Записи в разделе 'Воспитание, дети'
Профессор – это звучит гордо?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы передать какую-то информацию, человек должен обладать определенным социальным весом (иметь профессорское звание и т.п.). Важно ли это в обучении интегральной методике? Или, наоборот, мы аннулируем себя и, выдвигая на первый план методику, сами как бы уходим в тень?

Ответ: Я думаю, что в нашем случае не столь важны звания, ведь мнение о нас и о поразительных результатах нашей особой методики распространяется очень быстро.

В повседневной жизни люди тоже зачастую идут не к профессору, а к обычному целителю, т.к. его лечение дает особый результат. И потому человеку  не нужны профессора, которые станут его колоть, резать и пр., а нужен целитель, который, даст ему какую-то горошину или траву, и от этого ему станет лучше. Главное все-таки, результат.

Тем более, сегодня все большие звания (и купленные, и настоящие) мало что значат для нас. Мы пришли к состоянию, когда не знаем, как спасти человека, как его вылечить, чем ему помочь. Поэтому все высокие звания теряют свой смысл. Мы не можем по ним сказать, насколько эффективна будет встреча с профессором, даже если он лауреат всевозможных премий. Не думаю, что это так важно.

Из ТВ программы "Сквозь время" №2, 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник интегральной энергии

Вместе выводить интегральные каноны

Интегральные знания нужны всем

Вместе выводить интегральные каноны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы начинаем работать с людьми в области интегрального обучения, мы делаем акцент на самой методике или на той десятке, в которой раскрывается интегральная сила?

Ответ: На десятке, в которой люди, получающие интегральное образование и воспитание, начинают сами раскрывать эту методику. Ведь мы знаем по себе, насколько она входит и остается в человеке. При этом улетучивается значимость вербального, понятийного аппарата.

Люди должны прочувствовать все на себе и сами прийти к тем выводам, которым мы желаем их обучить. Поэтому все вопросы, задаваемые нами в процессе семинара, должны быть направлены на это, ведь это самый надежный результат.

Они вдруг начинают понимать: "Да, вот так должно быть", – а мы им тут же: "А почему не по-другому?". И они убеждают себя и нас в том интегральном выводе, к которому пришли: надо обязательно соглашаться с тем, что говорит другой человек, а я только дополняю его, следующий дополняет меня и т.д. 

То есть все мы должны прийти к какому-то общему мнению, которое будет принято нами, – не навязано, не подавлено в процессе какого-то хитроумного диалога или политических убеждений, а является мнением всех без исключения. Как найти такое мнение, в котором все бы чувствовали именно мое решение? Не я уступил, не меня убедили, а оно существует именно в том виде, как я о нем высказываюсь. Вот тогда это и будет интегральное объединение. 

Затем все приходят к общему мнению, что должны решать всё на равных правах, в зависимости от тех свойств, которые им дала природа. То есть равенство людей может быть только условным. И так далее. Таким образом, все интегральные каноны учащиеся должны вывести сами.

Из ТВ программы "Сквозь время" №2, 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник интегральной энергии

Профессор – это звучит гордо?

Технология "мудрости толпы": единый образ

Демократия - власть духовного народа

каббалист Михаэль Лайтман 0-аЧто такое демократия? Собирается вся страна, миллионы человек, и их спрашивают: "Что вы хотите?" Одни хотят футбол, другие кока-колу... Что еще могут хотеть массы? Если их не воспитывать, не поднимать вверх по духовным ступеням, то в таком случае демократия приводит к регрессии, к деградации. И что же в ней тогда хорошего?

Демократия хороша, когда мы делаем "круг" - то есть только в группе. Это то, что вводит в заблуждение весь мир. Сама по себе форма демократии идеальна, но она должна реализовываться при определенных условиях. Она неприменима просто в толпе, среди людей, не думающих о завтрашнем дне. Поэтому люди не хотят идти голосовать, их не волнует, кого выберут. Они только возмущаются, почему правительство не делает так, как им хочется.

