31.12.2013, 17:00 [#110127]
Беседа на тему "Сексуальное воспитание", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Москве. Урок №5
Согласно каббалистической методике исправление мира можно достичь только воспитанием, поскольку насилием ничего не изменишь. Каждый человек должен войти в особую систему перевоспитания.
Мы пришли к такому состоянию, когда люди уже могут начать осознавать необходимость изменения своей природы, потому что именно наша природа является причиной всех проблем, включая климатические и глобальные экологические проблемы.
Это надо объяснять всем в любых видах, начиная с масс, которые страдают больше всех, потому что они более восприимчивы к изменению своего состояния и готовы прислушаться к тому, как изменить его.
Поэтому наша задача, во-первых, показать всем, что мир пришел к крайней точке своего эгоистического развития, перешел эту точку и начинает постепенно сползать вниз. Такое движение – неизбежно, оно не зависит от нас, ведь мы запускаемся внутренней программой творения, и с каждым днем человечество будет все больше ощущать мир рассыпающимся, как карточный домик.
Во-вторых, мы должны объяснить, что эгоизм является причиной всех наших проблем и страданий. При этом проблема заключается не в неживой, растительной и животной природе, а только в человеке – в его постоянном движении к себе, в стремлении улучшить свое личное состояние за счет других и даже во вред другим. Это, в принципе, и является вскрытием причины нашего падения.
Необходимо показать, что хотя падение неизбежно, но оно может быть контролируемо и управляемо нами, если мы поднимемся над своей природой и посмотрим на нее со стороны. Именно для того чтобы осознать это, нам дан разум. Многие соглашаются с этим, однако не могут понять, каким же образом можно изменить себя. И действительно, нам очень сложно меняться, а в одиночку это сделать и вовсе невозможно.
Поэтому мы не возражаем людям, которые говорят: "Это чистая утопия. Давайте лучше займемся чем-то более реальным". Но вместо того, чтобы убегать от этого, надо все-таки проверить, утопия это или нет – другой возможности нет.
У нас есть два пути, хотя один из них, представляющий продолжение существования в эгоистической парадигме, – вообще не путь. Мы просто подгоняемся страданиями, убегаем от них в разные стороны, как больной, который мечется от одного врача к другому, от одного лечения к другому. Сначала он идет к врачам, потом – к лекарям, затем – к гадалкам, и в итоге ничего не остается.
Нам нужно показать людям, что нет смысла идти таким путем, – он заранее обречен. Это тупик, в котором накапливается множество страданий и проблем, не исключая возможности третей и четвертой мировых войн, когда жалкий остаток человечества все-таки осознает безвыходность тупика и согласится изменить свою природу.
А второй путь – это путь осознания того, что нам не только можно, но и положено изменить свою природу с помощью силы, которая проявляется в нашем единении. Если мы хотя бы устремляемся к единству, даже с эгоистическими намерениями, мы начинаем ощущать внутри нашего искусственного объединения некую силу группы.
Это – единение равных между собой, устремленных к выходу из себя, а не просто желающих вместе собраться. Ведь в мире есть множество революционных объединений, а также различных групп, которые просто собираются вместе и ощущают силу своего единения. Но это суммарная сила. А здесь речь идет о том, что мы приподнимаемся над собой ради нашего общего объединения, растворяемся, пропадаем в нем и становимся как одно общее целое.
Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013
Конгресс в Москве. Урок №5
Язык МИВО (методики интегрального образования и воспитания) – это язык чувства, с которым мы должны обращаться к массам.
Очень важно показать людям, насколько мы сами дружны между собой. Они должны чувствовать нас как одно общее целое, как будто мы родились от одной мамы: между нами нет никакой разницы. Мы одинаково думаем, без слов понимаем друг друга, от нас идет новый дух, новое веяние.
Я часто спрашиваю новеньких, которые приходят к нам заниматься, что их привело к нам. Большинство из них отвечает: "Я случайно оказался на вашей лекции, и поначалу не только ничего не понял, но даже ничего не слышал. Я очень далек от этого. Но что меня привлекло, это единство между вашими людьми: один сидит на интернете, второй – на проекторе, третий управляет звуком, четвертый снимает на камеру, два помощника слаженно работают с лектором, – и все эти 5-6 человек действуют как один. Между ними чувствуется не профессионализм, а внутренняя сборка, ощущение друг друга. Они живут чем-то общим".
