моя жена. Он так и говорил: "В той пище, которую она мне готовит, я чувствую любовь". Я уверен, что он ощущал это.
Вопрос: Если я пообедаю в каком-нибудь ресторане, я смогу ощутить, допустим, негативное воздействие тех, кто ее готовил, и это повлияет на мое здоровье?
Ответ: Если пищу готовил, какой-то случайный наемный рабочий, помешивая лопатой двухсотлитровую кастрюлю с супом, то это повлияет не только на здоровье, но и на твое моральное, этическое состояние – на все вместе.
Реплика: Но современный человек совершенно не чувствительный. Мне не важно, где кушать, я не ощущаю даже этого.
Ответ: Ты берешь на улице хот-дог - и все в порядке. Тогда как животное, воспитанное в естественной среде, никогда не возьмет из чужих рук, его не надо приучать к этому. С точки зрения физиологии нам нужно относиться к себе как к животным, ведь физиологически мы ничем не отличаемся от них.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: Выдающийся мыслитель и врач Рамбам вывел свод постулатов, один из которых гласит: "Жить здоровым является духовной необходимостью". Не могли бы вы прокомментировать это?
Ответ: Наше здоровье является одним из условий общего равновесия человека с природой, равновесия самого человека и слияния его с Творцом. Поэтому баланс на всех уровнях – ментальном, моральном, физическом, этическом, духовном, физиологическом – является одной и той же системой полного равновесия. Несомненно, что человек, который вместе со всем миром в будущем достигнет полного исправления, будет получать со всех сторон только положительные воздействия, и это общее равновесие вызовет в нем абсолютное здоровье.
Здесь можно говорить о вечности, бесконечности, вечной жизни, но все это сейчас не для нас, ведь мы не понимаем всех тех прекрасных изменений, которые могут произойти в человеке, поскольку по нашим нынешним представлениям материальное тело не может существовать вечно. Но дело даже не в этом.
Дело в том, что это возможно только тогда, когда человек будет включен в общую систему, когда все люди в мире будут настолько правильно связаны между собой и станут так взаимно дополнять и уравновешивать друг друга, что здоровье каждого будет определяться правильным здоровьем всех.
Вопрос: Когда Рамбам говорит, что физическое здоровье – это духовная необходимость, что имеется в виду под словом "духовный"?
Ответ: Под духовным подразумевается будущее духовное состояние человека, когда он поднимается над своей животной частью и начинает оздоровлять свою духовную часть, которая в данный момент не ощущается никем, кроме каббалистов. У всех людей она находится в неком внутреннем латентном, зародышевом состоянии, так же как в маленьком ребенке потенциально существует его будущий ребенок, – то есть, совершенно никак не проявляется.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Передача из серии "Интегральный мир" с доктором культурологии Валерией Хачатурян
ТВ программа "Интегральный мир", ч.2
Вопрос: Одна из моих пациенток болела диабетом и страдала от депрессии. Она была одинока, поэтому питалась, как попало, ничего себе не готовила, разогревала полуфабрикаты в микроволновой печи, ела на ходу. Я поинтересовался, есть ли у нее подруга, и, получив положительный ответ, посоветовал им готовить друг для друга. Они последовали моему совету и обе пошли на поправку. Почему человек для себя не может что-то сделать, а для другого делает это с удовольствием?
Ответ: У женщины это особенно ярко выражено, потому что у нее проявляется материнский инстинкт, забота, обязанность. Человеку лень готовить одному себе. Известно, что если женщина одна, она никогда не будет готовить. Но если у нее есть семья, она не может позволить себе пустить все на самотек.
Почему, когда мы заботимся о других, мы оздоравливаемся? Даже не потому, что при этом уравновешиваются моя и ваша системы, а потому что мы входим в равновесие с природой, с огромным окружающим миром, в котором циркулируют мощные силы, стремящиеся к равновесию. Мы находимся между собой как диполь: плюс-минус, минус-плюс, который начинает взаимодействовать с этим огромным полем, с огромной силой, – и поскольку мы стремимся быть подобными им, то вызываем на себя их положительное воздействие, оздоравливающее нас.
При этом не имеет значения, на каком уровне мы контактируем между собой. Допустим, два человека посылают друг другу какие-то приятные мелочи – неважно что. Главное, что при этом осуществляется действие, которое ставит их в соответствие с этим огромным полем, и тогда оба идут на поправку. И неважно, что один другому послал яблочко, а тот ему тоже что-то незначительное – не в этом дело. Дело именно в соответствии с окружающей средой – с чем вы себя сопоставляете: или с порочным человечеством, от которого вы берете только лишь все отрицательные воздействия, или с положительным воздействием огромной природы.
Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013
Вопрос: В процессе развития человечества появились разные виды медицины, например, китайская медицина, которой 3000 лет: иглотерапия, рефлексология, травы и т.д., или аюрведа, которой 3500 лет: ароматерапия, йога, чакровая система. Еврейскому народу более 5000 лет. Каков его вклад в развитие здоровья?
Ответ: Это – каббала. Это – поддержание человека в равновесии с природой. И никаких лекарств! Никаких массажей, иголок, свечей, ароматов.
Я ничем этим не пренебрегаю, а просто хочу сказать, что они имеют второстепенное механическое воздействие, хотя в этом много и психологического.
Известно, что в талмудической медицине используются всевозможные биологические материалы. Но сама по себе истинная еврейская медицина – это всего лишь внутренний тренинг, направленный на равновесие человека в нас – не животного в нас, а именно человека внутри нас, т.е. на равновесие моего эгоизма с природой, на его исправление. Это значит, что каждый раз, когда он проявляется во мне, я должен находиться во внутреннем движении к его равновесию, т.е. к его исправлению.
Он поднимается и опускается как поплавок на воде, а я все время забочусь о том, чтобы исправить его. И таким образом я прихожу к идеальному, абсолютному здоровью.
Но это – целый комплекс воспитательной работы, которую древние евреи проводили повсеместным образованием и воспитанием. Среди них не было ни одного человека, который не умел бы читать, писать, не знал бы систему своего организма, систему окружающего мира, своего взаимодействия с обществом и с окружающим миром. Все законы, описанные в Талмуде и других древних книгах, были потом приняты во всем мире уже через римлян и греков. Это всё внешние следствия того, что практиковалось у евреев.
Но я еще раз подчеркиваю, что вся медицина была построена на равновесии моего эгоистического "я" с альтруистической природой, то есть на внутреннем исправлении своего "я"!
Поэтому "возлюби ближнего, как себя" – главный закон внешнего, внутреннего, духовного, материального здоровья.
Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013