Ни верхи, ни низы не понимают, что такое демократия. Ведь это не их инструменты - это "круглые сосуды", которые им совсем не подходят. Народу нужен царь, авторитарная сила. Царь хорош тем, что он чувствует: "Страна - это я сам, это все мое!", а потому он заботится о том, чтобы и его подданным, его гражданам тоже было хорошо. Ведь они принадлежат ему. Он старается о благополучии каждого в стране, поскольку это все его собственность.

Поэтому, если страна существует в эгоистической форме, то ей нужен царь. Если же она уже духовно продвигается, то ей нужна демократия. Это две противоположности: "круги" (игулим) и "прямая линия" (ёшер), два вида сосудов. И не нужно путать одно с другим - это самое худшее. Мы видим, что все равно демократии не получается, это только красивые слова. Свободные выборы, свобода слова - все это только игрушки. А на самом деле, те, кто стоит во главе общества, делают то, что им нужно.

Из урока по письму Рабаша № 8, 10 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Демократия купли-продажи

Подлинная демократия

Демократия

Носитель хорошей методики

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Как объяснить социальным службам, с которыми мы будем работать, чтобы внедрить интегральную методику, что без нас у них ничего не получится? Можно, например, сказать им, что мы обладаем какими-то особыми свойствами, знаниями?

Ответ: Никакими особыми свойствами ты не обладаешь. Просто у тебя есть коллектив, созданный тобой, в котором ты постоянно находишься и питаешься от него интегральной суммой знаний, сил, чувств. На эту тему есть много всевозможных психологических статей, то есть это не мистика и не религия. Поэтому ты обладаешь такими свойствами. Без коллектива ты сам – никто. Если у них не будет такого коллектива – и они никто.

Не имеет значения, как ты с ними разговариваешь, чем аргументируешь свои слова. Все зависит только от того, как они воспримут от тебя внутреннее тепло. Если в них начнет это прорезаться, если они внутри своего круга смогут слушать друг друга, разговаривать друг с другом, плакать друг перед другом, то ты можешь спокойно работать с ними, и они будут понимать, что ты - носитель очень хорошей методики.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без внутреннего огня нет успеха

Навстречу интегральному мышлению

Передача интегрального посыла

Продукция интегрального предприятия – человек разумный

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Обычное предприятие оценивается акционерами, исходя из прибыли. В чем заключается прибыль предприятия по интегральному распространению?

Ответ: Прибыль любого предприятия оценивается в количестве и качестве произведенной продукции. Наша продукция – это человек разумный. Мы оцениваем нашу работу по тому, как мы из каждого Хомо сапиенса лепим человека разумного.

К примеру, сейчас мы занимаемся проблемой, когда за короткий срок должны обслужить, допустим, несколько тысяч человек. Мы ставим перед собой определенные цели, и должны с каждым из них войти в контакт. Это первый этап нашей работы.

Следующим этапом будет приглашение их на занятия, лекции, различные мероприятия. Мы уже начнем производить с ними какую-то работу.

После определенного количества занятий необходимо проверить, что мы имеем на выходе, насколько мы сделали из каждого "человека разумного". В чем подняли его? Достигли ли заданной цели? Насколько коллектив включился в интегральное взаимодействие? Какие материалы проработали учащиеся, какое мнение высказывают после каждого занятия? Все это мы должны контролировать, сводить в определенную статистику.

Для получения статистических данных нужно проводить экзамены, опросы, тесты, чтобы установить, насколько человек начал больше ценить коллектив, связь, взаимозависимость, добрые отношения между людьми. Пусть он расскажет, уступает ли он кому-то дорогу, когда едет на работу, или не уступает, но при этом чувствует себя не очень хорошо. Насколько он чувствует себя здоровее физически. Насколько ему стало приятней в коллективе. Улыбается ли он остальным товарищам, сочувствует ли им и т.д. 