Именно это ощущение мы должны обязательно передать нашей аудитории. Это и есть их обучение. Наука каббала не передается никакими словами. Вы можете изучать ее двадцать лет, и в итоге станете просто философом, не почувствовавшем внутренних перемен. Она передается только через внутренние ощущения, внутреннюю силу, которая переходит от преподавателя к ученику. А это зависит от связи между ними.
Поэтому, в первую очередь, связь между аудиторией и лектором налаживается тогда, когда аудитория начинает чувствовать, что здесь происходит нечто особенное: в нее входит особая внутренняя сила, растворяет в себе, и мы становимся одним общим гомогенным телом. Именно это очень важно передать слушателям МИВО.
Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013
Конгресс в Москве. Урок №5
Методика интегрального воспитания – это профессия будущего. Мы должны не просто пытаться реализовать ее, а понять, что каждый из нас обязан освоить эту специальность. Люди будут нуждаться в нас.
Уже сейчас мы начинаем ощущать, сколько возможностей открывается перед нами, хотя мы лишь начинаем осваивать эту методику, и человечество пока еще только начинает осознавать, что находится в тупике и не знает, как действовать дальше ни на предприятиях, ни в школах, в детских садах, ни в семьях – в общем, нигде.
Всё, что выросло из животного и стало современным человеком, во всей его высоте – находится в кризисе. Невозможно найти ни одну область деятельности человека, которую не затронул бы кризис: отношения с детьми, с супругой, с коллегами, с населением, с руководством страны, с миром, со своей жизнью, с самим собой.
Этот кризис, проявившийся во всех сферах жизнедеятельности: в науке, культуре, здравоохранении и других областях, является кризисом нашего эгоизма, представляющего собой основу всего сотворенного нами. Поэтому он всеобщий, многосторонний.
Специальность преподавателя, методиста МИВО востребована уже сегодня. И я призываю всех, изучающих каббалу, понять, насколько практическое применение каббалы (методика МИВО) необходимо всем.
Эта необходимость назрела в наши дни. Ведь сегодня в мире ощущается процесс разбиения высших сосудов, когда раздробленное желание, упавшее из духовных слоев, стало проявляться в массах.
И люди начали чувствовать, что жизнь буквально ускользает у них из рук, она неуправляемо ведет их куда-то, и они теряют свои ориентиры, ценности, направления.
Поэтому сейчас мы находимся в совершенно новом состоянии и можем смело обращаться ко всем. Мы не только можем, но и обязаны показать человечеству путь к светлому будущему, как бы банально это не звучало.
Мы можем изменить себя, и через себя – весь мир, стать авангардом всего человечества. Мы должны уважать своих товарищей, любить их, потому что только вместе с ними мы можем выполнить эту миссию. А все человечество, так или иначе, пойдет за нами.
Из 5-го урока конгресса в Москве, 15.12.2013
Беседа на тему "Проблемы поведения среди молодежи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Мы привыкли к тому, что для преобразования общества у нас должен быть какой-то план…
Ответ: Никакого плана! Только естественное развитие! А как изначально развивалось человечество? – По такому же принципу! Мы не можем планировать, как барон Мюнхгаузен: завтра в девять утра – подвиг, потому что это естественное, истинное развитие.
Главное, подсоединить вторую, альтруистическую силу и дать Природе спокойно развивать интегральное сообщество, – больше ничего не надо. Оно само выстроит себя. Только так мы сделаем общество правильным, только так поступает природа. Она вызывает в нас какой-то импульс, а мы реализуем его дальше, карабкаясь, как сперматозоид, который находит путь и рождает новую жизнь.
Так внутри старого общества начнет организовываться дополнительная система – новое сообщество.
Эта система выстраивается естественным путем. В ней нет никаких обязательств и диктатов. Мы никому ничего не указываем, а только лишь обучаем людей, как правильно взаимодействовать друг с другом – на принципах отдачи и любви. Больше ничего.
Эгоизм постоянно бурлит в тебе, а ты вопреки ему, с помощью окружающего общества, примеров, одобрения со стороны товарищей, пытаешься проявить себя как любящий и отдающий окружению.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Мнение: Количество сцен насилия в фильмах США за шестьдесят лет выросло вчетверо, особенно в категории кино "дети до 13 лет". Вызовом в перспективах нравственного прогресса человечества был фашизм, который часто представляют иррациональным сбоем в культуре, затемнением сознания народов, искусственным строем.
Но проблемы, породившие фашизм, не разрешены, и с конца 1970-х годов зарождается волна новой фашизации. Первоначально она распространяется через сферу символов, через кинематограф в распространении свастик и иной фашистской символики, в формировании культа насилия, обыденности его применения.