Вопрос: Можно ли считать универсальным показателем час, который человек провел за круглым столом, беседуя с коллегами на заданную нами тему?

Ответ: Нет. Это же не результат, а вложение капитала. А где выход с него?! Где производимая продукция?! Необходимо "подключать" к человеку какой-то приборчик и измерять уровень счастья. Пусть это субъективно относительно него, но видно, что сначала он сидел с кислой физиономией, а сейчас стал немного улыбаться.

Реплика: У нас есть парадоксальный пример из практики, когда люди в начале тренинга оценивают объединение в коллективе на 95%, а в конце тренинга – на 80. Они начинают понимать: "Мы недостаточно объединены. Давайте еще что-нибудь сделаем".

Ответ: Это тоже надо принимать во внимание. У людей повышаются тяга и требования к объединению. Как еще можно оценивать работу? Только таким образом: по количеству людей и по качеству перемен в них.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кадровые вопросы интегрального предприятия

Эффект применения интегральной методики

Передача интегрального посыла

Кадровые вопросы интегрального предприятия

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Почему человек, работающий на предприятии по распространению интегральной методики, не может дополнительно организовать свой бизнес, предположим, винный завод и одновременно работать там?

Ответ: Потому что его главной задачей будет, как заработать на винном заводе.

Когда я работаю на какого-то хозяина и прихожу сюда, то у меня голова относительно спокойна, я живу этим как волонтер и надеюсь при возможности перейти сюда работать. А когда у меня свое дело, это уже не то. Мы движемся к тому, чтобы не было своих бизнесов, а были общие предприятия.

Вопрос: Допустим, человек какое-то время работает волонтером, мы его обучаем, он проходит у нас стажировку, и мы хотим взять его на работу. Каковы условия приема?

Ответ: До этого он у нас учится в течение нескольких лет. Он – наш товарищ, участвует вместе с нами во всех организационных делах, конгрессах, занимается каким-то контентом, волонтер в распространении интегрального воспитания и прочее.

Мы начинаем в нем нуждаться и проводим переговоры, чтобы он прекратил работать на своей прежней работе и перешел работать на наше предприятие. Независимо от того, соглашается он или остается волонтером, мы должны подписать с ним договор о том, что он работает у нас, ведь идеологически он полностью завязан на нас.

Вопрос: А если мы по какой-то причине не устраиваем друг друга, мы можем уволить человека?

Ответ: Если у нас пропадает потребность в квалификации человека, мы, как правило, его увольняем. Причиной увольнения может послужить и профнепригодность, когда человек настолько меняется, настолько вырабатывает себя, что просто перестает работать, и мы ничего не можем сделать. На протяжении многих месяцев мы ждем, подбадриваем его, боремся за него, но видим, что он потерял интерес, стал плохо работать. Тогда мы с ним расстаемся.

Он и сам понимает, что не может проедать общие деньги. Ведь те пожертвования, которые мы получаем от людей, направлены именно на интегральное воспитание. Мы не можем ими бездумно распоряжаться, т.к. они идут не из нашего, а из общественного кармана, и потому мы за них ответственны.

Я не могу просто так взять и дать кому-то двойную зарплату. Не потому что нет денег, а потому что я должен рассматривать с духовной точки зрения, что же этим я делаю относительно тех людей, которые их заработали и вложили сюда. Правильно ли я это делаю? Отвечаю ли я их надеждам на то, что они будут потрачены по целевому назначению?

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продукция интегрального предприятия – человек разумный

Единство – главный продукт интегрального предприятия

Навстречу интегральному мышлению

Идеальное наказание… (клип)

Откуда у людей существует природная потребность наказывать других за их проступки?

Единство – главный продукт интегрального предприятия

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Что делать, если человек на нашем предприятии по распространению интегральной методики недостаточно добросовестно относится к своим обязанностям?

Ответ: Мы должны прописать очень четкие требования к нему, чтобы он участвовал во всех наших занятиях, внутренних семинарах, во всем, что включается в наше предприятие, – это неукоснительная обязанность. Здесь нет никаких других вариантов.

Если человек недобросовестно относится к своим обязанностям, мы просто ставим вопрос о прекращении его деятельности. Он не может работать в системе интегрального просвещения, если систематически не участвует вместе со всеми в изучении материала, в постоянной подготовке – назовем это переквалификацией. Он обязан быть все время внутри нашего предприятия, которое включает в себя постоянные занятия, уроки, внутренние обсуждения, семинары, встречи, товарищеские ужины и т.д. ведь у нас особый коллектив.

Наш коллектив "продает" свое единство. Поэтому человек не может приехать на работу на своем "роллс-ройсе", позвонить по мобильному телефону, спросить: "Куда вы сегодня меня направляете?", – и спокойно поехать туда работать. Ни в коем случае! Его распорядок дня неотделим от распорядка дня нашего предприятия и включает в себя все виды его деятельности.

Мы заранее договариваемся, что у человека, допустим, есть два выхода в день на различные точки, а остальное время он должен заполнить работой на предприятии: составлять методички, разрабатывать курсы, лекции, пособия, заниматься каким-либо другим распространением.

Поэтому его рабочий день – серьезный и ненормированный, ведь мы должны подстраиваться и под наших внешних потребителей.

Вопрос: Как измерить с точки зрения интегрального подхода, сколько человеку работать?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что человек должен заниматься этим по двенадцать-четырнадцать часов в сутки и более. Но это написано в книге "Последнее поколение", а мы еще не находимся на таком уровне. Там же сказано, что так будет продолжаться до тех пор, пока на Земле не останется ни одного человека, который не будет счастлив.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время – не показатель внутренней подготовки

Люди разные нужны, люди разные важны

Навстречу интегральному мышлению

Время – не показатель внутренней подготовки

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Человек при интегральном общении получает энергию от чувства общей цели, от объединения. Нужно ли ему входить в это состояние перед любым действием в работе?

Ответ: Конечно. Это очень четко видно по самому человеку. Если у него был хороший инструктаж, то все проходит успешно. Плохой же инструктаж сразу гасит его работу.

Вопрос: Сколько времени должна занимать внутренняя подготовка?

Ответ: Трудно сказать. Невозможно стоять с таймером и измерять продолжительность подготовки, потому что все зависит от настроя, с которым ты пришел. Может быть, ты только что пообщался с тещей, и она тебя так "промыла", что тебе необходима хорошая подготовка. А может быть, наоборот, ты уже прилетел на крыльях. Так что, в этом случае, время – не показатель.

Вопрос: Это может быть какая-то общая подготовка для всех сотрудников перед началом рабочего дня?

Ответ: Обязательно. Они должны собраться в одно единое целое, должны почувствовать, что сейчас идут вместе. Ведь все слова, которые мы говорим, не имеют особого значения.

Мы видим это, особенно сейчас, когда всё больше и больше сталкиваемся с населением. Работая даже с маленькими группами или с одним человеком, мы передаем им энергию. Что они понимает в словах? Что мы можем им сказать, особенно, если это разобщенный, разболтанный коллектив, который ничего не хочет слушать, – их согнали на первое занятие и они вынуждены подчиниться.

Постепенно мы можем начать давать им задания в качестве подготовки к следующей встрече: "Давайте в следующий раз перед нашим приходом вы что-то почитаете". Чтобы проникнуть в это состояние, мы предлагаем всем вместе что-то спеть, посмотреть какой-то клип или небольшой фильм на десять минут, почитать.

Но самое главное, в любом случае мы передаем людям энергию.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство – главный продукт интегрального предприятия

Люди разные нужны, люди разные важны

Без внутреннего огня нет успеха

Люди разные нужны, люди разные важны

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Что касается равенства зарплаты на предприятии по распространению интегральной методики, возьмем, к примеру, лектора и уборщицу. Их работа требует абсолютно разных усилий и отличается по своей эмоциональной нагрузке. Уборщица взяла швабру и моет, а лектору надо с утра до вечера учиться, читать, постоянно проходить курсы повышения квалификации и т.д. Как правильно к этому подойти?