Прежние пацифистские идеалы 1960-х были отброшены. Вместо них продуцировался идеал воин–победителя. "Супермен" мало чем отличался от образа белокурого победителя в пропаганде Третьего Рейха. И эти образцы стали прививаться в раннем возрасте.
Вместо персонажей традиционных народных сказок, утверждающих силу добра, приходит злой герой компьютерных игр. Новая игровая культура приучает к мысли, что убивать не только допустимо, но и необходимо на пути к достижению цели.
Жестокость обнаруживалась в разных культурах, но насилие на основе антропологического превосходства - это характерная черта фашистского сознания. Убийство в компьютерной игре вообще не рассматривается как убийство человека.
Может быть, насаждаемые образцы героя-убийцы не выходят за виртуальные рамки, а совершая убийство в компьютерной игре, человек выплескивает заряд агрессии, которая не переносится на окружающих? - Статистика говорит об обратном: в 1974 году умышленных убийств в мире было 3 на 100.000 населения с понижением, а с 1980-х годов вектор был изменен в сторону повышения, и к 1993 году было уже 4, а сегодня - 7 на 100.000 населения.
Культурная гегемония предшествует гегемонии политической. Массовая культура уже в значительной мере фашизирована. Что дальше?
Реплика: Далее обыкновенный фашизм, о котором предупреждала каббала еще в начале 20 века, до зарождения немецкого фашизма. Каббала также утверждает, что впереди возможны только два пути развития человечества: путь страданий, фашистские режимы, с быстрым приходом к 3 и 4 мировым термоядерным войнам, или путь постепенного сознательного перевоспитания (интегральным воспитанием, МИВО) всего человечества.
Беседа на тему "Проблемы поведения среди молодежи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Есть ли у вас экономисты, которые могли бы разработать модель экономики разумного потребления?
Ответ: Нет, мы этим не занимаемся. Ведь по мере появления интегрального сообщества оно само будет создавать для себя свою среду.
Вместо обычных банков появятся банки, которые станут заниматься только обслуживанием населения, и не будут брать ничего сверх положенного для своего существования. То же самое касается любых общественных систем – они будут функционировать только, чтобы обслуживать людей, а не наживаться на них.
Экономика станет постепенно ужиматься до нормальных, рациональных объемов и перестанет быть экономикой роста, преследующей своей целью наращивание процентов за каждый квартал. Зачем? Чтобы загрязнять атмосферу, выкачивать из земли энергетические ресурсы, накапливать "зеленые бумажки" и просто хранить их в банке? Это называется "прогресс"? Естественно, что нынешний кризис предназначен отрегулировать такое положение.
Экономика роста отомрет сама собой. Для этого не нужны никакие революции, потому что все осуществится через интегральное воспитание народа! Массы людей в разных городах и странах будут постепенно переходить на другой метод общения между собой.
Вдумайтесь, что является экономикой, финансами, товарообменом, если не общение между людьми, выраженное в вещественном виде?
Реплика: Можно, конечно, перейти и на натуральный обмен.
Ответ: Не надо никакого обмена – общество будет создавать под себя новые структуры взаимного обслуживания.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Вопрос: У меня складывается ощущение, что у нас либо нет соответствующих понятий экономики, либо есть понятие неформальной экономики – там, где действительно господствует общение лицом к лицу, банки взаимопомощи.
Ответ: Нет, это все болезни роста. В этих банках все равно сидят эгоисты, и все просчитывается чисто эгоистически.
Обратите внимание, что сегодня многие государства задумываются о будущем состоянии своих стран. Посмотрите на американского президента, который делает в своей стране "революцию", предлагая дать каждому гражданину минимальную медицинскую страховку и, выражаясь образно, тарелку супа.
Сколько это будет стоить государству – неважно. Они должны обеспечить людей минимальным прожиточным минимумом и минимальными социальными условиями. Человек должен быть здоров, сыт, обут, одет – он должен знать, что у него все это есть.
Конечно, Обама говорит о материальных потребностях человека, не включая еще одну составляющую – интегральное воспитание. Но все-таки он проявляет хоть какую-то заботу обо всем остальном.
Во многих странах Европы, в частности, в Швейцарии сейчас идет дискуссия, чтобы дать каждому гражданину минимальное пособие для его существования – две с половиной тысячи долларов. Не заработать, а просто дать?! И что же дальше? – Ничего. Государство обязано.
А куда нам деть этих граждан? Пропадает связь человека с производством, которое никому не нужно – оно сворачивается. И человек никому не нужен, но его же не выбросишь.
Реплика: Но существование – это не жизнь. Это разные вещи.