Ответ: Я не понимаю, почему уборщица должна получать меньше, чем лектор.

Допустим, я хотел быть ученым-исследователем, потому что чувствовал к этому призыв, ведь я таким создан от природы, и это я реализовывал в себе. А какая-то девочка приехала из глубинки и работает уборщицей. Но она участвует в нашем предприятии и должна посещать наши курсы, быть вместе с нами в коллективной работе, включаться в одно общее целое, в один здоровый коллектив, как самостоятельная единица. Так что, я не вижу в ней ничего, что делало бы ее ниже меня.

Более того, без нее ничего не получится. Если она включается в коллектив, то и от нее тоже всё зависит. Ведь если эта схема интегральная, аналоговая, то каждая ее часть как единое целое. Поэтому жалко разбивать этот самый высший духовный принцип.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство – главный продукт интегрального предприятия

Время – не показатель внутренней подготовки

Идеальное предприятие интегрального общества

Внутреннее наполнение гасит внешние потребности

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Сейчас основной мотивацией для работы на обычном предприятии является финансовая мотивация. Какой должна быть мотивация на предприятии по распространению интегральной методики?

Ответ: На предприятии по распространению интегральной методики не может быть финансовой мотивации. Человек должен получать столько, чтобы не ощущать никаких особых потребностей. Если вся его жизнь заключается в интегральном единстве, то ему достаточно обеспечить свою семью нормальным прожиточным уровнем. А работа в хорошем коллективе, ощущение наполнения (конечно, если семья не давит на него с какими-то повышенными требованиями), должны его полностью устроить и даже дать ощущение счастья.

Не думаю, что материальная мотивация будет основной. Если на предприятии образуются большие резервы, то можно всем поровну поднять потолок зарплаты, чтобы человек чувствовал себя свободней. Но, в общем, зарплата должна быть равной для всех: и для того, кто проводит лекции, и для его помощника, таскающего за ним оборудование на различные мероприятия, и для людей, которые помогают ему в семинарах, и для технических работников.

В интегральном обществе обязан соблюдаться принцип равной работы и равного вознаграждения.  Ведь один преподает, потому что эти свойства заложены в нем от природы, а другой получил от природы свойство "таскать". Но зато я не умею таскать, а он не умеет преподавать, и этим мы дополняем друг друга, вкладываясь каждый в мере своих возможностей. Так что, относительно этого, зарплата должна быть одинаковой.

Но она может быть дифференцированной в соответствии с семейными условиями. Если у одного, допустим, пятеро детей, а у другого вторая семья и алименты, то в соответствии с этим мы должны скорректировать им зарплату и сделать так, чтобы товарищи об этом не думали, чтобы это на них не давило.

Бааль Сулам пишет, что люди должны получать условно равную зарплату. Если у меня двое детей, жена и старые родители, то, естественно, я должен получать в два раза больше молодого, здорового холостяка, и это будет нормально – не будет считаться, что я получаю сверх нормы.

На сегодняшний день на нашем предприятии и холостяк, и многодетный получают одинаковую заработную плату. Я считаю, что это неверно. Но для того чтобы начать дифференцировать заработок, нам надо иметь хоть какую-то финансовую "подушку", а у нас ее еще нет.

Как только у нас появятся новые финансовые возможности, мы перейдем на условную дифференциацию. Все должны быть условно равны. Поэтому зарплата должна зависеть не от работы человека, а от тех обстоятельств, которые складываются вокруг него.

Реплика: Допустим, я живу в Нью-Йорке и передаю нашу методику, обучаю людей. Но я привык в силу жизненных обстоятельств существовать чуть на другом социальном уровне, чем общая планка по нашей организации.