Ответ: Дело в том, что власти увидят, что тут не хватает еще одной составляющей – интегрального воспитания. Ведь у них начнутся огромные проблемы, потому что вокруг них люди, а не овощи. Либо элита должна будет дать им легкие наркотики для успокоения, либо начнутся большие проблемы: общественное разложение – некроз, как в теле, в котором не циркулирует кровь.
Если человек не работает год, два, три – он уже не может работать далее. Начинается полнейшая профессиональная и нравственная деградация. Эгоизм переключается на другую программу: "я не работаю".
Власти не понимают, что здесь необходимо обязательно дать человеку внутреннее наполнение. Они не понимают, что в природе всё действует по закону, по плану, по направлению к цели: привести человека к гармонии, как высшее свое создание. А они идут против закона природы, вступают в противоречие с Богом, с Творцом, с Природой.
Человек является плодом всех этих сил! У него есть единственная возможность стать в унисон, в гармонию, в подобие этим силам. В этом его спасение.
С другой стороны, сквозь возникающие проблемы власти все-таки начнут видеть и слышать немного больше. Страдания помогают осознать бытие.
К тому же, если у огромной массы людей возникнут желания и внутренние побуждения к интеграции и объединению – это воздействует на все. Влияние снизу вверх работает еще сильнее, чем сверху вниз, потому что количество переходит в качество.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
Вопрос: Вступили ли мы уже в переход к интегральному обществу?
Ответ: Нет, сейчас он реализуется в виде кризиса. Мы видим только одну его часть, хотя кризис сам по себе еще такой, что особенно не тревожит ни человечество, ни элиту.
Но власти уже начинают беспокоиться, как осуществить перестройку. Это видно на примере Америки, которая взяла четкий курс на стоящий перед ней следующий этап. Она уходит из всех стран, вызывает в них хаос, перестраивает себя. И неважно, если она потеряет гегемонию в мире.
Совершенно ясно, что здесь не может быть иного пути, кроме как обеспечить себя нормальным внутренним развитием. Сегодня никто не может давить на всех, быть ведущей силой в мире – это только во вред самому себе. Мы уже пережили этот этап.
Раньше многие страны имели свои колонии, которые развившись до определенного уровня, получили независимость: "Делайте, что хотите". Это было выгодно, удобно, нужно до поры до времени, а потом – нет. То же самое здесь.
Вырастает ребенок – его должны отпустить. Иначе это во вред и ему, и тебе.
Реплика: Но тем не менее, эта перестройка, на самом деле, еще не перестройка.
Ответ: Судя по тому, что делают власти, они делают все правильно, кроме одного – они не понимают, что должны дать народу основы интегрального взаимодействия наряду с карточками и талонами. Они надеются успокоить людей легкими наркотиками, которые уже потихоньку разрешаются в каждом штате, по крайней мере их распространение уже перестали рассматривать как уголовное преступление.
А что делать с людьми? Вот этого они не понимают. Поэтому надо дать им в руки интегральное воспитание, иначе получится то же самое, что случилось в Детройте: из-за отсутствия работы город-сказка превратился в город-призрак. Кругом стоят пустые, заколоченные дома, по улицам шатаются безработные, курят, грабят.
Но если дать людям правильное наполнение, они не допустят этого. Мы не должны думать о том, как построить между ними системы взаимного управления, создавать склады взаимопомощи, открывать кружки для детей, чинить друг другу водопровод или электричество. Мы должны только обучить людей правильному взаимодействию, и у них появится все остальное.
Они сами захотят относиться друг к другу с добром, заботиться друг о друге. Исходя из своих внутренних побуждений, из своего развития, они пожелают делать все сами, и от этого получат почет и внутреннее наполнение.
Допустим, встанет женщина и скажет: "Я учительница математики, я готова давать дополнительные занятия, уроки, вести кружки для детей". Встанет мужчина: "Я мастер по велоспорту. Давайте, я организую для детей такой кружок и буду руководить им". И так далее. То есть у человека появится желание работать ради других.
Поэтому государству не надо в это вмешиваться – все произойдет автоматически, в нужной степени. Единственное, что необходимо, – развить сеть интегрального воспитания.
Вопрос: Не получится ли здесь некий хаос, когда, допустим, у нас есть тренер-велосипедист, а нет, например, специалиста-пекаря?
Ответ: Эта не наша забота! Пусть люди крутятся и находят для себя то, что им нужно. У них должно появиться желание взаимно дополнять, обслуживать и доставлять удовольствие друг другу.
Из ТВ программы "Интегральный мир", 24.10.2012