Ответ: Значит, ты еще не готов, и мы будем ждать, пока ты не придешь в норму.

Ведь если ты занимаешься интегральным распространением, у тебя исчезают потребности в излишествах, и ты поневоле довольствуешься нормальными условиями. Тебе не надо шиковать в ресторане и модно одеваться (только если это необходимо для какого-то представительства, не более того). Тебе нужно только то, что необходимо для работы: удобная, чистая одежда и нормальное питание. Внутреннее наполнение будет гасить внешние потребности.

Главной мотивацией в интегральном обществе является результат, важность цели, объединение, удовольствие от выполняемой работы, от результата, от процесса.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Карьерный рост: личный или общий?

Будущее современного бизнеса

Идеальное предприятие интегрального общества

Ключевое отличие

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Есть ли в нашем объединении перед выходом на распространение место для таких понятий, как зависть и почет?

Ответ: Конечно, ведь мы имеем дело с эгоизмом человека, мы понимаем основу его природы. Поэтому тут должны быть и зависть, и власть, и почет, уважение, ощущение безопасности, рывка, наслаждения в атаке и т.д. Все эти свойства должны работать.

Единственное, человек все время должен помнить, для чего он это делает: самая главная задача – привести мир к интегральному состоянию, потому что таким образом мы его поднимаем к высшей энергии, к высшей цели.

В этом ключевое отличие нашей кампании от других. Мы осуществляем ее исходя из этой точки: она – самая первая и самая последняя. Первая – потому что с нее мы начинаем собственную внутреннюю подготовку, последняя – потому что с ней мы выходим к людям и хотим посеять ее в сердцах наших слушателей. Поэтому она постоянно идет внутри той струи, в которой мы проводим семинары, обсуждения, отвечаем на вопросы, поем – неважно, что делаем.

Это четкое направление на то, чтобы сделать массы одним единым целым, потому что в таком виде они будут подсоединяться, уравновешиваться со всей глобальной природой. Высшая цель – это основная задача, которая определяет всю нашу методику от начала действия, и это – желательный конец, его результат.

Кроме того, она является основной мотивацией работников предприятий по распространению интегральной методики, ведь участвуя в интегральном объединении, они через себя проводят высшую энергию и чувствуют, как она их наполняет, – они этим живут.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сверхоружие – сила света

Мой дом из песка – моя крепость?

Безнадежные романтики или реалисты

Без внутреннего огня нет успеха

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Как сделать эффективной работу каждого специалиста по интегральному образованию, чтобы получить максимальное распространение?

Ответ: Для человека самое главное – это одобрение, уважение и сочувствие того коллектива, в котором он работает.

Мы, в принципе, хотим сделать то же самое в том учреждении или на предприятии, где распространяем интегральное воспитание и образование.

Приходя в коллектив, мы начинаем сплетать сеть соединений, чтобы люди были взаимно связаны, понимали, насколько они могут облагородить коллектив (им будет удобней и легче работать), насколько могут оздоровить и себя, и атмосферу, в которой существуют, насколько при этом они смогут радоваться и ощущать себя счастливыми. Мы должны искусственно поддерживать такое состояние, пока не станем получать его из нашего внутреннего соединения между собой.

Поэтому нужно назначить ответственного, который должен как массовик-затейник продумывать все до мелочей и все время заботиться о том, чтобы у членов этого коллектива был постоянный подъем. Он должен выбирать для них особые материалы, организовывать в течение дня их общение по телефону с целью взаимной поддержки; возможно, послать каждому из них какой-то клип; наметить пятиминутку или дружеский вечер для укрепления единства.

Люди, занимающиеся распространением, должны понимать, что без внутреннего огня им нечего передать другим. Ведь человек в плохом настроении, находящийся в душевном падении, даже не может идти на работу. Поэтому во время падений он непременно нуждается в коллективе. Его надо приподнять, поставить на ноги, оздоровить, привести в чувство. И только когда он будет полон внутренней энергией, особым воздухом объединения, он может идти и делать что-то дальше, иначе он просто завалит всю работу.  

Мы знаем, что перед каждой встречей либо с каким-то человеком, либо с группой людей или даже с большой аудиторией, у нас практикуется постоянное объединение. Прежде чем начинать занятия, мы должны сначала объединиться, получить общее вдохновение, ощущение безопасности, надежности, ощущение своего высокого положения. Приходя к людям, мы должны показать свою весомость, знания, чтобы коллектив почувствовал, что мы на ступень выше остальных.

Мы же понимаем, что это – психологическая работа, поэтому главное, все правильно преподнести. У нас должен быть внутренний заряд, какой-то огонь, тепло между нами. Когда мы входим в коллектив, люди должны чувствовать, что перед ними не три человека, а один – одно общее целое. Мы начинаем играть с коллективом шестью руками, как одно тело. Это то, что необходимо сделать. 

Поэтому мы не можем сделать ни одного движения без ощущения единства. Даже если мы побывали сегодня в одном коллективе на предприятии, а потом должны идти с распространением в какой-то офис, нам все равно необходимо обязательно вновь подзарядиться между этими двумя посещениями.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка специалистов высшего уровня

Преподаватель-вдохновитель

Будни преподавателей

Навстречу интегральному мышлению

каббалист Михаэль Лайтман 0-природаВопрос: Допустим, человек прошел десятидневные курсы интегрального обучения. В каком виде он может распространять это дальше?

Ответ: Не думаю, что курс десятиразовых занятий дает человеку возможность распространять дальше, даже если он психолог и уловил основную идею.

Он все-таки должен мыслить несколько интегрально, и не просто находить контакт с другими (это у психологов, может быть, и есть), а знать, к чему он их подгоняет, во имя чего работает, иначе у него не будет никакой внутренней силы. Даже если он станет механически делать все, что делаете вы, я не вижу в этом никакой возможности положительных результатов. У вас есть то, чего нет у него.

Потому это заглохнет, скрутится в другую систему, – он примет нашу методику на вооружение и превратит в нечто иное. Он должен все-таки жить этим.

Даже если у человека нет точки в сердце, он всё равно должен пройти серьезное обучение. Как минимум, годовые курсы.

Вопрос: Вы говорите, что у людей должна быть возвышенная цель. Они должны жить этим. Во имя чего они будут распространять?

Ответ: Мы не говорим им, что этого требует мир, требует кризис. Мы объясняем систему устройства мироздания, систему взаимодействия человека с миром. И им становится понятно, что человек должен быть устроен именно так, а не иначе, что он должен вписаться в общую картину мира, и когда мы достигнем гомеостаза, только тогда будем нормально взаимодействовать, только тогда будем психологически и физиологически здоровыми людьми.

Мы должны постепенно, исподволь подвести людей к этому – не поучать, а привести непосредственно их самих к просветлению. Им вдруг станет ясно, в чем проблема всех болезней и неурядиц – в нашем взаимоотношении с единой системой Природы. И тогда они увидят, к чему должны быть направлены все их действия. Исходя из осознания глобальной картины, они начнут понимать, в чем заключается, допустим, абсолютное психологическое здоровье или проблемы семьи, воспитания. 

Все это должно сводиться к равновесию, к подобию. А подобие зиждется на взаимодействии, в то время как взаимодействие – это взаимное поручительство, взаимная связь, взаимная любовь.

Людям можно преподносить это как всеобщую гармонию, во имя которой они должны обучаться и распространять. Я не знаю, насколько можно говорить с ними о душе, хотя сегодня это уже ничего не скрывается.

Вопрос: Должно ли в этой цели быть нечто, что направляло бы их к духовному?

Ответ: Большинству людей не обязательно устремляться к чисто духовным категориям, им важен мир как идеальная картина – гармония человечества со всей Природой. Есть люди, которым это небезразлично. При этом они не должны достигать каких-то высот, ведь элементарное чувство ответственности за человечество присуще в чем-то каждому человеку.

Если ты скажешь: "Пожертвуй один доллар, чтобы в мире наступила гармония", – он даст этот доллар. Пожертвовать собой – нет. 

Вопрос: Что лучше сделать в условиях ограниченных ресурсов: рассказать об этом за два часа, допустим, ста педагогам или вывести на высокий уровень двух педагогов?

Ответ: Ты не можешь быть уверен, что если будешь работать с двумя в течение нескольких месяцев, то достигнешь желаемого результата. А если просветишь сто человек, тогда есть надежда, что хоть через кого-то наша методика пойдет дальше.

Из ТВ программы "Сквозь время", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё в наших руках

Тщательный уход

Передача интегрального посыла

Всё в наших руках

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Может случиться, что человек, участвующий какое-то время в жизни интегрального сообщества, вдруг потеряет интерес к нему. Падение интереса временное, но человек может не пережить его, и мы потеряем его навсегда. Как помочь ему в такой ситуации?

Ответ: Я думаю, что интегральные сообщества постепенно станут полезными не только на духовном, но и на материальном уровне. Человек должен получать оттуда не только теплоту, вдохновение, положительные эмоции, но еще и физическую поддержку. Для этого мы должны объединяться во взаимной помощи, и каждый должен чувствовать, что дает ему объединение с другими на практике.

Ведь мы все-таки живем в этом мире. Мы понимаем, что в интегральном сообществе нам будет легче, лучше, мы станем здоровее, меньше подвержены болезням, будем лучше переносить различные проблемы, удары судьбы. Но можно ли дополнить такой психологический настрой материальным обустройством?

И здесь мы приходим к следующему этапу: можем ли мы создавать такие сообщества, которые действительно помогали бы друг другу. Для этого есть различные возможности, которые зависят от конкретных условий.

Каждый из нас где-то работает, специалист в какой-то области – давайте помогать друг другу, оказывая специализированную помощь.

Вопрос: Может быть так, что люди станут зависимыми друг от друга на материальном уровне, и тогда это удержит их в интегральном сообществе?

Ответ: Нет. Их должно удерживать ощущение создания совершенно нового общества, основанного выше нашего эгоизма: не на основе конкуренции, а на основе единения.

Вопрос: Где грань между интегральной взаимопомощью и протекционизмом, как это было в Советском Союзе: если у тебя есть связи – ты человек: у тебя свой стоматолог, свои люди в магазине, – появляется негласное сообщество взаимопомощи.

Ответ: В интегральном сообществе мы не замыкаемся в себе. Мы хотим, чтобы все были такими. Чем больше нас будет, тем больше мы сможем уделить внимания друг другу, помогать один другому.

Мы – это организация без всяких выгод для себя: абсолютно добровольная, понимающая, как сегодня воспитывать детей, сохранить семью, быть в хорошем настроении, не дойти до алкоголизма и наркотиков, поддерживать себя в правильном духе. Раз уж ты живешь, так живи комфортней, в хорошем окружении. Это можно сделать без всяких материальных вложений, даже в том, что есть сегодня. Мы можем достичь таких состояний, когда в нашем объединении мы вдруг увидим и материальную выгоду.

Если мы объединяемся и заявляем о себе, как о едином организме (у нас общие закупки, общее потребление, общие резервы для закупок), то мы можем на этом неплохо сэкономить. Для особых кругов населения это очень важно. Можно создать склад ненужных вещей для оказания взаимопомощи. Это очень выгодно. Можно организовать для наших детей бесплатные кружки. Без особых вложений можно сделать такие вещи, которые иначе стоили бы нам огромных средств. Всё в наших руках.

Из ТВ программы "Сквозь время", 15.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Колыбель единения с Природой

Сообщество доброжелателей

Общий котел духовного наполнения

Страница 206 из 405« Первая...204205206207208...Последняя »